Осуждать действие, а не человека
Вы отвергаете кого-то тогда, когда путаете человека с его действиями. Но люди – это не то, что они делают! Когда вы любите кого-то, вы не перестаете любить его из-за того, что он сделал что-то, что вам не нравится. Пока это не накопится в течение какого-то времени. Но обычно вы не принимаете этого человека за то, что он делает.
Почему вы на себя смотрите иначе? Человек, которым вы являетесь, приятен, он или она может быть любим. С другой стороны, что касается некоторых ваших поступков, некоторых способов вести себя, мы совсем не обязаны ни принимать их, ни любить. Вы видите разницу?
Когда кто-то поступает плохо, что я об этом думаю? Я говорю себе, что этот человек в плохой ситуации. Он не мог поступить иначе, чем сделать то, что сделал. Он совершил такой выбор, поскольку не нашел ничего лучшего в тот момент, и он поступил так. Это истина, это реальность. Потом я немного огорчаюсь, потому что когда кто-то совершает ошибку, он должен заплатить за нее, должен страдать, чтобы скомпенсировать совершенную ошибку. Но это другой закон. Так принципы следуют друг за другом.
C.: Человек не может совершить негативное действие, отделенное от него самого…
Именно! Если бы вы пробудились к себе, вы бы не совершали негативных действий. Вот почему, когда люди пробуждены, нет нужды говорить им, как делать добрые дела, они это прекрасно знают. Свяжите все эти аспекты: понимание их немного затруднено, поскольку все принципы перемешаны у вас уме. Но если вы посмотрите поближе, то увидите, что все в точности так и происходит.
Как вы поступаете с вашими детьми, если они у вас есть? Вы любите своего ребенка, а как ваш ребенок зачастую ведет себя? Глупо! Он делает глупости, поскольку пока еще несведущ. Когда вы говорите, что пора чистить зубы, он не хочет этого делать. Ведь вы учили его, что не следует подчинятся всяким дуракам, указывающим, что делать, раздающим приказания. Поэтому когда вы говорите ему чистить зубы, поскольку для этого пришло время, он вам отвечает: "Да? Ты говорил, что не нужно подчиняться глупым приказам! Почему я должен чистить зубы?" – "Иначе у тебя появятся дырки" – "У меня нет ни одной дырки!" Ребенок не может понять всех тонкостей. Но вы не любите его меньше из-за того, что он не понимает или не подчиняется. И вы знаете, что необходимо помочь ему научиться определенному типу поведения, вначале у него нет того поведения, которого вам бы хотелось… и возможно, не будет никогда, но это уже недостатки воспитания.
Взглянув на людей, которых вы по-настоящему любите, ваши ли это дети или кто-то другой, вы увидите, что любите их, но иногда не любите их поведение. Очень важно понять это отличие, и более того, принять его. И тогда вы не сможете считать себя виновным, ничтожеством, плохим человеком и т. д. Вы увидите, что в данной ситуации вы были как необразованный или недостаточно сильный ребенок, и вы не могли поступить иначе, чем сделать то, что вы сделали. Вы выбрали лучшее решение в тот момент и в той ситуации.
Подумайте обо всех глупостях, которые вы совершили! Если бы вы были разумнее, если бы вы чувствовали себя сильнее или свободнее, вы сделали бы это? Никогда! Но тот человек, которым вы были, не мог поступить иначе, он выбрал лучшее решение для себя в тот момент. Это позволит нам внутри чувствовать себя немного свободнее, менее виновными, без сожаления. Но это также обязывает нас понять принцип, гласящий: "Вы должны принимать ответственность за свои поступки". Есть причина и ее следствие. Вот почему мы можем судить действие, но никогда не должны судить человека.
Чего от меня ожидает жизнь?
Обычно люди живут с вопросом: "Чего я жду от жизни?" Этот вопрос нужно перевернуть наоборот: "Чего жизнь ждет от меня?" В случае с группой все точно так же. "Чего я жду от группы?" – вопрос, который большинство людей в группе задают себе, тогда как настоящий вопрос таков: "Чего группа ждет от меня?" Когда я живу с формулировкой первого типа: "Чего я жду от жизни? Чего я жду от окружающих людей? Чего я жду от группы?", то я практически неизбежно буду разочарован, и не без основания, поскольку я ставлю себя в позицию ребенка и будущей жертвы. Но когда я задаю вопрос: "Чего жизнь ждет от меня? Чего группа ждет от меня?", тогда у меня появляется возможность развивать все свои творческие способности. Тогда я распрямляюсь, тогда у меня есть достоинство, тогда я могу посмотреть прямо на все свои потенциальные возможности, а кроме того, осознавать свои обязанности. Я действительно занимаю позицию зрелого человека, человека с достоинством.
Это так не только для группы, но и для жизни в целом. Почувствуйте в себе обратную сторону вопроса "Чего я жду от жизни, чего я жду от других людей?". Существуют люди, живущие так до конца своей жизни! Они всегда ожидают чего-то от других людей. "Чего жизнь ждет от меня?" – это возвышенно. Некоторые люди остаются несчастными до конца своей жизни, потому что они не переворачивают этот вопрос.
С.: Прежде чем задавать этот вопрос, не должны ли мы сначала привнести в нашу жизнь смысл?
Нет, это он и есть – смысл жизни! Этот вопрос – вот что придает жизни смысл. Вы затронули очень важную вещь. Именно это придает смысл человеческой жизни. До того как поставлен этот вопрос, в жизни нет смысла.
С.: Так же, как когда мы понимаем, что занимать определенное положение или иметь ответственность не означает иметь большие права или требовать больше прав, а означает иметь больше обязанностей?
Это то же самое. "Чего ждет от меня эта должность?", а не "Что я жду от этой должности?". Те, кто способен почувствовать разницу между двумя этими формулировками, чувствуют, что в правильной постановке вопроса есть бесконечное пространство свободы. А те, кто неспособен почувствовать смысл этих вопросов из-за своей незрелости, детскости или неврозов, ощущают во втором вопросе давление, в то время как это – освобождение. Эти люди постоянно живут под давлением и в подчинении у своих собственных нужд и требований, которые никогда не могут быть удовлетворены, разве что лишь частично, потому что напоминают бездонные колодцы. Более того, это наилучший способ оставаться разочарованным, всегда! Ожидать чего-либо от жизни и ожидать чего-либо от других людей – это лучший способ разочароваться! Переверните вопрос – и вы уже в приключении, вы становитесь творческими.
"Чего жизнь ждет от меня? Чего эта должность ждет от меня? Чего эта работа ждет от меня? Чего этот день ждет от меня?" Именно это составляет достоинство человека и фактически является его единственной свободой. Потому что этот вопрос влечет за собой другой: "Как я позиционирую себя по отношению к происходящему?" Я перестаю быть жертвой. Даже в наихудшей ситуации я больше не жертва. Конечно, я подчинен своей жизни, судьбе, карме в ситуациях, которые иногда трудны, но мое достоинство состоит в том, как я в них себя ставлю.
Однажды я совершил своего рода паломничество в Гималаи, и там было очень холодно. Множество паломников шли по холоду и снегу. В том месте уже почти не оставалось еды и ничего даже нельзя было купить. И в какой-то момент я увидел, как один человек украл у другого кусок хлеба (точнее, это был не кусок хлеба, а чапати – пшеничная лепешка, но давайте назовем ее куском хлеба).
Чуть позже я сидел на одном из немногих не покрытых снегом камней, я писал стихотворение, в котором говорится о куске хлеба, станс о Милосердии. У меня еще оставался хлеб, и я увидел человека, так же сидевшего там и такого же голодного, как и я; у него больше не было хлеба. Я посмотрел на кусок хлеба, который немного позже должен был бы насытить меня, разломил его надвое, отдал один кусок тому человеку и съел вторую половину. И в тот момент ко мне пришла следующая мысль: перед лицом любой ситуации можно вести себя или как негодяй, или как мудрец. Именно перед лицом возникающей ситуации мы видим, что из себя представляет человек. Когда мы голодны, мы можем украсть кусок хлеба у другого, у которого у самого почти ничего не осталось. Или мы можем разломить свой хлеб и поделиться им. Каждый человек может выбрать, и именно так происходит в любой ситуации. Свобода человека не в происходящих событиях. Это наша судьба, жизнь, или карма, – не имеет значения, как вы это назовете. Но то, как вы решаете поступать, низко или достойно, – это ваша свобода, которую никто у вас не сможет отнять. Она всецело зависит от вас.
С.: "Чего от меня ждут другие люди?" – это хороший вопрос?
"Чего ждут от меня окружающие?" – вопрос хороший, если это трансформация вопроса "Чего я жду от окружающих?", поскольку есть невротичные люди, постоянно живущие с этим вопросом, давящим на них. Такой вопрос можно задавать только из пространства понимания и свободы. Есть люди, живущие под гнетом "Чего от меня ожидает мой отец?", "Чего моя мать ждет от меня?", "Чего мой муж ждет от меня?", "Чего ждет от меня моя жена?". Они всегда под этим давлением. В подобных условиях вопрос "Чего от меня ждут другие люди?" задавать себе нельзя. Этот вопрос должен вырасти внутри нас из понимания ложности вопросов "Чего я ожидаю от других людей? Чего я жду от жизни?". Когда вы поймете, как такие вопросы запирают вас в тюрьму и ограничивают, вы сможете задать и другой вопрос. Он незамедлительно освободит вас, придаст смысл вашей жизни, вашим взаимоотношениям, вашему дню и позволит вам становиться не жертвой, а мудрецом или просто достойным человеком.
Если вы понимаете этот вопрос, то только потому, что он долгое время спал внутри вас. Если вы не слышите его, значит вы все еще не достигли зрелости и предпочитаете несчастье ясности, радости и смелости. Этот вопрос, правильный вопрос, позволяет нам перестать быть жертвой, позволяет нам стать достойным, брать свою жизнь в свои руки. Для того чтобы повзрослеть, часто нужно время, но очень небольшое, поскольку даже ребенок способен понять такое превращение вопроса. Особенно ребенок! Это тот тип вопросов, который может изменить всю нашу жизнь, даже жизнь ребенка. Также он позволяет нам понять, что проблемы, с которыми мы сталкиваемся, – это не проблемы. То, что мы считаем проблемами, – только внешние ситуации, и в основном эти самые проблемы – это наша судьба. Но то, как мы встречаем трудности, – и есть наша настоящая жизнь. Сама проблема – это не проблема. Проблема в том, какое положение по отношению к ней я занимаю: положение жертвы, то есть недостойную позицию? Или я выпрямлен, у меня есть достоинство, я задаю себе по-другому сформулированные вопросы: "Какой вызов бросает мне эта проблема? Чего ожидает от меня жизнь в связи с этой проблемой?" И еще глубже: "Чего я жду от самого себя в связи с этой проблемой?"
Что ж, сегодня я оставляю вас с выбором между этими двумя вопросами: "Чего я жду от окружающих людей и жизни?" или "Чего от меня ждет жизнь? Что я могу сделать сам?". Со вторым вопросом, несомненно, день будет прекрасным. Превосходный день для вас, чего я вам и желаю.
Видеть себя на наилучшем уровне
Если вы считаете, что каждый раз, когда вы встречаете кого-то, вы можете сотворить из этой встречи нечто возвышенное, что из любой позиции вы можете сделать возвышенную, – вы учитесь распознавать великие и мелочные позиции в себе, в других людях, в мире. И вы знаете, какая позиция будет правильной, справедливой и прекрасной по отношению к любой ситуации и любому человеку. Вот чего каждый момент ждет от вас жизнь; вот чего ваш дух, ваша собственная душа, ваша сущность ждут от вас ежесекундно.
Никто не говорит, что это легко или естественно; с моей точки зрения, это решение, которое однажды мы принимаем сами. Вместо того чтобы быть просто результатом прошлого, мы можем решить создать что-то через то, что мы знаем. И это, безусловно, потребует от нас более высокого видения себя – по сути, способности видеть то, что является наиболее великим в нас. Не пребывать в иллюзиях или заблуждениях о величии, принимая себя за кого-то большего, чем есть, но смотреть на то, что в нас есть возвышенного.
По моему мнению, это означает смотреть на наши собственные высшие устремления, наиболее отдаленную цель и видеть, как в течение дня мы можем сделать один или много конкретных шагов в этом направлении; видеть, что мы можем сделать, чтобы уже быть тем, к чему стремимся, и мы делаем это. Тогда, какое бы действие мы ни выбрали, мы знаем, как действовать, с памятью о нашей отдаленной цели, с нашим собственным самым высоким устремлением.
Правда, как только мы начинаем много об этом думать, все усложняется. Каждый человек должен увидеть это сам: если все усложняется, когда вы думаете о чем-то, вам нужно прекратить думать. Нужно просто поставить себе цели и реализовывать их, как упрямый осел, без блужданий по кругу своих мыслей. Тому, кто застрял в своих мыслях, чьи мысли не проясняют ситуацию, нужно прекратить думать. Если ваши мысли помогают вам прояснить ваше состояние, ваши взаимоотношения, вашу работу и вашу жизнь, продолжайте их использовать. Если они усложняют вам жизнь, то вы знаете, что вы в неподходящей для размышлений стадии – остановите их.
Мысль, вопреки тому, что обычно говорят, является прекрасным инструментом, когда находится на службе ясности, когда она способна быть ясной. Если ваши мысли путают вас, значит в них нет ясности и они ни на что не годятся, так что прекращайте думать. В этом случае поставьте себе цель и действуйте. Все в порядке, даже если вы поставите неправильную цель – важно действовать.
Вам нужно сильное внутреннее намерение, чтобы быть на своем наивысшем уровне. Без намерения вы его не достигнете, поскольку на вас обрушатся механические движения прошлого. Если у вас есть сильное намерение быть тем, кем вы хотите быть, и вы постоянно повторяете свое намерение, вы станете. Это невозможно – не стать.
Я уверен, что если вы действительно решите этим утром, что у вас будет хороший и полный радости день, независимо от того, что случится (пусть даже небольшие трудности), – все так и будет. И если появится большая или маленькая проблема, вы легко с ней справитесь, вы примете ее легко. Если вы установите себе это намерение, все так и будет. Даже настоящую проблему вы будете способны принять легко, другими словами, на наилучшем уровне, потому что в любом случае все пройдет.
Трудность в том, чтобы научиться видеть себя на лучшем уровне. И этот уровень в нас существует. Если у вас получится принять такое видение, то у него будет очень сильная тенденция реализоваться, насколько это возможно. Может быть, несколько раз в тот или иной момент вы свернете с пути, но вновь вернетесь к правильному курсу, поскольку у вас есть это намерение. Мы должны учиться связываться с этим намерением.
Принимайте легко даже тяжкое бремя! Конечно, мы можем заболеть или попасть в ту или иную тягостную ситуацию, но мы можем принимать ее легко. Есть два способа переносить тяготы – утомительный и легкий. Поскольку это всегда зависит от нашего внутреннего состояния, нашего внутреннего решения.
Единство с другими и стремление превзойти себя
В моем представлении основа всего – иметь высшую цель, цель превыше тебя. С самого начала человек создан, чтобы превзойти самого себя. С момента, когда две клетки встречаются, немедленно начинается два процесса. Если они способны нормально развиваться, они ведут к хорошему состоянию, ко всем высшим качествам, и в итоге – к освобождению. Эти два процесса – в первую очередь, любовь, включение и соединенность, и во-вторых, постоянное стремление превзойти себя. Благодаря этому сдвоенному процессу две клетки могут встретиться, объединиться для того, чтобы создать что-то более великое, чем они были вначале, а именно – вас. Сегодня вы больше этих двух первоначальных клеток с любой точки зрения: физически, что очевидно, а также психически и духовно. Две первоначальные клетки превзойдены, так же как и четыре клетки после них; все клетки превосходят себя изо дня в день.
У вас внутри присутствует сдвоенный процесс, позволяющий вам быть едиными и постоянно превосходить себя. Процесс единения и преодоления себя, или эволюции, вписан в вас, и пока вы не уважаете, не соблюдаете его – вы будете страдать и заставлять страдать других людей. Так как существуют эти два закона жизни (которые силой Источника, Духом, были помещены в человеческую материю), то это природа Духа – охватывать все и непрерывно развиваться. И мы есть это. Как только мы перестаем уважать эти законы, приходят страдание, нездоровье, нарушение равновесия и боль. Этот сдвоенный процесс соответствует нашей самой глубинной природе. Единство и стремление превзойти себя означает любовь и свободу: любовь – это то, что соединяет, а свобода – это то, что позволяет нам отделиться от самих себя, не оставаться в том самом месте, где мы связаны. Это движение эволюции.
Там, где любовь и свобода не соблюдаются, возникает страдание. Чтобы достичь мира, или ясности, чтобы преодолеть страдание, эти два процесса должны соблюдаться – в противном случае всегда будет страдание. Нет никакой другой причины для страдания, все остальные причины происходят от этой. Вот почему нам так важно ставить цель: беспрестанно превосходить себя. По крайней мере, ставьте себе целью превзойти страдание, если вы не способны поставить себе более высокую цель, такую как единение с Богом для того, кто верит в Бога, единение с Абсолютом или реализация наивысшего в вас. Если вы не способны поставить себе подобную цель, наиболее осмысленная цель для вас – превзойти свое страдание. Но вы должны соблюдать этот двойной процесс включения и стремления превзойти себя такого, какой вы есть. Потому что преодоление себя такого, какой вы есть сегодня, – это глубочайшее движение вашего физического, психологического и духовного бытия.
Один из основных способов превзойти себя – соединенность, или включение. Если вы исключаете кого бы то ни было или что бы то ни было, вы больше не находитесь в этом движении. Поэтому, если вы не знаете, что делать, – вернитесь к этим основам и спросите сами себя, где вы можете превзойти себя: на интеллектуальном, эмоциональном или физическом уровне. Но убедитесь, что вы делаете это где-либо, чтобы оставаться в движении вашего собственного бытия; спросите себя, где вы исключили кого-то или что-то, чтобы вновь это включить.
Когда мы осознаем эти два основных движения (стремления превзойти себя и включения), мы всегда знаем, что делать. Если вы в страдании – посмотрите, где вы нарушаете эти два движения вашего существа. Когда увидели где, исправьте это, и прежде всего поставьте себе высшую цель, всегда имейте план. Если вы только что закончили один, составьте себе другой. Поставьте перед собой цель, цель, превосходящую вас; не программу, предназначенную для других, а проект вашего служения другим людям. Этот вид целей содержит прямо в себе принцип включения, так как предполагает служение другим людям. Но план должен быть для вас, поскольку он необходим для вашего существования.
С.: Удивительно то, что легче ставить цели в обычной жизни, по отношению к внешнему…