Ум не может видеть ; он может только повторять то, что в него заложено . Он похож на компьютер ; сначала его нужно запрограммировать . Именно в этом состоит ваше так называемое образование : вы продолжаете программировать ум . Тогда он становится в вас огромной кладовой памяти, и каждый раз, когда вам нужно что-то вспомнить, он может просто предоставить необходимое . Но вы должны оставаться хозяином, чтобы можно было его использовать ; иначе он начнёт направлять вас .
Не следуйте указаниям своей машины ; оставайтесь водителем . Вы должны определять направление, устанавливать цель . Вы должны решать, какой будет скорость, когда ехать и когда остановиться . Если вы теряете контроль, если его перехватывает машина и начинает ехать по-своему, вы обречены .
Я не абсолютно против информации . Информация хороша , если она хранится в памяти , и каждый раз , когда она вам нужна , вы легко можете её найти . Она опасна , только когда она вам не нужна , и она продолжает бросаться на вас . Когда она принуждает вас что-то сделать, когда вы становитесь только жертвой - это опасно . Иначе это красиво . Это прекрасное средство, но не цель .
В библейской школе учитель задавал классу вопросы .
Он обернулся к Дженкинсу :
- Кто разрушил стены Иерихона?
- Простите, сэр, - ответил Дженкинс . - Это не я . Учитель был очень раздражён . Он пришёл к директору школы и сказал :
- Я только что спросил Дженкинса, кто разрушил стены Иерихона, и он сказал, что это не он . Что вы об этом думаете?
Директор сказал :
- Я знаю семью Дженкинсов много лет, и если он говорит, что не он, значит, это не он .
Теперь учитель был ещё более раздражён . Он позвонил в Министерство образования и сказал :
- Я спросил мальчика в классе, кто разрушил стены Иерихона, и он сказал, что это не он . Тогда я пришёл к директору и пожаловался ему на этого мальчика . Он мне ответил, что знает семью этого мальчика много лет, и если мальчик говорит, что это не он, значит, это не он . Что вы об этом думаете?
Министр помолчал секунду, потому сказал :
- Послушайте, мне надоели жалобы из вашей школы . Пусть стены починят, и если будут ещё жалобы, я вообще закрою эту школу !
Информация сама по себе не плоха - вы должны знать, кто разрушил стены Иерихона ! Но если информация приобретает столько власти в вашем уме, что он работает и работает, и вы не можете его отключить, не можете привести ум в расслабленное состояние, тогда ум становится изнуренным, усталым, скучающим, истощенным . В таком состоянии можете ли вы быть разумными? Ваши энергии рассеиваются . Для разума требуется переполнение энергией . Для разума требуется здоровье, целостность .
Медитирующий окажется более разумным, чем кто-либо другой . И медитирующий может использовать свой ум одновременно и объективно, и субъективно . Он может двигаться вовнутрь так же легко, как движется снаружи . Он гибче . Он остаётся хозяином . Он может направить машину вперёд, он может направить машину назад .
Когда Форд создал свою первую машину, в ней не было передачи заднего хода . Вернуться домой было трудной проблемой . Нужно было объехать круг, проделать Долгий путь, просто чтобы вернуться домой . Даже если вы проехали мимо своего гаража всего несколько ярдов, въехать в гараж задним ходом было нельзя - передачи заднего хода не было . Она была добавлена позднее . Медитация даёт вам передачу заднего хода . Обычно у вас её нет, и вам приходится снова и снова объезжать по кругу весь мир, и всё же вы не можете найти, где ваш дом . Вы не можете вернуться обратно, не можете войти вовнутрь ; вы умеете только двигаться наружу . Медитирующий становится более текучим, более гибким . Его жизнь становится богаче .
Я не поддерживаю тех людей, которые в прошлом, во имя религии, замораживали себя в интровертном состоянии ; это другая крайность . Большинство людей застывает в экстравертном состоянии - и, в результате реакции, другие люди приходят в интровертное состояние и застывают в нём . Те и другие становятся мёртвыми . Жизнь принадлежит гибкому , тому , кто умеет двигаться из экстравертности в интровертность и из интровертности в экстравертность так же легко , как вы выходите из дома или входите в дом . Если внутри слишком холодно, вы выходите наружу, на солнце ; когда становится слишком жарко, вы входите вовнутрь, под защиту крова, в прохладу дома, и никакой проблемы нет . Это так же просто .
Медитация не значит, что человек идёт против внешнего мира . Так было в прошлом . Именно в этом религия потерпела поражение, не смогла достичь успеха ; ей не удалось добиться успеха ни в чём . Жизнь принадлежит потоку, течению . Каждый раз, когда вы становитесь застывшими, вы превращаетесь в неодушевлённый предмет .
Ваши монахи были интровертами ; они закрывали глаза на внешний мир . Именно поэтому на Востоке нам не удалось развить науку, хотя первые шаги в науке были предприняты именно здесь . Математика была разработана в Индии . Первые шаги в технологии были предприняты в Китае . Но на этом Восток и остановился, по той простой причине, что величайшие люди Востока застыли в интровертном состоянии ; они потеряли интерес к объективному миру, они совершенно закрылись для объективного ... Что было лишь половиной полного потенциала .
Запад поступил противоположным образом : он стал предельно экстравертным ; он не умеет входить вовнутрь . Он не верит, что вообще есть какое-то " вовнутрь " , он не верит ни в какую душу . Он верит в поведение человека, не в его внутреннее существование . Он изучает поведение и говорит, что всё оно механично, что внутри никого нет . Человек стал роботом . Если вы не знаете души, человек становится роботом . Он понимается просто как красивый механизм, разработанный за миллионы лет - долгое, долгое путешествие эволюции - но это всего лишь изощрённая машина .
Адольфу Гитлеру так легко было взять и убить столько людей по той простой причине, что если человек - это машина, какой вред от того, чтобы убивать людей? Если вы разобьете свои часы, то не будете испытывать чувства вины ; какими бы они ни были совершенными, это всего лишь часы . Если вы решили их разбить, это ваше право ; никто не станет возражать . Вас нельзя привлечь к суду как убийцу .
Сталину удалось убить миллионы людей, легко, без малейшего угрызения совести, по той простой причине, что марксизм верит, что никакой души нет . Человек - не более чем материя ; сознание - только побочный продукт материи . Это другая крайность .
На Западе развивалась наука, но духовность исчезла . На Востоке развивалась духовность, но исчезла наука . В обоих случаях человек остаётся бедным, половинчатым . Моё усилие здесь состоит в том, чтобы создать целое человеческое существо, которое сможет быть одновременно и научным, и духовным .
Большой грязный пес угрожал матери-кошке и её котятам . Он загнал их в угол сарая, но внезапно кошка встала на задние лапы и громко залаяла и зарычала . Испуганный и сбитый с толку, пес развернулся и выбежал из сарая, поджав хвост .
Обернувшись к котятам, мать-кошка подняла лапку и сказала :
- Видите теперь преимущества владения двумя языками?
Я хочу, чтобы человеческие существа владели двумя языками . Они должны знать науку так же хорошо, настолько же глубоко, как и медитацию . Они должны знать язык объективного мира - то есть науку - и также знать язык субъективного мира - то есть медитацию .
Только человек, способный совместить объективное и субъективное, человек, способный соединить мостом Восток и Запад, человек, способный стать связующим звеном между материалистом и спиритуалистом, может быть целым человеком . Мир ждёт целого человеческого существа . Если целое человеческое существо не возникнет вскоре, у человечества нет будущего . А целое человеческое существо может возникнуть только из глубокого, всеобъемлющего разума .
Я не против интеллекта, я не против разума ; я против интеллектуальности . Не отождествляйтесь с умом . Всегда оставайтесь наблюдателем на холме - свидетелем тела, ума, свидетелем внешнего и внутреннего, чтобы вы могли выйти за пределы и внешнего, и внутреннего, и узнать, что вы - ни то, ни другое ; вы - за пределами обоих .
От мышления к пониманию
Мышление - это отсутствие понимания . Вы думаете , потому что не понимаете . Когда возникает понимание , мышление исчезает . Точно так слепой ищет дорогу ощупью ; если у вас есть глаза, вам не нужно нащупывать дорогу, вы её видите .
Понимание равнозначно глазам ; вы видите, не нащупываете . Мышление - это поиск вслепую . Не зная, что есть что, вы продолжаете думать, гадать .
Мышление не может дать правильного ответа, потому что мышление только повторяет то, что уже известно . У мышления нет способности к видению неизвестного . Вы пытались когда-нибудь думать о неизвестном? Как вы будете о нём думать? Вы можете думать только о том, что уже знаете ; это повтор . Вы можете продолжать снова и снова это обдумывать, можете создавать новые комбинации старых мыслей, но ничто в них по-настоящему не ново .
Понимание - свежо, ново . Оно не имеет ничего общего с прошлым . Понимание - здесь, сейчас . Это прозрение в реальность .
В мышлении есть вопросы и вопросы, но нет ответов . Даже если иногда вы чувствуете, что нашли ответ, это только потому, что иногда приходится решать в пользу того или другого . Это в действительности не ответ ; вы просто вынуждены принять решение, чтобы действовать, и поэтому вам приходится уцепиться за тот или иной ответ . Но если вы глубоко посмотрите в свой ответ, то увидите, что из него возникает тысяча и один вопрос .
В понимании нет вопросов, есть только ответы, потому что у понимания есть глаза .
Мышление заимствованно . Все ваши мысли даны вам другими . Наблюдайте - можете ли вы найти хотя бы одну мысль , которая была бы вашей собственной , подлинно вашей , мысль , которой вы дали рождение? Все они заимствованы . Источники могут быть неизвестными, но все они заимствованы . Ум действует как компьютер, но прежде чем компьютер сможет дать вам какой-либо ответ, этот ответ должен быть в него заложен . Вы должны предоставить информацию ; тогда он даст вам ответ . Именно это делает ум .
Ум - это биокомпьютер . Вы продолжаете накапливать данные, знание, информацию, и затем, когда в уме возникает определённый вопрос, ум предоставляет ответ из этого накопления . Это не настоящий отклик ; это только отголосок мёртвого прошлого .
Что такое понимание? - Чистый разум . Чистый разум - изначально ваш ; вы с ним рождаетесь . Никто не может дать вам разум .
Знание может быть вам дано , но не разум . Разум - это ваше собственное отточенное существо . В глубокой медитации человек оттачивает своё существо ; в медитации человек отбрасывает заимствованные мысли, вновь предъявляет права на собственное существо, вновь предъявляет права на собственную оригинальность - детство, невинность, свежесть . Когда вы действуете из этой свежести, вы действуете из понимания . И тогда отклик тотален, здесь-и-сейчас ; и этот отклик вызван жизнью Сейчас, не прошлым .
Например, кто-то задаёт вам вопрос - что вы делаете? Вы тотчас же входите в ум и находите ответ . Вы тотчас же входите в подвал ума, где хранится накопленное знание, и находите там ответ . Значит, это мышление .
Кто-то задаёт вопрос, и вы входите в молчание ; вы смотрите в вопрос проницательными глазами ; не в память, но в вопрос . Вы встречаете вопрос лицом к лицу, сталкиваетесь с вопросом . Если вы не знаете, то говорите, что не знаете . Например, кто-то вас спрашивает, существует ли Бог . Вы тут же говорите : " Да, Бог есть ". Откуда исходит этот ответ? - из вашей памяти? Из вашей христианской памяти, индуистской памяти, мусульманской памяти? Тогда этот ответ почти бесполезен, тщетен . Если ваша память - коммунистическая, вы скажете : " Нет, Бога нет ". Если ваша память - католическая, вы скажете : " Да, Бог есть ". Если ваша память - буддистская, вы скажете : " Бога нет ". Но эти ответы исходят из памяти . Если вы - человек понимания, вы просто выслушаете вопрос, войдёте глубоко в вопрос . Вы будете просто наблюдать . Если вы не знаете, вы скажете : " Я не знаю ". Если вы знаете, только тогда вы скажете, что знаете . И когда я говорю, " если вы знаете " , я подразумеваю, что вы это осознали .
Человек понимания правдив . Даже если он говорит : " Я не знаю " , его невежество более ценно, чем знание Ума, потому что, по крайней мере, его невежество, его принятие невежества, ближе к истине . По крайней мере, °н не пытается притворяться, он не лицемер .
Наблюдайте, и вы увидите, что все ваши ответы приходят из памяти . Тогда попытайтесь найти место, где не Действует память, а действует чистое сознание . Именно это и есть понимание .
Я слышал :
Доктор вошёл в комнату пациентки . Через пять минут он вышел и попросил у мужа отвёртку, затем вернулся к пациентке . Ещё через пять минут он снова вышел и попросил клещи и молоток .
Обезумевший от горя муж не мог больше этого терпеть Он взмолился :
- Ради бога, доктор, скажите, что случилось с моей женой?
- Пока не знаю, - сказал доктор . - Я не могу открыть свой саквояж .
Иногда даже если вы говорите : " Я не знаю " , это необязательно исходит из понимания . Дело может быть только в том, что вы не можете открыть саквояж . Дело может быть в том, что вы не можете раскрыть свою память, или не можете что-то найти в памяти ; вам нужно время . Вы говорите : " Я не знаю, дайте мне об этом подумать ". Чего вы добьетесь, если подумаете? Если вы знаете, вы знаете ; если вы не знаете, вы не знаете . О чём вы собираетесь думать? Но вы говорите : " Дайте мне время, я об этом подумаю ". Что вы говорите? Вы говорите : " Мне придётся спуститься в подвал ума и поискать . Там за многие годы скопилось столько мусора, что найти что-либо трудно, но я сделаю, что смогу ".
Медитируйте, станьте свободными от этого подвала . И не потому, что этот подвал бесполезен ; его можно использовать . Но он не должен быть заменителем понимания .
Человек понимания смотрит в вещи непосредственно . Его прозрение непосредственно . Но он может использовать своё накопление знания, чтобы помочь своему прозрению вас достичь . Он может использовать всё, что накопил, чтобы прояснить всё, что он пытается вам передать . Но то, что он пытается передать, - его собственное . Слова могут быть заимствованными, язык может быть заимствованным - любой язык заимствован - заимствованными могут быть концепции, но не то, что он пытается вам передать . Форма приходит из памяти, но содержимое остаётся его собственным прозрением .