Мы будем жить - Яна Завацкая 15 стр.


- Наши специалисты просчитали - затраты сил и времени на это будут такими, что мы не успеваем. Никак. Ведь речь идет о ядерных боеголовках, представь, какая индустрия, какие ресурсы нужны для создания таких ракет! И все это еще под лан-полем, с соблюдением режима секретности. Единственный выход - использование тех ракет урку, что уже имеются в разных странах. В сочетании с нашими дисками - их примитивные челноки не способны доставить ракеты к цели.

Он говорил спокойно и веско, как будто речь шла не о конце света, а о мелкой проблеме коммунальной политики.

Мы выпили еще по бокалу - за мою удачную интеграцию в Лаккамири. Что-то кольнуло в сердце - да, пути назад нет. У меня уже нет выбора. Не то, что мне здесь не нравится - но отсутствие выбора напрягает. Получается, я стал эмигрантом.

- Ну а как ты вообще, Клаус? - спросила Инти. Я пожал плечами.

- Хорошо. Пожаловаться не могу.

- А настроение как? - Анквилла испытующе глянул на меня.

- Не знаю, - ответил я честно. Понятно, о чем он спрашивает. О том же, о чем мы не договорили два года назад, в российской гостинице. Но что я могу ответить сейчас?

- Я ни в чем не уверен, дед, - почему-то я привык обращаться к нему так, - мне разобраться надо. Я не могу вот так, с бухты-барахты…

- Но ты же можешь задавать вопросы. Узнавать. Вот прямо сейчас даже! - заметила Инти. Я взглянул на нее. С ума сойти, и ей за девяносто, она старше Анквиллы! На вид - 40–50, не более. Разве что вокруг карих глаз тоненькая сеть морщинок.

- Хорошо, - сказал я, - но вопросов много.

- Например?

- Ну например… конечно, я не то, чтобы прямо как-то отношусь к церкви, но я воспитан католиком. Конечно, я понимаю, что церковь во многом дискредитировала себя… Но все-таки христианская культура… И ведь основа ее, само Евангелие, сами идеи Христа - они действительно… как бы их ни исказили, но сами-то они хороши. А у вас этим даже не пахнет, вы это, похоже, отрицаете.

- Как и все другие религии, - подсказала Алиса.

- Да. Но я не думаю, что это так уж хорошо…

Инти с Анквиллой переглянулись. Женщина глубоко вздохнула.

- Ты хочешь знать, как мы относимся к Иисусу Христу?

- Ну в общем - да. Хотелось бы.

- Когда-то Анк задал мне такой же вопрос, - она взглянула на мужа, - и я ответила ему так: мы все знаем Иисуса Христа. Все. Но никогда об этом не говорим.

- Почему?

- А ты въедливее Анквиллы!

- Ну-ну, я ведь тоже узнал… впоследствии, - возразил мой дед. Инти улыбнулась ему.

- Да. Ладно, Клаус, я расскажу.

И она рассказала.

Иешуа был сыном чистокровных амару. Тогда это не было исчезающей редкостью, тем более - среди иудеев, народа, который чуть ли не искусственно создал амару Моисей.

Именно поэтому семья отправилась в Египет для рождения сына, но слегка не рассчитали сроки. В Египте располагалась одна из последних полуоткрытых имата. Они жили в имата более десяти лет, там Иешуа получил первоначальное воспитание и образование, а потом снова ушли оттуда.

Мать Иешуа, и видимо, также его отец, были убежденными сторонниками вмешательства в жизнь урку. Сведения об отце Иешуа сохранились лишь косвенные, а вот Мариам сама писала много, и в имата остались ее книги и записи. Она разработала план воздействия на урку. Именно поэтому они покинули уютные стены имата и поселились среди иудеев, которых мальчик-амару, воспитанный в амарской школе, уже в детстве поражал ученостью и логикой.

Неизвестно, как именно Мариам и Иосиф планировали улучшать урканский мир. Во всяком случае, они усыновили и воспитали впоследствии нескольких сирот, занимались просветительской работой. Когда Иешуа - их единственный сын-амару - достиг тридцатилетия, он решил, что путь, избранный родителями, не приведет к успеху.

Скорее всего, на него повлияли воззрения матери, Мариам, которая в общих чертах сформулировала его будущее учение - но по ряду причин не могла воплотить его в жизнь сама.

Иешуа тщательно изучил религию иудеев, построенную Моисеем: это была смесь из старых вавилонских верований, сведенная к единобожию. Моисей ввел жесткие морально-этические императивы и свод правил, описывающих все стороны жизни, от поклонения Богу до личной гигиены. Бог объявлялся требовательным отцом, вождем - именно тем, которого жаждут урку. Но вождь этот в отличие от земных вождей, смертных и имеющих слабости, помещался на небеса. Моисей отлично понимал психологию урку. Она уже тогда была хорошо описана, хотя и господствовала точка зрения, что это не фатально, и что меняя социум, можно изменить психологию урку.

Моисей дал им потустороннего, но настоящего вождя, который был жестоким в отношении нарушителей (а также "чужих"), но добрым и милосердным к своим детям. Бог-отец - ведь именно таким и было представление урку о хорошем отце; с розгой и пряником.

Кроме того, Моисей дал иерархию посредников, через которых следовало обращаться к Богу, задабривать его жертвами (это учило урку послушанию и самоотдаче).

Осознавая невозможность для урку ограничиться одним сексуальным партнером, он разрешил мужчинам иметь нескольких жен и наложниц, однако эти браки должны быть отрегулированы, и о женщинах следовало заботиться.

То есть религия Моисея (позже удачно скопированная Мухаммедом) была практичной, жизненной. Мало того - она дала определенные плоды. Конечно, она не изменила урку. Но создала условия для того, чтобы в среде еврейского народа особенно ценились люди благонравные, ученые: качества, характерные для амару. Так что немногочисленные амару среди них чувствовали себя прекрасно.

Но этого было мало Иешуа. Он был слишком радикален. Слишком эмоционален для такого разумного сухого подхода.

Иудеев - среди коих, как и везде, было 95 % чистых урку - ничуть не изменила религия Моисея. Даже данные им элементарные правила не выполнялись (о чем периодически стенали пророки). Следовательно, заключил Иешуа, путь Моисея неверен.

Как изменить урку? Как сделать их другими, научить их тому, что важнее всего - знание, труд, любовь к ближнему?

Надо любить их, понял Иешуа. Отнестись, как к равным. Они такие же люди, как мы. Мы вслух соглашаемся с этим, но очень уж омерзителен нам этот мир, очень уж противны его фарисеи, мытари, солдаты, цари, проститутки.

Ребенок учится любви, если любят его. Впитывая любовь матери и отца, ребенок сам становится любящим.

Нельзя научить людей любви - если не любить их самому. Любить самозабвенно, до конца.

Сердце Иешуа пылало любовью к людям.

Но сам он - плотник-подмастерье, бродяга - даже имея в распоряжении некоторые амарские технологии, то есть возможность "творить чудеса", вряд ли мог достичь больших результатов в изменении социума. Менять нужно образ - вот того самого Бога, которого принес Моисей. Бог-отец? Хорошо. Но любящий, внимательный, понимающий. Такой, каким был отец Иешуа, Иосиф.

Вы хотите Бога? Вам необходим высший вселенский авторитет? Хорошо, сказал Иешуа, Бог есть любовь.

Моисей создал иерархию, питательную среду для будущих фарисеев (а фарисеи и были не кто иные, как урку, ради иерархических благ бросившиеся изучать Писание).

Иешуа призвал отказаться от иерархии совсем. Будьте кроткими, не цепляйтесь за собственность, откажитесь от насилия. Богатым следует раздать имение.

Моисей установил семейный порядок, который урку хотя бы с трудом могли соблюдать. Иешуа потребовал от них поведения амару, соблюдения брачной морали амару. Он не признавал никакой "биологии" - какая еще биология у разумных существ? Они разумны - значит, способны жить, как живут амару.

Моисей возвышался над народом, вокруг него были помощники-амару. Иешуа набрал учеников, не делая генных анализов, по наитию и желанию, и держался демонстративно на равных с ними. Кто хочет быть первым - да будет всем слугой. Отказ от иерархии. Никакого главенства. Конечно, не все ученики Иешуа оказались амару.

Иешуа громил высокоранговых урку - богатых и фарисеев, и охотнее общался с низкоранговыми проститутками и сборщиками налогов.

Моисей предписывал делиться с нищими и чужеземцами, отпускать рабов. Иешуа заявил, что богатому - не место рядом с ним, что даже само богатство, признак иерархии, следует раздать.

Его деятельность не могла остаться незамеченной; однажды Иешуа осознал, что его ждет в итоге. Он мог, конечно, бежать в Египет, в Шамбалу, куда угодно. Но миссия требовала другого.

Если Бог Моисея требовал жертв, Иешуа объявил, что его Бог - Бог-отец, который есть любовь, никаких жертв от людей не хочет. Вообще ничего не хочет, он просто любит людей. И в ознаменование этого отдает на смерть своего сына - Иешуа, в последнюю и окончательную жертву, которая положит конец всем жертвам во веки веков.

И его принесли в жертву.

- Подождите! - сказал я. Честно говоря, я плохо помню Евангелие, читал его давно, да и кому это сейчас интересно. Но кое-что я все-таки помнил, и эта дурацкая версия, похожая на всякие эзотерические книжонки на эту тему, меня раздражала.

- В этом что-то не так, - заявил я, - ерунда какая-то! То есть звучит все логично, но… он же творил чудеса! Или это придумали позже?

- Что-то могли придумать, - ответил Анквилла, - но в сущности, такие чудеса амару вполне были доступны и тогда. Антигравы… медицинские технологии, плюс воздействие на энергетические точки…

Я перевел дух.

- Ну хорошо. А как же он воскрес? Или он не воскресал?

Инти вздохнула.

- А вот это самое странное во всей истории… Проще всего было бы сказать, что воскресение придумано последователями. Но… в том-то и дело, что нет. Мы не можем исключить некоторые факты. Есть записи Мариам на эту тему, очень неясные, но бесспорные. Есть… словом, есть вещи насчет Иешуа, которые мы не до конца понимаем.

- А если он правда был, ну… того? - тихо спросила Алиса. Инти посмотрела на нее, пожала плечами.

- Сыном Божьим, ты хочешь сказать? Не знаю. Известно лишь то, что Иешуа был исключительным. Абсолютным исключением, даже среди амару. Обрати внимание, сразу же, не сходя с места, его начали переиначивать на более упрощенный, близкий урку, лад. Павел… он был амару, конечно - но опять скатился к моисеевым идеям: женщины должны подчиняться мужу, рабы хозяину, все - начальству. А что произошло с церковью дальше, все мы знаем, даже упоминать не надо. Притом в ранней церкви было много амару… Но они не могли сдержать инстинкты урку. Вероятно, любовью Иешуа они все-таки не обладали. Он был единственным. И кроме того… - Инти с трудом продолжила фразу, взглянув на Анквиллу, - я лично считаю, что он достиг своей цели. Хотя ортодоксальные хальту…

- Разве он достиг? - удивился я, - если посмотреть на церковь… и на весь наш мир - это так далеко от того, чего он, видимо, хотел…

- Инти хочет сказать, - нетерпеливо пояснил Анквилла, - что Иешуа, как и многим другим реформаторам, правда, удалось создать благоприятную среду для амару. То есть по крайней мере создать предпосылки для того, чтобы качества амару в обществе считались уважаемыми, чтобы к этим качествам было принято стремиться.

- Не совсем так, - с достоинством выпрямилась Инти, - я хочу сказать, что Иешуа удалось значительно больше, чем любому другому реформатору из амару. Его деятельность привела к тому, что через две тысячи лет в итоге возникла наша современная цивилизация с ее уникальными чертами - научное мышление, наука, технологии начали хоть как-то развиваться, гуманизм…

- Но разве это не плоды скорее антицерковной деятельности? Начиная с Ренессанса…

- Как говорил наш великий соотечественник, - хмыкнул Анквилла, - это были диалектические противоположности. Церковное мракобесие и Просвещение с гуманизмом - они происходили от одного корня и питались одними и теми же соками. Просто мракобесие исходило в основном от урку, а остальное - от амару, которые чувствовали суть того, что Иешуа принес в мир. И действительно, раньше не возникало ничего похожего на нашу цивилизацию. Вв науке прямо стал господствовать стиль мышления амару, заложенный уже в ару, нашу речь - когда наблюдаемые и доказуемые вещи грамматически даже имеют приоритет перед воображаемыми. Правда, и в науке работает масса урку, которые так и не смогли усвоить этот стиль. Но то, что амару хотя бы в чем-то одержали верх, при нашей в общем полной неспособности к борьбе и конкуренции… Ну вот Инти считает, что это заслуга Иешуа.

- Но такого и правда не было раньше, и нет в тех странах, где цивилизация не была христианской, - заметила Алиса. Мой дед скривил губы.

- Может быть, это так. Но это домыслы. И думаю, после крушения попытки коммунизма говорить о какой-то надежде для этого мира бессмысленно. Или ты думаешь, что можно таким образом продолжать менять мир? - обратился он ко мне. Я подумал.

- Не знаю. Я вообще не вижу, чего уж такого хорошего в нашей цивилизации… кого сделала счастливым эта наука, что она нам дала - ковровые бомбардировки? Атомную бомбу? Экологический кризис? Вы скажете - антибиотики… продление жизни… противозачаточные средства… - но я что-то не вижу, что это сделало людей лучше или счастливее. Зачем продлевать жизнь, если она не имеет никакого смысла?

- Вот, золотые слова, - кивнул Анквилла. Инти пожала плечами.

- В любом случае, - сказала она, - сейчас бессмысленно говорить об этом. Нам остается три-четыре года до конца света. Потом - если и в этот раз на Земле останется кто-то живой - в лучшем случае потребуется новый Иешуа.

Лаккамири, август 2012. Лориана Рава

Утро было прохладным, приятным после вчерашнего пекла, трава горела и переливалась мириадами радуг в неисчислимых капельках росы. Лорин, выбравшись на порог палатки, сидела тихо, сжавшись в комочек, и только смотрела. Опустила ладонь и погладила горящие искры - ощутила влажный холод, и росинки погасли - но чего она ждала? Волшебства? Не оборачиваясь, она услышала возню за спиной, улыбнулась, но так и не посмотрела на Каяри, который подобрался к ней, сел рядом, обнял за плечи. Поднял прядь волос, внимательно рассматривая ее в лучах восходящего солнца.

- У тебя волосы солнечные, - сказал он. Лорин наконец обернулась к нему, улыбнулась.

- Пойдем купаться?

Они вылезли из палатки. Для купания было еще прохладно, но последние дни жара стояла невыносимая, только в озере и спасались, и утренний холод радовал.

Шли через луг, пестрящий цветами, через туман в ложбинке. Вынырнули из тумана - и у ног оказалось озеро, отсвечивающее металлическим блеском. Упали к ногам накинутые плащи.

Лорин пошла вперед, а Каяри задержался у берега. Тонкие ноги девушки исчезали внизу в темной воде - по щиколотку, по лодыжку. Лорин обернулась. Каяри стоял на берегу и смотрел на нее. Лорин улыбнулась ему по привычке и вдруг осознала, что стоит совсем обнаженная. И это нисколько не плохо и не стыдно, это прекрасно!

Неужели все прошло, подумала она. Все-все, совсем? И ей не плохо, а наоборот, приятно и чудесно, оттого, что он смотрит на нее, что она - очевидно, красива! Лорин приняла пятую стойку ятихири, подняв над головой горизонтально ладони, выгнув тело в напряжении. Каяри улыбнулся. Шагнул к ней. Лорин пробежала несколько шагов и рыбкой нырнула в темную прохладу.

Они плыли через озеро, медленно пробиваясь сквозь туманную дымку, разводя темную воду. Под ними ходили крупные тени больших тайменей; небо становилось все светлее. Когда они вновь выбрались на берег, солнце превратилось в маленький злой ослепительный шар, громко раскричались птицы. Каяри сбегал к палатке, принес еду, и они позавтракали прямо у озера, на песке - сухарики, сыр, яблоки, чай в саморазогревающихся пакетах.

- Хай возвращается сегодня, - заметила Лорин.

- Я знаю. Завтра сбор чикка-хальту.

- А Хай тоже захочет участвовать?

- Мы говорили с ней - конечно, да. Что изменилось? Теперь она будет изучать астрофизику, но в чем принципиальная разница? Возможно, что и Григорий присоединится к нам. Но не на этом сборе.

Хайлли после Бала сошлась с юношей по имени Григорий, на год ее старше, уже однажды потерпевшим неудачу в любви. Грик учился на энергетика. Традиционный отпуск пара решила использовать традиционно - отправилась в путешествие, в поездку по Европе, заранее забронировав отели и билеты на транспорт.

Вот Каяри никуда не поехал. Хотя и мог бы, даже вместе с Лорин. Он остался здесь, уже начал заниматься с профессиональным наставником. Только на одну неделю они решили скрыться от всех - пожить недалеко от имата, просто в палатке.

В конце концов, чем сибирская природа хуже любой другой?

- В каком-то смысле неплохо, что мы исчезли, - сказала Лорин, - мне кажется, что я мешаю маме.

- Как ты можешь ей мешать? - поразился Каяри.

- Ну понимаешь… этот новый… Клаус. Мне кажется, они уже зацепились. У них случилось что-то. Но он же ничего не понимает, он не знает, как это бывает у амару, и не понимает себя. У него куча всяких мыслей - как можно, она старше, мы слишком разные, кто я такой, надо сначала то и се. А мама - мама, мне кажется, пока я с ней, видит в себе только маму. А не женщину, у которой еще все впереди. У нее ведь целая жизнь впереди! А она… кажется, думает, что уже свое отжила. Как будто наш век такой же, как у тех.

- Сложно, - признал Каяри, - и думаешь, без тебя они смогут объясниться?

- Я на это надеюсь.

Каяри понял, что она хотела сказать: рано или поздно у них будет свадьба, новый дом, придется уйти от мамы - а как? Они так привязаны друг к другу, не причинит ли это маме боль? А так было бы идеально - если бы у мамы появился близкий человек…

Он обнял Лорин за плечи.

- Я думаю, к вечеру вернемся. Раз завтра сбор, надо сегодня быть в поселке.

Собрались на этот раз за пределами имата.

Хайлли оживленно рассказывала о поездке, демонстрировала съемки на кита - у нее был простой прибор без проекции, да и некуда здесь было проецировать - нет стен. Лорин почти не смотрела на снимки, чего она там не видела, в Европе? Про Берлин и вовсе не хотелось слушать. Единственное, что Лорин связывало с Берлином - воспоминание, как она бегала там по вокзалу, как искала ночлег; какие-то урку местные делали ей разные предложения; наконец она заснула на какой-то скамейке на автобусном вокзале, а разбудил ее свет фонаря прямо в лицо - ее нашли копы.

Лорин предпочитала смотреть на Хай. Девушка очень изменилась за прошедшие два месяца - повзрослела, даже черты лица уже не были детскими; счастье светилось сквозь кожу, выплескивалось огнем в черных глазах.

А вот Каяри, кажется, каким был, таким и остался. Или она просто отвыкла от Хай?

- Идут! - звонко сказала Келла, поднимаясь. В самом деле, по тропинке приближался Каяри - а за ним шли еще двое, крупные мужчины, здоровенные, одеты в футболки и джинсы, обычные для Марки.

Каяри сделал урку знак - оставаться в стороне. Те послушались, похоже, Каяри у них был авторитетом. Юноша шагнул к друзьям, коротко обнял подошедшую Лорин.

- Начнем, - сказал он, - кто будет сегодня? По жребию?

- Пусть Лорин начнет, - предложила Хай. Каяри коротко взглянул ей в глаза и кивнул.

- Я за. Лорин? Ребята?

Назад Дальше