Посмотрите, что пишет Михаил Чехов о своей работе над так и не сыгранной им ролью Дон Кихота: "Я смотрел на Кихота и видел: он – Ангел. Смешной, печальный, незадачливый Ангел, с тазом цирюльника на голове. Он из свиты самого Люцифера. Его прекрасный, но лживый властитель вложил в его сердце Любовь, но скрыл от него то царство, где можно и нужно любить: земля с ее простотой не видна гордому Ангелу в заржавленных латах. Но Любовь в его сердце, Любовь все же вела его вниз, через красивую ложь Люцифера, через видения, мечты, идеалы, вниз, вниз к земле – привела и сказала: "Ты – Человек, ты добрый идальго Кихано". Ангел снял таз и стал для нас милым, как ангел" [38] . Невероятно хорошо! Размышления Чехова очень точно и незатейливо транслируют Мандалу Образа . Даже просто читая о том, что было задумано им, мы видим не материальную форму, но энергетический рисунок Образа . Здесь невооруженным глазом видно, что это написано из состояния вне пространства и времени, из положения Ума вне разделения на вечное и тварное. Это написано из виртуальной позиции Ума .Так возникает тот самый способ выразительности, "из которого устранено все, за исключением чистой золотой вибрации, идущей от великого актера" [39] . И нет большего наслаждения, чем присутствовать в экстатическом танце, связывающем ядро и то, что его окружает, центр и его отражение в пространстве, внутреннее и внешнее; переживать себя не вовне и не внутри, но – в единстве первого и второго. Я предполагаю, что это очень трудно понять. Это необъяснимый и логически недоказуемый феномен. Но я описал его именно так, как он происходит. Так работает Мгновенная Зеркальность Большого и Малого Театров Реальности , сцепленная воедино любовью !
Любовь – четвертое "па" великого делания, или Гранд батман !
Чтобы сканировать этого зверя, его с самого начала следует ввести в жесткие схематические границы.
Следуя образности Игры , существует четыре вида любви:
1) любовь роли , или демоническая, дискретная любовь ;
2) любовь актера , или любовь творца ;
3) любовь зрителя , или вечности (то есть любовь вне пространства и времени);
4) любовь Мастера , то есть самоосвобождающаяся любовь . Теперь по порядку.
Первый вид любви – это то, что функционирует только на уровне роли , на уровне двойственно-демонической реальности и напоминает больше психологический стресс, "некую мощнейшую психологическую привязку, которая лишает человека здравого ума и насылает на него мучения" [40] . Традиционно такая любвь обращена вовне и напоминает яростную гонку за своей собственной проекцией, вынесенной во внешний мир. Она подобна миражу, искусно сотканному демоном игры за счет объект-субъектного разделения. Этот иллюзион полон мучительного вожделения, драматизма и преследуется бесконечной чередой разочарований, в которых пламенная любовь легко переходит в холодную ненависть.
Второй вид любви выражает мощь творческой потенции , это любовь и страсть художника . Можно сказать, что это любовь к Музе , к воодушевлению женским качеством пространства, женщиной как важнейшей составляющей творческой химии [41] . Лозунг этой формы любви: делайте то, что любите ! Если вы не любите то, что делаете, вы не будете делать это хорошо, и это насилие над своим призванием не доставит радости никому ни вовне, ни внутри! То есть, говоря словами скандально известного Ошо: "Если твое действие – любовный роман, тогда оно становится творческим. Небольшие вещи могут стать великими от прикосновения любви и радости" [42] . Или чуть иначе: "Если вы занимаетесь тем, что любите, вам ни одного дня не придется ходить на работу" [43] .
Третий вид любви самый сложный и самый непонятный – это любовь пустоты . Любовь вне пространства и времени. Любовь как то, что растворено повсюду "подобно аромату", как то, что проникает во все времена и места, скрепляет между собой все явления, оказываясь источником и могилой всего сущего, катализатором Игры Жизни ! Итак, это любовь Смотрящей Вселенной , любовь Пучины Многоглазой . При определенном уровне осознанности этой энергии Мастер способен использовать силу смотрящих глаз для материализации любых, даже самых невероятных явлений. Но! – и это один из самых искусных трюков Мастера – для непосредственного факта материализации, смотрящее пространство должно находиться в состоянии очарованности , должно любить ! Поэтому для актера очень важно уметь очаровывать зрителя собой. Влюбленные глаза обладают невероятной силой! Они способны видеть невидимое и материализовывать невозможное ! Так, владение любящим взглядом з рителя – одна из вершин мастерства артиста.
Четвертый вид любви соединяет всё вышеперечисленное в одно целое. Ее невозможно отыскать, исследуя уровни роли , актера и зрителя по отдельности. И тем не менее она единственное, что не подпадает под категорию метафоры ! Недаром говорится: "Любовь для невежественного становится оковами. Та же любовь, вкушаемая мудрым, несет освобождение" [44] . То есть на этом уровне любовь используется "как способ остановки времени или вхождения в вечность" [45] . Это – Любовь Образа ! Она переживается как сила притяжения, как то, что скрепляет все разрозненные элементы Театра Реальности в одно целое.
Любовь Образа можно сравнить с особым сортом гравитации: "Кроткий, бессмертный порыв неповинной Любви приближался. …Ее зовут Радостью и Наслаждением , и хотя она постоянно кружится в нас, никто ее не видел своими очами…" [46]
Она тотально виртуальна , то есть, с одной стороны, есть, поскольку проявляется в процессе взаимодействия трех уровней ( роли , актера и зрителя ), но с другой – ее даже потенциально нет в тех составляющих, из которых она соткана. Она существует только актуально, только здесь и теперь – порождается в процессе живого взаимодействия трех уровней Театра Реальности , скрепляя все невероятной гравитационной мощью, что, в свою очередь, не дает миру погибнуть в распаде на отдельные нежизнеспособные составляющие. Знаменитый алхимик Никола Фламель называет этот универсальный сорт любви "теплом, из которого соткана природа" [47] . В Игре я называю это явление силовым полем Любви [48] !
Силовое поле Любви
Этот термин легче всего понять как силовое поле коллективной работы ! Это одно из самых поразительных явлений в человеческом сообществе – спонтанное образование (или кристаллизация ) из хаоса, или из "ничего", высокоупорядоченных структур. Западная наука только в последние годы подбирается к этой возможности в форме современного аналога средневековой алхимии – синергетики , науки о превращении хаоса в порядок и наоборот. Эта дисциплина изучает нелинейный процесс структурирования, управляемый изнутри самой системы, ясно показывающий, что хаос не беспорядок, а просто более высокий уровень порядка, охватывающего весь мир. Возникшая как одно из направлений теоретической физики, синергетика в настоящее время является междисциплинарной наукой, исследующей самоорганизацию систем, которые образуют различные пространственно-временные структуры: спиральные галактики, наблюдаемые в астрофизике; когерентное излучение лазера; турбулентные вихри Тейлора в жидкостях; или, например, конвекционные "ячейки Бенара" [49] , нагло демонстрирующие "упорядоченное и согласованное поведение элементов системы (то есть каждый элемент здесь становится как бы "самостоятельным", чувствующим своих соседей и учитывающим их поведение, с тем чтобы играть нужную роль в общем процессе)" [50] . Иначе говоря, "целое здесь выражается или предполагается каждой частью, подобно тому, как мозг присутствует в каждой из своих клеток" [51] . Или с другой стороны: "Согласно теории супердетерминизма, каждая возникающая в наших головах мысль – это результат сотрудничества всей Вселенной (прошлой, настоящей и будущей), порождающей данное энергетическое событие в нашем мозгу" [52] .
Одним словом: "Порядок может появляться из хаоса без чьих-либо распоряжений: хорошо организованные кристаллы конденсировались из бесформенного межзвездного газа намного раньше Солнца, Земли или появления жизни. <…> Этот процесс не включает ни волшебство, ни какие-то специальные свойства молекул и квантово-механических сил. Не требуется даже специальных соответствующих друг другу форм, которые позволяют молекулам белка самостоятельно собираться в машины. Если положить мраморные шарики одинакового размера на поднос и встряхнуть, они также образуют правильные рисунки. <…> Порядок растет из хаоса путем варьирования и селекции" [53] .
А теперь внимание! Если теоретически предположить наблюдателя внутри такой системы, то ему предстанет новый и фантастическим образом упорядоченный мир. Но в том-то и фокус – наблюдатель, вычленяющийся из этой структуры в обособленную сущность, коллапсирует ее, то есть сворачивает, схлопывает ! И вот вам природа всего спектра как актерских зажимов, так и человеческих комплексов. Еще раз: наблюдатель, вычленяющийся из этой структуры в обособленную сущность, схлопывает ее! Одним словом, можно сказать, что в демонической (дуальной) версии структура нежизнеспособна ! Или, говоря метафорическим языком, в жесткой, демонической модели нет простора, воздуха, жизни, здесь "нечем дышать", и поэтому активность периферии естественным образом отмирает!
В демонической версии структура нежизнеспособна! В жизнеспособной версии "все сконцентрировано вокруг лишенного центра пространства, в котором нет того, кто воспринимает, нет наблюдателя. А поскольку там нет наблюдателя (надзирателя) – то периферия становится чрезвычайно живой…" [54] . Именно такой способ взгляда и манифестирует буддийский Авалокитешвара – Божество взгляда [55] . Он смотрит на мир "глазами любви", "смотрит не смотря", глазами, которые скрепляют Вселенную , держат ее в состоянии вне объект-субъектного разделения. Подражая этому божеству, мы как бы надеваем на всех вокруг рубашку на два размера больше, на вырост, и утверждаем, что способности окружающих действительно соответствуют этим возможностям! Мы начинаем видеть всех вокруг на максимально высоком уровне творческих способностей, сильными и значительными, тем самым помогая им достигать того, чего они действительно хотят.
Благодаря этому взгляду на природу коллективной потенции командное силовое поле открывается радости, силе и еще большему раскрытию и росту. Все ведь уже отлично знают: наблюдатель создает наблюдаемое! То есть наша реальность такова, какой мы ее видим, или завтра будет такой, какой мы ее видим сегодня. Так мы подходим к тому, что Антонен Арто предвосхищал в образе так называемой жестокости: творит не артист, творит любящая среда, маленькой частичкой которой является этот артист. Арто говорит об этом так: "…творческие идеи будут рождаться не в голове автора, они будут развиваться в самой природе, в реальном пространстве" [56] ; в пространстве, в котором нет и не может быть никакого сознания, которое контролировало бы превращения.
И именно поэтому не существует никакого бога, который контролировал бы творение. Фактом своего присутствия он просто схлопнул бы то, что создал. И это откровение дарит нам очередную вспышку радости! Ибо "когда нас нет, все становится нами" [57] , или по-другому: "…Когда вы свободны от эго, мозг не может ошибаться" [58] , или еще лучше: "Тот, кто знает себя, может превращаться во что угодно" [59] . И это достойно многократного повторения: тот, кто знает себя, может превращаться во что угодно! Получается, что познать природу реальности мы можем, только отсутствуя в процессе познания, то есть делая процесс познания неличностным , чистым ! А быть чистым означает быть счастливым !
На эту тему есть одна история, вот она. Как-то раз к старому китайскому актеру пришел молодой человек и сказал: "Я хочу быть таким же счастливым актером, как ты". Старый актер посмотрел на него, лукаво улыбнулся и сказал: "Это невозможно, я не может быть счастливым! Счастье там, где нет я ! – И после паузы: – Как только удаляется идея отдельного себя или меня , на этом месте внезапно разворачивается удивительной красоты энергополе ". "Оно создается только за счет потенциала самого пространства… ничем другим, только самим пространством" [60] . И это означает, что основой всего является пространство без глаз: "Где нет никакого глаза, не существует никакого желания и никакого сознания желания" [61] . Увлекшись трюизмом, можно сказать, что это пространство спящей Пучины Многоглазой . Пучины, которая бесконтрольно видит во сне нас. Творит нас из своего сна… И именно это наш истинный Храм , наша подлинная среда обитания – силовое поле Любви, или, говоря словами Тимоти Лири, – Паутина Любви.
Паутина Любви
Это непосредственный метод коллективного проникновения в силовое поле команды , в силовое поле Любви ! Он прост, артистичен и очень эффективен.
...
Мы садимся в круг, желательно на пол (скрестив ноги "по-турецки" или поджав их под себя, в позу "скалы", или просто как удобнее). Позвоночник прямой. Расслабляем Ум через отождествление с формой энергии и света Повелителя Игр . Это означает, что каждый из нас входит в виртуальную позицию , в которой он: 1) пуст, то есть присутствует в зрителе ; 2) полон творческой потенции, то есть присутствует в актере-сверхмарионетке , и 3) способен проявляться во всем многообразии ролей . Для настройки можно использовать Квантовую Линзу , Дыхание Мифа или Дыхание Сверхмарионетки [62] .
Теперь мы начинаем звучать, извлекая звук из потенциала пустоты (нижний центр), вылепливая его с помощью творческой потенции актера (средний центр) и воплощая в ролевое "бурление поверхности океана" (верхний центр). Постепенно разогреваясь, доходя до "точки кипения" Коллективного Горла , мы почувствуем, что связаны тончайшими нитями с каждым из участников этой игры. Звуковое Кольцо начнет жить своей независимой жизнью, и каждый из участников почувствует себя маленькой частичкой в едином потоке чувственного электричества , вырисовывающей в пространстве уникальный узор Мандалы Образа .
Так, вкладывая энергию персонального творческого усилия, мы будем проникать в единое Силовое Поле Команды , радостно играя со всем тем многообразием непредсказуемых звуковых переливов, которые будут возникать и исчезать в совместном творческом усилии. Так родится полотно, созданное не кем-то одним, но силовым полем команды! Силовым полем коллективной воли!
В этом поле творческое усилие будет естественным образом распаковывать потенциал пустоты, обнаруживая живую, нелинейную и крайне подвижную форму ролевого воплощения. В результате мы имеем модель, которую никто не может присвоить себе! Здесь взаимопроникновение пространства и времени перестает быть абстрактной идеей и превращается в конкретный опыт. Материальная Вселенная начинает рассматриваться как "динамическая сеть взаимосвязанных событий. Ни одно из свойств какой-либо части этой сети не является фундаментальным; все свойства одной части вытекают из свойств других частей, и общая связанность взаимоотношений определяет структуру всей сети" [63] .
И это означает, что элементарные частицы перестают быть объектами и превращаются в события , в динамические паттерны! Сначала мы обнаруживаем эту неличностную вибрацию "вероятностей" как Силовое Поле Команды; затем как Силовое Поле Мира; и, наконец, если хотите, как Творческий Принцип Вселенной , как Фрактальную Мандалу Повелителя Игры!
Я абсолютно уверен, что Михаил Чехов имел в виду нечто подобное, когда говорил, отвечая на анкету по психологии актерского мастерства: "Кроме обычных приемов, которые сводятся к тому, чтобы сосредоточить внимание на существе роли, я имею особый прием, состоящий в том, что путем ряда мыслей я вызываю в себе любовь к публике и на фоне этой любви могу в одно мгновение овладеть образом роли" [64] . Или еще лучше: "Любовь – один из самых таинственных мифологических образов и величайшая движущая сила, ибо в ней одновременно выражается действие и страсть, пустота и изобилие, выступ и отверстие" [65] . И как подведение черты: "…Только в любви наше "я" становится видимым и познаваемым" [66] .
Итак: "Нет ничего сотворенного, что не было бы влюбленным. Весь мир – это влюбленный и возлюбленный" [67] . Точно так же "стоит поразмыслить над словами Христа: "Я ничего не могу творить Сам от Себя", поскольку мы ничего не делаем своими собственными силами: даже когда влюблены, это Любовь, которая любит через нас. Такой образ видения и жизни интегрирует новые энергии и дает нам возможность обретения целостности" [68] , через возникновение некоего силового поля , природу которого можно рассмотреть на примере эффекта сверхпроводимости в физике. Его смысл в том, что при определенных температурах, очень высоких или, напротив, очень низких, для поддержания движения тока уже не требуется никакой дополнительной силы. То есть если при обычных температурах есть эффект сопротивления, некоего торможения и для развития ситуации нужно поставлять все новые и новые порции электронов, то при достижении особых (очень высоких или очень низких) температур, как вспышка молнии, вдруг проявляется единое силовое поле , в котором каждый электрон начинает чувствовать все другие электроны, и в силу этой синергии уже не требуется никакого усилия для того, чтобы ток, наведенный в соленоиде, поддерживался и постоянное магнитное поле было всегда [69] .