Во второй половине 1218 года Чингиз-хан начинает кампанию против Хорезмского шаха. Эта война потребовала мобилизации всех монгольских сил. Войска под командованием генерала Джебе занимают долину Сырдарьи и Восточный Туркестан. В сентябре 1219 года Чингиз-хан во главе армии подошёл к Отрару, где разделил войска на три части: одна часть отрядов под командованием его сыновей – Угедея и Чагатая осталась осаждать Отрар. Другая была дана Джучи и послана в южном направлении для взятия городов на берегу Сырдарьи (Сайхун), а непосредственно к Бухаре подошёл с сильным отрядом младший сын Чингиз-хана Толуй. Все три кампании чингизидов закончились успехом.
Примечательно, что все военные операции Чингиз-хан проводил действиями по фронту с одновременным охватом одного из флангов противника с заходом мощной группировки в тыл врага. Возможно, эта наука досталась ему от царицы Тамары, когда её войско в 1191 году заняло тыловые базы восставших, что заставило Георгия отступить от Тбилиси и потерпеть первое в его жизни поражение.
А как всё происходило в Хорезме… После смерти царицы Теркен-хатун в начале 1218 года Чингиз-хан отправил к её сыну шаху Мухаммеду посольство с предложением подписать союзный договор о совместной защите и взаимовыгодной торговле, такой, какой был подписан раньше с его отцом шахом Текешем. Наследник Текеша хорезмшах Мухаммед – истовый мусульманин, отказался идти на сделку с "неверными" и по предложению правителя Отрара Иналчука Каир-хана казнил в этом городе монгольских послов и 100 булгарских купцов. Каир-хан был одним из крупных военачальников государства Хорезмшахов и приходился дядей самому хорезмшаху. Несмотря на это обстоятельство, Чингиз-хан потребовал выдачи Каир-хана – монгольская Яса строго запрещает причинять вред послам и переговорщикам. Но теперь уже Мухаммед казнил монгольского посла и двинул войска на северный Хорезм. Монгольское войско во главе с Субедей-богатуром, охраняющее границы земель Чингиз-хана на востоке, проделав стремительный рейд, неожиданно появилось во владениях Хорезма, где и произошло первое столкновение с превосходящим по численности объединённым войском хорезмшаха. Правое крыло хорезмского войска под командованием сына Мухаммеда Джелал ад-Дина добилось успеха на этом фланге и помогло центру и левому крылу своего войска. К наступлению темноты ни одна из сторон не добилась решающих результатов. Ночью монголы разожгли костры и отошли к Гурганджу на соединение с войсками Угедея и Чагатая. Хорезмшах не рискнул идти вперёд, узнав об усилении группировки монгольских войск в северном Хорезме.
Весной 1219 года, мобилизовав армию, Чингиз-хан начал широкие наступательные действия на южный Хорезм.
Проиграв несколько битв, преследуемый войсками Чингиза Мухаммед II бежит с небольшим отрядом в северный Иран в Прикаспийскую область. Умер он на одном из островов Каспийского моря как изгнанник, своим поступком лишний раз доказав всем, что с Чингиз-ханом ссориться нельзя.
В истории Хорезма значительное место занимают нередкие для Востока тех неспокойных лет междоусобные войны, набеги соседей и нашествия именитых мировых завоевателей. Всем им пришлось приложить немало усилий, чтобы покорить свободолюбивый тюркский народ, однако полностью всё ханство подчинить своей воле никому никогда не удавалось. Только могущественная монолитная армия Чингиз-хана смогла это сделать. И здесь снова мы вспоминаем Ясу – законы справедливости, которые понимает и принимает любой народ в любой стране, тем более народ, имеющий общих предков.
В 1220 году с огромным конгломератом хорезмшахов было покончено. В результате проведённой кампании к Империи Чингиз-хана были присоединены южный Хорезм, Северный Иран, Хорасан. Затем монголы почти без боёв заняли Персию, вытеснив оттуда сына хорезмшаха султана Джелял ад-Дина. Тот ушёл в северную Индию, основав там княжество Великих Моголов.
Согласно официальной русской истории в 1223 году монголы, направляясь к Киеву, вышли в район Приазовья, разбив алан, а затем и главные половецкие войска. Далее происходит известная из классической истории битва с русскими князьями на реке Калке. Интересно. Но, скажите, зачем ордынцам надо было кого-то разбивать? Кипчакская степь уже принадлежит Чингиз-хану, как булгарскому царевичу, как и скифские земли и весь Кавказ. Может, у Чингиз-хана нескончаемые резервы и солдат немерено, времени девать некуда, и он просто хочет убивать и разрушать от нечего делать? Но с кем-то сражаются его войска? Не спорю, в неспокойные времена у всех народов появляются "независимые" от центральной власти правители типа Батьки Махно. И с ними частенько приходится сталкиваться регулярной армии. Но переводить такие стычки в разряд решающих битв – это уж слишком даже для "классических" историков. Если уж придерживаться логики, то Юрий Андреевич Боголюбский (Чингиз-хан) – сын Андрея Боголюбского и старший в роду потомков Мономаха, в 1224 году вполне законно садится на киевское княжение. Почему киевского? Местность больно неспокойная, лежит на пересечении удобных торговых путей. И климат здесь мягкий, не то что в Хорезме. Ещё это место обитания тюркского рода "кият" – предков Боголюбского, имя которых носит город. Был даже такой хан Кият. А вот что нам пишет официальная история, основываясь на китайских летописях? "Кияты – это большая группа монгольских родов, к которой относился и Чингиз-хан…". Как говорится, снова пересеклись… В названии родов "кияты" отчётливо прослеживаются "кияне" – люди этих родов – "киевляне". "Киян" и "Кияты" – так называли Юрия Долгорукого и Боголюбских. Об этом нам говорят русские летописи. В том, что переводчики и переписчики стали писать "китаи", нет ничего удивительного. Удивительна история Темучина, изложенная в китайских летописях о его родословной. Если после курултая 1206 года вехи его жизненного пути отражены во многих письменных источниках и поддаются перекрёстной проверке, то ранний период жизни описан только в двух сочинениях, почему-то относимых историками к XIII веку: "Юань-чао би-ши" ("Тайная история монголов" – другое название, данное русскими переводчиками, "Сокровенное сказание"), "Ал-тан дебтер" ("Золотая книга"), монгольский текст которой не сохранился, но на которую опирается официальная летопись китайской империи Юань-ши и исторический труд Рашид-ад-дина.
Итак, что пишут китайцы: "Некоторых детей Кабул-хана и его род называли кият, в частности, называли кият детей одного из его сыновей – Бартан-Бахадура, деда Чингиз-хана. В то время у Бартан-Бахадура был старший сын, имя его – Мунгэду-Киян: Мунгэду, значит – "человек с родимым пятном".
Несмотря на то, что Чингиз-хан, его предки и братья принадлежат к племени Кият, прозвищем детей Есугей-Бахадура, который был отцом Чингиз-хана, стало Кият-Бурджигин. Бурджигин по-монгольски означает – человек, глаза которого синие или: бур (волк – тюрк.). Слово "Киян" по-монгольски значит "большой поток, быстрый и сильный". Кият – множественное число от Киян: им же называли тех, кто ближе к началу рода…".
А теперь всё это переводим с "китайского" на русский:
– Кабул-хан – Владимир Мономах.
– Есугей-Бохадур – отец Юрия (Чингиз-хана) Андрей Боголюбский.
– Бартан-Бахадур – дед Чингиз-хана Юрий Долгорукий.
Все они кияты (по-русски – "китаи"). Так откуда же берёт своё название город Киев? Из Китая? Или всё-таки проще узнать, сколько лет "китайским летописям"?
Русские исторические документы, хоть и правленые, но всё-таки можно отнести к документам. Согласно русской истории Киев менял своих князей часто: когда добровольно, а когда и силой, но, как правило, без вооружённого участия самих жителей. А вот по легендам гордостью украинцев является то, что Аттила, которого в детстве называли "Кый", основал их славную столицу и дал ей свое имя Кый (ныне – Киев). Очень похоже на среднеазиатского "Искандера", который существовал у многих народов в разные века. По другой легенде, однажды в этой местности под сенью зелёного дерева Чингиз-хан на отдыхе сказал приближённым: "Место нашего последнего жилища должно быть здесь". По документам можно установить точно только одно – первое поселение на месте будущего Киева было заложено скифским родом алан (полян – тюркск.) в VI веке.
А что, если не отрицать предположение некоторых историков, что в 1224 году Киев перешёл в княжение Чингиз-хану? Нужно лишь заменить на страницах исторических писаний Мстислава на Чингиз-хана, и мы увидим реальные события, происходившие в Южной Руси в 1224–1227 годах, при этом все странности исчезнут, а история обретёт логический и чёткий вид. Сделать это не составит труда, хотя история переписывалась так, чтобы никто из потомков не мог догадаться об идентичности Чингиз-хана, Великого Киевского князя Мстислава и сына Андрея Боголюбского Юрия.
Считать Мстислава и Юрия одним и тем же лицом не сложно – в летописях они никогда вместе не упоминаются, тем более что из этих летописей нельзя определить возраст Мстислава.
А человек мог носить несколько имён – на Руси часты связки имён родовых и христианских, также имён по воинскому статусу. В летописях есть случаи, когда князь называется по отчеству или кличке. А Мстислав происходит от слова "месть". Так что тут объяснения простые.
Битвы на Калке в 1224 году в реальности не было, а её прообразом для тех, кто правил историю, послужила неудачная битва князя Игоря Северского с половцами в 1185 году на реке Каяле. Там на стороне кипчаков сражался тот же Юрий Боголюбский – Чингиз-хан. Вот так провернулось колесо прописанной в кабинетах истории. А придумано всё это было с одной целью: скрыть, что в 1224 году войска степняков, возглавляемые Чингиз-ханом, подошли к Киеву, и Чингиз, сын Андрея Боголюбского, стал киевским князем.
Итак, в 1223 году Чингиз-хан отходит от основных дел, перепоручив всё своим сыновьям. На грузинском троне остаётся дочь Тамары и Давида Сослана – Русудан, По разделу, произведённому Чингиз-ханом в 1224 году и указанному в завещании, старшему сыну Джучи доставались Кипчакская степь, Хорезм, Кавказ, включая Грузию, Крым и Русь – самая большая часть монгольской Империи, точнее, почти вся. Почему? Потому что Джучи христианин? Нет. По закону рюриковичей, чингизидов, а впоследствии и Романовых на Руси право на престолонаследие имели дети от первого брака! Джучи рождён в браке с Тамарой. Его русское имя – Всеволод. Все его сыновья в русских летописях значатся как Всеволодовичи. Старшего сына – Орду Ичена зовут Ярослав. Второго сына Джучи, которого весь мир знает как хана Батыя, зовут Константином. "Бата" по-тюркски "князь".
Джучи был убит в 1227 году. Возможно, по приказу кого-то из братьев. Если так, то "заказчиком", скорее всего, был Чагатай, имеющий виды на власть и большие амбиции.
В последние годы своей жизни Чингиз-хан был крайне озабочен судьбой своих сыновей. У хана было четыре сына: первый от царицы Тамары и три младших – от жены-булгарки Хулан-хатун. Были также и две дочери. Своих детей хан старался любить одинаково. Сыновья различались между собой по способностям и по характеру. Старший сын, Джучи, физически был очень силён. Он родился в Грузии, исповедовал христианство и потому не только "злые языки", но и брат Чагатай, исповедовавший солнечную религию зороастризм, называли его "грузинским выродком". Хотя ханша неизменно защищала Джучи, а сам Чингиз-хан признавал старшего сына своим наследником, тень грузинской матери лежала на Джучи бременем. Чагатай не скрывал своего враждебного отношения к Джучи. Однажды в присутствии отца Чагатай открыто обозвал Джучи, и дело чуть не закончилось дракой братьев. Чингиз-хан был вынужден наказать Чагатая – он лично нанёс ему несколько ударов плетью.
Вражда отцов перешла и к детям. Последствия этой вражды круто изменили течение последующих событий в Орде, повлияв и на мировую историю.
В начале 1227 года охотившегося в степи Джучи нашли мёртвым со сломанным позвоночником. Страшные подробности происшедшего неизвестны, но, без сомнения, среди братьев были заинтересованные в смерти главного наследника.
Чингиз-хана хватил удар. Любви всей его жизни – Тамары не было на свете уже 14 лет. Весть о смерти их первенца подорвала здоровье хана. Он слёг. Несмотря на гибель старшего сына, Чингиз приказал оставить без изменений его долю в порядке наследования земель. Дети и внуки Джучи получили после смерти Чингиз-хана самую большую часть земель Орды.
Второй сын Чингисхана, Чагатай, был человеком строгим, исполнительным, но жестоким. Потому он получил должность "хранителя Ясы" (нечто вроде генерального прокурора и верховного судьи). Чагатай соблюдал закон совершенно неукоснительно и без всякой пощады относился к нарушителям. По старшинству Чагатай имел все основания стать Верховным правителем в Орде. Но Чингиз принял другое решение. Через несколько лет Чагатай будет убит в Киеве. Возможно, по приказу Батыя.
Третий сын великого хана Угедей, подобно Джучи, отличался добротой и терпимостью к людям. Но самой характерной чертой Угедея была страсть к степной охоте и конным состязаниям. Он был хорошим воином и поклонялся Небесному Богу тюрков Мудрому Тенгри. Именно Угедея Чингиз-хан назначил Верховным ханом Орды.
Самый младший сын Чингиз-хана, Толуй, исповедовал ислам и обладал наибольшими талантами. Хороший полководец и незаурядный администратор, Толуй оставался любящим мужем и отличался благородством. Женился он на дочке последнего хорезмшаха, которую очень любил и баловал. Смерть Толуя можно без всякого преувеличения назвать трагической для монгольской Империи. Угедей и Толуй были отравлены в 1241 году по приказу ханши – старшей жены Угедея. Она спасала от казни своего сына Гуюка, приговорённого ханами к смерти за нарушение Ясы. Если бы Толуй стал Верховным Ханом, Орда не распалась бы из-за междоусобиц и, возможно, обрела бы ещё большее могущество.
Все четыре сына имели право наследовать Чингиз-хану. После устранения Джучи наследников осталось трое, и когда Чингиза не стало, а новый хан ещё не был избран, Ордой правил Толуй. На Курултае в 1229 году Великим Ханом выбрали, в соответствии с волей Чингиза, мягкого и терпимого Угедея. Этот союз братьев пошёл на пользу государству и подданным. Управление осуществлялось благодаря воинскому умению Угедея, строгости Чагатая, дипломатическому и административному опыту Толуя.
Внукам Чингиз-хана, сыновьям Джучи, были выделены различные области улусов и высокие должности. Старший, Орду Ичен, получил Белую Орду (Русь и Литва). Второй сын, Батый, стал владеть землями Орды на Волге, Урале и Кавказе (основная часть земель Волжской Булгарии). Третьему сыну, Шейбани, отошла Синяя Орда (Украина). Батый имел самый большой надел. При этом двум братьям было выделено всего по две тысячи воинов. У Батыя было четыре тысячи.
Дети Чагатая получили по тысяче воинов и отцовский улус в наследство, а потомки Толуя, находясь при дворе в Каракоруме, владели всем дедовским и отцовским улусом. Так было заведено у тюрков, и такая система наследования в Волжской Булгарии называлась минорат, при ней младший сын получал в наследие все права отца, а старшие братья – долю в общем наследстве.
По завещанию Чингиз-хан передал западные земли Центральной Азии своему второму сыну Чагатаю, основавшему государство, известное под именем Чагатайского улуса. В 1370 году Амир Тимур, выходец из простых воинов, был провозглашён верховным эмиром Турана, дав начало новому государству на месте западного Чагатайского улуса. При Тимуре Мавераннахр со столицей в Самарканде стал средоточием исламского могущества в Азии. Владения Тимура простирались от Гоби до Мраморного моря и от Иртыша до Ганга, а столица – город Самарканд – сделалась центром просвещения, промышленности, наук и искусств. Мусульманин Тимур разорил бывшие столицы монгольской Орды. Но что примечательно: Тимур никогда не хотел присоединить к своим землям далёкие северные земли улуса Джучи.
Но разделение земель Орды Чингиз-ханом в 1224 году между сыновьями по улусам положило начало её распаду.
Итак, Золотая Орда – это территория Волжской Булгарии или улус Джучи. Андрей Боголюбский – это булгарский царевич и завоеватель Чингиз-хан. Он приходит с войском на свои земли не как враг, а как хозяин, для наведения и поддержания порядка. Вернее, включает земли Волжской Булгарии в зону своих интересов и берёт их под свою защиту. Классическими историками этот важный факт остаётся незамеченным – им нужен дикарь, злодей и разрушитель Чингиз-хан. Поэтому в летописях не упоминается о том, что Булгария входила при Чингизе в состав монгольской Империи, будто бы только Батый завоевал её. Выходит, Чингиз-хан в своём завещании делил "шкуру неубитого медведя"? Тут уж нужно выбирать, кто из персонажей страдал слабоумием: Чингиз или классические историки. Мне более умным и здоровым представляется Чингиз-хан.
Согласно китайским летописям в 1223 году на берегах Сырдарьи состоялся созванный монгольским Самодержцем большой Курултай из вельмож и влиятельных сановников Империи. На этом торжественном и многолюдном собрании правящего класса Орды Чингиз-хан восседал на мухаммедовом золотом троне, доставленном из Самарканда. Годом раньше, после завоевания Хорезма и Ирана, Чингиз отправил две тысячи воинов под командованием Субедея для разведки западных булгарских земель и проведения переговоров с князьями и ханами о киевском княжении Чингиз-хана.
На Курултай прибыл Субедей, возвратившийся из южнорусских степей со своим отрядом. Летописец рассказывает, что Чингиз-хан был так заинтересован его докладом о выполненном задании, что выслушивал его в течение нескольких часов. Потом сказал: "Согласно повелению высшего царя, Тенгри Гурмазда – Бога Небесного Самого Мудрого, отца моего, я подчинил 12 земных царств, я привёл в покорность безграничное своеволие мелких князей, огромное количество людей, которые скитались в нужде и угнетении, я их собрал и соединил в одно, и так я выполнил большую часть того, что я должен был сделать. Теперь я хочу дать покой моему телу и душе".
После Курултая Чингиз с отрядом своих гвардейцев, командовал которым Субедей, отправился в Киев.
О самом великом из полководцев Чингиз-хана… Субедей был младшим сыном кузнеца Кузмище Киянина, того самого, кто спас молодого Юрия Боголюбского, отправившись с ним в Булгар в 1176 году. Были у Субедея ещё два старших брата – Джелме по прозвищу "Разбойник" и Чаурхан по прозвищу "Тихоня". Находясь рядом с Юрием Боголюбским с юных лет, братья просто не могли избрать иной стези, кроме военной. Но по смекалке и смелости среди братьев всегда и во всём выделялся Субедей. С годами он и выдвинулся, как один из самых видных военноначальников монгольских войск. После многих битв к его имени прибавилась почётная приставка – богатур. Враги прозвали Субедея "Свирепым псом". Чингиз-хан очень доверял Субедею, поэтому поручил именно ему после своей смерти присматривать за любимым внуком Константином, получившим впоследствии имя Батый, и помогать ему во всём. И именно Субедею Чингиз доверил охрану своей персоны в Киеве.
Новую среднеазиатскую столицу монгольской Империи Каракорум Чингиз-хан посетил в последний раз в 1225 году, прибыв туда из Киева.