Ведьмы, однако, прилагают огромные усилия, чтобы украсть молоко утром 1 мая, и если им это удастся, то счастье уйдет из семьи, молоко и масло на целый год будут принадлежать феям. Самое лучшее средство от этого – разбросать на пороге первоцветы; а старые женщины привязывают пучки первоцветов к коровьим хвостам, ибо злые духи не могут коснуться ничего из того, что охраняют эти цветы, но только если их собрать перед рассветом, не иначе. Еще на очаг кладут раскаленный докрасна кусок железа; пойдет любое старое железо, чем старше, тем лучше, и еще на счастье вокруг двери обвивают ветви боярышника и рябины. Рябина обладает великими и таинственными свойствами. Если ветвь рябины вплести в крышу, то дом будет в безопасности от огня по меньшей мере на год, и если ветвь рябины добавить к бревнам, из которых делают лодку, то никакой шторм не опрокинет ее и ни один человек в ней за год точно не утонет. Чтобы спасти молоко от колдовства, люди в майское утро срезают несколько ветвей рябины, сдирают с них кору и обвязывают этими прутьями молочные ведра и маслобойку. Ни одна ведьма или фея не сможет украсть молоко или масло. Но только все это нужно делать до рассвета. Однако если масло пропадет, то пойдите за коровой на поле и соберите глину, которой касались ее копыта; вернувшись домой, положите ее под маслобойку вместе с горящим угольком и пригоршней соли, и ваше масло будет в безопасности от мужчин и женщин, фей или злых демонов на весь этот год. Есть и другие способы сохранить добрый запас масла в маслобойке: привязать к ней подкову; вбить в стенку ржавый гвоздь из гроба; положить на дно молочного ведра крест, сделанный из листьев вероники, но все-таки рябина лучше всех прочих средств защищает от колдовства и магии дьявола. Без некоторых из этих предосторожностей феи, безусловно, сглазят маслобойку, и поэтому и молока, и масла весь год будет не хватать, и крестьянин потерпит большие убытки. Травы, которые собирают 1 мая, имеют мистическую и могучую силу исцелять болезни; искусные травницы и знахари делают сильные настои, которым не может сопротивляться ни одна болезнь, – в основном на тысячелистнике, который по-ирландски называется "трава в семи нуждах" или для семи исцелений, ибо она обладает многочисленными и сильными положительными свойствами. С помощью тысячелистника также часто гадают. Девушки танцуют вокруг него, напевая:
Тысячелистник, тысячелистник, тысячелистник,
Доброе тебе утро,
И скажи мне до завтра,
Кто будет моей истинной любовью.
Потом траву кладут под голову на ночь, и во сне появится истинный возлюбленный. Еще один способ гадания о будущей судьбе – с помощью улиток. Молодые девушки выходят рано, до рассвета, и прослеживают следы улиток на глине, ибо они всегда выписывают букву, и это – инициал имени истинного возлюбленного. Большая неудача – встретить первой утром черную улитку, ибо ее след читается как "смерть", но белая улитка приносит удачу. Белый ягненок с правой стороны – тоже хорошо, но кукушка – предвестник зла. В старину 1 мая начинался новый год, и в древнем ирландском стихотворении говорится:
Белый ягненок справа от меня,
Значит, добро придет ко мне,
Но не маленькая лживая кукушка
В первый день года.
Прорицания делали также по тому, куда подует ветер в майское утро. В 1798 году один старик, дни которого уже подходили к концу и было весьма вероятно, что он умрет, спросил людей кругом:
– Куда дул ветер в прошлую ночь (1 мая)?
Они сказали ему, что ветер был с севера.
– Тогда, – сказал он, – страна потеряна для гэльского племени; враги наши восторжествуют. Если бы ветер был с юга, то победа была бы нашей, но теперь саксы растопчут нас в пыль. – И он упал и умер.
В майский день на порог часто сыплют пепел; и если утром на нем находят отпечаток ноги, повернутый внутрь дома, то это означает брак, а если наружу – смерть. На майский день на всех холмах слышна волшебная музыка, и таким образом народ и местные музыканты переняли много прекрасных мелодий.
Примерно сто лет назад прославленную мелодию, которую называют Mуraleana, выучил один волынщик, который вечером путешествовал по холмам, и он сыграл ее точно, нота за нотой, так, как слышал ее на волшебных волынках; после этого с ним заговорил голос и сказал, что ему дозволено сыграть эту мелодию три раза в жизни перед всем народом – но никогда в четвертый, ибо тогда его постигнет рок. Тем не менее однажды он вступил в великое состязание за превосходство с другим волынщиком, и наконец, чтобы обеспечить себе победу, он сыграл чудесную мелодию фей, когда все люди захлопали в ладоши и объявили, что он выиграл приз из-за ее красоты и что никакая мелодия не может сравниться с его. Поэтому они возложили ему на голову венок; но в ту же самую минуту он стал смертельно бледен, волынка выпала из его рук, и он без чувств упал на землю. Ибо ничто не укроется от фей: они знают все, и мщение их быстро и неизбежно.
Очень опасно засыпать на открытом воздухе в мае, потому что тогда феи очень могущественны и все время начеку, пытаясь похитить прекрасных девушек для волшебных женихов и молодых матерей, чтобы они стали кормилицами детей фей, а молодых людей выбирают в мужья прекрасным принцессам фей.
Один юноша внезапно умер 1 мая, лежа под стогом сена, и родители и друзья тут же поняли, что его унесли во дворец фей, что находится под большим курганом в Гранарде. Поэтому послали за прославленным знахарем, и тот обещал вернуть его в течение девяти дней. Между тем он потребовал, чтобы самую лучшую еду и питье оставляли ежедневно для молодого человека в определенном месте на кургане. Так и сделали, и еда всегда пропадала, и поэтому они поняли, что юноша жив и выходит каждую ночь из кургана за пищей и питьем, которые оставляли ему близкие.
И на девятый день огромная толпа собралась, чтобы увидеть, как юноша вернется из Страны Фей. В середине стоял знахарь, который творил свои чары с помощью огня и порошка, который он бросал в пламя; от этого порошка поднялся густой серый дым. Тогда он снял шляпу и, держа в руке ключ, три раза громко позвал:
– Выходи, выходи, выходи!
На это фигура, окутанная в саван, медленно появилась среди дыма, и послышался голос, который ответствовал:
– Оставь меня в покое; я счастлив со своей невестой-феей, и пусть мои родители не плачут по мне, ибо я принесу им счастье и буду отныне всегда охранять их от зла.
Тут фигура исчезла и дым рассеялся; родители остались довольны, ибо они поверили в видение и, осыпав знахаря подарками, отослали его домой.
Суеверия, связанные с Майским днем
Считается, что болотная калужница весьма полезна для гадания, и ее называют "кустом Белтане". Из нее делают венки, которые надевают на скот и дверные столбы, чтобы отвести силу фей. Еще на порог выливают молоко, хотя его никому не отдают; не отдают и огня, и соли – эти три вещи считаются священными. Есть множество суеверий, относящихся к 1 мая. Опасно плыть по воде в первый понедельник мая. Считается, что зайцы, которые появляются утром 1 мая, – это ведьмы и их нужно побить камнями.
Если утром 1 мая гаснет огонь, считается, что это к большому несчастью, и его можно зажечь только от горящего куска торфа, который принесли из дома священника. И пепел от этого благословенного торфа потом сыплют на пол и на порог дома. Ни огня, ни воды, ни молока, ни соли не нужно отдавать ради денег, и если даже путешественнику дадут чашку молока, он должен выпить ее в доме, а соль нужно смешать с молоком. Соль и вода как питье всегда считались мощным волшебным средством против зла, если их должным образом подготовит знахарь и скажет над ними магические слова.
Однажды в майский день юная девушка прилегла, чтобы отдохнуть в полдень на волшебном холме, и заснула, а это очень опасно, ибо власть фей сильна в течение всего мая, и они особенно подкарауливают смертных девушек-невест, чтобы унести их в свои волшебные жилища, ибо любят любоваться на человеческую красоту. Поэтому они похитили спящую юную девушку, и на холме осталось лежать лишь ее призрачное подобие. Пришел вечер; и, поскольку девушка не вернулась, мать послала во все стороны вестников искать ее. Наконец ее нашли на волшебном холме: она лежала без сознания, как мертвая.
Ее унесли домой и уложили на постель, но она не говорила и не двигалась. Так прошло три дня. Тогда решили, что надобно бы послать за знахарем. Тот немедленно сказал, что девушка была заколдована феями, и дал им мазь, сделанную из трав, чтобы мазать ею руки девушки и лоб каждое утро при восходе солнца, и каждую ночь, когда вставала луна; и на порог и вокруг ее постели сыпали соль, пока она спала. Так они поступали шесть дней и шесть ночей – и тогда девушка внезапно встала и попросила поесть. Ей дали еду, но ничего не спрашивали, лишь наблюдали за нею, чтобы она не ушла из дома. И тогда она пристально посмотрела на людей и сказала:
– Зачем вы вернули меня? Я была так счастлива. Я была в прекрасном дворце, где очаровательные дамы и юные принцы танцевали под самую чарующую музыку, и они попросили меня танцевать с ними и обернули плащом из чистого золота, а теперь все это пропало, и вы привели меня назад, и я уже никогда, никогда не увижу больше этот прекрасный дворец.
Тогда ее мать разрыдалась и сказала:
– О, дитя мое, останься со мной: ведь другой дочери у меня нет, и, если феи заберут тебя у меня, я умру.
Когда девушка это услышала, она бросилась своей матери на шею и поцеловала ее, и обещала, что она больше никогда не пройдет мимо волшебного холма, пока жива, ибо знахарь сказал ей, что если она хоть раз еще ляжет там и заснет, то уже никогда не вернется домой живой.
Сретение
Сретение – 2 февраля – в древние языческие времена отмечалось как что-то вроде сатурналий, с танцами и факелами и множеством нечестивых обрядов. Но все это было поводом для такого множества безнравственных поступков, что в IX веке папа отменил этот праздник и заменил его праздником очищения Святой Девы, когда в ее честь зажигали свечи. Отсюда и название "праздник свечей".
Троицын день
Неделя после Троицына дня считалась чрезвычайно роковым и несчастливым временем. Особенно следует тогда беречься воды, ибо в ней селится злой дух и никто не должен сметь купаться или плыть на лодке из страха утонуть, и не отправляться в такое путешествие, где нужно переправляться через воду. И все в доме на Троицын день нужно обрызгать святой водой, чтобы отпугнуть фей, поскольку в это время они весьма деятельны и недоброжелательны: зачаровывают скот, уносят маленьких детей и выходят из моря, чтобы устраивать странные полночные праздники, где они могут убить своими волшебными дротиками того несчастного смертного, что перейдет им дорогу и станет свидетелем их таинств.
Троицын день: легенда о волшебных конях
Жила-была одна вдова с единственным сыном, и была у нее красивая собственная ферма рядом с озером; и она прилагала огромные усилия к обработке земли, и пшеница у нее была самая лучшая во всей стране. Но когда хлеб уже почти созрел и его как раз надо было жать, к ужасу своему, она увидела, что каждую ночь его топчут и жестоко уничтожают, однако никто не мог сказать, как это происходит.
Тогда она послала своего сына посмотреть. В полночь он услышал страшный шум и грохот волн на берегу, и из озера вышел большой табун лошадей, которые начали есть пшеницу и как безумные топтали ее своими копытами.
Когда сын рассказал все это матери, она попросила его смотреть и на следующую ночь, но при этом взять с собой нескольких человек с уздечками, и, когда лошади выйдут из озера, они должны были набросить уздечки на стольких коней, скольких смогут поймать.
Итак, в полночь снова послышался тот же самый шум и грохот волн, и в ту же секунду все поле оказалось полно волшебных коней, которые ели пшеницу и топтали ее. Люди побежали за ними, но им удалось схватить только одну – и это был самый прекрасный скакун из всех. Остальные погрузились обратно в озеро. Тем не менее люди привели плененного ими коня домой к вдове; его поставили в конюшню, и он стал большим и сильным, и никогда никакая другая лошадь уже не выходила из озера, и пшеницу больше не трогали после той ночи, когда его схватили. Но когда прошел год, вдова сказала, что это стыд и позор – держать без дела такую прекрасную лошадь, и попросила юношу – своего сына – взять коня на охоту, которую устраивали в тот день все знатные помещики в стране, ибо это как раз был Троицын день.
И, по правде говоря, на охоте конь великолепно нес своего седока, и все восхищались как прекрасным юным всадником, так и его скакуном. Но, возвращаясь домой, когда уже было видно озеро, из которого вышел сказочный конь, он начал яростно лягаться и, наконец, сбросил седока. К несчастью, нога юноши застряла в стремени, и конь тащил его за собой, пока все его тело не разорвалось на куски, а конь все продолжал скакать к воде как безумный, оставляя за собой на дороге части тела несчастного юноши, пока они не достигли берега озера; здесь конь стряхнул последний кусок останков погибшего всадника и, погрузившись в воды озера, исчез из вида.
Люди благочестиво собрали то, что осталось от умершего и воздвигли над юношей каменный памятник на поле у берега озера; и каждый, кто проходит мимо, до сих пор кладет камень и говорит молитву, дабы дух умершего упокоился в мире.
Призрачного коня никогда больше никто не видел, но озеро это пользуется дурной славой среди людей и до сего дня; никто не осмеливается спустить на него лодку после захода солнца в Троицын день или в то время, когда зреет пшеница или когда жатва уже готова для серпа, ибо ночью там слышны странные звуки, похожие на стук копыт коня по лугу и отчаянные крики погибающего в муках человека.
Чары ноября
Древние ирландцы делили год на лето и зиму – Samrath и Gheimrath ; лето начиналось в мае, зима – в ноябре, который еще назвали Samfuin (конец лета). В это время года, когда солнце умирает, силы тьмы оказывают великое и злое воздействие на все кругом. Ведьмы говорят, что они тогда ночью могут скакать по воздуху вместе с Дианой Эфесской и Иродиадой, а другие – общаются с дьяволом; они превращают людей в животных, и скачут с умершими, и покрывают мгновенно целые мили на быстрых призрачных конях. Еще в первый день ноября с помощью определенных заклинаний можно заставить умерших явиться и отвечать на вопросы, но для этой цели мертвое тело, когда оно встанет, нужно обрызгать кровью – ведь говорят, что духи любят кровь. Цвет крови возбуждает их и на время дает им силу и подобие жизни.
Часто занимаются гаданием на огне, на земле и воде, но, как сказал один древний писатель: "Все такие гадания прокляты, потому что их творят с помощью силы падших ангелов, которые дают знание только с помощью зла и чтобы принести зло вопрошающему. Никогда не следует считать час и время года счастливым или несчастливым – ни ход луны, ни смерть солнца, ни так называемые египетские дни, ибо для христианина все благословенно. И таково учение Святой Церкви, которое все люди должны принять всем сердцем… Но красиво написанную молитву Господу можно носить привязанной на шее, ибо это делается в Духе Святом, а не против предписаний Церкви".
Амулет, о котором здесь идет речь, – кусок ткани, на котором на одной стороне пишут имя Богородицы, на другой – И.Х.С. Она бережет от злых духов, и служит пропуском на небо, и спасает от адских мучений, ибо Святая Дева берет того, кто носит ее, под свою особую защиту. Кусок ткани кладут в маленький шелковый мешочек и носят привязанным на шее, и его оставляют на умершем в гробу, чтобы ангелы видели его при воскресении. Этот амулет никогда не дают безнравственному человеку, поэтому он – знак как благочестивой жизни на земле, так и блаженной жизни за гробом.
1 ноября
Все чары, что творят на 1 ноября, творятся во имя дьявола, которого тогда заставляют открыть будущую судьбу вопрошающего. Самое обычное заклинание – это помыть одежду в проточной воде, затем повесить ее на куст терновника, подождать. Тогда можно увидеть возлюбленного: он явится и перевернет ее. Однако те шутки, которые юноши и девушки играют друг с другом в эту ночь, нередко имеют самые страшные последствия. Одна молодая девушка умерла от страха, когда видение действительно явилось и перевернуло одежду, которую она повесила на кусте. Одна леди рассказывала, что 1 ноября ее служанка вбежала в комнату и на пороге потеряла сознание. Придя в себя, девушка рассказала, что в эту ночь она во имя дьявола проделала нужные действия перед зеркалом, но она даже не смела рассказать, что она там увидела, хотя она продолжала помнить об этом, и это все стояло у нее перед глазами; она знала, что это потрясение убьет ее. Люди постарались шутками рассеять ее страхи, но на следующий вечер ее нашли мертвой; черты лица девушки были страшно искажены, она лежала на полу перед зеркалом, которое было разбито в куски.
Другое заклинание – это строительство "дома". Собирают двенадцать пар веточек падуба, которые связывают конопляной веревкой; всем им дают имена и втыкают в землю кругом. Затем в середину кладут горящий уголек, и чья веточка загорится первой, та пара точно поженится. Потом во имя нечистого призывают будущего мужа, чтобы он пришел и погасил пламя.
Однажды во время этого обряда на зов ответил мертвец в саване и молча отвел девушку в сторону от собравшихся. Ее разум помутился от страха, и потом уже никогда она не была в здравом уме. Ужас от этого явления преследовал ее всегда, и особенно потому, что существует твердое поверье, что на 1 ноября умершие действительно выходят из могил и являются среди живых.
Одна молодая девушка, работавшая на фермера, однажды ночью была на чердаке и собирала куриные яйца, когда двое мужчин зашли в находившуюся внизу конюшню, а через дырочку в доске она могла прекрасно их видеть и слышать все, что они говорили. К ее ужасу, оказалось, что они планируют убить по соседству человека, которого они подозревали в доносительстве, и решили, что избавятся от тела, бросив его в Шаннон. Она пробралась домой полумертвая от страха, но так и не осмелилась сказать никому о том, что слышала. Однако на следующий день пошли слухи о том, что тот человек пропал, и боялись, что он убит. Но девушка все-таки боялась рассказать о том, что знала, хотя ей все время казалось, что перед ней стоит призрак убитого. Наконец, она больше не могла уже находиться в этом месте, и, отказавшись от своего места, девушка отправилась в другую деревню в нескольких милях оттуда и поступила там на службу. Но 1 ноября, когда она стирала одежду в Шанноне, мертвое тело убитого выплыло из воды, подплыло к ней и легло прямо к ее ногам. Тут она поняла, что это рука Божья и что дух умершего не упокоится, пока не будет отмщен. Поэтому она пошла и рассказала о случившемся, и по ее свидетельству двое убийц были приговорены и казнены.
Если в это время заболевает скот, считается, что какой-нибудь старый знахарь или знахарка прятались рядом, чтобы высмотреть, что делает семья, и сотворить какие-нибудь злые чары.