27. Светопреставление
Оказавшись без охраны, заключённые в сторожку едоки мексиканских кактусов приняли единственно правильное решение - любыми путями выбираться на волю. Димон-А тут же схватился руками за решётку, надеясь вырвать её из кирпичной кладки, а О`Димон отчаянно заколотил ногами по двери. Потом они поменялись местами.
Кончилось всё тем, что оба бессильно сползли по кирпичной стене на землю, в ужасе представив себе пожизненное заточение в никем неохраняемых застенках. Запертые на задвижку и брошенные охранниками на произвол судьбы в этом богом забытом месте, они были обречены теперь на безвременную кончину в самом расцвете лет.
- Всё, нам капец, - в унынии произнёс О`Димон.
Как бы в подтверждение его слов неожиданно громко закаркал ворон, усевшийся на ветку граба напротив зарешёченного окна.
- Кыш! - махнул на него рукой Димон-А, - только тебя ещё здесь не хватало!
Словно назло чёрный ворон каркнул громче и противнее. Более того, ему тут же поддакнул другой ворон, опустившийся на соседнюю ветку. А вслед за ним отозвался эхом и третий, севший на верхушку граба.
- Вы, что, сдурели? - замахнулся на них Димон-А, - а ну кыш отсюда!
Три чёрных ворона недовольно взлетели и, закружив над кутузкой, как бы в отместку, закричали ещё громче и пронзительней, словно призывая сюда всех своих сородичей. К ним тут же присоединилась стая чёрных грачей, пролетавшая мимо, а затем к ним примкнула стая серых ворон и серебристоголовых галок. Птичий крик становился всё более враждебным, оглушительным и непрестанным.
Средь бела дня небо вдруг потемнело. Со всех сторон надвинулись на Лысую гору мрачные тучи. Откуда они взялись - непонятно, но весь этот мрак состоял сплошь из мельтешащего воронья и сопровождался громогласным многоголосым карканьем, не затихающим ни на секунду.
В противоположном конце Лысой Горы, в самом начале Ведьминого Яра гид, тем временем, занимался своим обычным делом - развлекал баснями и легендами собравшихся вокруг него благодарных слушателей.
- Ветер на Лысой горе живёт своей собственной жизнью. Здесь он и леший, здесь он и бог Стрибог. Каждый из них разговаривает с вами на своём языке - языке ветра. Но не всем удаётся понять, что же они хотят вам сказать.
Иногда они действуют попеременно: когда один из них неистовствует, другой благоразумно умолкает. Если леший, к примеру, заигрывает с верхушками деревьев, Стрибог в это время почивает на нижних ветках. Если же леший спускается вниз, Стрибог тут же перебирается наверх.
Иногда они оба отсутствуют, полностью уйдя в себя, а иногда просто над вами издеваются. Вот, к примеру, посмотрите: стоят перед нами две осины. Видите, на одной из них все листья дрожат до единого, а на другой - полный штиль, ни один листочек ни шелохнется. Попробуйте догадаться, что это означает?
Экскурсанты молча пожали плечами, и гид, не умолкая, продолжил:
- Чаще всего они действуют заодно, при этом главная их задача - заставить именно вас дрожать на Лысой горе, как осиновый лист.
Лёгкое дуновение ветерка, колыханье серёжек на берёзе, - и вот вы уже волнуетесь непонятно отчего.
Вот леший подул сильнее, зашелестел, зашумел в ветвях, - чувствуете, как вам становится уже слегка не по себе. Вот, а теперь смотрите: наступает очередь Стрибога. Видите, как он кружится перед нами, завивая листья в воронку? И это при полном штиле вокруг.
Ладно, давайте отойдём лучше в сторону. Теперь влево. Видите, он движется за нами. Вправо, все, вправо! А теперь назад! Чёрт побери, он не отстаёт от нас ни на шаг. Стрибог уже в открытую преследует нас! Так, только без паники!
Но экскурсанты, уже не слушая гида, тотчас всей группой бросились к могучему дубу, росшему на склоне, но именно под ним им стало ещё страшнее от дальнего громкого карканья и зловещих завываний. Неожиданно вверху поднялся ветер такой силы, что стал раскачивать мощную крону дуба из стороны в сторону. Стрибог явно призывал на помощь Перуна.
И это случилось!
Внезапно над головами экскурсантов ослепительно свернула змеистая молния и тотчас вслед за этим раздался мощнейший громовой удар. Соседнее дерево, росшее чуть повыше по склону, неожиданно вспыхнуло огнём и с треском повалилось на землю, отчего все так и застыли на месте.
Тем временем над пятью вышками, заглушая птичьи крики, послышался невнятный, как бы трубный, человеческий голос, повторивший несколько раз: …аз…аз. Как если бы кто-то проверял микрофон перед выступлением на сцене.
Привлечённые трубным гласом, Димон-А и О`Димон выглянули в решётчатое окошко. Чёрную воронью тучу в тот же миг прорезала ещё одна ветвистая молния, раздался оглушительный треск и в сопровождении громового раската из разверзшихся небес опустился на землю небесный престол.
Престол представлял собой перевёрнутую острым концом вниз хрустальную пирамиду, вернее, пирамидион - отделённую верхушку усечённой пирамиды, огранённую четырьмя прозрачными гранями, наподобие той, которая установлена во внутреннем дворе музея Лувра или на крыше здания Киевского телецентра, и которая вертелась, как волчок, отчего и не падала.
Если приглядеться к двум известным пирамидам в Гизе, то можно заметить, что они, на самом деле, усечены, то есть не имеют остроконечной вершины и заканчиваются плоской площадкой. Венчавшие их ранее пирамидионы или бенбены, названные так в честь птицы Феникс, улетели куда-то, но обещали вернуться.
И вот, наконец, после долгих странствий один из них воротился. Громадный, высотой в четырёхэтажный дом, бенбен крутился теперь между деревьями неподалёку от кутузки перед бетонным забором секретного объекта рядом с контрольно-пропускным пунктом за поднятым вверх шлагбаумом.
Постепенно замедляя движение, вскоре он остановился и слегка покачнулся в сторону кутузки. Димоны бросились в угол, в ужасе представив себя погребёнными под этой махиной, но к их изумлению космический волчок почему-то не завалился на бок, а продолжил стоять, балансируя на своём остром конце.
Вернувшись к окошку, Димоны увидели на обшивке пирамидиона, на двух хрустальных гранях, обращённым к ним, какие-то символы, очень похожие на знакомые буквы "нун" и "гиммель" и тут же сообразили, что за аббревиатурой этих букв скрывается название небесного престола "Нес Гадоль", что в переводе на русский означает "Чудо Великое".
Более того, они догадались, что на двух других, невидимых отсюда, гранях, скорей всего, были начертаны буквы "хей" и "пей", поскольку в детстве часто крутили на хануку деревянный волчок с подобной аббревиатурой, означавшей фразу "чудо великое было здесь".
Кроме того, внизу пирамидиона отчётливо было видно Всевидящее око, от которого исходили во все стороны сияющие лучи.
Внутри небесного престола спиной к задней стенке просматривался гигантский трон, чем-то похожий на беломраморное кресло, установленное в мемориале Линкольна в Вашингтоне. На троне в позе великого президента в белых облегающих одеждах, напоминающих скафандр, и с затемнённой сферой на плечах, похожей на шлемофон, восседал высокий гость. Размерами своими он превосходил человека раза в три и чем-то напоминал исполина. Возможно, это был сам Елохим.
В левой руке громовержец держал золотой скипетр, увенчанный кадуцеем с двумя змеиными головами, в правой - своё грозное оружие - двухсторонний трезубец, посредством которого он и метал молнии.
Приземлившись, Сошедший с небес произнёс в переговорное устройство (как бы для проверки связи) ещё одно слово на древнеславянском языке:
- … есмь…
Вероятно, в последний раз он был здесь в те часы, когда все вокруг говорили на этом самом языке. Но после того, как на сих землях более тысячи лет тому назад славяне отказались от родных богов, прекратили славить их и приняли иную религию, ревнивый и обидчивый бог вместе с прочими небожителями удалился на другой конец Земли.
- …сущий! - торжественно закончил он фразу.
Шарообразный шлемофон с дымчатым забралом скрывал лицо Сошедшего с небес. Над головой его по окружности шлемофона светился золотистый диодный нимб, похожий на тот, который обычно сияет над головами святых на православных иконах, а на скафандре виднелась нашивка с тремя словами в столбик, каждое из которых состояло из четырёх непроизносимых букв на кириллице, латинице и на божественном языке.
ГСПД
YHWH
י ה ו ה
Но его тут же перебил другой голос, донёсшийся откуда-то изпод земли и заставивший вздрогнуть обоих Димонов.
- Аз! Аз! - несколько раз повторил утробный бас.
По всей видимости, бас раздавался с территории секретного объекта. Рассерженный Тетраграмматон тут же направил ваджру в сторону радиовышек, из нижнего трезубца тотчас сорвалась ещё одна ослепительная молния, ветвистый конец её мгновенно ударил в землю за забором и в тот же миг раздался оглушительный грохот (более оглушительный, чем прежде).
Разряд был такой силы, что земля в том месте в снопе искр разверзлась. Трещина, стремительно расширяясь, поползла к бетонному забору, в результате чего одна из плит тотчас провалилась в бездну. Не доходя пару метров до шлагбаума, расщелина остановилась. И в ту же секунду в сопровождении громового раската из разверзшейся земли поднялся и завис в метре над ним ещё один тринадцатиметровый пирамидион, огранённый четырьмя прозрачными гранями.
Возможно, это был наблюдательный модуль подземного корабля, но, судя по тому, что поднялся он из бездны, скорей всего, это был пекельный престол. От небесного престола он отличался лишь тем, что острым концом смотрел вверх, и со всех сторон его окружало сияние, как в лучезарной дельте.
Находясь один против другого, оба престола выглядели со стороны, как составленная из двух треугольников звезда. Наблюдало их со стороны, выглядывая из-за дерева, ещё одно лицо, истово осеняющее себя крёстным знамением. Обрамлённое чёрной бородой, оно было лицом о. Егория, уже полчаса ходившего кругами по Лысой горе и привлечённого сюда громом и молнией.
Квадратное днище зависшего в воздухе пирамидиона также озарялось ярким светом. Свет исходил из бездонного провала в земле, имевшего форму глаза, и был настолько ярким, словно внутри, глубоко под землёй, находилось маленькое солнце.
Трещина от расступившейся земли, выступив за пределы секретного объекта и поползя в сторону небесного престола, прорезала асфальт на дороге и остановилась в нескольких метрах от раскрытого шлагбаума. Бетонный забор в месте провала с треском обрушился в огненную пропасть.
На одной из двух фронтальных граней пекельного престола чётко выделялся древнеегипетский символ "уаджет", обозначавший "Глаз Гора". За стилизованным изображением скрывалось, видимо, название корабля.
На другой хрустальной грани находилось само Всевидящее Око с синей радужкой и огненным зрачком, подобное тому, что изображено на однодолларовой и пятьсотгривневой купюрах и очень похожее на миндалевидный провал в бездну под днищем пирамидиона.
Вероятно, оно символизировало собой вовсе не глаз, а вход в преисподнюю, освещённую внутренним светилом.
Всевидящее око вдруг моргнуло, и в тот же миг пекельный престол осветился изнутри голубоватым светом. В середине его обнаружился ещё один высокий гость, похожий на нефелима, вышедшего из пучины моря. Облачён исполин был в одежду рыбы: сребристая тога из крупной чешуи спускалась до самого пола и заканчивалась рыбьим хвостом. На голове у него находился высокий головной убор, похожий на митру папы римского и одновременно на огромную голову карпа с открытым ртом. С плеч его стекали потоки воды, в которых замечены были живые золотые рыбки.
Неожиданно синяя радужка Всевидящего ока налилась кровью. Свет внутри пекельного престола также изменил свой окрас на багровый. Сбросив с себя рыбий покров, исполин уселся в стоявшее позади него гигантское кресло с подлокотниками, похожее на массивный трон, вылитый из чистого золота.
Лишившись тоги, он походил теперь на зверя, вышедшего из недр земли. Чёрный торс его прикрывала чёрная туника, за спиной его просматривались чёрные крылья, а чёрное лицо его украшали чёрные глаза. Белыми были лишь его зубы да белки глаз. В правой руке он держал золотой анх - внушительный крест, увенчанный кольцом, являвшийся, видимо, ключом от бездны.
- Аз тако же есмь! - заверил он Тетраграмматона, помахивая анхом.
В левой руке, опущенной вниз, он держал зажжённую сигару.
Оба Димона зажали пальцами нос: в воздухе явственно запахло серой. Тухлый запах исходил из широкой расщелины перед шлагбаумом, подсвеченной отблесками бушующего в её глубинах огня преисподней. На ногах у Вышедшего из земли они к своему удивлению обнаружили козлиные копыта, на голове же его они разглядели высокие рога.
По-видимому, это был сам чёрт, которого обычно малюют на иконах в жутких сценах Страшного суда, или, возможно, даже дьявол. При этом чёрная туника его ало светилась, словно уголь в жаровне, подёрнутый огнём. Глаза его иногда вспыхивали пламенем, и создавалось впечатление, будто бы Вышедший из земли был светоносным изнутри, таким же, как и его тлеющая сигара.
О. Егорий, в отличие от Димонов, никаких копыт не заметил, а вот отведённые в стороны рога показались ему удивительно похожими на два луча света, исходящие из головы Моисея, надвратный горельеф которого он видел в храме Христа Спасителя. Выглядывающие же из-за спины чёрные крылья явно указывали на то, что перед ним был Денница, падший ангел.
- Я тоже сущий! - добавил Вышедший из земли утробным голосом.
Сошедшему с небес это явно не понравилось.
- Ты - никто, ничто и звать тебя никак.
- Это тебя звать никак, - ухмыльнулся падший. - Твоё имя произносить даже нельзя.
- Ну почему же? - удивился Тетраграмматон, и, показав скипетром на свою нашивку, глухо, наставительно, без огласовки прочитал все три непроизносимых слова, - я Элохим Яхве Иегова.
Затянувшись сигарой, Вышедший из земли пыхнул дымом изо рта.
- Я тоже Элохим, не забывай.
- Я помню, братец, - злорадно усмехнулся Сошедший с небес, - только и ты не забывай, что Господь Бог один, и этот Господь я - Яхве Элохим.
Вышедший из земли также не остался в долгу:
- Господь пусть и один, но ты прекрасно знаешь, что я Первый из Элохим… у нашего отца.
Когда-то у него также был скафандр с шарообразным шлемофоном, вокруг которого золотился диодный нимб. Среди прилетевших с Нибиру на Землю ануннаков он был самым главным и звался Энки, что означало Владыка земли. Отца его звали Ану, что в переводе означало Небо. От имени Ану и произошло слово аннунаки, то есть сошедшие с небес.
Энки был первенцем у бога-отца. Младшего брата нарекли Энлиль, что означало Владыка воздуха. Именно его, а не старшего брата, впрочем, признали законным наследником трона, поскольку Энлиль родился от законной супруги отца, а вот Энки появился на свет от его любовницы. Это и стало главной причиной их раздора, и соперничества: сводные братья то и дело сражались между собой как злейшие враги.
Приводнившись в Персидском заливе, Энки во главе группы из тридцати трёх аннунаков (по свидетельству Пушкина дело всё происходило примерно так: "море вдруг всколыхнулося вокруг, расплескалось в шумном беге и оставило на бреге тридцать три богатыря, в чешуе, как жар горя, все красавцы молодые, великаны удалые, все равны, как на подбор, с ними дядька Черномор"), вышел на берег из своего небесного престола и основал в Междуречье двух рек Тигр и Ефрат первое поселение инопланетян на Земле.
Пришельцы из космоса назвали его Эриду, что означало "дом вдали от дома". Во многих языках именно от этого названия произошло слово "Земля" (Erde, Earth). Кроме того, он создал на иссушённых зноем землях Месопотамии цветущий оазис, названный им Эдин. Впоследствии райский сад этот стал известен, как Эдем.
На Земле к тому времени уже находились люди, сотворённые верховным богом Ану на шестой день творения более двухсот тысяч лет тому назад. Правда, бог-творец редко уделял им внимание - он пребывал на "небесах" у себя в Нибиру, и лишь время от времени посещал Землю.
Первобытные люди в отсутствие бога-отца вели примитивный образ жизни, мало чем отличаясь от приматов. Они плодились и размножались, владычествуя над рыбами морскими и птицами небесными, а также над всякими зверями и гадами, пресмыкающимися по земле. Жили они в пещерах, одевались в шкуры, пили воду из луж, питались травой и охотились на динозавров.
Одного только они не умели: добывать золото, так необходимое для нужд жителей Нибиру. Аннунакам, посланным на Землю, приходилось самим добывать его, а это было непросто, да и не божеское было это дело. Вот Энки и решил создать из первобытных людей разумные существа, которые бы и освободили их от непосильного труда.
Благодаря Энки почти шесть тысяч лет назад на Земле и были созданы первые генетически модифицированные люди. Рабы божьи. Гибриды были созданы из местных аборигенов благодаря помощи сводной сестры Нинмах, которая оказалась искушенной в вопросах генетики.
Впоследствии ей так понравилось скрещивать ДНК аннунаков с ДНК неандертальцев, что вскоре она перешла к скрещиванию небожителей с всевозможными отдалёнными видами животных, птиц и пресмыкающихся, то есть соединять несоединимое. В результате и получились знаменитые сфинксы, кентавры, псоглавцы и прочие человекообразные с головами ибисов, шакалов, козлов и крокодилов.
Между Энки и Энлилем не стихала борьба за главенство. Энки был первопроходцем на Земле и не собирался уступать Энлилю, который прилетел уже на всё готовое. Поэтому Бог-отец, прилетевший их помирить, и разделил владения между братьями. Старшему достался Египет и Южная Африка, поскольку именно там тот давно уже добывал золото под землёй и в прибрежных водах. Кроме того, Ану сделал его владыкой Нижнего мира, то есть властелином подземного и подводного миров.
Младшему сыну, как наследнику, он оставил райские кущи Междуречья и Шумера, сделав его владыкой всего Верхнего мира, то есть верховным правителем Земли. Чтобы братья не соприкасались друг с другом, бог-отец поселил на Синайском полуострове, как раз посередине между их владениями их сводную сестру Нинмах. Но поскольку Энки и Энлиль очень любили путешествовать, благо у каждого имелась своя небесный престол, это не помешало им выяснять отношения во всех прочих уголках Земли.
Вначале они обжили Средиземноморье и Ближний Восток, затем, двигаясь всё время в узком коридоре между тридцатой и сороковой параллелью, они облюбовали Крым и Кавказ. Отсюда они переместились в Индокитай, а затем поселились в западном полушарии, в Центральной и в Южной Америке. И всюду, где бы Энки и Энлиль не появлялись, они становились богами для местных аборигенов, только под разными именами, в результате чего основали все мировые религии на Земле.
В Египте они прославились, как враждующие между собой братья Осирис и Сет. Первый из них проявил себя добрым богом, а другой злым. Чтобы стать единоличным правителем, Сет решил погубить брата и, заманив его в саркофаг, утопил затем в Ниле. Когда же саркофаг был найден, он разорвал старшего брата на части и разбросал их в разных уголках страны.