Подпитка от окружающей среды, могущество воды в разных ее ипостасях, поддержка, даруемая сердцу энергетическими аккумуляторами разных типов – обо всем этом говорилось на предыдущих страницах с немалой степенью подробности, потому что все это достаточно непривычно для повседневного обихода. Были, однако, и другие средства для возбуждения и поддержания дополнительной энергии в организме, которые применялись мною с большой степенью регулярности и которые никак не относятся к разряду приемов неизвестных или малоизвестных. Что имеется в виду?
Ежеутренняя чайная ложечка настоя так называемого "золотого корня", то есть женьшеневого братца, на стакан воды.
Ежедневное облучение тела кварцевой лампой в течение 15 минут (во время "обеда" под соленоидом) да еще в сопровождении, как правило, мощной струи из гидроаэро-ионизатора "Ион".
Ежевечерний 20-30-минутный отдых, расслабление, медитация – на резиновом коврике 120 × 60 см, в который равномерно, через 6 мм, воткнуто 12 тысяч острых иголок длиной 1 см. Коврик этот куплен у слепых, которые, думаю, только и способны на изготовление подобного изделия, требующего адского терпения.
5. Параграф без названия
Как известно, любая новизна имеет, по крайней мере, три стадии общественного восприятия: 1) Этого не может быть. Чушь какая-то… 2) А что, в этом, кажется, что-то есть… 3) Кто же этого не знает?
Никаких сомнений не имею на тот счет, что положения этой Записки подавляющее число нормальных членов профсоюза, если ознакомится с ними, отнесет по ведомству "чуши какой-то". Но полагаю также, что нужды самой высокой из всех высоких инстанций – Практики – в обозримом будущем побудят иных из здравомыслящих людей передвинуться на вторую ступеньку, исподтишка пользуясь в то же время хотя бы некоторыми конкретными рекомендациями этой Записки, ибо польза для здоровья от них – безусловная.
Что же касается реального содержания "Параграфа без названия", то у меня нет никаких надежд на его понимание (не говоря уж о признании) и в отдаленном будущем, столь далеко расположено оно и от обыденного, и от научного сознания. И Параграф этот я вставляю в свое нынешнее изложение только ради логической полноты отчета, ибо средство, в нем не раскрываемое, я применял по подсказке старинной иконы Николая Чудотворца с положительным эффектом и по отношению к себе, и по отношению к другим. Тем меньше мне хотелось бы, чтобы именно оно вызвало отрицательную реакцию даже хороших людей, которые нисколько не повинны в том, что сознание их не готово к принятию того, чему объяснения пока нет, что являет собой огромный черный ящик.
Будучи готов принять в связи с этим насмешки и недоверие, я испытываю по этому поводу душевную боль и горечь, ибо за моими словами – неколебимые практические результаты. Какие?
Изменение неблагоприятной структуры на благоприятную у мелких предметов, излучающих свои колебания в антифазе нашим колебаниям (часы, очки, украшения и т. д.).
То же самое по отношению к продуктам питания и напиткам.
То же самое по отношению к жилой площади, по переделке ее в благоприятную для человека из биопатогенной.
То же самое по отношению к мелкой живности (реанимация четырехнедельных цыплят, затоптанных тупою толпой своих собратьев, и исцеление сломанной ножки у вороненка Карлуши, выпавшего из гнезда).
Должен сказать, что методику эту я применял в качестве посыла на расстоянии при воздействии на организм упоминавшейся ранее Асечки Матвиенко, когда деваться было некуда, когда сама смерть сидела на ее больничной койке.
Что подтолкнуло меня осуществить эксперимент в полном, реальном, конкретном виде, с применением специально подготовленного оборудования? То, что Сергей Л., молодой человек, чья судьба была мне отнюдь не безразлична, впал в тягчайшую депрессию и недвусмысленно, особенно после непростых испытаний, едва не завершившихся тюремным заключением, решил покончить с собой. Именно в тот момент он и заявил мне: "Юрий Андреевич, делайте со мной все, что хотите, проводите любое испытание, продавайте меня хоть черту, хоть Богу, потому что мне уже все равно, я буду кончать все счеты с этой жизнью, если вы мне не поможете". (Надо заметить, что двухнедельное его пребывание в психбольнице и лечение его там перед этим разговором ни к чему доброму не привело: цитированное высказывание – прямое тому свидетельство.) Слов нет, я был категорически против этой смерти и вынужден был сыграть ва-банк. 5 ноября 1986 годав 21 час я первым – как с утеса в ураганное море – прошел через процедуру, которой в истории человечества, полагаю, никто раньше не пользовался, а затем, после этой проверки, надежно завязав Сергею Л. глаза, проделал ее и по отношению к нему.
Что касается меня, то вполне возможно, что благодаря ей я столь легко прошел этот месяц (не могу сказать достоверно, предшествующее изложение показало, сколь многими энергетическими каналами я пользовался). Что касается Сергея Л., он через некоторое время – дней через 5–6 – позвонил о своей метаморфозе: он влюблен в жизнь, ему хочется работать, много сделать, написать нечто удивительное, он научился играть на флейте и т. д. Вскоре я получил от него письмо, каких человек получает немного за десятилетия: с пламенной благодарностью за возвращенную жизнь. Сейчас он по-прежнему находится в добром тонусе, увлеченно живет.
Таким образом, две человеческие жизни: Асечки и Сергея – являются весомыми аргументами в пользу тех изысканий, которые по отношению к себе в полной мере я применил в период 32-дневного экспериментального голодания.
Разумеется, все названные (и некоторые иные) энергетические аспекты я буду разрабатывать в меру своих сил и возможностей и дальше, и весьма досадно, что эффективнейший, очевидно, из них должен изучаться в обстановке, исключающей какую-либо утечку информации. Он сулит большие многообразные перспективы, а потому не должен быть нелепо подорван у самых истоков.
Пока же подтверждаю фундаментальнейшее наблюдение: человек – многоканальное устройство для получения энергии, с хорошо налаженными дублирующими системами. Сводить все его возможности к способностям лишь желудочно-кишечного тракта – жалкая позиция.
III. Резюмирующая часть записки, или В чем был неправ Фауст
Доктор Фауст, согласно средневековой легенде, продал черту душу и обрек ее тем самым на вечное (после смерти) надругательство – во имя возвращения молодости. Не берусь судить о его воспоследовавших загробных муках, но посмертной критики он действительно заслуживает и, прежде всего, за малодушную готовность прибегнуть к любым, даже самым аморальным внешним средствам, но не к собственным внутренним резервам. Мать-природа заложила в нас вулканические силы, она готова нас всячески радовать и поддерживать, если только мы захотим понять светлые и мудрые законы ее и жить согласно ее уложениям.
Доктор Фауст заслуживает критики также и за то, что он хотел вернуться в свое изначально юное состояние, а это, при неукоснительном выполнении чертом данного пожелания, должно было вести к автоматическому отсечению таких фундаментальных ценностей, как опыт и знания. Стремление предпочесть им наслаждения, даруемые молодым организмом, есть весомое основание к характеристике малой нравственности оного персонажа.
А между тем мы имеем все возможности, не выбрасывая за борт, но, напротив, всячески приумножая драгоценный багаж осмысленного опыта и непреходящего значения знаний, полнокровно пользоваться всеми без исключения щедротами молодого здорового организма! Чтобы добиться подобного наивысшего идеала, не закладывая в адский ломбард свою душу, но сохраняя ее свободной и радостной, надо лишь советоваться не со своею безмерной ленью, не с безмерной косностью среды, но с природой, но с теми людьми, которые всегда в поиске. "Если бы молодость знала, если бы старость могла", – добрая поговорка в том плане, что реальные возможности для этого человеческого оптимума существуют на деле, во всяком случае, "старость" "может"! Как синоним немощности она отодвигается куда-то очень далеко.
Досадно, конечно, что изложенное здесь, будь оно предложено вниманию так называемых ученых (убежденных консерваторов на 98 %) или вынесено на широкое обсуждение, будет подвергнуто не проверке, а остракизму, осуждению.
Много ли времени занимают все эти процедуры? Не больше, чем наши регулярные занятия едой и физкультурой (если мы ею занимаемся, конечно). Но уж, конечно, они приносят много больше радости, чем хождение по врачам, лежание в больницах и маразматическое воздействие на своих ближних и дальних.
И главное: здоровье – это само по себе великая фундаментальная ценность нашей личной жизни, собственно говоря – это сама нормальная жизнь, но оно же – и незыблемое основание нашей работоспособности, которая является уже ценностью общезначимой, общественной. Вот почему игра стоит свеч, вот почему изложенное выше, надеюсь, раньше или позже взломает, взорвет железобетонную плотину той косности, из-за которой сотни миллионов людей катастрофически заваливаются в кювет, достигнув едва ли половины своего жизненного пути.
P. S. Как стало достоверно известно, японские ученые поставили изучение так называемых сверхнормативных явлений на компьютерный поток и обобщение. Чуждые, в отличие от нас, каких-либо догм и незыблемых канонов, они закладывают сейчас основу своих будущих практических успехов и дерзких, фундаментального значения теоретических новаций. Нас же ничто не учит: ни уроки кибернетики ("продажной девки империализма"), ни уроки генетики ("выдумки реакционного монаха"), ни многие иные провалы, за которые потом столь дорого платим.
И здесь, прикидываю, склеротированный паралич некоторых зон нашего общественно-научного мышления встанет нам в 20-30-летнее практическое отставание, в утрату приоритета и престижа. Что же, нам не привыкать. А жаль!..
Понимаю, что недопустимая в научных трактатах эмоциональность данной Записки способна сработать против меня так же, впрочем, как и целый ряд необязательных штрихов (что это, к примеру, за три красотки, о которых в деревенской бане я избил березовый веник, в каких, простите, костюмах они были, и какое, в конце концов, отношение они имеют к классической науке, черт побери?!). Очевидна мне и непроясненность ряда процессов, упомянутых здесь (скажем, набор веса при энергетической подпитке – для меня самого абсолютно "черный ящик"), но понимаю также и то, что зацепятся за эти поводы лишь те и именно те, кто рад будет любому поводу, чтобы уйти от сути поднятых здесь вопросов. Пусть уходят: баба с возу – кобыле легче!.. Конечно, такой финал Записки не по этикету, зато – чистосердечен.
Глава II. Диагностика
Интегральная диагностика интегрального человека
Верно определить причину заболевания подчас означает уже наполовину вылечить болезнь. Однако враг сплошь да рядом бывает столь коварен и скрытен, столь искушен в дезинформации и замаскирован, что выявить и распознать его – дело иной раз архисложное. Но не обнаружить источник беды, не поставить диагноз – значит обречь больного на длительные страдания, на хронику, а, может быть, и на гибель. Свод диагностических злоключений, обманчивых заключений, поставленных блистательными консилиумами и опровергнутых, увы, патологоанатомами, воистину огромен. Приведу лишь один конкретный пример: буквально десятки как квалифицированных врачей, так и талантливых целителей (так называемых экстрасенсов) ставили десятки же различных диагнозов одному страдальцу, у которого что только ни болело в брюшной полости! Грешили и на желудок, и на поджелудочную железу, и на желчный пузырь, и на все разделы кишечника, по очереди предлагали вскрыть то одно место, то другое, то третье. Изнуряющие боли тем временем длились месяцы и годы… В конце же концов оказалось, что всеми просмотренный, вялотекущий более двух лет аппендицит вызвал в брюшине повсеместное образование спаек, и эта тотальная спаечная болезнь, имеющая воспалительное происхождение, терзала, изнуряла и убивала человека на глазах у множества врачевателей. В данном случае буквально выстраданный диагноз позволил обойтись без не просто бессмысленной, но вредной резекции, и найти возможность с помощью тонко подобранных индивидуальных гомеопатических элементов (а затем и горячих грязей) добиться рассасывания спаек; но если бы так и не удалось докопаться до истины?…
Сейчас с помощью современного и суперсовременного диагностического оборудования (если оно только имеется под рукой) можно тонко и точно определить великое множество заболеваний. Я знаю прибор с числом 1200 болезней, чьи симптомы заложены в компьютерную память. Не говоря о приборе, работающем по методу Р. Фолля и синтезировавшем в себе знания, накопленные Востоком и Западом, существует и успешно применяется немало и других электронно-аналитических систем, начиная с кирлиан-диагностики. Меня восхищает, что врач С. К. Кожемякина посредством своего прибора диагностирует целиком семью, и это позволяет выявлять не только схожие (генетические) заболевания, но и вредные воздействия членов семьи друг на друга (полезные – тоже). Знакомство с этими устройствами в деле вызывает, как правило, восхищение и желание заручиться постоянной помощью подобных советников. И компьютерные томографы, и эхолокаторы, и старые верные рентгеновские аппараты, и устройства для изучения состава крови, мочи, желудочного сока, разного рода миниатюрные гастроэндоскопы – все это плюс другие удивительные средства диагностики уже существуют и верно служат здравоохранению. И я – целиком за то, чтобы служили впредь, и чтобы отряд таких-то замечательных помощников рос и увеличивался количественно и качественно. Как, например, сенсацией мирового уровня станет прибор быстрого тестирования количества в крови К, Mg, Na, Са, который готовит А. В. Жирнов. Он опирается на теорию и практику гениального русского врача А. С. Самохоцкого, который умел избавлять больных от самых грозных заболеваний, выравнивая в их крови баланс названных четырех элементов: великолепный пример интегрального подхода к здоровью!
Что смущает, однако: во-первых, цены на услуги с помощью аппаратуры (в ряде случаев они эквивалентны уже не месячной, но годовой зарплате нормального члена профсоюза); во-вторых, то, что самые "образованные" из этих модерновых помощников далеко не сразу станут обитателями каждой из районных поликлиник: наша медицина пока весьма далека от взлета своего материального благосостояния. И, в-третьих, самое-то главное: всегда могут встретиться такие ситуации, при которых даже самый изощренный в переборе вариантов электронный помощник окажется бесполезным: вариант лежит вне его тезауруса. Именно поэтому непоколебимо и стою за комплексное использование самых разных, даже принципиально отличных способов диагностики: от томографии до выхода на кармическую ячейку, от электрокардиографа до "третьего глаза". Приборное обследование – прекрасное подспорье (или даже основа) для всех других видов диагностики – были бы специалисты хорошие.
Судьба подарила мне радость общения с замечательными народными целителями, каждый из них работал предельно достоверно и по-своему. Иван Гайронский из Львова направлял в глаза пациента яркий свет и через лупу просматривал пятнышки на разных сегментах их радужной оболочки: его иридодиагностика была безупречной! Он указывал не только на наличие тех или иных токсичных веществ в организме, но и на ход процесса (от здоровья к патологии или наоборот), но и на взаимоотношения больного с окружающей его природной средой и людьми, но и на восприимчивость к тем или иным лекарственным веществам со стороны не только самого пораженного органа, но и других функциональных систем. Он глядел в глаз и как будто читал с листа, и чтение это было долгим, охватывающим множество аспектов. А потом он, наследник трехвекового рода травников, подбирал для больного свои составы, и они исцеляли – даже от тяжких недугов, к примеру, даже на уровне разветвленных метастазов. Айджан Курманбеков из-под Алма-Аты, напротив, практически всех лечил той или иной спиртовой концентрацией женьшеня в сочетании с адамовым корнем, требуя строго придерживаться заданной им белковой диеты в течение года. Его диагностика также была удивительно точной: он быстро пробегал пальцами, как по клавиатуре флейты, по артериям над левым, а потом над правым запястьем пациента и затем подробно рассказывал ему о состоянии его здоровья – вплоть до самых неожиданных ситуаций. Так он сообщил знаменитому мастеру восточных единоборств Георгию С, что тому врачи при операции ошибочно, наперекрест сшили внутренние сосуды (а сам-то Георгий Айджану при встрече ничего не сказал об этом). Я сам присутствовал при эпизоде, когда этот целитель, бегло коснувшись пальцами руки пожилой женщины, решительно сказал: "Иди, баба, прочь, ты – пьяный, всю картину мне испортила!" – "Батюшка, Христос с тобой! Да я и не пью никогда!" – запричитала женщина… "Иди, иди, меня не обманешь…". Короче говоря, в результате разборки выяснилось, что пациентка вчера утром приняла 25 капель элеутерококка, который был настоян на спирту!.. Таковы вот феноменальные возможности человека-врачевателя при пульсодиагностике. Не удержусь от рассказа еще об одном эпизоде: коснувшись пальцами запястья молодой женщины, Айджан заявил: "Езжай домой, баба, нет у меня нужной для тебя травки". А когда она. понурившись, пошла за ворота, он задержал ее мужа и сказал ему: "Ты будь готов, она через 26 дней помрет". Через год я спросил Айджана о судьбе той женщины. Он напряг память и ответил: "Умер баба через месяц, никто уже не мог ей помочь. Зачем бы я деньги с нее брал, зачем женьшень зря тратил?".
Таковы были те целители, имена которых уже ушли в легенду. Но разве меньше удивляют и восхищают те, которые успешно врачуют сейчас? Мне приходилось уже писать в "Трех китах здоровья" о харьковчанине Анатолии Павловиче Бабиче, знаменитом ныне в общеевропейских масштабах. Его диагностика осуществляется посредством ответов, получаемых с помощью отвесика. Целитель, в строгой последовательности двигаясь от интегральных систем организма к отдельным органам, задает вопросы и получает ответы, на основании которых и начинает, прочитав молитву, действовать. Понимаю, что почти любой из ортодоксальных медиков в этом месте моего изложения недоуменно или пренебрежительно пожмет плечами. Но все решает практика, а мне не известен ни один из так называемых профессионалов, который добивался бы в столь короткие сроки, как это удается А. П. Бабичу, освобождения человека от столь грозных недугов.
Другой удивительный целитель, Альберт Венедиктович Игнатенко, добрые и давние отношения с которым я высоко ценю, диагностирует тоже сугубо по-своему: принимая тончайшие вибрации поочередно от чакр пациента и консультируясь о его состоянии с информационным полем, в котором каждый человек обладает своей индивидуальной ячейкой. И опять-таки вижу тщательно скрываемые или откровенно ядовитые улыбки скептиков от медицины, и опять-таки спокойно отношусь к этим вполне естественным знакам недоверия, ибо реальная-то практика целительства А. Игнатенко для них не более, чем голубая мечта. Так, например, в кратчайшие сроки он убирает многолетнее заикание или энурез (ночное недержание мочи), а с другими болезнями справляется тоже намного быстрее, чем этого добивается официальная медицина, но не пользуясь при этом химическими лекарствами.
Вот как классифицировал способы информационно-энергетической диагностики самый, думаю, осведомленный в научном обосновании экстрасенсорных процессов из всех практикующих целителей В. Б. Поляков:
• информационно-энергетическая диагностика с помощью рук;
• диагностика взглядом;
• диагностика по ощущениям в собственных органах;
• диагностика по ощущениям в голове;