Опыт для пытающейся выйти на траекторию экономического роста Турции, надо сказать, оказался весьма успешным. Страна всерьез нуждалась в поставках «голубого топлива» для своей энергосистемы, а воздух турецких городов страдал от дикой зашлакованности, вызванной использованием «печек-буржуек» в качестве главного источника тепла в домах и квартирах. В зимние дни он был далек от «морозной прозрачности» – с трудом просматривались близлежащие дома, а светлая одежда даже после коротких прогулок по улице нуждалась в химчистке…
В общем, окончательная российско-турецкая энергетическая сцепка была предопределена самим ходом жизни. А против такой логики не попрешь, даже если ты – Запад и, как обычно, «серьезно озабочен». Окончательно энергетическая ось «Север – Юг» была оформлена с подписанием, уже после распада Советского Союза и обретения «независимости» Российской Федерации, соглашения от 1997 года о поставках газа по так называемому «Голубому потоку» – газопроводу, связавшему в 2003 году Россию и Турцию по акватории Черного моря.
Однако и здесь идиллией между Россией и Турцией не пахло. Задувший «ветер перемен» сопровождался достаточно прохладными «порывами». В начале 1980-х годов, с приближением конца «холодной войны», ослабление Советского Союза и вытекающий из этого новый баланс сил в мире вызвали к жизни в Турции активную ревизионистскую внешнюю политику, получившую в дальнейшем название «новый османизм». Беря свои корни в пантюркизме и панисламизме, эта политика начала оформляться в идеологию после того, как премьер-министром в 1983 году стал Тургут Озал, и постепенно стала приходить на смену доминирующему до тех пор кемализму Ататюрка – достаточно нейтральному, пассивному и обращенному скорее внутрь, чем вовне.
Как можно судить из специально отобранной для турецких учебников цитаты Ататюрка о том, что Турция должна делать после неизбежного распада Советского Союза, турецкая политическая мысль пытается скрестить «ежа с ужом» – кемализм и новоосманизм. Достаточно любопытным образом получивший свое развитие новый проактивный внешнеполитический курс Турции соседствовал с укреплением ее же торгово-экономических связей с поздним СССР и с Российской Федерацией как с его правопреемницей. Но разговор об этом мы отложим до следующей главы.
Глава 4
Строители новоосманизма
Хочешь оставить соседа заикой – поведай ему о своей «единственно верной» национальной идее… Поощрительного хлопка по плечу «Прям зачитался твоим чучхе, до утра не спал… Ну ты даешь, брат!» ожидать не приходится. Зычный призыв «Гей, славяне!» способен мобилизовать мыслительный процесс всех соседей до пределов, граничащих с нечеловеческими возможностями. По сейфам их генштабов стремительно распихивается очередной ворох секретных планов «Б» на случай часа «Ч».
Любопытным образом Турецкая Республика, «привитая» Североатлантическим альянсом во время «холодной войны» от коммунистического поветрия и до крайности убедительно рассказывающая в своих школьных учебниках про чужие «панславизм» и «выход к теплым морям», довольно быстро соорудила кое-что новенькое сама.
Речь здесь пойдет не о кемализме – о нем мы поговорили в предыдущей главе. Кемализм в делах внешнеполитических был достаточно миролюбив, взяв на вооружение лозунг Ататюрка «Мир на родине – мир во всем мире!». Если он и мог чем-то у кого-то вызывать сложную гамму чувств, так это своей несколько воинствующей и немного догматичной светскостью у ортодоксальных мусульман в самой Турции. Что есть их внутреннее дело. Ну, а то, что нейтралитет новой Турецкой Республики, замысленный Ататюрком, продержался не слишком долго после его смерти, так это лишнее подтверждение того драматического несоответствия, которое перманентно сохраняется между «плохой» жизнью и «хорошими» намерениями.
Авторство термина «новый османизм», введенного в оборот относительно недавно, не установлено, хотя список претендентов достаточно велик. В нем мелькает множество незнакомых для российской публики лиц, но есть, безусловно, и известные личности, такие как: Тургут Озал, Абдуллах Гюль и Ахмет Давутоглу. Впрочем, оговоримся сразу, что последний из упомянутых особо не претендует на роль первопроходца, однако его со стопроцентной уверенностью можно назвать главным популяризатором новой османской идеи.
Все трое на протяжении своей карьеры занимали в Турции высшие государственные посты. Все они побывали премьер-министрами. Двое из них достигали вершины турецкой властной пирамиды, становясь президентами: восьмым по счету – Тургут Озал и одиннадцатым – Абдуллах Гюль. Двое из трех – Абдуллах Гюль и Ахмет Давутоглу – прошли «обкатку» в качестве руководителей турецких «моншеров» (так не слишком приветливо в самой Турции называют дипломатический корпус страны, коверкая, по излюбленной местной привычке, французские слова на турецкий лад). Проще говоря, были министрами иностранных дел. Двое из трех, но в другой комбинации – Тургут Озал и Ахмет Давутоглу, – отметились рассчитанными на широкую публику и снискавшими немалую популярность трудами, посвященными новому балансу сил, который складывается в мире после окончания «холодной войны» и распада Советского Союза, а также турецкому евразийству.
Автору посчастливилось стать одним из российских читателей настольного пособия по новоосманизму «Стратегическая глубина» Ахмета Давутоглу, появившегося на турецких книжных полках аж в 2001 году и весьма запоздалым эхом отозвавшегося в России после «самолетного кризиса» 2015 года. Правда, читать пришлось в оригинале, поскольку на русский язык книга так и не была переведена, а греческим и фарси, на которых, похоже, не без намека, книга переиздавалась, он не владеет.
В самой Турции «Стратегическая глубина» выдержала около ста переизданий и стала именем нарицательным вместе с некоторыми ее лозунгами, включая «ноль проблем с соседями». Так что сомневаться в том, что «новый османизм» в определенный момент современной истории страны претендовал на то, чтобы быть мейнстримом ее политической мысли, не приходится. В каком же направлении эта мысль устремилась ныне, после, скажем прямо, не слишком обнадеживающих результатов практического внедрения? Этому вопросу посвящена глава 7.
В общем, посматривая на карту, заметим очевидное: Российская Федерация – не единственная евразийская держава, и не стоит забывать, что нас все же двое таких, претендующих на византийское духовное наследие и статус третьего Рима.
Впрочем, российское руководство о Турции в подобном контексте нередко вспоминает, наглядным свидетельством чему, к примеру, является весьма символичный визит в Анкару главного отечественного «евразийца» Александра Дугина в ранге, как писали об этом турецкие СМИ, спецпредставителя президента России. Что характерно, этот визит состоялся 14–15 июля 2016 года, то есть уже после российско-турецкого примирения и буквально накануне попытки военного переворота, предпринятой в Турции. Бывают и такие вот интересные совпадения, вносящие свою лепту в разнообразные теории заговоров – из серии «российские спецслужбы предупредили Эрдогана о надвигающейся опасности и тем самым буквально спасли», ну а в качестве дипкурьера, по всему получается, был отправлен Александр Дугин.
Однако вернемся к новоосманизму. Полагаю, что термин этот в особой этимологической расшифровке не нуждается: возврат к корням, и даже понятно к каким.
Ранее мы уже упоминали о том, что взгляд на свое имперское прошлое в кемалистской Турции был достаточно прохладным. За исключением отдельных аспектов, на протяжении десятилетий ощущалось неприкрытое равнодушие турецких идеологов к своей собственной многовековой истории. «Не у одних турок», вздохнем мы, пытавшиеся в прошлом веке построить самое прогрессивное общество в мире, причем принципиально иного типа.
В новой многополярной реальности, согласно османской идеологии, именно турецкому народу уготована одна из центральных ролей на международной арене. Быть может, и не сразу в мировом масштабе, но в региональном – уж точно. Ведь совсем не случайно турецкое Министерство образования в своих школьных учебниках произвело подробную «перепись населения» братских тюркских народов, проживающих ныне по всему миру (а это около 200 миллионов человек), и ревизию территорий их расселения с площадью, природными ресурсами и полезными ископаемыми. Особое внимание было уделено многолетней борьбе за обретение независимости некоторыми из этих народов, увенчавшейся успехом с распадом Советского Союза в 1991 году. Попутно описывается и ряд субъектов нынешней Российской Федерации.
Впрочем, сфера растущего турецкого влияния, согласно новоосманскому учению, вовсе не должна искусственно ограничиваться историческими границами Османской империи на пике ее могущества или же территориями, населяемыми тюркскими народами. Интересы страны должны быть расширены до самых далеких от Турции уголков планеты – Латинской Америки, Африки, Юго-Восточной Азии. Проводником же новой проактивной внешней политики страны, в противовес пассивному кемализму, согласно замыслу Тургута Озала, премьер-министра Турции в период с 1983 по 1989 год и президента – с 1989 по 1993 год, должно было стать торгово-экономическое сотрудничество. Лозунгом озалистского курса было «решение политических проблем путем экономического сближения». По нынешним временам, когда все уже все знают про «мягкую силу» и про методы и средства ее приложения, это не бог весть какая глубокая истина.
Впрочем, сфера растущего турецкого влияния, согласно новоосманскому учению, вовсе не должна искусственно ограничиваться историческими границами Османской империи на пике ее могущества или же территориями, населяемыми тюркскими народами. Интересы страны должны быть расширены до самых далеких от Турции уголков планеты – Латинской Америки, Африки, Юго-Восточной Азии. Проводником же новой проактивной внешней политики страны, в противовес пассивному кемализму, согласно замыслу Тургута Озала, премьер-министра Турции в период с 1983 по 1989 год и президента – с 1989 по 1993 год, должно было стать торгово-экономическое сотрудничество. Лозунгом озалистского курса было «решение политических проблем путем экономического сближения». По нынешним временам, когда все уже все знают про «мягкую силу» и про методы и средства ее приложения, это не бог весть какая глубокая истина.
Понятно, что в современном мире военная сила является скорее инструментом сдерживания, а экономические рычаги имеют куда как более широкий спектр применения – от изоляции и сдерживания до экспансии и установления контроля над… Далее подставить нужное – регионами, отраслями, национальными экономиками и в итоге над суверенными доселе государствами. В общем, добро пожаловать в открытый рынок и во Всемирную торговую организацию, сказали лидирующие экономики мира и транснациональные корпорации, раздавая выстроившейся очереди из всех прочих в качестве бесплатного флаера «рейтинги глобальной конкурентоспособности» и плотоядно облизываясь…
Но по меркам восьмидесятых годов тезис Тургута Озала содержал в себе элементы политического провидения и, выражаясь ВАКовским языком, научной новизны. Тот факт, что Турция была в числе первых стран, разглядевших потенциал в либерализации внешней торговли Советского Союза и в его распаде на новые независимые государства, – это, конечно, турецкому руководству в плюс. Но главное – это то, что турки, чей экспортный потенциал в те годы был несравненно меньше нынешнего и которые массово производили на экспорт разве что неумелые подделки под мировые бренды с исковерканными лейблами типа «ABIBAS» или «ADIDASS», сумели не только увидеть свой исторический шанс, но и в полной мере им воспользоваться. Стоит признать, что это не каждому дано. Так нередко выигрывает немецкая сборная по футболу: девяносто минут, всего один шанс – и один гол.
А в этом матче, если продолжать футбольную аналогию, турки и вовсе «накидали полную авоську». Ставший премьер-министром страны Тургут Озал незамедлительно провозгласил отход страны от исчерпавшего себя курса на «импортозамещение» на более перспективный – построение экономики, ориентированной на экспорт.
Результаты не заставили себя долго ждать. Когда в 1995 году Турция подтвердила свои претензии на полноправное членство в Европейском союзе и заключила с Европой соглашение о Таможенном союзе, возникший режим свободной торговли вопреки мрачным прогнозам евроскептиков не стал могильщиком ни для турецкой промышленности, ни для сельского хозяйства. Они оказались очень даже конкурентоспособными по сравнению с западными аналогами, а турецкие производители проторили себе дорогу в Европу и достаточно прочно закрепились там в целом ряде ниш.
Нам такие успехи сейчас могут только сниться, невзирая на сохраняющийся пока несравненно более высокий производственный и научно-технический потенциал России по сравнению с Турцией.
В период распада Советского Союза в 1991 году, когда новообразованной Российской Федерации оказалось нужным буквально все и с этой точки зрения она предстала перед зарубежными предпринимателями Клондайком и Эльдорадо одновременно, турки умудрились вывести на качественно новый уровень целые отрасли своей экономики. Назову лишь большой турецкий «квартет»: строительно-подрядный сектор, легкая промышленность, сельское хозяйство и туризм. Один строительный сектор Турции чего стоит: в рейтинге «Engineering News Record» из 250 крупнейших подрядчиков мира в последние годы почти каждая шестая компания – турецкая. По общему числу вхождений в этот список Турция уступает только Китаю и идет вровень, чуть опережая, с Соединенными Штатами Америки.
При этом нужно понимать, что ни одна из упомянутых выше отраслей не существует сама по себе, в «вакууме». Каждая из них является вершиной пирамиды, у которой есть широкое основание из многочисленных смежных индустрий, обеспечивающее общую устойчивость несущей конструкции – диверсифицированной и уже в значительной мере экспортоориентированной турецкой экономики.
Но Российская Федерация – это лишь одна, пусть и большая, сторона вопроса, а совсем другая – это отношения Турецкой Республики с вновь образованными независимыми государствами на Кавказе и в Средней Азии – с Азербайджаном, Грузией, Казахстаном, Киргизией, Узбекистаном, Таджикистаном, а также с Туркменией. И здесь у Турции, выступившей в первом ряду стран, признавших новые государства, установивших с ними дипломатические отношения и открывших в них свои полномочные представительства, имеется далеко идущий стратегический интерес. Который она, собственно, и не скрывает.
Приведу лишь два примера шагов, оперативно предпринятых турецкой стороной в девяностые годы прошлого столетия и преследующих достижение долгосрочных целей.
Во-первых, в 1992 году в структуре турецкого Министерства иностранных дел было создано «Турецкое агентство по сотрудничеству и координации» (TİKA). Турецкий аналог американского «USAid», английского Британского Совета и российского Россотрудничества, невзирая на очевидно запоздалый старт, буквально на глазах набирает «мышечную массу». К настоящему времени «TİKA», не тратя попусту средства и силы на мегапроекты и не впадая в ненужный гигантизм, как это иногда свойственно нашим институциям, реализует практику малых и средних дел приблизительно в 50 странах мира. Счет подписанным международным соглашениям идет на многие сотни. Агентство уже выделилось в автономную от МИДа структуру, будучи переподчиненным напрямую администрации премьер-министра.
В результате ко второму десятилетию двадцать первого века Турция начала котироваться в рейтинге «The Soft Power 30» Международной консалтинговой компании «Portland», посвященном выявлению тридцати самых влиятельных стран мира с точки зрения инструментов «мягкой силы». И Турция с Россией идут там «ноздря в ноздрю», что должно показаться особенно симптоматичным, если вспомнить, какие огромные средства вбухивались Советским Союзом в развитие своих гуманитарных связей, допустим, с той же Африкой, и какое богатое наследие в этом смысле было оставлено Российской Федерации.
Выражу свое сугубо личное мнение о том, что российское попадание в рейтинг «мягкой силы» – своего рода казус. Это признание ее в целом сохраняющегося значительного влияния в мире, но никак не роста привлекательности бренда «Россия» в мире. Наш кнут по-прежнему не сбалансирован таких же размеров пряником, если можно так выразиться. Конечно же, ценнейшим активом является пророссийски или, скорее, просоветски настроенные зарубежные элиты стран третьего мира, в ряду которых многие когда-то привезли свои университетские «корочки» из МГУ, МГИМО или Университета дружбы народов, но это привет из далекого прошлого. Уйдут все старые лоббисты на пенсию, и дальше что? С кем будем работать, на кого будем опираться?
Любопытствующие могут предпринять ознакомительный вояж по «черной» Африке, заехать в Судан, Эфиопию, Кению или Конго – хоть в Демократическую Республику, хоть в обычную. Маршрут не особо принципиален. Вроде бы пустяк, но и он имеет значение: там к услугам приезжих рестораны двух зарубежных кухонь. Это, во-первых, китайская лапша, а во-вторых – турецкие кебабы. И над дверьми в «харчевни» гордо реют китайские и турецкие флаги. Русских ресторанов нет ни одного. Для тех, кто считает подобные факты не заслуживающими особого внимания мелочами, а русскую кухню – неудобоваримой в жарком африканском климате, приведу второй пример.
В 1928 году Мустафа Кемаль Ататюрк инициировал радикальную реформу по переходу Турции с арабской вязи на новый алфавит, сконструированный на базе латиницы. Как показали прошедшие годы, замысел турецкого лидера полностью себя оправдал: реформа алфавита придала сильнейший импульс западному вектору развития новой республиканской Турции, отдалив ее от ближневосточного региона и от «балластного», то есть тянущего в прошлое, с точки зрения кемалистов, влияния арабского мира. Который, кстати, до сих пор в турецком массовом сознании нередко воспринимается в качестве предателя – за коллаборационизм со странами Антанты в ходе Первой мировой войны. Да и вообще, турки на бытовом уровне арабов не сильно любят, как, впрочем, и евреев…
Итак, 8–10 марта 1993 года турецкое Министерство иностранных дел и упомянутое уже «TİKA» провели международную конференцию, куда были приглашены лидеры всех молодых и независимых тюркских государств. Лейтмотивом мероприятия стал тезис о необходимости перехода всего тюркского мира на единый алфавит, имеющий в своей основе латиницу. С упором на то, что латиница наилучшим образом соответствует структуре и словообразованию тюркских языков, а также позволяет использующим ее быть ближе к современному миру и, следовательно, гарантирует достойное место в нем (со временем, конечно).