Я изучил обширный опыт, накопленный человечеством за многие тысячелетия в сфере самоорганизации и совершенствования. Я исследовал и проверил его на себе. Итогом этой длительной работы стали десять алмазных упражнений, которые я выбрал для себя как наиболее доступные, эффективные и емкие. Несмотря на кажущуюся простоту, они обладают бесценными качествами: гармонизируют все системы организма, вводят его в поток высокой вселенской энергии, открывают природные резервы, радикально преобразуют сознание.
Таким образом, я начал строить свое тело и дух по следующим десяти алмазным правилам.
1. Духовное очищение
Каждый день я начинаю и заканчиваю молитвами. У меня есть маленький молитвенный уголок, где я в течение 15–40 минут (в зависимости от возможностей) погружаюсь в молитвенное обращение ко Всевышнему. Я не прошу ни о благах, ни об удаче, ни о том, чтобы все мои проблемы чудесно разрешились, и т. д. Я прошу, чтобы Господь дал мне вдохновение, энергию и разум, как правильно, качественно и эффективно сделать сегодня свою работу. Раньше я, как и многие сейчас, просил Бога о чудесах, о фантастических вмешательствах в мою судьбу, но потом понял, что чудеса я должен сотворить сам, а Бог может мне помочь в моих дерзаниях и усилиях. Я уяснил одну важную истину – Господь дарит чудеса тому, кто усердно и самоотверженно трудится, а не тому, кто много молится, но палец о палец не ударит, наивно полагая, что успех, деньги упадут с неба сами как манна небесная.
В прошлом я просил у Бога милости, помощи и участия, а Бог ждал, когда же я, наконец, займусь делом, творчеством, созиданием, чтобы через мою деятельность проявить мне Свою милость.
Когда я молюсь, я стараюсь, чтобы молитва проникла в самую глубину сердца, дошла до недр моего существа так, чтобы каждая клетка моей природы вибрировала и трепетала в радостном восторге. Молитва глубоко чистит мою природу, делает ее прозрачной, восприимчивой к небесным энергиям, все зажимы, цепи, узлы разрываются, сбрасываются, и мое существо обретает свободу и счастье. В домашней обстановке мне особенно помогает соответствующая музыка, которая наполняет атмосферу помещения потоками благодатного успокоения, настраивает мысли на высшее.
Однако я молюсь везде, где бы я ни был. Когда я вне дома, я обращаюсь к Богу простыми словами. Особенно сладостно молитвенное обращение к Господу в тишине и полном одиночестве где-нибудь на природе.
Люди заключают Бога в определенную формулу, каждая группа верующих имеет свое понимание Всевышнего. Их восприятие и верно и ложно одновременно, ибо они познают лишь часть, а не целое. На самом деле Господь гораздо больше любых формул, ограничений и пониманий, и поэтому, как бы нам ни казалось предельным наше нынешнее восприятие Всевышнего, оно лишь часть, за которой есть более обширные пространства, способные бесконечно расширяться и раздвигаться по мере продвижения так же, как и Вселенная раскрывается исследователям.
И поэтому я строю храм внутри себя, так называемый себенский храм. Где бы я ни находился, я чувствую над собою небесный купол и словно предстаю перед Господом. По сути, я всегда нахожусь в храме, Господь всегда со мной, отчего мне, собственно, никуда не нужно идти. Я стараюсь всегда быть в Боге, а не по праздникам или выходным дням. Я не желаю уподобляться новомодным поветриям, которые из религии сделали некое приложение к жизни, прибавив к прежним увлечениям новое. Эти верующие религиозны только в храме, а потом они обо всем забывают. Мне не нужна игра в религию, я не желаю имитировать религиозность два часа в неделю, а стремлюсь к тому, чтобы подлинные духовные переживания, озарения, просветления неизменно были со мной, чтобы я везде и всегда чувствовал поддержку Бога и присутствие высших сил.
2. Формирование нового сознания
Вдалеке от суеты мирской, наедине с самим собой легко быть спокойным, гармоничным и радостным, но, как только я соприкасаюсь с миром людей, все мои настрои исчезают, как туман, и мне очень трудно восстановить прежнее состояние. Однако моя цель – как раз быть уравновешенным, собранным и спокойным именно в мирской суете. И в этом мне неоценимую поддержку и помощь оказывает эта "Азбука жизни", которую я везде ношу с собой и пользуюсь ей, когда чувствую, что сползаю в пропасть раздражения, гнева или обиды. В эти мгновения стоит мне только пробежать глазами несколько букв, как равновесие мое восстанавливается и я возвращаюсь в нужное русло поступательного движения, спокойного действия. Кроме того, "Азбука" постепенно становится для меня неким трамплином, который помогает мне вырываться из провалов, ям и болот, в которые засасывает жизнь. Ее понятия-наставления словно все более электризуются, и мне с каждым разом все легче и быстрее удается менять полярность своего сознания.
Я привыкаю с ее помощью думать, чувствовать и относиться ко всему, что возникает на моем пути, по-другому. Я отучаюсь от старого, мрачного, унылого воззрения на мир. Мой взгляд с каждым днем светлеет, и краски жизни, проблем, обстоятельств из черно-белых переходят в солнечные тона. Конечно, не все сразу, бывают и срывы, но у меня есть "страховочный канат", который не позволяет мне сваливаться на дно пропасти и сидеть там в отчаянии и беспомощности, как это было раньше. Следование поучениям "Азбуки" для меня подобно восхождению по спирали от пресмыкающегося "я" к более совершенному, гармоничному и уверенному в своих победах, большому "Я".
3. Царский метод духовного преображения
Я испробовал и исследовал множество различных методик для того, чтобы эффективно контролировать свои чувства, мысли, сознание. Однако все они воздействовали лишь на поверхность моего существа и не могли проникнуть вглубь моей природы и радикально изменить ее. И все-таки я нашел уникальный, царский путь преображения. Я не меняю старое, а отдаляюсь от себя прошлого на расстояние и уже на новом месте и в новой оболочке начинаю строить свое новое, желаемое существо. Теперь в самом процессе жизни я постоянно отстраняюсь от себя и наблюдаю за собой со стороны, т. е. приучаюсь жить как будто рядом с собой. Я не отождествляю себя с теми мыслями и чувствами, которые теперь посещают меня, я наблюдаю их со стороны! Я все чаще и глубже чувствую, что мое подлинное, высшее "Я", о существовании которого я ранее только смутно догадывался, только теперь и начинает пробуждаться и оживать. Это сопровождается возникновением чувства несказанной радости, благодати и любви, которая сама собой струится из моего сердца и стремится объять весь мир, желая каждого человека одарить частицей света и тепла.
Это упражнение похоже, наверное, на то, как я поднимаюсь на вершину горы и оттуда смотрю на мир Божий, а прежде всего на самого себя. Оттуда те проблемы, боль и обиды, которые прежде терзали меня, кажутся мелочными, незначительными, не имеющими смысла. Я начинаю видеть подлинную ценность, а вернее, отсутствие таковой во многом, что для меня когда-то имело значение и что влияло на меня самым тяжелым и драматическим образом. Я привыкаю смотреть на себя сверху. Постепенно я "перетекаю" из своего прошлого, маленького, больного и дрожащего "я" в новое существо, которое обитает на белоснежных вершинах, где солнце сияет безумным светом и где до неба можно дотронуться рукой. (В конце книги данный метод будет раскрыт подробно.)
4. Духовное дыхание
Слова "дыхание" и "дух" имеют один и тот же корень неслучайно, ибо от правильного дыхания зависит, насколько дух небесный (энергия космоса) может проникать в человека и питать его существо. Известно, что мысли, их окраска, качество, степень света или тьмы зависят от того, насколько правильно дышит человек, т. е. насколько глубоко и полно он усваивает энергию воздуха. Поверхностное дыхание вызывает состояние мрачности, уныния и раздражительности. Правильное, полноценное дыхание создает в человеке атмосферу умиротворенности, покоя и радости, снимает порчу, сглаз и наговор.
Например, как только мы оказываемся на природе, сразу инстинктивно с упоением набираем полную грудь воздуха и улыбаемся, восторженно произнося: "Боже мой, какой воздух!" И сразу чувствуем, что настроение наше меняет окраску, становится добрым, хочется жить, любить, радоваться жизни просто так – тому, что ты просто живешь на белом свете. В эти мгновения мы осознаем, что жизнь действительно прекрасна независимо от того, что она нам преподносит. И понимаем, что жизнь сама по себе есть благо!
Я использую два дыхательных упражнения: динамическое и статическое. Первое – бег. Однако это не просто перемещение в пространстве, это духовный, медитативный бег. Во время спокойного, ритмичного бега я старюсь думать о чем-нибудь очень хорошем, светлом и высоком. Контролировать мысли во время бега чрезвычайно важно, ибо от этого зависит качество дыхания и соответственно эффективность упражнения. Ибо можно за все время занятий так и не отключиться от своих проблем, забот, тревог и вернуться не отдохнувшим, заряженным бодростью и энергией, а усталым и раздраженным.
Во время пробежки я смотрю на небо, окружающую природу и не позволяю бытовым чувствам и мыслям приблизиться ко мне. Я отключаюсь от всего и уношусь куда-то в небесные, синие дали, что наполняет меня невыразимо благодатными чувствами и переживаниями. Как ни странно, но именно во время бега (или статичных дыхательных упражнений) я получаю откровения, озарения, которые подсказывают, что и как нужно делать мне в мирской работе. Я не настраиваю себя, напротив, стараюсь ни о чем таком не думать, а тут, раз – и просветление, как вспышка, как видение с готовым ответом на мой вопрос. Однако это стало приходить не сразу, а только после определенной тренировки, когда я уже мог спокойно, без напряжения бегать около получаса и более. Кроме того, во время бега я стараюсь максимально расслабиться, сбросить напряжение там, где есть зажимы, узлы. Вначале было очень трудно, мозг не хотел отключаться от привычных мыслей, но потом постепенно я приучил себя к полному расслаблению тела и отключению ума. Иногда я чувствую, что во время бега впадаю в некое дремотное состояние и лишь слегка приоткрываю веки, чтобы не сбиться с пути. И если сначала я ощущал, что воздух доходит только лишь до уровня груди, то сейчас к концу бега я ясно чувствую, что он как бы ударяет в пятки, т. е. проникает до самого основания моего существа. Будто я начинаю дышать всем телом от головы до ног. Нет слов, чтобы передать то трепетное блаженство, какое охватывает меня в эти минуты!
Читая древние йоговские трактаты, я не мог раньше понять выражение: блажен йог, который может дышать ногами. Теперь, похоже, я понимаю, что это такое, т. е. дыхание становится столь глубоким, что как будто опускается до ног и возникает ощущение, что воздух проходит через ступни.
Второе дыхательное упражнение – статичное, то есть оно выполняется в удобной неподвижной позе, обязательно на открытом воздухе, на подстилке и с максимально красивым видом на природу. Это древнее йоговское упражнение направлено на аккумуляцию космической энергии. Оно чрезвычайно очищает сознание, энергетические каналы и чакры. Нужно сесть, скрестив ноги, позвоночник прямой. Под копчик надо подложить что-нибудь, чтобы спину было удобно держать строго вертикально. Закрыв пальцем левую ноздрю, я начинаю медленно втягивать (пить) воздух до отказа. В самом конце вдоха я ее открываю и заканчиваю вдох двумя, что позволяет максимально наполнить легкие. В этот завершающий момент вдоха лучше поднимать голову вверх и "втягивать воздух с высоты", мысленно представляя, что из неба, из космоса в организм вливается животворящая энергия. Это похоже на то, как собака поднимает морду и ловит запахи на ветру. Затем следует задержка на вдохе до максимального уровня терпения. Потом я закрываю ноздрю, через которую делал вдох и выдыхаю так же медленно и спокойно через другую ноздрю. Теперь следует максимальная задержка на выдохе. После чего начинаю вдох через ту же ноздрю, какой выдыхал. Затем вновь задержка на полном вдохе, после чего следует выдох через другую ноздрю и т. д. Делаю упражнение до тех пор, пока не начинаю зевать – это означает, что организм получил необходимую порцию энергии, все системы моего существа гармонизированы и покой, равновесие достигли клеточного уровня.
Кроме того, зевота – признак снятия порчи, сглаза, энерговоздействий, и чем сильнее я зеваю, тем более глубоко освобождается мое существо от всякой нечисти, собственной либо посланной на меня. Ведь в конечном счете я более всего страдаю не от чужих наветов, а от собственных, ибо сам на себя наговариваю и навожу порчу.
В упражнениях с дыханием нельзя усердствовать и перенапрягаться. Все усилия должны быть в рамках допустимой нормы, которую каждый устанавливает сам для себя. Признаками переусердствования являются учащенное сердцебиение, испарина, головокружение, тошнота. В этом случае надлежит ослабить нагрузку до нормальной.
Кроме того, это упражнение я выполняю вечером, во время прогулки перед сном, когда некоторые обстоятельства (если я в гостях или ненастная погода) не позволяют реализовать его в классическом виде. Конечно, исполнять йоговское дыхание таким образом не столь удобно, нежели в сидячем положении, однако лучше так, чем никак.
То, что я держу руку у лица для зажима ноздрей, не привлекает внимание окружающих. Со стороны я просто медленно прохаживаюсь и смотрю на звезды. Именно оттуда я тяну космическую энергию, представляя, какое колоссальное ее количество сосредоточено в этих небесных мерцающих бриллиантах, разбросанных по Вселенной. Это занимает всего 15–20 минут, однако за столь короткое время тело и мозг получают необычайное оздоровление и успокоение. Всегда после дыхания хочется спать, т. е. организм, войдя в нормальный, космический ритм, расслабляется и требует отдыха, что в обычной, суетливой жизни я могу не ощущать, так как слишком возбужден мыслями и чувствами.
Что крайне важно – сон после вечерних упражнений бывает глубоким и отдохновенным, восстанавливающим силы, так необходимые для интенсивного образа жизни, хорошего настроения, выносливости и настойчивости в работе и творчестве.
Итогом психических дыхательных упражнений является наполнение моей природы небесным покоем, умиротворенностью и тихой радостью. Будто кусочек неба проникает в мое тело, заполняя его с головы до пят, дыхание становится спокойным и сладостным, а ум – тихим и безмолвным. Проблемы, заботы, тревоги делаются призрачными и мало значащими, сознание словно возносится ввысь, и происходит переоценка ценностей. Все становится на свои места. Я чувствую, что все будет хорошо, так, как я задумал. Нисходит убеждение в том, что я обречен на успех. И это воистину чудо, которое я могу ежедневно творить для себя сам!