Русалии же — это вера РУСОВ в своих богов, отсюда они стали РУССКИМИ.
Русалии — это самоназвание религии славян — не по имени страны, не по названию главного города, а по имени племени… Племя русов, и русалии их — это самое драгоценное и исконное, идущее с незапамятных времен… Со времен Трояновых…Прежде, чем разошлись славяне с берегов Дуная…
Еврейские предания уверяют, что пришли они в Европу сразу после падения Иерусалима, разгромленного войсками римского императора Тита в августе 70 года. Тогда часть евреев пришла и поселилась у стен Праги, чешского града, основанного красавицей–княгиней Либуше, пророчицей и воительницей. Будто поставила она свой Вышеград в том месте, где сливались воды Влтавы и Лабы. И там‑то и разошлись пути трех вождей трех племен — Чеха, Леха–Ляха и Руса…
Каждый повел свой народ в свой край. Но все были братья и все верили в русалии, и Рус, когда расстался с ними, отправился на Русь. И всех объединяла общая вера — русалии…
Русалии играли и на Балканах, и на Руси, и в Чехии, и в Моравии, и в Болгарии…
Часть евреев отправилась через Кавказ в низовья Волги, где потом возник Хазарский каганат, а часть осела здесь, в землях Чеха… Теперь говорят, что это самое старое еврейское поселение в Европе,,» И в Киеве тоже очень старое еврейское присутствие.,. Сердцевина земли Руса была Моавская земля, там жили моавы — мосхи — моски, и город и река у них прозывалась Моава — Моския — Мосхия, Москвин…
Но еще их прозывали славяне, и пришли они прежде — или после Руса? — кто теперь это разберет!
Это были те, кого раввин Нафан называл хананеянами. Древность была древнющая, а русы, потомки Руса, не любили копаться в своем прошлом. Им бы в Русалиях погулять…
Руса звали Иваном, и эту тайну долго хранили жрецы, многие же и посейчас ее не знают… Но в Русалиях праздновали Ивана Руса — главного вождя и жреца, он был сыном последнего троянского царя Приама по прозвищу (Приам означает «выкупленный», он и в самом деле был выкуплен своей сестрой), а имя же его было Подарк…
ИВАН–ЦАРЕВИЧ… Троянский царевич, брат Париса, погубившего царство… Троянское царство было могучим, соединявшим Европу и Азию… Все племена шли через него из Азии — несли с собой богатства и знания… Знания были тайными — те, что не выкладывали всем…
Греки победили доверчивых троянцев обманом: те верили богам и полагали, что на вере в богов нельзя строить обман. Однако хитрые ахейцы жаждали победы любой ценой — именно эта безнравственность и привела их к победе. Иван–царевич, троянский царевич Троит… Он стал Иваном на Руси, в ее лесах… В «Ригведе»[181] — древнейшей книге, заповеданной всем древним славянам, — леса названы «вана». Вот по этому слову «вана» и стал троянский царевич Троит царевичем Иваном… Лесной царевич…
В Трое при выборе нового царя старого топили, был там такой стародавний обычай. В землях Руси в обрядах русалий этот древний троянский обряд получил имя царевича Ивана Купалы — Троита–Трояна…
Лес, ветви и вода, и огонь костра, и прыжки через него для очищения от зла…
Сколько ни живет человек, хоть двести зим, когда Даждьбог укроется в пещеру Тьмы–Тьмущей — он ведь слишком могуч, чтобы его похищали — он сам кого хочешь похитит… Нельзя похитить бога, но можно вынудить его спрятаться, если обмануть… Хорошо обмануть бога… Все бесы и демоны только об этом и хлопочут..Ведь и богам хочется предаться радости, покачаться на качелях, устроенных богом ветра Стрибогом… Вверх–вниз… Вверх–вниз… Вверх–вниз… Нельзя отклониться ни вправо, ни влево… Это уже другие боги — Прав и Крив… А Стрибог угождает многим богам, что может заставить человека ощутить восторг подъема и страх падения с высота…
Мировое дерево Береза… Но кто полезет на нее, чтобы сверзиться вниз? На Липу бортники за медом охотно идут, когда наступает липец — с цветущими липами, белым душистым медом от них… Нет, нет… Мировое дерево вовсе не Береза, это про Березу берегиням так внушают…
Мировое дерево на Руси — Дуб могучий… А Липа его супруга сладкая…
Князья липовые, а мужики дубовые… Кто это придумал? Дубовые — значит крепкие, липовые — мягкие… Липы обдирают на лыко, в липовых плетенках и по болоту можно ног не замочить… А липовый сундучок княгиня Ольга привезла с собой в Киев — нянька шепнула, что его еще матушка ее поставила ей, малютке, в спаленку… И до сей поры она иногда его гладит — матушкины руки касались…
А доску‑то на качели клали липовую… Мягкую… Вверх–вниз… Сколько ни качайся — а не устанешь… И чем больше взмываний сделаешь, тем шире Стрибожьи земли покажутся — Просторы, куда он Простирается… Сходишь с качелей — будто в небе налетался, воздуху Стрибожьего наглотался… Хочется опять с ним в вышине пообниматься, губами его ловить, волосами развеянными схватывать… Глаза закроешь — а он и поцелует в них касаниями нежными… Или рассердится — и кинет тебе в лицо песочку, чтобы собой не упивалась, а его движения ловила бы… Голову склонив, слушала бы его Струи влекущие. Эти Стрибожьи Струи могли и насмерть замотать, если кто голову терял и с качелей сойти вовремя не хотел…
Слабых и податливых Стрибог уносил ветром к себе, обвивая и хохоча… Снимут девку с качелей, а у нее уже и души нет… Стрибог унес!
Но как помогал он воинам, принося в жару прохладу и дождевые капли! Изнемогут все, устанут, ручья нигде нет, напиться негде, а Стрибог быстрый и примчится в одночасье, нагонит тучки, прольет их дождиком, умоются все от пыли, наглотаются прямо из воздуха воды, а Стрибог только захохочет и умчится… Как приманить его?
Любил шелковые и тончайшего льна полотна разноцветные, чтобы в его честь веяли бы по воздуху…» Чем ярче полотно — знаменательнее, в честь Стрибога поднято — тем приятнее ему, тем больше удачи будет войску… Реют высоко в воздухе полотнища знамен — Стрибог увидит, оценит красоту их и подарит воинам свою помощь… Шелк привозили из Дамаска, стоил он дорого, но князь Святослав на знамена не жалел золота. Походы, походы были его страстью и жизнью… Языческих богов он почитал.
К Русалиям же часто спешил даже издалека. Русалии — не только праздник исконных славянских богов, но еще и память о Пращуре Русе. О том, что Русалии связаны с именем Руса, княгиня Ольга услышала от сына, князя Святослава.
Нельзя сказать, что это была жреческая тайна. Но об этом жрецы не распространялись, не бросали свои слова богу Стрибогу, чтобы он их развеивал по всем землям и своим просторам — там, где он пролетал… Уж если что Стрибог подхватит, то узнают все, все, все…
Святославу выдал эту тайну старый жрец Белеса. Он был одинок, а молодой княжич был ему мил. И что‑то еще углядел в нем проживший долгую жизнь жрец самого могущественного и давнего славянского бога. Праславянского… Уж если Порсенна уверяет, что Белес и бог этрусков…
Тот, кто служит богам, будет богат… Даже язык это показывает зримо. Чем боги могут отплатить людям за любовь и поклонение и послушание себе? Богатством, и успехами, и здоровьем. Отмеченный богами, был удачен во всем. Но теперь богов такое множество, что о старых стали забывать. Вот и перед Велесом–Волосом стали выставлять Перуна…
Старику было тяжело с этим смириться. Шла борьба, и он хотел привлечь княжича на свою сторону…
Впрочем, это уже княгиня Ольга, как всегда, пыталась оценить поведение каждого человека — будь он жрецом или холопом — понять, что движит им и что светит ему в душе. Да, да, конечно же — боги… И все же: есть еще и только людское, жизненное, житейское… Даже верховному жрецу нужен глоток воды и меда и кусок лепешки… Каждый простолюдин — Мировое дерево с верхними и средними ветвями. И корнями. И соколом наверху. И пчелами в середине, в дупле, и змеями у корней… Все слито в душе — и боги, и лепешки, и мед, и соколы, и мудрость жизни прожитой и, требования богов, и власть князей, и бояр, и воевод.
Княгиню Ольгу все называли мудрой, потому что в каждого она вглядывалась — какова высота его Дерева, много ли соколов в верхних ветвях, много ли пчел роится, не иссушают ли змеи всю влагу у корней… Ей не было скучно или зазорно думать не только о светлых князьях или своих невестках, но и о слугах…
Невестки… Не одна Марина, а еще и Малуша.
Княгиня Ольга не позволяла себе не видеть, что Малуша — ее невестка. И как теперь сложатся отношения со Святославом и Мариной — неизвестно. На Русалиях всем станет видна любовь князя Святослава к Малуше. Но как же она скрытна!
Княгине Ольге было неприятно, что сын не сказал ей имени жреца Велеса. Было это еще до его похода. Неужели он боялся, что она вызовет старика и начнет допытываться, зачем он сказал то, что было заповедано ему скрывать от смертных, даже князей?
Сын тогда цедил слова неохотно, будто принужденно, и холодная догадка прошила ее с ног до головы: «Святослав ищет могущества, своего тайного знания, того, которым не владеет она, его мать — княгиня Ольга…»
Русалии — Рус — русы — Русь…
Рус, брат Париса, того страшного сына, что погубил свое отечество, бежал из горящей Трои, переправился через Дунай — все на север, на север, куда ему указывал главный бог Трои — Троян. Ведь у Трои были свои боги, свои предания, свои книги… Но хитрые греки уничтожили всю память О них… Даже имен богов, кроме греческих, не осталось… Эллины–ахейцы… Хитрые и лукавые… Троя была мостом между Востоком и Западом… Узенький пролив — а там уже все иное… На Востоке был рай, в нем росла яблоня, и яблоки из райского сада кто только не хотел похитить. Почему именно яблоко? Что в нем?
Троя была сожжена, а греки придумали на ее развалинах, что в ней и других богов‑то не было, кроме греческих — Афина, Афродита, Гера, Гермес, Аполлон… Впрочем, Аполлон‑то как раз и был троянцем и помогал троянцам, а потом уже эллины взяли его к себе, присовокупили к своим богам… Вместе с сестрой его Артемидой… Но он продолжал летать в земли матери своей богини Лето, в славянские земли… Может быть, он и помог бежать царевичу Русу из Трои и привел его на земли, где царили русалки–нимфы, а богинями были две Рожаницы. Они принесли в северные края рожь, и русалки, прислуживавшие Рожаницам–Девам, или, когда попали на землю, плясали и кувыркались в полях ржи, или качались на ветвях берез — Древе воплощения Рожаниц. Рожаницы были Девами. Одна была Дева–Обида. Другая — Дева Радости–Неги… Они протекали двумя реками — Девинам— Двинами: Дева–Обида — на западе, Дева Радости–Неги — на востоке.
. Святилищем Девы Радости–Неги было Онежское озеро, куда приходили на поклонение отовсюду, святилищем Девы–Обиды — озеро Нево, носившее то же имя, что и Священная гора в земле Иудеев. А по дороге туда пролегала земля Моав…
Над этими землями стояли звезды Большой и Малой Медведиц, и путь к ним пролегал под ними.
Когда же началась Троянская война — вовсе не из‑за яблока — а потому что царевич Александр Парис убил родственника и должен был оставить родину, прибыл в Спарту, увидел Елену, влюбился и похитил ее… Когда началась Троянская война, то царь Трои просил помощи у иудейского царя Давида, но царь Давид не помог троянцам, потому что побоялся, что многобожные троянцы заразят своим многобожием евреев, которые уже уверовали в Единого Бога… А Троянское яблоко Париса, которое он будто бы отдал прекрасной Афродите, обещавшей ему в жены Прекраснейшую Елену, попало из Трои в еврейскую книгу Бытия — в руки Еве… Женщина и Яблоко — на юге, Дева и Рожь — на севере… Два священных водоема на юге — Галилейское и Мертвое моря. Два священных озера на севере — Онежское и Нево. И река между ними…
Перед тем как бежать царевичу Русу из гибнущего отечества, он поссорился с братьями Александром Парисом и Троиллом, и они хотели его утопить… Руса спасла нимфа–русалка Энона, первая жена Париса, с которой он жил в горах, когда пас скот… Ведь Гекубе, жене царя Приама, перед тем как родить Париса, во сне приснилось, что она рожает пылающую головню, от которой загорается дворец ее мужа… Царь приказал бросить родившегося младенца в горах Иды на съедение волков, но пастухи спасли мальчика… Целительница–русалка Энона, дочь речного бога, живущая в хрустальном дворце отца, все оставила для красивого юноши–пастуха, даже не ведая, что он царевич…
Как всякая русалка, Энона знала все травы, все целебные снадобья, а главное — умела отыскивать живую и мертвую воду. Чтобы воскрешать покойных и закрывать раны еще живым… Энона и вытащила из колодца Руса, сброшенного туда братьями, и отходила его… Рус был спрятан ею в тайной пещере…
А потом… потом, когда Парис предательски оставил ее, чтобы стать мужем Прекрасной Елены, она все‑таки, любя его, сказала на прощанье, чтобы в случае смертельной болезни он отыскал ее… В бою Парис получил рану от отравленной стрелы Геракла, пропитанной кровью гидры… Энону отыскали в лесах Иды, и к ней верные друзья доставили Париса. С ней — все зелья, и вот уже на щеки Париса возвратился румянец и губы прошептали ненавистное ей имя «Елена!»
С криком ужаса отшатнулась русалка от своего бывшего супруга, и душа Париса отлетела навек… Друзья валили сосны для погребального костра погубителя Троянского царства Александра Париса, и в огонь костра кинулась его первая супруга, русалка–нимфа Энона… С его смертью у нее исчезла всякая надежда на возвращение любви. Бессмысленную жизнь она прервала сама…
Не один царевич Рус бежал из горящей Трои…
Троянским изгнанником Энеем был построен Рим, в Англию приплыл троянец Брит, и страна стала называться Британией, а Франция пошла от сподвижника Энея — царя Франка, Венецию же заселил троянец Антенор, Сицилию — троянец Сикаон, а когда он оставил Сиканию, то поселил в ней своего брата — Сикула, и страна именовалась уже Сицилия… Рус же пришел в леса и стал Иваном — вана.
Две реки Девины Двины, два священных озера с живой и мертвой водой… Вот только простые смертные не знают, в каком озере бьет родник какой воды… Или же оба бьют в каждом… Но только русалки, знающие десять тысяч целебных трав, смогут отыскать их и взять нужную воду…
Княгиня Ольга тогда сказала сыну своему Святославу: «Вот ты не веруешь в Христа. А ведь неподалеку от Мертвого моря в Палестинской земле есть озеро Галилейское, где Христос учил своих учеников. И значит, это озеро с живой водой. В это ты веришь?»
Святослав с любовью взглянул на мать и сказал: «Мамо, с вами опасно спорить. Я не завидую воеводам и светлым князьям! Что же они делают, когда им нужно настоять на своем?»
И оба засмеялись.
Вода была носительницей и дарительницей жизни — это знал каждый эллин, всякий троянец, любой рус. Главные боги каждого народа и племени — это Солнце, Вода и Огонь. Без них нет жизни человеку. И Русалии — это поклонение и Солнцу, и Воде, и Огню.
Священная земля у двух рек Девин и у двух священных озер — Онежского и Нево. Это озера живой и мертвой воды, но скрыта тайна, и никто, кроме самых посвященных жрецов, не знает, как найти живую и мертвую воду в этих озерах: где родники, источники ее — в самих озерах или на островах, которых на этих озерах раскидано немало?
Живая и мертвая вода, яблоки, мед и лен — это дары богов людям. Древнейшие, Троянские торжества — в месяц Зарень[182] — первого — медовые, шестого — яблочные, шестнадцатого — полотняные… А шестого Сеченя — Просинца[183] — живая вода дается всем живущим…[184]
Бог Троян определил радоваться меду, яблокам и полотну. В свою честь велел он играть эти праздники, устраивать эти веселья, чтобы все смертные благодарили за посланные им дары. Боги не любят неблагодарных.
А в честь Воды повсюду справляли Купальские торжества. Ровно половина года определялись ими — Летнее Солнцестояние, когда отшумело буйство трав и цветов, посевы пошли в рост, можно успокоиться и ждать урожая — Урожаниц.
Пока жива была Троя, бог Троян царствовал в ней, а погубительницу Трои Прекраснейшую Елену постигла смерть во время Купальских игр: как известно, во время Купальских купаний девственность возвращалась даже старым богиням, таким, как Гера. Елена не пропускала ни одного Купальского торжества — и вот во время одного из них, пока девушки Водили хороводы, к ней прокралась служанка и показала ей маску богини мести. Елена повесилась на дереве после купания, обретя желанную девственность.
Когда Порсенна впервые побывал на праздновании Ивана Купалы, он закрыл лицо руками и заплакал: «Я будто в родной Этрурии… Но у нас это называют Праздник Ныряльщика, юноша летит со скалы в море, где вступает в брак с богиней моря… Юноша вступал в брак, а старики бросались в море, чтобы омолодиться… Я не знал, что вы, русы, посвящены в такие древние мистерии…»
Все смотрели на Порсенну изумленно, а он что‑то бормотал про Колхиду и Медею, которая варила в котлах стариков, но внимательно его никто не слушал: кто же будет вникать в старческие бормотания в жаркие купальские вечера?
Княгиня Ольга не всегда могла выслушивать речи Порсенны. Ее каждодневные, каждоминутные княжеские дела требовали неустанного внимания.
А тут — Елена Прекрасная, Троя… Купальские торжества бога Трояна… И когда Порсенна обернулся к ней и сказал почти грозно: «Я знаю, куда еще летал Аполлон на лебедях в Гиперборейскую страну…» — у нее покатилось сердце.
— Ваш остров Валаам в озере Нево — это Вальгалла северных богов, там они собирались и туда прилетал Аполлон…
Что такое Вальгалла, княгиня Ольга не слышала прежде, но вспомнила, что на остров Валаам спешат многие, невнятно объясняя, зачем им это нужно…
«Так вот оно что», — подумала княгиня Ольга и решила, что будет теперь внимательно допрашивать всякого, кто туда отправляется… И почему туда нужно попасть и евреям из Праги, и кельтам из Крыма и Филиды в Моавской земле, и князьям из Древлянщины… Когда она в детстве была там с отцом, то не слышала ни о какой Вальгалле…