Аятолла Хомейни говорит, что всё, что делается согласно принципам ислама, правильно . Другого пути нет, нет другого критерия, чтобы определять правильное и неправильное . Отрубить человеку голову - это соответствует исламу . Если человек не желает стать мусульманином, будет лучше, если он умрёт . Жить вне ислама хуже смерти, потому что смерть может изменить смысл его жизни . Может быть, его тело, его ум не способны стать мусульманином, значит, эти его тело и ум должны быть уничтожены . Это препятствия к его спасению . И умереть от рук солдат ислама - само по себе это приносит славу . Вы должны гордиться : вы достигли великолепной смерти . Вы не смогли достичь великолепной жизни, но достигли великолепной смерти . И человек, лишаемый жизни исламскими убийцами, должен считать себя счастливцем . И люди, которые его убивают, тоже зарабатывают великую добродетель, потому что у них нет никакого другого мотива - они пытаются помочь этому человеку, трансформировать его существо . Они освобождают и расчищают для этого человека путь к Богу . Они делают работу Бога : они снова родятся святыми в раю . И оба получают пользу . Как в этом может быть что-то плохое или злое, если обе стороны получают огромную пользу, духовную пользу?
Видите ли вы коварство этих людей? Но этот аятолла обладает таким же умом, что и ты сам, дело только в том, что у него поехала крыша . Но её можно починить .
Это происходит во всём мире ... На днях в Ватикане одна женщина спрыгнула с крыши базилики Святого Петра - самого высокого здания столицы христианского мира - и покончила с собой . Никто не знает, почему, и, может быть, никто никогда не узнает . Но, когда я это услышал, во мне возник немедленный отклик, что эта женщина объявила что-то значительное . Всё человечество умрёт в Ватикане, спрыгнув с базилики Святого Петра . Эта женщина была первопроходцем . Она просто сказала, что это случится со всем человечеством . И они Делают всё возможное - папа, кардиналы, епископы, священники - чтобы помочь этому произойти .
Очень уважаемый гуманист, католическая монахиня, сестра Юдифь Воган, была отлучена от церкви . В Калифорнии она заведовала приютом для бедных женщин, брошенных женщин, отверженных женщин . И она помогла тысячам женщин . Но вся работа её жизни оказалась ничтожной ; она совершила лишь одну небольшую ошибку, ошибку в глазах христианской бюрократии . Она подписала объявление в газете в пользу права на аборт . Газета попросила тех, кто выступает за это, подписать объявление и прислать в газету, чтобы можно было сказать, что не все христиане против права на аборт . Сестра Юдифь его подписала - и это был ужасный грех .
Эта женщина работала всю жизнь, служила женщинам, пользовалась уважением во всей Калифорнии, и она понимает проблемы женщин - аборт, дети, сироты - лучше, чем те идиоты, которые отлучили её от церкви . И мало того, что её отлучили от церкви, ей запретили вход в приют, который она создала для бедных женщин, для страдающих женщин . Ей запретили вход в церковь или приют, и она больше не монахиня . Никто не беспокоится о том, что её деятельность была проявлением гуманизма .
Большая численность населения означает большее число проблем - а вы не можете решить даже тех проблем, что уже существуют . Каждый ребёнок приносит с собой тысячи проблем . На земле уже оказалось больше людей, чем она может поддержать . Даже такие страны, как Америка, страдают от проблем, которые должны были давно исчезнуть из мира - что говорить о третьем мире, бедном мире? Африка, Латинская Америка, Азия - что говорить об этих странах?
В Америке миллионы и миллионы неграмотных взрослых . Это самая богатая страна в мире - технологически, научно, культурно, в каждом смысле она лидирует - миллионы взрослых по-прежнему необразованны, они не могут даже прочитать газету . А вы продолжаете создавать больше людей? Вы не можете решить даже простой проблемы - а есть проблемы сложные .
При взрыве газовой бомбы в Бхопале тысячи людей погибли . У всех женщин, которые были беременны и не умерли, начались роды . Тысячи детей родились мёртвыми или искалеченными, слепыми или умственно неполноценными . Некоторые из тех, что родились живыми, умерли в течение первых шести недель . Физиологи и учёные не думали, что этот газ окажется для зародыша таким опасным . И это был только небольшой взрыв . Когда начнут происходить ваши ядерные взрывы и атомные взрывы, невозможно себе вообразить, какими будут для вас последствия . И не только для вас ; это окажет последствия на все поколения, которые за вами последуют . Эти последствия коснутся всего будущего человечества .
Кто создаёт эти проблемы? Ум . И тот же ум может их решить .
Поэтому, когда я говорю, что аятолла Хомейни и Альберт Эйнштейн принадлежат одной и той же линии ... если ты подумаешь, что Альберт Эйнштейн похож на аятоллу Хомейни, в тебе это вызовет только шок . Но если ты подумаешь, что аятолла Хомейни обладает потенциалом, чтобы быть Альбертом Эйнштейном, тогда ты почувствуешь такое же волнение, что и я .
Но я говорил только о пирамиде ума . Я не говорил о людях, которые выпали из ума, я не говорил о медитирующих . Они качественно отличаются от них обоих .
Человек медитации настолько же далёк от аятоллы Хомейни, что и от Альберта Эйнштейна, потому что он далёк от самого ума .
Пирамида состоит только из людей, живущих в уме, поэтому пусть тебя это не расстраивает . Ты можешь выпрыгнуть из пирамиды ; никто тебя не принуждает в ней оставаться . Быть в ней или нет - это твоё решение . Ты можешь стать наблюдателем . Ты можешь стоять вне пирамиды и наблюдать всю глупую игру, которая разворачивается перед тобой .
Я - не часть этой пирамиды . Именно поэтому я могу говорить о пирамиде, описывать её во всех деталях, со всех сторон - потому что я наблюдатель . Я могу двигаться вокруг пирамиды, мне видны все её грани . Она видна мне в глубину, до самого дна ; она видна мне в высоту, до самой вершины - потому что я - не в ней .
Если ты - в ней, невозможно наблюдать её во всей полноте ; тебе придётся оказаться вне её . И во все века такие люди были - очень немногие, но это не имеет значения : если даже один человек может бежать из пирамиды, этого достаточно, чтобы доказать такую возможность . И многие из неё бежали .
Лишь небольшое усилие с твоей стороны, немного бдительности, и ты можешь выскользнуть из ума - потому что пирамида не состоит из чего-то твёрдого ; её кирпичи сотканы из мыслей . Тебя окружает стена мыслей . Выйти из неё так легко . Тебе не нужно даже рыть отверстие в стене , не нужно даже открывать дверь . Тебе нужно просто стоять в молчании и видеть , действительно ли стена существует в реальности , или только кажется существующей .
На Востоке это назвали миражом ; это только кажущаяся реальность . Чем ближе ты к ней подходишь, чем лучше на неё смотришь, тем более она начинает исчезать . Мысли - самые невещественные вещи в мире ; в них нет ничего материального .
Ваши мысли - точно как привидения . Вы просто продолжаете в них верить, никогда не пытаясь с ними столкнуться, никогда не поворачиваясь к ним лицом и не смотря на них прямо . Вы будете просто удивлены, что любая мысль, если вы пристально смотрите на неё, просто тает и исчезает . Она не может выдержать вашего наблюдения .
Третья альтернатива есть . Тебе необязательно быть ни аятоллой Хомейни, ни Альбертом Эйнштейном . Альберт Эйнштейн - хороший человек, но хорошее и плохое - это две стороны одной монеты . Святой и грешник - две стороны одной монеты ; рай и ад, Бог и дьявол - две стороны одной монеты . Ничто из этого не может существовать без другого .
Но есть третья альтернатива - тебе необязательно быть ни одним, ни вторым - и именно это значит быть самим собой .
Быть вне пирамиды ума значит войти в храм своего существа .
Пирамида - для мёртвых . Фактически, пирамиды были построены в качестве могил для египетских королей и королев . Это кладбища ; и когда я называю ум словом пирамида , то делаю это умышленно . Ум - это тоже кладбище мёртвых вещей, прошлых воспоминаний, опытов, теней ... всё это тени . Но мало-помалу они становятся такими густыми, что создают вокруг вас темную пелену .
Если вы хотите спастись от своей тени, что, по-вашему, вы должны сделать? Бежать? Тень последует за вами, куда бы вы ни отправились, она останется при вас ; это ваша тень . И тень не экзистенциальна ; это привидение . Единственный способ от неё избавиться - это обернуться, посмотреть на неё и попытаться установить, есть ли в ней что-нибудь вещественное . В ней ничего нет ! - это чистая отрицательность . И просто потому, что вы стоите на пути солнечных лучей, солнце не может войти ; отсутствие солнца создаёт тень .
Ситуация с вашими мыслями в точности подобна этой . Поскольку вы не наблюдаете, поскольку вы не в молчании, поскольку вы не видите вещи ясно, без всякого искажения, мысли остаются заменителями осознанности . Пока вы не станете осознанными, мысли будут продолжаться .
Ум - это не вы . Это кто-то другой : вы - только наблюдатель . И даже несколько проблесков наблюдения подготовят вас к тому, чтобы выбраться из пирамиды без всякой борьбы, без всякого противоборства, без всякой практики . Вы просто встаёте и выходите .
Люди продолжают верить во что угодно, что приносит утешение . Их привидения, их боги, их рай и ад - всё это только утешения . Их святые, пророки, мудрецы - всё это утешения . Человеку истины требуется хребет, чтобы выбраться из всей этой прогнившей сутолоки . И единственный способ из неё выбраться - стать свидетелем собственного мыслительного процесса . И это легко, это самая лёгкая вещь на свете . Вам нужно сделать это только однажды ; но вы никогда не пытаетесь даже однажды и продолжаете думать, что это самая трудная вещь на свете .
Я тоже раньше думал, что это очень трудно, потому что именно это мне говорили всё, именно это я читал в каждой книге - что это такое великое, трудное явление ; чтобы прийти в состояние не-ума, человеку требуются многие жизни . Когда это говорят все, и нет ни единого исключения, очень естественно, что человек начинает в это верить .
Но я немного эксцентричен . Моя логика не следует обычному направлению, она движется зигзагообразно . Как только стало очевидно, что все говорят, что это трудно, каждое писание говорит, что это трудно ... Мой ум действует по-другому . Первой идеей, пришедшей ко мне, было то, что, возможно, никто не пытался ; иначе мнения были бы разные . Кто-то сказал бы, что это не так трудно . Единственной возможностью было то, что никто не пытался - но никто не хочет признаваться в своём невежестве . Самый лучший образ действия - это согласиться с коллективным консенсусом : что это трудно, очень трудно ; на это требуется много жизней .
Я отбросил эту идею . Я сказал : " Это должно случиться в этой жизни ; иначе ни в какой другой жизни я не позволю этому случиться ; я буду с этим бороться . Или в этой жизни, или никогда ". " Сейчас или никогда " - это стало моим неизменным подходом, и в тот день, когда я решил : " Сейчас или никогда " , это случилось . С тех пор я просто изумлён тем, что люди остаются одураченными .
Самая простая вещь превратилась в самую невозможную - и самая простая вещь открывает двери к третьей альтернативе .
Она выводит тебя из пирамиды: ты - больше не ум. И только тогда ты знаешь, кто ты такой. А знать это - значит достичь всего, чего только стоит достигать.
От ума к не-уму
Когда человек отождествляется с интеллектом, рождается интеллектуальность ; когда человек остаётся хозяином, не отождествлённым с интеллектом, рождается разум . Интеллект остаётся одним и тем же . Всё зависит от того, отождествляетесь ли вы с ним или остаетесь за его пределами . Если вы с ним отождествляетесь, это - интеллектуальность ; если вы остаетесь не отождествлёнными, это - разум .
Разум безмерно важен ; интеллектуальность составляет препятствие . Интеллектуальность становится препятствием даже в мире науки . Интеллектуальность может, самое большее, дать вам знающих школяров, велеречивых людей, которые продолжают говорить без конца, свивая и скручивая системы мысли, совершенно лишённые чего-либо вещественного .
В труде науки разум должен быть сфокусирован на объективном мире ; в духовном исследовании разум должен двигаться вовнутрь . Разум один и тот же, меняется только направление . В науке цель исследования составляет объект, внешний объект ; в духовном царстве - ваша субъективность, ваше внутреннее пространство, ваше приключение . Разум остаётся прежним .
Если вы становитесь интеллектуалом, вы не будете учёным . Вы напишете историю науки или философию науки, но не будете сами по себе учёным, исследователем, изобретателем, первооткрывателем . Вы будете просто накапливать информацию . Да, в этом тоже есть определённая польза ; в том, что касается внешнего мира, даже информация до определённых пределов имеет определённую важность . Но во внутреннем мире в ней нет ни малейшей пользы . Это преграда, она оказывает отрицательный эффект на внутренний опыт .
Интеллект - это не преграда и не мост ; интеллект нейтрален . Отождествитесь с ним, и он станет преградой ; оставайтесь не отождествлёнными с ним, и он становится мостом . Но без медитации вы не сможете узнать своей трансцендентальной природы .
Для науки достаточно концентрации ; самое большее, необходимо созерцание . Во внутреннем мире единственный путь - медитация . Концентрация не нужна - она не оказывает помощи ; это определённое препятствие . Созерцание тоже не поможет ; это компенсация отсутствия медитативного состояния, бедный его заменитель . Медитация - и только медитация - может принести внутреннюю революцию .
Медитация означает : выйти за пределы ума, посмотреть на ум снаружи . Именно это в точности значит слово экстаз : стоять снаружи . Если стоять снаружи ума, это делает вас экстатичными, приносит блаженство . И высвобождается огромный разум . Когда вы отождествлены с умом, вы не можете быть очень разумными, потому что отождествляете себя с инструментом, оказываетесь скованными рамками инструмента и его ограничениями . А вы сами неограниченны ; вы - это сознание .
Используйте ум , но не становитесь им . Используйте его , как используете другие машины . Ум - это прекрасная машина . Если его использовать , он вам служит ; если вы не можете его использовать , и он начинает использовать вас , он становится разрушительным , опасным . Он обязательно приведёт вас в беду, в то или другое бедствие, в то или другое страдание или несчастье, потому что машина - это слепая вещь . У неё нет глаз, нет прозрения .