Город Карачев тоже был городом-воином. Эти города-крепости охраняли дальние и ближние подступы к Биринчи. Другие города жили своими промыслами и мастерскими: Кипензай (Пенза), Бурунинеж (потом он назывался Хазар и Воронеж), Шапашкар (Чебоксары), Челяба (Челябинск), Булгар… Десятки городов.
Города Дешт-и-Кипчака связывали дороги, почта.
В те далёкие времена вырос и город Балтавар (ныне Полтава), он прославился рынками с бойкой торговлей, на которых проходили богатые Сорочинске ярмарки, сюда приезжали заморские купцы. Об этом говорит и название города – по-тюркски "изобильный". Конечно, то был не единственный торговый город в Дешт-и-Кипчаке.
В низовьях Дона хан Кобяк заложил город на высоком холме. Его до сих пор так и называют – Кобяково городище. Рядом город Аксай. Там жили стражники, про которых говорили, что они вход на Дон держат. В низовьях каждой крупной реки кипчаки возводили охранный город-крепость.
С умением они строили свои города по всем правилам архитектуры – с кирпичными фундаментами. И с обязательным майданом – центральной площадью, где жители собирались на сходы.
По фундаментам археологи судят о древних зданиях и об их внешнем виде. Они говорят, что у тюрков были сложные инженерные сооружения. Значит, строители, прежде чем браться за работу, проводили и сложные расчёты? Значит, среди них были архитекторы, инженеры, математики, проектировщики? Удивительно.
Под городами обычно шли подземные ходы, которые вели в огромные залы, где жители хранили запасы пищи. А при неожиданном нападении горожане скрывались в этих подземельях от неприятеля.
Очень удивляют археологов подземные города тюрков: под городом ещё один город! Удивляют кирпичные своды подземных залов, продуманность галерей, в которых свободно разъезжались всадники. Были там и вентиляция, и водоснабжение. Как же удавалась тюркским строителям столь сложная искусная работа? Непонятно. Но кипчаки одно время строили именно двухуровневые города. И водопроводы в них были не редкостью: под булыжной мостовой проходили глиняные трубы для воды.
И ведь места для городов выбирали красивые и удобные для ведения торгов и войны.
Откуда такие знания и умения у тех, кто только узнал секрет производства железа? Ответ прост: свои города тюрки ставили на месте городов, оставшихся от прошлой цивилизации – город на городе. Вот и секрет точно выверенных фундаментов и огромных подземелий. Так делали не только тюрки. Толщина культурного слоя считается археологами в пропорции 1 метр за 100 лет. Значит, здание высотой в 9 метров может уйти под землю за 900 лет. Так было в Азии. Так было и в Европе. Люди всегда селились там, где можно было найти крышу над головой, пусть это были даже плохо сохранившиеся развалины. А если вокруг развалин не было старых крепостных стен, то свои основанные на этом месте новые города люди огораживали частоколом из брёвен, каменными или кирпичными стенами. Потому часто храмы и дворцы внутри средневековых городов казались произведением искусства по сравнению с ограждением города. Люди учились строить у ушедших в небытие мастеров древности.
Осторожно шли вперёд тюркские отряды разведчиков по нехоженой степи, присматривая пастбища, пашни, места для поселений и вели за собой остальных. Осторожно ехали за ними переселенцы, охраняемые одетым в железо войском. Триста лет продвигался авангард тюркского народа от Алтая до Европы.
Первому из известных степняков удалось увидеть Альпы и всю Европу родившемуся на Идели (Волге) великому вождю тюрков Аттиле – славному герою Великой Кипчакской Степи. Только вместо благодарности за принесённые знания и ремёсла европейская история рисует Аттилу диким варваром. В европейских и византийских источниках он и его соплеменники остались как гунны и куманы, в русских источниках – половцы, в арабо-персидских – кипчаки. Всё это один тюркский народ. Русские летописи называют их ещё и сарачинами (сорочинами – отсюда "Сорочинская ярмарка"), венгерские – палоцами и кунами. И вот уже четвёртое столетие все заслуги в окультуривании народов Земли Европа приписывает себе. Скрывая настоящую историю, Европа уже четыре века слишком усердствует в очернении народа России. А знаете, кто обычно громче всех кричит: "Держи вора?"
Периодически меняется климат на земле. Тут прослеживается прямая зависимость количества и продолжительности знойных засух или суровых зим от активности Солнца. Правы были тюрки, вышивавшие знак бога Неба и Солнца Тенгри на рубахах и знамёнах. Солнце – это жизнь, значит, – это Бог! Периоды солнечной активности по времени примерно равны, но не однозначны по силе изменений. Если не считать промежуточных скачков такой активности, то наиболее сильные "пиковые" изменения проходят раз в 800–900 лет. Это можно проследить на Земле по времени Великих переселений народов и образованию и распаду царств. Да, уважаемые господа, вся наша жизнь зависит от Солнца и связана с его активностью. Напридумывать себе человек может всё что угодно, но не зря древние народы почитали Землю-мать, которая рождает всё, и Солнце-отца, дающего всему жизнь, свет и тепло. Земля и Солнце, дарующие жизнь, – настоящие всемогущие боги над всем живущим на планете.
Чуть более тысячи лет назад в Средней Азии был несколько иной климат. Территория между Амударьёй и Сырдарьёй зеленела и процветала! Хотя Амударья впадала в Каспийское море, воды Аральского моря плескались гораздо ближе и были полны рыбы. В этом благословенном междуречье развивалось богатое и могущественное государство Хорезм. Но климат менялся. От давних времён на большой территории, ныне занятой пустыней Кызылкум, сохранилось множество остатков крепостей и дворцов. Их около тысячи. Некоторые превращены временем в руины, но некоторые изумляют до сих пор!
Китайские летописи… В начале XI века Средняя Азия оказалась под контролем жестокого правителя Афганистана Махмуда Газневи. В 1017 он разгромил и разорил Хорезм, но в 1040 созданное им мусульманское государство было уничтожено кочевниками – тюрками-сельджуками. В 1043 мусульмане-сельджуки подчинили и Хорезм.
Согласно китайским летописям в XII веке огромное государство сельджуков стало распадаться. В Среднюю Азию вторглись войска киданьского полководца Елюй Даши, вытесненного чжурчжэнями. Кидани на севере Хорезма образовали государство, известное под названием державы каракитаев. Затем государство каракитаев вошло в состав монгольской Орды.
Давайте порассуждаем… "Кара-китаи" с тюркского – "западные китаи". Как звали деда и отца Юрия Боголюбского? Китаями! Андрей Боголюбский по своей матери был наполовину половцем. И в Синопсисе утверждается, что он до крещения назывался Китаем. А вот Юрий Андреевич – внук дочери хана Аепы и сын внучки Тугорхана, на три четверти кипчак (китай). В каком веке Георгий Лачин, побеждённый грузинами, пришёл в земли Хорезма? В конце XII века… Даже для начинающих историков это всё где-то рядом. Хотя, нельзя забывать и о смене летоисчисления при Петре I, внёсшей немалую путаницу в архивные и исторические документы. Кстати, "Елюй Даши" можно перевести как "Илья Чужак", но это оставим китайцам….
Читаем дальше китайских летописцев… "Шаткостью положения сельджуков воспользовались утвердившиеся в Хорезме новые правители – хорезмшахи…".
Подключаем логику… В 1194 шах Алаэддин Текеш (Ван хан – в китайских летописях), получив мощную поддержку в лице Георгия Лачина с его войском, освободил Хорезм из-под власти сельджуков. Его преемник Мухаммед (Джимуха – по китайским летописям) вместе с Георгием занял Самарканд и Бухару, завладел территорией Афганистана, Ирана и вторгся в Закавказье. Возможно, в этот период Темучин и даёт городу Маканду имя своей возлюбленной Тамары – Самар. Местная легенда говорит, что новое название города происходит от имени ослепительно красивой возлюбленной Искандера-победителя. Мы знаем, что любого победителя на востоке называли Искандером. И тем более могли так называть Чингиз-хана. По-моему, именно с его времени город и зовётся Самаркандом. В летописях нет чёткой даты переименования города.
В период правления шаха Текеша Хорезм сделался могущественным государством в Средней Азии и на Среднем Востоке. Сын Текеша Мухаммед II Ала-ад-дин в 1200 году получает государство хорезмшахов, достигшее наибольшего могущества. Его северный сосед – сильная Волжская Булгария, с которой установлены крепкие торговые и родственные связи. Северные границы Хорезма простираются от Каспия и Арала, южные – доходят до Персидского залива, западные – до Кавказа, восточные – до гор Гиндукуша.
Темучин контролирует северную часть этого большого государства. Он богат, через его владения из Булгарии идут торговые караваны в Хорезм, Иран и Дамаск, из Хорезма в Византию, Европу и обратно, у него сильная, мобильная, боеспособная армия. В 1200 году Темучин приступает к созданию империи – при помощи войск он берёт под свой протекторат восточных соседей. В 1206 году Темучина на большом Курултае провозглашают Чингиз-ханом, и он произносит речь, в которой называет все подчинившиеся ему племена Вечным народом – Монг-ол (тюркск.)!
Получив неограниченную власть, что делает в первую очередь Чингиз-хан? Ведёт войска в Грузию. Он идёт к Тамаре гордо, как победитель, как повелитель сильных. В 1207 году Чингиз-хан занимает грузинский престол под именем Георгия IV Лачина. Факт занятия грузинского трона Георгием IV Лаши не скрывают летописи. Только переписчики утверждают, что Тамара сама добровольно отдала трон своему сыну Георгию. Не странное ли совпадение имён "Лаши-Лачин"? Тамаре ещё не исполнилось и 42-х лет – пора расцвета для политика. А она отдаёт власть сыну, которому нет и 16? Да и был ли сын у Тамары с Давидом Сосланом? Пишут, что у них была дочь Русудан 1193 года рождения. А откуда взялся сын Георгий, родившийся, по утверждению грузинских историков, в 1191 году, когда Тамара подавляла первое восстание Георгия и побеждала бывшего мужа в битвах? Наверное, она это делала на девятом месяце беременности или между родовыми схватками? Грузинские историки не любят обращать внимание и на тот факт, что Георгий Лаши вдруг умирает в 1223 году в возрасте 32 лет, а на престол садится его сестра, которой исполнилось 30. Многие историки склонны видеть в Георгии Лаши необъяснимую загадку. Но, если принять во внимание смерть Давида Сослана в 1206 году (в возрасте 40 лет) и последовавшие за этим события, то выстраивается ясная логическая цепочка: Георгий Лачин, получивший титул Чингиз-хана, приходит в Грузию не как мятежник, а как хозяин – предводитель непобедимой армии. Муж царицы Тамары Давид Сослан погибает в бою с армией Чингиз-хана. Возможно, Чингиз лично убивает соперника или казнит его. Георгий Лачин занимает трон, которого его лишили 18 лет назад. Чингиз сел на престол в Тбилиси под тем именем, под которым был когда-то коронован и был известен грузинам – Георгий Лачин. Справедливость восстановлена! Грузия приняла сильного правителя, который всё ещё любит Тамару. Но Тамара не любила его. Оплакивая погибшего супруга Давида, сильная женщина отказывается от замужества с Георгием.
"Ты сравняла с землёй мой дворец любви – не ломай же теперь лачугу, в которой мне пришлось поселиться", – просит её Георгий. Ещё он тогда сказал: "Будь я человеком дворцовым, из меня, может, и вышел бы хороший поэт. Но из меня получился хороший воин. Прости…".
Он представляет Тамаре их возмужавшего сына Абласа, которого все в войске Чингиза знают под именем Джучи. Сыну удаётся примирить отца и мать. На время частых отъездов Чингиз-хана во дворце с царицей остаётся Джучи.
Дальше происходят события одно интереснее другого. Летописи доносят, что грузинские войска под командованием Закаре Мхаргдзели в 1206 году освобождают от турок-сельджуков Карс и присоединяют Армению к своим владениям. Царица Тамара и Закаре, чтобы упрочить власть в армянских областях, проводят там два церковных собора, но поддержки народа не получают. Тогда они проводят массовое переселение армян в грузинские земли. Грузинские войска, до 1206 года вынужденные вести постоянные боевые действия против турок-сельджуков, Халифата и Византии, вдруг с 1207 года надолго остаются невостребованными – наступает период затишья в военных делах. Никто не тревожит Грузию. Почему?
А в 1210 году грузинская армия во главе с Закаре сама вторгается в соседние пределы и проходит победным маршем по Ирану. Летописи рассказывают, как, вернувшись из похода, Закаре Мхаргдзели преподнёс царице Тамаре множество ковров и драгоценных камней, золотую и серебряную посуду, редкие ткани и сладости, оружие и доспехи.
Кто же такой этот Закаре Мхаргдзели? Вот что пишут о нём грузинские историки: "Закаре был учтивым и образованным человеком, хорошо знал военное дело, читал труды философов и историков, отлично разбирался в политике, что помогло ему трезво оценить ситуацию и определиться с превентивными ударами по нескольким направлениям…".
Но много о чём не любят упоминать грузинские историки. Например, что брак Тамары с Георгием Лачином длился не два года, а целых четыре. Но кому-то удобнее писать про два. Также они не любят упоминать, что Грузия входила в состав империи Чингиз-хана. А ещё они не любят упоминать, что фамилия Мхаргдзели является грузинским переводом прозвища "Долгорукий". А как звали деда первого мужа Тамары? Деда Георгия Лачина по отцовской линии звали Юрий Долгорукий! Чьим потомком являлся сын Юрия Боголюбского и Тамары? Я рискну лишний раз упомянуть о множестве имён у одного человека в традициях того времени. Так кто же такой этот всепобеждающий Закаре Мхаргдзели: сын Тамары и Юрия – Джучи или сам Чингиз-хан? Об этом молчат грузинские летописи.
Итак, Грузия в 1206 году входит в состав империи Чингиз-хана. Потом Грузия входила и в состав Золотой Орды. Это исторический факт.
Для Тамары возвращение Георгия Лачина и смерть Давида Сослана – сильный удар. Её никто не отстраняет от власти, но царица постепенно сама добровольно уходит от государственных дел. Она строит в горах монастырь и со временем окончательно переселяется в него.
Современные исторические документы нам говорят: "Тамара царствовала с 1184 по 1213 год. Этот период характеризовался тем, что Грузия достигла высокой степени экономического развития". Это так.
Смотрим грузинские летописи… "В 1206 году скончался Давид Сослан. В том же году царица Тамар посадила на трон соправителем своего сына Георгия-Лаши и всё больше времени стала проводить в молитвах". Так значится в документах, в которые кто-то уже внёс свои поправки.
Посмотрим, что пишут арабские летописи… "В 1210 году царём Георгием IV был совершён поход в Иран…". Совсем не понятна причина этого военного похода для Грузии. Новых земель она не приобрела, населения не прибавила, веру христианскую в Иран не принесла. Зато вполне объяснимо, зачем этот поход понадобился Чингиз-хану. Целью похода была Палестина с её богатейшими рынками. Поход оказался особенно успешным: ордынские войска взяли много городов и проникли вглубь Ирана. Но до конечной цели не дошли. Нагруженная огромной добычей армия не могла продвигаться дальше и повернула обратно. В Палестину был послан усиленный маневренный отряд, миссия которого до сих пор остаётся загадкой.
За время правления Георгия IV военные трофеи и дань с захваченных территорий сделали Грузию богатейшей страной того времени. Но иначе при Чингиз-хане и быть не могло.
Из летописей мы знаем, что с 1210 по 1213 свои последние годы жизни Тамара провела в пещерном монастыре Вардзиа. Она добровольно отказалась от власти, оставив трон победителю Георгию Лачину. Царица имела келью, сообщавшуюся с храмом, из которой она могла возносить молитвы во время Богослужений. В 1213 году после продолжительной болезни царица Тамара скончалась.
Но в народе ходит легенда о трагической любви царицы Тамары и придворного поэта Шота Руставели. Царица даже назначила его министром финансов, но большего она не могла себе позволить. "Всё могут короли…". Шота написал своего "Витязя в тигровой шкуре", воспев красоту возлюбленной, ставшей прообразом главной героини поэмы, и с прискорбием удалился в Палестину, уединившись в древнем грузинском монастыре Святого Креста. Что произошло с ним после этого – точных данных нет, и даже смерть Руставели окутана легендами. Известно лишь, что однажды в маленькой келье монастыря было найдено обезглавленное тело поэта… Возможно, Повелитель Мира не хотел больше терпеть соперников.
После известия о гибели Шота Руставели Тамара заболела и прожила недолго. Место её настоящего захоронения неизвестно: официальной могилой считает ся царская усыпальница в Гелати, но там нет её тела, и где оно – никто не знает. Так или иначе, в Ватикане были обнаружены летописи. В них говорится, что Тамара, якобы, похоронена в Палестине, в монастыре Святого Креста, том самом, где закончил свои дни Шота Руставели, её запретная любовь…
Помните стихи Пушкина о "шамаханской царице"? Шемаха – главный город Ширвана. Ширван – сосед и союзник Грузии, а в Грузии правит царица Тамара. Вот так и дошла до нас, уже при монголо-татарах и именно от них, легенда о плохой "шамаханской царице", царице Тамаре.
…Верность женщины проверяется, когда у её мужчины нет ничего. Верность мужчины проверяется, когда у него есть всё!..
Придворный грузинский летописец оставил нам такую информацию: "…После отпевания усопшей владычицы Грузии четыре гроба были вынесены из кафедрального собора Светицховели в Мцхете и отправлены в разные места, ведомые лишь тем, кто их вёз…". Уже восемь веков весь научный мир пытается раскрыть тайну захоронения царицы Тамары. Если продлить нашу логическую цепочку рассуждений, то могилу Тамары надо искать в храме, где её отпевали. Любящий Георгий не отправил бы далеко от себя тело умершей возлюбленной. А, возможно, надо искать там, где захоронен сам Повелитель Вселенной.
Но вернёмся на земли Хорезма… Вдова хорезмшаха Текеша и мать нового шаха – царица Теркен-хатун происходила из рода кипчаков и приходилась родственницей хану Волжской Булгарии Габдулле Чельбиру. Поэтому она всегда благосклонно относилась к Чингиз-хану. А так как Теркен-хатун при жизни мужа сама назначала на должности сановников и сама снимала их, то именно благодаря её благосклонности и существовал крепкий союз Темучина и Текеша. А вот с сыном Мухаммедом у Теркен-хатун отношения не складывались.
Мухаммед II Ала-ад-дин – младший сын умершего в 1200 году хорезмшаха Текеша, от которого унаследовал огромную империю, хотел единоличной власти. Поэтому и начал в 1218 году войну с Чингиз-ханом за территории. Когда умирает властная царица-мать Теркен-хатун, Мухаммед обостряет отношения с Чингизом.
Вначале монголам пришлось нелегко. Но на помощь оставленному в Хорезме войску под командованием сына Чингиз-хана Угедея подошли войска его брата Чагатая… После кровопролитной битвы хорезмийцам пришлось отступить.