Чудесная семейная пара, Эдвард и Ольга, поехали с детьми Каролиной и Эриком (десяти и восьми лет) в отпуск, в живописное место – систему озер Каварта-лэйк в провинции Онтарио. Взяли напрокат кораблик, такой самоходный плавучий домик, удаляясь все дальше и дальше от причала, иногда причаливая к берегу. Славному семейству замечательно отдыхалось. Но тут произошла неприятность. Надо сказать, это иногда случается с детьми на отдыхе. При очередной высадке, бегая по берегу, Эрик поранил ногу об острый камень. Очень сильно. Кровь хлестала фонтаном. Возможно, был поврежден крупный сосуд. Кожа под щиколоткой аж завернулась внутрь. Бр-р-р. Неприятная картинка. Неординарная ситуация. Что делать? Ни травмопункта, ни врачей, даже не взяли йод с бинтом. До цивилизованно оборудованного берега часов пять ходу, а до наступления темноты меньше часа. Положеньице! Большинство родителей пришли бы к константе: "Погуляли, называется. С этими сорванцами ни сна, ни отдыха. Лучше бы сидели дома". Это обычные. Но здесь речь идет о мудрых родителях, которые к моменту данного события многому научились и успели сами кое-чему научить своих детей.
Главное, что требуется от взрослых в подобной ситуации, – это выдержка, доброжелательность, юмор и грамотное практическое действие. Здесь важно управлять своими эмоциями и состояниями и передавать их детям. В критический момент надо иметь готовность совершить верное действие. Наши герои такую готовность имели. Во-первых, родители приняли эту ситуацию – раз произошло, значит нужно принять, исключая упреки и нервозность. Во-вторых, сконцентрировали все свои силы на том, чтобы, сохраняя спокойствие, отнестись к происшествию с юмором и позаботиться о помощи пострадавшему. Эдвард порвал наволочку на бинты. Ольга велела Каролине найти и сорвать подорожник. Нашли, сорвали, промыли. Приложили к ране. Наложили повязку. Оля говорит сынишке:
– Эрик, ничего не остается делать, как тебе самому убрать проблему – вылечить себя.
– А так можно? Что, правда человек может себя вылечить?
– Да! Конечно, – спокойно и уверенно отвечает мудрая мама. – Мы тебе рассказывали об этом – о том, как, обучаясь на курсах, люди сами убирают свои проблемы. И ты можешь. Ты забыл, как мы с тобой занимались и в результате ты сам разобрался со своей проблемой – убрал аллергию на арахисовое масло?
Мама для сына – большой авторитет. Когда она спокойно, убедительно подтвердила его собственные способности, у мальчика не было оснований для сомнений в том, что он может. Ведь мама сказала. Эрик не расспрашивал, как ему действовать, потому что задолго до этого случая с ним уже беседовали о том, что человек может управлять своей физиологией через создание позитивных мыслеобразов, выгодных для него. Он оттолкнулся от этих бесед, собственных результатов и нашел способ самостоятельно. Дети – большие выдумщики и фантазеры, и это детское качество помогает им в использовании простой природной технологии помощи себе. Эрик прикрыл глаза, изобразил подобие улыбки, стараясь не обращать внимания на боль, и воображал себе, как рана затягивается.
По утру, когда сняли повязку, на месте травмы у мальчика оказался большущий белый шрам. Мама с папой были удивлены, они повидали чудес на курсах, но в данном случае результат превзошел их ожидания. Они не предполагали, что у Эрика так замечательно получится. Мудрые родители отреагировали грамотно: они постарались скрыть свое радостное удивление, просто сказали, что он большой молодец – здорово справился с задачей.
Спустя два дня славное семейство вернулось домой. Как раз позвонил семейный доктор и потребовал прийти на очередной плановый осмотр. В Канаде на этот счет строгие правила – обязаловка. Деваться некуда, надо идти, чтобы у ребенка не было проблем в школе из-за "небрежного отношения родителей к здоровью собственных детей". Когда доктор обратил внимание на свежий келоид под щиколоткой, он спросил: "Что это? Не припомню у Эрика этого рубца". Мама рассказала всю правду – историю возникновения этого шрама. Врач с ужасом взглянул на нее, как на не совсем нормальную женщину, и воскликнул: "It's impossible!" ("Это невозможно!" – корректный перевод, но более верный: "Что за чушь ты несешь!") Ольга поняла, что серьезно смутила доктора, сказав правду, и одновременно скомпрометировала себя в его глазах. Когда расставались, врач смотрел на маму своего маленького пациента с нескрываемым сожалением и подозрительностью, как будто размышляя: "А не отправить ли мне эту мамашу пройти тест на психическую адекватность". Акцент его внимания сместился от явного результата (реального рубца), на тревогу за ребенка из-за того, что его мать демонстрирует психические отклонения от нормы. Для данного специалиста норма – это когда пациент предельно далек от умения управлять своей физиологией.
Этого врача, как и всю огромную армию докторов западной высшей медицинской школы не учили тому, что человек сам себе может быть врачом. В западной медицине такая идея практически отсутствует. Притом, что всем дипломированным докторам должно быть известно о методах нейропсихологии, о нейрогуморальных связях, о том, что мыслеобраз – это нейромедиатор, влияющий на внутренний химизм, а значит и на состояние плоти. Развивая яркость образного мышления с позитивной окраской, тренируя умение давать импульс веры в самосозидание и одновременно порции любви в необходимый участок своего тела, человек обретает способность восстанавливать поврежденную плоть. Кто-то этим несложным премудростям должен, а мягче сказать – мог бы человека и научить.
Это Гиппократ и Авиценна считали, что врач по своей сути должен являться учителем, обучающим пациента способам поставить заслон болезням. "Медицина должна быть философской, а философия должна быть врачующей" (Гиппократ, V–IV вв. до н. э.). То есть хороший специалист должен обладать такой философией. А собственно почему "хороший"?.. Просто специалист. Если к специалисту можно применить слово "плохой", то это вовсе не специалист. Но как потребителю медуслуг понять – кто чего стоит?! Какими критериями ему руководствоваться?! Знаменитый ученый, врач В. М. Бехтерев (1857–1927) подсказывает: "Если больному после разговора с врачом не стало легче, то это не врач".
"У врача есть три инструмента: слово, растение и нож" (Авиценна, X–XI вв.). То есть для получения желаемого результата целитель, врачуя душу и разум словом, должен уметь пользоваться этим словом. Тогда слово умелое, обращенное к душе и разуму пациента, оказывает положительное влияние на состояние его тела. Но мудрость древних ученых была отброшена… когда волею судеб в истории человечества возник великий Парацельс (XVI в.) и учредил медикаментозную медицину, назвав своих далеких предшественников шарлатанами. Великие всегда убедительны, независимо от того, истину они несут или бред.
В наши дни реабилитированы заслуженные личности. Но, несмотря на уважение к величайшим ученым врачевателям со стороны медицинской науки, нас с азартом пичкают медикаментами.
Почему? Думаю, что не помешает попытаться разобраться в этом вопросе. Начнем с анекдота: "Главная задача любой платной медицины – перевести острую боль в хроническую". Не переживайте, это юмор. Так шутят юмористы. А в каждой шутке, как известно, лишь доля шутки. Незаметно принцип медицины – помощь страждущему – сместился в сторону: страждущий – это объект наживы. Не везде и не всегда, но тенденциозно. Это с одной стороны. С другой стороны, сами страждущие, несмотря на известность и авторитетность ученых древности, предпочитают придерживаться старых, но не древних традиций. То есть большинство предпочитает медикаменты изучению собственных возможностей. Это объяснимо. Обучаться способам самостоятельной помощи себе – это нелегкий труд. Да и веру в собственные возможности, и умение взаимодействовать с природой и космосом воспитывает в себе только тот, кому повезло обрести в своей жизни мудрого и бескорыстного наставника.
Всем остальным приходится постоянно находиться один на один с социумом, представители которого в рясах, пиджаках и иных спецодеждах навязывают предложение посреднических религиозных, магических услуг и гор медикаментов на любой вкус, реклама которых обещает гарантированный результат. Сегодня любому, даже начинающему бизнесмену, известно, что формула "спрос рождает предложение" давно устарела. Нынче другие времена – психотехнические. Теперь предложение рождает спрос, если предложение сделано грамотно. Что значит "грамотно"? Отвечают на этот вопрос и обучают предмету методики продаж: если хочешь увеличить спрос на свои услуги и товар, действуй во всех направлениях – навязчиво, агрессивно, методично, используй психологические мотивирующие приемы.
Так торговцы и действуют: атакуют умы, создавая имидж качества и эффективности товара. Задача заставить думать, что вам необходима совершенно ненужная вещь, выполняется продавцами весьма успешно. И поскольку в своих действиях бизнесмены весьма и весьма убедительны, порой трудно понять – где же истина. Поэтому массы склонны приобретать не то, что нужно им, а то, что надо сбыть производителю и поставщику медикаментов и ритуалов.
В таких рыночных условиях труд по саморазвитию просто необходим. Низкая нравственность и корысть одних мотивирует к внутренней организации других. Итогом саморазвития и внутренней организации должна стать свобода от уловок и манипуляций навязчивых продавцов. Для этой работы потребуется самодисциплина. Не каждый может ею похвалиться, не у каждого хватает сил. Потому-то в идеале обучать построению правильных взаимоотношений со своим организмом (природным методам) надо с детства, тогда же нужно обучать воспринимать с долей юмора внешнюю информацию, чтобы среда не забила пластмассовыми подменами мозги юному человеку.
Почему никто не обучает массово (в общеобразовательной и университетской программе) природным способам лечения? Почему никто не обучает свободе от манипуляций? Встречный вопрос: "А кому в социуме это надо?" Только тем, кто искренне хочет донести истины до людей и тем, чье жизненное кредо – помогать, используя свои знания, а не зарабатывать на проблемах. Такие личности, конечно же, есть, только пока еще их немного. Материализм. Природная технология помощи себе слишком гуманна, и как товар в мире доминирующих рыночных отношений экономически невыгодна. Ее на поток не поставишь. Бизнес на этом не сделаешь.
Поэтому в традиционной медицине пациент – это объект воздействия специалиста. Если приглядеться, еще и объект, дающий материальную стабильность специалисту до тех пор, пока он (объект) имеет проблемы. Чаще всего – пассивный объект. Если в реаниматологии, во многих областях онкологии, хирургии, травматологии, это уместное положение дел (при условии соблюдения профессиональной этики и нравственности), то в терапии европейской медицины это всего лишь традиция, которая является немудрой, но священной… Эта традиция – издержка, подмена. Анекдот:
Врач пациенту:
– Вы вовремя пришли.
– Что такое, доктор?
– Еще бы один день – и вы бы выздоровели сами.
Выводы:
1. Чтобы тело стало храмом души, хозяину нужно построить со своим телом правильные отношения.
2. Чтобы стать мудрым родителем, нужно приобретать знания о собственных возможностях. Основа мудрости – правильная иерархия жизненных ценностей.
3. Мудрость родителей обеспечивает безопасность ребенку.
4. Мудрость родителей – главное богатство детей.
5. Если заниматься физическими упражнениями – нет никакой нужды в употреблении лекарств (этот вывод еще в XI веке сделал Авиценна). От себя добавлю, что согласно принципам Авиценны обязательным элементом в выполнении физических упражнений было создание позитивных эмоциональных состояний и позитивных мыслеобразов. Те, кто и сегодня придерживается такой технологии, действительно не испытывают "никакой нужды в употреблении лекарств".
6. Благодатен тот, кто выбрал путь служения, путь дарителя.
7. Дарителю, чтобы качественно и радостно служить, необходимо качественное тело.
8. Качественное тело – это и есть храм души.
Глава 8. Еще немного о рабской психологии
…скажи мне, а кто не раб?
Кто-то в рабстве у своей жадности,
кто-то – у тщеславия,
кто-то – у своего невежества…
В мире, где правит капитал, сложно найти истину. Правящий фактор не дает построить гармоничное общество. Капитал как правитель заинтересован исключительно в потребительской способности масс. Капитал заинтересован в потреблении массами товаров и услуг самого разного ассортимента: алкоголя, табака, медикаментов, наркотиков, оружия – всего того, что увеличивает капитал. Капитал как правящий фактор может оставаться доминирующим только в мире рабов. Где-то рабы сытые, где-то недовольные, но и там и тут рабы. Обратите внимание на парадокс – при своем божественном потенциале большинство людей пребывает в положении рабов.
Раб находится в прочной зависимости:
• от средств массовой информации – какое общественное мнение кукловоды заказывают, такое у раба и возникает;
• от медицины и условий, которые создадут ее представители, – раб не ищет способов управления своим здоровьем;
• от религии и ее толкования, которое создают ее толкователи, – рабу некогда изучать предмет, вдумываться, размышлять, делать независимые выводы и раскрывать Бога в себе;
• от социально-бытовых условий, которые создадут руководители – монархи, президенты, мэры и губернаторы.
Раб доволен тогда, когда ему создали комфорт, и крайне недоволен (а бывает и зол), когда ему неуютно, особенно если он получает информацию, что где-то, кому-то живется лучше, чем ему.
Для того чтобы в одном секторе мира было благополучно, правящему капиталу необходимо, чтобы в другом секторе обязательно шла война. Это обязательное условие правящего капитала. В третьем, нейтральном секторе обязательно должны стабильно производиться финансовые операции. Таков порядок – расчеты за войну рабов в одном секторе, чтобы делать благополучной жизнь рабов в другом. Благополучные рабы нужны кукловодам для тех же целей, что и все другие, – для увеличения капитала. Капитал знает, как обеспечить себе высокий рейтинг авторитетности и доверия – призывом к наращиванию потребления с помощью грамотно сделанных красивых рекламных трюков разных форматов. В таком мире не может быть гармонии. В этом мире может быть лишь относительная стабильность и относительное материальное благополучие. Покорные оптимисты склонны принимать видимое благополучие за гармонию, не замечая подмены. В сытости и благополучии подмены обнаружить невозможно.
В этом мире присутствует обилие грамотно выполненных подмен истин. Грамотные подмены отличаются от неграмотных тем, что обязательно должны создавать видимость гармонии – внешнее благополучие.
Благополучие, безусловно, лучше, чем неблагополучие. Только не обязательно ограничивать себя. Важно вовремя сообразить, что материальное благополучие – это еще не гармония, а только неполноценная часть ее. Гармония существует в природе бытия человека. Гармония не отвергает благополучие. А мир доминирующих материальных ценностей не в силах запретить любому благополучному индивиду прийти к гармонии. Весь вопрос в первичности устремлений индивида. Гармония может быть достигнута только при условии построения правильной иерархии ценностей. Гармоничным может стать любой желающий, живущий в обществе, для этого не нужно отвергать это общество и его принципы. Важно определиться с принципами собственными и сделать для себя правильный выбор. Нужно встать на путь ученичества – путь искателя истины – и выстраивать свою жизнь по истинным правилам. Возникает вопрос: как определить истинность? Безусловно, чтобы уметь "отделять зерна от плевел", чтобы разобраться во всем этом обилии смешений и подмен, нужно обладать мудростью. Мудрость – это то, что приобретается, постигается.
Хочу подчеркнуть некоторые вещи, чтобы не сложилось ложное впечатление, что в этом мире все ужасно, чтобы не возникло чувство безысходности. Современные условия жизни в социуме никак не мешают личностному и духовному росту. Весь вопрос в собственной иерархии ценностей. Иерархия ценностей складывается из той жизненной философии, которую индивид принял для себя. Мне знакомы люди, обладающие здоровой жизненной философией. На этих людей не влияет ни реклама, ни любая истерия. Они не поддаются внешним манипуляциям, не нуждаются в слове Божьем от навязчивых посредников, не прививаются и не болеют. И в этом нет никакой мистики и чудес. Эти люди имеют богатство, которое дает им силу, устойчивость, неуязвимость. Данное богатство – правильная система ценностей, в которой присутствуют умение наладить отношения с собой и миром, а также полезные для тела, разума и духа практики. В мире таких людей очень мало. Среди моих единомышленников и учеников таких людей большинство.
Еще раз повторяю – жизнь человеку дана, чтобы по ходу ее течения человек набирался мудрости. В обнимку с пивом и телевизором приобретаются старость и болезни, но не мудрость и умение управлять своей жизнью.
То есть в том же социуме, да и в любых условиях, если человек повернул вектор своего жизненного пути в сторону гармонии, а это возможно только через познание истины, то события для такого человека происходят вопреки видимым неприятным внешним предпосылкам. Весь мир вокруг такого человека может кашлять, чихать, страшиться, хныкать и болеть, а его – человека богатого истинными жизненными ценностями, практикующего здоровый образ жизни, в котором обязательно присутствует здоровый образ мыслей, все распространенные неприятности не касаются. Состояние внутреннего мира положительно влияет на данный организм изнутри, что делает биологическую систему – тело – более устойчивой, а снаружи помогает Вселенная.
Вывод:Человек, развивающий свой духовный разум, взаимодействует со Вселенной, соблюдая ее законы.
Глава 9. Еще немного о традициях и тенденциях
Мертвые правят живыми.
О. Конт
Поговорим еще немного о традициях. Например, в Китае в общественных местах долгое время было принято сорить – бросать прямо на пол шелуху от орехов и улиток, которые китайцы грызут, как семечки. Почему? Тем самым граждане этой страны соблюдали лояльность к неписанным правилам – они давали работу уборщику. В условиях острого дефицита рабочих мест это гуманная традиция.