- Без этого никак не обойтись? - Она тревожно сдвинула брови.
- Иначе мои визиты к вам будут выглядеть, согласитесь, несколько странно.
Крис опустила глаза.
- Да, конечно, я понимаю, - прошептала она.
- Значит, будем считать, вы не против. Поверьте, я расскажу лишь самое необходимое. И уж, конечно, позабочусь о том, чтобы знали об этом немногие.
Крис подняла свое беспомощное, измученное лицо; в тяжелом взгляде его ощутила боль - и несокрушимую силу. Шепнула чуть слышно:
- О’кей. - Чужой боли она теперь верила как своей.
Каррас кивнул.
- Ну что ж, у нас еще будет время поговорить. - Уже собираясь выходить, он вдруг замер на пороге. Задумался, приложив палец к губам. - Ваша дочь знала заранее о том, что к ней идет священник?
- Нет. Никто не знал об этом, кроме меня.
- На днях умерла моя мать… вы слышали?
- Да, поверьте, я глубоко соболезную вам…
- А Риган знала об этом?
- Почему вы спрашиваете?
- Знала или нет?
- Ну откуда же она могла знать об этом? - Он кивнул. - Почему вы все-таки спросили об этом?
- Неважно. - Каррас пожал плечами. - Будем считать, из любопытства. - Затем с тревогой заглянул ей в глаза. - Вы сами-то хоть немного спите?
- Немного сплю.
- Пейте снотворное. Либриум принимаете?
- Да.
- По скольку?
- По десять миллиграммов, дважды в день.
- Можно по двадцать, тоже дважды. Старайтесь меньше бывать с ней. Чем чаще вы будете видеть дочь в таком состоянии, тем труднее вам будет как матери относиться к ней по-прежнему. Держитесь чуть в стороне. И, главное, постарайтесь успокоиться. Не хватало еще только вам слечь с каким-нибудь нервным срывом. - Она печально кивнула и опустила глаза. - А сейчас, пожалуйста, сразу ложитесь в постель. Пообещайте мне, что вы сию минуту пойдете спать.
- Ладно, - прошептала Крис и попыталась улыбнуться. - Спокойной ночи, отец Каррас. И спасибо. Спасибо вам большое.
Несколько секунд он стоял с совершенно непроницаемым лицом, глядя ей прямо в глаза, затем развернулся и быстро зашагал прочь.
Крис осталась стоять на крыльце. Она проследила за тем, как он перешел улицу, и тут только вспомнила об ужине; заметила, как отвернул Каррас рукава рубашки, и сердце ее сжалось: конечно же, он замерз.
На самом углу 36-й и Проспект-стрит священник уронил книгу; нагнулся, поднял ее и почти в ту же секунду исчез из виду. Крис ощутила необъяснимое облегчение.
Никем не замеченный, лейтенант Киндерман так и остался сидеть за рулем припаркованного неподалеку автомобиля.
Крис вошла в дом и закрыла за собой дверь.
Полчаса спустя Дэмиен Каррас быстрым шагом вошел к себе в комнату. Он ссыпал на стол кучу книг и журналов, только что взятых в Джорджтаунской библиотеке, и принялся шарить по ящикам. Нашел, наконец, полупустую пачку пересохшего "Кэмела". Сделал глубокую затяжку и, задержав дым в легких, задумался.
"Истерия. Истерия, иначе и быть не может…" Каррас медленно выдохнул и, лихо поддев большими пальцами ремень, окинул взглядом книжную добычу. На столе в живописном беспорядке лежали перед ним: "Одержимость" Остеррайха, "Дьяволы из Лондона" Хакси и его же "Парапраксис во фрейдовском исследовании случая Хайцмана", "Бесовская одержимость и экзорсизм эпохи раннего христианства в свете открытий современной психиатрии" Мак-Касланда, а также отдельные журналы по психиатрии, в которых печатались некоторые важные работы - в частности, фрейдовские "Невроз бесовской одержимости в семнадцатом веке" и "Современная психиатрия и демонология".
"Помоги рабу божьему, святой отец…"
Иезуит провел рукой по лбу, растер капельку пота; встал, вспомнив, что оставил открытой дверь. Затем подошел к книжной полке, разыскал красный переплет "Римского ритуала" и, окончательно сплющив сигарету губами, стал вглядываться сквозь дымную пелену в строки, быстро пролистывая страницу за страницей.
"…Свидетельства об одержимости не должны приниматься экзорсистом на веру. Долг его состоит в том, чтобы найти признаки, отличающие истинную одержимость от обычного психического заболевания. Основные признаки одержимости, как то: способность изъясняться на незнакомом прежде языке, ясновидение и пророческий дар, демонстрация возможностей и качеств, заведомо несоответствующих возрасту индивидуума или его природным данным, - в совокупности с рядом мелких симптомов и составляют необходимую сумму свидетельств…"
Поразмыслив над этим, Каррас стал читать дальше. Через некоторое время он поймал себя на том, что то и дело возвращается мысленно к пункту 8:
"Одержимые могут иногда оказать неожиданную помощь в раскрытии преступлений и даже разоблачить преступника…"
Раздался стук в дверь. Каррас поднял голову.
- Дэмиен? - Это был Дайер.
- Входи.
- Слушай, Крис Мак-Нил все пыталась с тобой связаться. Встретились вы с ней?
- Когда? Сейчас уже, вечером?
- Нет, днем еще.
- Да, я поговорил с ней.
- Ну и отлично. Вот я и зашел - проверить на всякий случай.
Дайер пошел по комнате, заглядывая в каждый уголок, хватая и тут же отбрасывая все, что попадется под руку, - ни дать ни взять, гномик в волшебной лавке.
- Скажи сразу, Джо, что тебе тут нужно?
- У тебя случайно леденцов не найдется?
- Чего?
- Всех обошел - нет ни у кого. - Дайер продолжал шарить по всей комнате. - Понимаешь, я как-то целый год исповедовал ребятишек - ну, к леденцам и пристрастился. Эти негодяи - они просто-таки заражают своим грехом. Там у них леденцоман - каждый третий. - Он открыл табачную коробку, в которой Каррас хранил фисташки. - А это еще что за фрукт? Боб сушеный, мексиканский - угадал?
Каррас вновь подошел к полке.
- Слушай, Джо, честное слово, у меня нет ни…
- А правда, Крис эта ужасно мила? - Дайер плюхнулся на кровать, подложил руки под голову и растянулся во весь свой малый рост. - Очаровательная женщина. Так говоришь, виделся с ней?
- Да, мы поговорили. - Каррас нашел наконец то, что искал: сборник религиозных статей и предписаний, составленный французскими богословами, под общим названием "Сатана". Он вынул зеленый томик из общего ряда и направился с ним к столу. - Слушай, я правда должен…
- Проста, контактна и никакого притворства, - продолжал разглагольствовать Дайер. - Но главное, она может сыграть решающую роль в дальнейшей моей карьере. Когда мы с тобой сложим наконец свои полномочия…
- Кто это у нас тут полномочия складывает?
- Гомики в первую очередь. Паршивые овцы бегут с пастбищ первыми. Только я один и остался…
- Хватит болтать, Джо. Мне к завтрашней лекции нужно готовиться. - Каррас стал раскладывать перед собой книги на столе.
- Готовься, конечно, о чем разговор. Так вот, являемся мы с тобой, значит, к Крис Мак-Нил, а в руках у нас - мой набросок сценария. Фильм повествует о жизни и деятельности святого Игнатия Лойолы; рабочее название - "Иезуиты на марше". Мы, конечно…
- Слушай, Джо, ты уберешься наконец сегодня отсюда? - Каррас в сердцах ткнул сигаретой в пепельницу.
- Что, идея не впечатляет?
- У меня работы уйма.
- Так начинай же, черт бы тебя побрал!
- Слушай, я вполне серьезно. - Каррас стал расстегивать рубашку. - Сначала под душ - потом за работу.
- Что-то тебя за ужином не видно было. - Дайер неохотно сполз с постели. - И где это ты ел?
- Нигде не ел.
- Ну и болван. Тому, кто в рясе - какой смысл блюсти диету? - Он подошел к столу и принюхался к сигарете. - Залежались они тут у тебя.
- Слушай, у нас тут есть магнитофон у кого-нибудь?
- Тут леденцов-то днем с огнем не сыщешь. А ты - магнитофон… Зайди в лингафонный кабинет, так будет надежнее.
- А ключ у кого? У президента?
- У дежурного. Тебе он нужен сегодня вечером?
- Да. - Каррас развесил рубашку на стуле. - Где же его теперь искать-то?
- Могу принести.
- Серьезно? Слушай, как я был бы тебе благодарен…
- Ладно, ладно, ваше колдовское преосвященство, пошел я.
Дайер открыл дверь и вышел из комнаты.
Каррас принял душ, переоделся и подошел к столу: рядом с новой пачкой "Кэмела" здесь уже лежали два ключа с бирочками: "Лингафонный кабинет" и "Холодильник столовой". Под вторым торчала записка: "Пусть ты, лишь бы не крысы". Каррас невольно улыбнулся, увидев подпись: "Леденюшкин", - быстро сдвинул все это в сторону и положил перед собой часы. Без двух минут одиннадцать он сел за чтение, в пятом часу утра встал из-за стола. Фрейд и Мак-Касланд, "Сатана" и Остеррайх… В глазах саднило от дыма, пепельница была наполнена до краев. Он растер лицо ладонями, подошел, пошатываясь, к окну и, распахнув ставни, жадно втянул в себя влажную утреннюю свежесть. В том, что у Риган был синдром одержимости, сомнений теперь не оставалось. В каждой из книг описания повторялись: во все времена и у всех народов симптомы были одни и те же. Некоторые из них у Риган еще не проявились: стигматические знаки, тяга к несъедобной, омерзительной "пище", нечувствительность к боли, частая, неодолимая икота. В остальном был полный комплект: непроизвольное мышечное возбуждение, зловонное дыхание и обложенный язык, общее истощение организма, вздутый живот, раздражение кожи и слизистых оболочек.
Налицо были и два основных, по Остеррайху, признака одержимости: резкие изменения внешности и голоса, а также стремление "новой" личности к независимости и самостоятельности.
Каррас поднял голову, вгляделся в предрассветный пейзаж: даже отсюда, сквозь густую паутину ветвей, можно было увидеть широкое окно спальни Риган… "Новая" личность ведет себя доброжелательно лишь при "добровольной" одержимости, как у медиумов. Он вспомнил историю о Тие, женском духе, ежедневно вселявшемся примерно на один час в тело мужчины, скульптора. Все было очень мило до тех пор, пока друг его не влюбился в Тию и не стал умолять скульптора отдать ей свое тело навеки… "Нам бы такую Тию…" - подумал Каррас. Но нет, существо, вселившееся в Риган, вело себя злобно и агрессивно; похоже, это был типичный пример бесовской одержимости, когда "новая" личность, подавляя "старую", пытается разрушить тело и, как правило, добивается своего.
Каррас закурил, хмуро остановился у стола. "Итак, все признаки, кажется, разыскали. Вопрос в том, что теперь с ними делать…" Он задул огонек спички, присел в задумчивости на край стола. "…Выбор средств во многом определяется причинами одержимости."
…Франция, XVII век. Эпидемия массовой одержимости в лилльском женском монастыре. Позже монахини рассказывают экзорсисту о своеобразном "расписании" сатанинских оргий на неделю: по понедельникам и вторникам - гетеросексуальные половые сношения, по четвергам - содомические акты; феллацио и куннилингус. Суббота - день скотоложества: женщины отдавались животным и драконам… И драконам! Каррас усмехнулся, покачал головой. Несомненно, в основе многих случаев бесовской одержимости прослеживалась патологическая мифомания. Часто оказывалось, что расстройство вызвано психическим заболеванием: паранойей, шизофренией, неврастенией, психастенией. Поэтому церковь издавна рекомендует священникам-экзорсистам работать в тесном контакте с медиками: психиатрами и невропатологами.
Но имели место и совершенно необъяснимые случаи: они-то и заставили Остеррайха выделить бесовскую одержимость в самостоятельный класс психического расстройства и отказаться от термина "раздвоение личности", столь же декларативного, по мнению ученого, как и оккультные его синонимы.
Каррас сидел в глубокой задумчивости. Судя по тому, что рассказала Крис, специалисты в Барринджере заподозрили в случае с Риган истерию на почве самовнушения. Теперь и он начинал склоняться к тому же мнению. Мало того, подавляющее большинство случаев бесовской одержимости, о которых он только что прочитал, было явно того же происхождения.
"Ну конечно!.. Во-первых, жертвами ее становятся, как правило, женщины. Во-вторых, эпидемические вспышки очень уж подозрительны. Даже сами экзорсисты…"
Священник нахмурился. Да, иногда жертвами одержимости становились и экзорсисты… Лоудан, Франция. Урсулинский женский монастырь. Четверо священников, направленных в очаг массовой эпидемии, сами становятся одержимыми бесами; трое из них - отец Лукас, отец Лактанс и отец Транквиль - умирают на месте, судя по всему, от страшного нервного потрясения, а четвертый, отец Сурин, сходит с ума…
Каррас кивнул, как бы себе же в ответ. Если заболевание девочки - действительно всего лишь разновидность истерии, то очевидный источник самовнушения - книга о черной магии и колдовстве. Глава об одержимости. Прочла ли она ее?
И вновь он стал листать страницы. "Найти бы какие-нибудь совпадения… Они и могли бы служить доказательством… могли бы…"
В некоторых случаях параллели напрашивались сами собой.
…Одержимая восьми лет: "мычала оглушительным басом, как буйвол". ("Нечто подобное издавала и Риган…")
…Случай с Хэлен Смит, которая, по описанию работавшего с ней Флорнуа, очень известного психиатра, "с молниеносной быстротой меняла голос и облик". ("И это я видел. Тот тип, с британским произношением… Моментальное изменение всех черт лица".)
…Сообщение о происшествии в Южной Африке, полученное от Юнода, знаменитого ученого-этнолога. Женщина, исчезнувшая ночью из жилища, утром оказалась привязанной тонкими лианами к самой верхушке дерева. Через некоторое время она "сползла по стволу вниз головой, шипя и извиваясь, по-змеиному поигрывая языком, повисла вниз головой на ветви и заговорила вдруг на непонятном языке". ("Так же странно передвигалась и Риган, преследуя Шэрон. И, кто знает, может быть, эта ее тарабарщина - тоже попытка выразиться на каком-нибудь языке?..")
…Случай с братьями Джозефом и Тиботом Бернерами, восьми и десяти лет соответственно, которые "лежа на спине, вдруг подскакивали и принимались вертеться волчком". ("Нечто подобное было и с ней".)
Новые и новые совпадения постепенно утверждали Карраса в той же мысли: похоже, все дело тут действительно в самовнушении. В этой же главе он встретил упоминание о проявлениях необычайной физической силы и болезненной тяге к сквернословию; в качестве возможного источника самовнушения указывалось Евангелие. Не тут ли следует искать объяснение религиозному бреду в клинике Барринджера?
Каррас нашел и описание двух начальных стадий одержимости. Для первой из них (так называемой "стадии заражения") характерно появление разнообразных шумов, стуков и неприятных запахов, а также самопроизвольное передвижение предметов: "злой дух" таким образом "атакует" окружающую среду. Во второй стадии он переключает внимание непосредственно на человека, пытаясь его "затравить и напугать до смерти ударами и пинками". Странные стуки, трясущаяся кровать. Нападение капитана Гауди.
Может быть… может быть, действительно, обо всем этом Риган всего лишь прочла в этой книге. Но как узнать точно? Нет, все тут не так просто… Да и Крис ничего не смогла вспомнить наверняка.
Каррас вернулся к окну. Итак, каков будет вывод? Истинная одержимость? Вселение демона? Он опустил глаза и покачал головой. Не может такого быть. Парапсихический феномен? Несомненно, почему бы нет. Сообщения такого рода встречались в работах многих специалистов, причем не только психиатров - вспомнить, хотя бы, того же Юнода. "…Суть вопроса состоит не в оценке феномена, а в толковании его…"
Об одном из случаев "добровольной" одержимости рассказал Остеррайх: дальневосточный шаман, находившийся под наблюдением специалистов в клинике, продемонстрировал левитацию, явно паранормальный феномен.
За несколько секунд до воспарения пульс его участился, достиг ста ударов в минуту, затем вдруг подскочил до двухсот. Резко изменились температура тела и режим дыхания. "…Судя по всему, феномен, наблюдавшийся в клинике, был вызван какими-то физиологическими факторами, возможно, выбросом какой-то внутренней энергии". Но ведь церковь в качестве доказательства требует указать внешнее проявление… Каррас заглянул в книгу и нашел точную формулировку: "…достоверные свидетельства, указывающие на то, что в основе наблюдаемого явления находится действительно вторжение некой внешней силы, но никак не скрытые свойства человеческого организма". В случае с шаманом таких свидетельств не было. А в случае с Риган?
И вновь Каррас вернулся чуть назад и нашел абзац, отчеркнутый карандашом: "Первое, что должен сделать экзорсист, - это внимательно изучить каждый симптом и попытаться найти ему естественное объяснение".
"Ну что ж, начнем." Каррас зашагал из угла в угол, перебирая мысленно пункт за пунктом.
Разительные перемены во внешности.
Возможные объяснения: болезненное состояние всего организма, отчасти недоедание. А главное, "психико-физиономическая взаимосвязь". "Хотя, - Каррас мысленно усмехнулся, - что это такое, одному Богу известно."
Резкое изменение голоса.
Настоящего голоса Риган он пока не слышал. Пусть даже он был действительно тонким, как утверждает мать; огрубление голосовых связок могло ведь произойти и вследствие непрекращающегося крика. Правда, это не объясняет сверхъестественную громкость ее баса. Но с другой стороны, известно, что странные всплески физической энергии, во много раз увеличивающие мышечный потенциал, - явление в патологии вполне обыденное. Может быть, оно и стало причиной каких-то изменений в акустической системе организма, вызвав столь необычный эффект?
Резкое увеличение словарного запаса и объема знаний.
Криптомнезия: подсознательный выброс залежей информации, копившейся с первых дней жизни. При сомнамбулизме и часто при смерти давно забытые картины всплывают в сознании яркими, удивительно живыми образами.
"Как она узнала во мне священника?"
Могла и догадаться, тем более если действительно прочла что-то об одержимости. Кроме того, по наблюдению Юнга, интуиция и провидческие способности у истерических личностей резко возрастают, в 50 раз и более превышая норму. В этом кроется и объяснение сверхъестественного, на первый взгляд, явления "чтения мыслей" на сеансах столоверчения. На самом деле сверхчувствительный мозг медиума считывает лишь вибрационное поле, создаваемое ладонями в столе-проводнике, переводя его затем в обычные мысли посредством, очевидно, буквенно-числового кода, известного подсознанию. Риган могла без труда "разоблачить" его по манерам, по движению рук, по запаху церковного вина, наконец.
"Как она узнала о смерти матери?"
Догадалась, опять-таки. Ему, кстати, сорок шесть…
"Помоги рабу божьему, святой отец…"
Телепатия; явление обыденное и совершенно естественное - об этом Каррас знал еще из семинарских учебников.
Демонстрация высокоразвитого интеллекта.
Исследуя случай "множественного" раздвоения личности и сопровождающие его псевдооккультные явления, Юнг пришел к выводу, что при истерическом сомнамбулизме не только резко обостряется подсознательная составляющая умственного восприятия, но и возрастает функция интеллекта: "новые" личности его пациента в "умственном развитии" намного опережали "первую".