Елена Ивановна Рерих пишет о своих впечатлениях в 1938 г.: «Все ночи подряд, на 24 и 25 января, я снова слышала музыку сфер. Но какая глубокая грусть звучала на этот раз в величавом и торжественном ритме! Ритм этот шел, нарастая в торжественности, и, дойдя до предела напряжения, после синкопы, в непередаваемой тоске, как бы рыдая, ритм звучания начал падать синкопами в замедлении своем. Прислушиваясь в неописуемой тоске к подъему ритма и рыдающим звукам, мне чудилось в них выражение великого Самоотвержения, приносимого Спасителями мира сего, Самоотвержения столь грандиозного, что наше человеческое сознание не может обнять его сейчас. Казалось, самое Пространство рыдало над чем-то невозвратным».
24-го было Сказано: «Не забудем Урусвати записать о симфонии сфер, слышанной сегодня. В ней выражалась основа грядущего величия и грусть, что преуспеяние дается при затрате самого драгоценного! Не будем забывать, что Мы готовы отрывать куски Своей Ауры, чтобы поражать тьму. Мы готовы на жертвы, но грусть в том, что Мы видим, сколько Сил тратится на противостояние тьме! Пусть эта симфония звучит символом.» Звуки эти запечатлелись в глубине существа моего, и все последние дни я внутренним ухом слышу эти рыдания Пространства. Пространство рыдает над разрушением когда-то прекрасного Мира… Я так мучаюсь, не зная чем облегчить страдания и непередаваемое напряжение Великих Владык. Ведь я не только видела Их кровавый пот, но ощущала, и не раз, падение этих тяжелых капель на руки и на лоб… Сколько лет готовил нас Великий Владыка к принятию и несению великого подвига. Потому мы сознательно приняли его, и не отступим…»
Е. П. Блаватская стояла у истоков теософского движения. Махатма К. Х. (Пифагор) согласился руководить обществом, знакомящим продвинутые сознания с эзотерическим учением всех религий и философий. Историю такого движения можно прочесть в письмах Махатм к Синнетту. По всему миру оно пробудило и сдвинуло с мертвой точки многочисленные человеческие сознания. Если бы не тяжкая человеческая природа, результаты были бы более впечатляющие. Утверждение о неудаче такого движения идет от темных сил. Это движение связано главным образом с именем Блаватской. Махатма К. Х. вложил много сил в развитие теософского движения и даже заболел от прикасания к низшим земным слоям и человеческим аурам, Он должен был удалиться в одну из недоступных башен тибетской Твердыни.
Блаватская совершила великий подвиг – она заложила ступень нового сознания. Еще одно подтверждение, что лишь самые тяжкие обстоятельства создают героев и способствуют успеху великих дел. Самые яростные враги таскали самые тяжелые камни на построение во благо общее. Тактика адверза принята Силами Света не только от знания человеческой природы, но и по основному Космическому Закону (борьба за существование и победа сильнейшего (в физическом и духовном смысле) главенствуют с момента проявления Космоса в Бытие).
Все Учения Света настаивали и настаивают на закалке и дисциплине духа и на расширении сознания. Сказано: «Джинны думают, что строят тюрьму, а выходит храм». Существует лишь единый ведущий Путь – путь эволюции, но много троп, сопутствующих этому Пути. Единое откровение во все века приносилось Великими Учителями человечества. Секты искажали Учения и являлись теми многочисленными и тяжкими тропами, по которым и сейчас плетется большинство человечества. Каждая эпохи имеет свой призыв, и сила мысли будет великим началом Нового Мира. Первая ступень этого пути – открытие сознания (освобождение от предрассудков, всех предвзятых и навязанных понятий). Только наше сознание ставит предел бесконечной мысли. А следующей ступенью станет расширение сознания (переход к Беспредельности).
В повышении наших вибраций заключается великое значение Учителя, который одним своим прикосновением может переродить ученика, если тот настроит свой приемник на вибрации Учителя. Чистый земной учитель повышает вибрации вокруг себя и тем самым очищает пространство, а в отдельных случаях содействует возжению Огней в своем окружении. В древности считалось большой привилегией жить вблизи Учителя и прислуживать Ему (это возможность соприкасаться с Его аурой). До сих пор в Индии считается благословением, если какой-либо святой человек селится в округе. До сих пор на Руси считается благодатью посетить святые места или жить около них. Вибрации, которые посылает Учитель ученику для восстановления уставшего сердца, называют вибрациями Серебряного Моста. Они укрепляют связь с Учителем, и духовным зрением можно видеть этот Серебряный Луч.
Вибрации, которые посылает Учитель, еще не известны науке. Елена Рерих так описывает помощь себе Учителем: «Во сне я видела состояние своего сердца и начертила схему его сокращений. На следующий день я испытала эти болезненные сокращения, они были очень сильны. Тогда же я услышала призыв и указание лечь особым образом, и немедленно была оказана помощь в виде посланных Лучей или вибраций, которые продолжались минут двадцать, после чего я встала как воскресшая. Вибрации, восстанавливающие мою сердечную деятельность, я испытываю очень часто. Иногда ежедневно, в течение довольно продолжительного времени. Посылаемые вибрации крайне различны и по интенсивности, и по ритму, и по качеству ощущений, и, конечно, по воздействию. Также они посылаются на различные нервные центры по очереди, иногда сосредотачиваются на одном, другой раз на двух и больше. Бывает, что через мой организм пропускают особые Лучи, носящие в Белом Братстве определенные наименования, каждый из них различен и по вызываемым ощущениям, и по следствиям. Иногда вся моя походная железная кровать дрожит и гудит от пропущенного луча». Еще описание Елены Рерих: «Молния – мысль… была послана Учителем, чтобы укрепить мое зрение, которое очень ослабело после работы над мелким шрифтом. Эту молнию я видела физическим зрением, вернее, с открытыми глазами, как бы касаясь их, широкой, очень длинной огненной полосой огненно-лилового тона. После этого мое зрение значительно окрепло. Конечно, эта молния была насыщена особым качеством целительной энергии».
«Явлен счастливый благий Руководитель каждому.
Умей обратиться всею силою духа только к Нему, иначе дверь останется открытой и токи смешаются.
Призывай Благого Руководителя не вопросом, но утверждением.
Если Я пошлю весть через вашего Руководителя – ток будет прямым.
Не смущайте тех, которые приходят во время безразличия вашего.
Любите избравших вас.
Явите сознание связи с Руководителем, и ничто несовершенное не проникнет.
Учу спрашивать судьбу – срок надо понимать.
Через понимание сроков чувство организации Космоса слагается.
С волей сроки протекают в гармонии, не разрушая.
Рука Водящая пребывает над духом,
Подобно кормчему, сочетает волны, сроки и силы.
Потому ученики Наши должны уметь считать дыхание жизни каждого дня.
Сумрак невежества и гримаса недовольства – не свои знаки, отдайте их темным.
Щит Мой – чистым прибежище.
Мои стрелы – верные крылья.
Мой меч – отважный светоч.
Моя улыбка – мудрым сулённое счастье.
Сердце Мое – вам дом.
Храм ваш – Мне чудо.
Мысли о благе подымают к вибрации души Учителя.
Помни: душа Учителя – ваш дом.
Не забудь Его в стремлении ко благу.
Во имя человечества говорю вам.
Учитель всегда у дверей ваших,
Но оставьте двери открытыми.
Ожидайте Его, и Он ответит на зов ваш,
Так же, как цветок отвечает зову утреннего солнца.
Во имя Мое иди в жизни, и победишь тьму.
Дождевая туча не омочит вас, и палящее солнце не причинит вам страдания,
Ибо Я ваш Заступник, и Друг, и Отец.
Новым верь!
Учитель силу имеет щит поднять до явления счастья.
Учитель чует руку, о помощи просящую.
Учитель помочь готов.
Учитель может явить новых.
Учитель может послать учение.
Учитель считает смелость подвигом.
Учитель являет силу верным».
Самое страшное для человека сказать, что он уже все знает. Сам Учитель никогда не произнесет эту разрушительную формулу. Учитель чтит познание бесконечное и, как Щит Свой, посылает людям пожелание:
– видеть человечество созидательным;
– чтобы никто и ничего не смущало на пути творчества;
– мужественно идти;
– в случае серьезной опасности чтобы Учитель указал путь правильный;
– всегда быть готовым к подвигу;
– укрепить слабого;
– усвоить правило повторения истин;
– смотреть только вперед, в будущее;
– страхи гнать от себя;
– рассуждать спокойно;
– удерживаться от огорчений;
– не отступать от смелых замыслов;
– рассуждать спокойно;
– удерживаться от огорчений;
– не отступать от смелых замыслов;
– о здоровье заботиться;
– двигаться, не сидеть на месте, так как движение – это жизнь.
Законы появления Великих Учителей на Земле соответствуют планам всей Культуры. Карма Земли сворачивается, как свиток, и знаки уходящей земной мощи уже мелькают. Учителям человечества, знающим будущее, для которых завтра как вчера, шаги движения отмеряются трехлетиями, получается шаг Гигантов. Психология духа просачивается на Землю, и мост духа дает крылья истины. Летящий в пространстве земной шар Учителям кажется неподвижным, потому что его инерция не соответствует окружающему его Миру.
Многое прощается тем, кто во тьме сохранил понятие Учителя. Учитель поднимает достоинство духа, он подобен лампаде во тьме. Учитель – это маяк ответственности. Узы учения – как спасательная веревка в горах. Учитель появляется с момента зажжения духа, и с тех пор всегда неразрывен с учеником. Нет конца цепи Учителей. Связь ученика с Учителем образует звено защиты соединительной цепи. Условия для сотрудников: желание приложить к жизни Наши основы практически. Учитель несет пламя неугасаемого подвига, Учение не прерывается ни усталостью, ни ограничениями. Сердце Учителя живет подвигом, у Него нет страха, и слова «боюсь» нет в Его словаре.
Чувствовать себя защищенным можно только установив ближайшую связь с Учителем. В действенном сотрудничестве и в уважении скрыта лучшая возможность прохождения через опасные сферы. Связь с Учителем есть живая проникновенность в будущее. Есть предки земные и предки космические. Иногда эти понятия совпадают, но при несовершенности они чаще всего разъединены: цепь предков земных и радуга предков космических. В свою очередь каждый Учитель имеет своего Руководителя и таким образом ценность мысли уносится в дальние Миры. Цените высокое понятие Учителя. Проведите эту черту от прихода и до ухода и помните серебряную нить связи. Рука Учителя зовет к порогу Общины, и с гор видно, куда летит колесо необходимости.
Каждый Учитель радуется красоте дальних Миров и мучается тупоумием человека. Ему нельзя дать ключ дальних Миров, под каменной тяжестью тупоумия ему придется пережить ядовитую слизь сомнений и ужас самомнения, а это опустит человека еще ниже по ступеням духовного совершенствования. Учитель имеет местопребывания, но не место жительства, Его обязательное условие – бездомие. Обывательство Ему чуждо. Он украшает спор, но не удлиняет его; сожалеет, но не оплакивает; защищает, но не машет руками; утверждает, но не смущается; угрожает, но не медлит; разит, но не ранит; благодарит, но не забывает; оценивает, но не являет слабости; заботится, но не утруждает. Берегите Учителя, пришедшего развить дух людей, растить сознательно.
Учитель не должен быть поработителем, а ученик – одержимым. Требуется осознание Иерархии и согласованность действий, совмещение свободной воли с признанием Учителя. Сознание целесообразности и культура составляют великое значение Учителя. Если принять сердцем понимание Учителя, то это будет первым прохождением врат эволюции. В понятие Учителя не нужно вносить надземные предпосылки, так как Он будет тот, кто преподаст лучший совет жизни. Эта жизненность отдалит и знание, и творчество, и Беспредельность. Человечеству так проще воспринимать Учителя на первых ступенях роста.
Окружив Учителя стеною преданности, сами окружимся крепостью. Где удача – там Учитель, где поражение – там предательство. В поражении мы отвернулись от стрелы помощи, ухитрились изогнуть, и сорвать, и истребить начертание целесообразности. Можем ли мы утверждать, что в час опасности произнесем Имя Учителя; свидетельствовать от Имени Учителя; найти высшую радость признательности Учителю? Иногда люди думают, почему Учение не приспособлено к их привычкам, почему потревожено Учением их бездействие, разбужено неоправдание сна.
Учитель может вмещать и давать. Если бы Учитель пожертвовал чем-то во имя Учения, Его лишили бы сотрудничества. Об Учении не надо кричать на площадях, зазывая, но нужно улыбнуться приходящему за Учением. Не слушайте учителя, взымающего за учение деньги. Учение не может быть куплено или взято угрозами. Каждый может получить доступ к Учению, доказать преданность своими действиями. Не слово, а действие приводит человека в Общину Знания.
Учитель дает указания ученику в пределах дозволенного; возводит ученика, очищая его от вредных привычек; предостерегает его от всяких видов предательства, суеверия и лицемерия; накладывает испытания видимые и тайные; открывает врата следующей ступени знания словами «Радуйся, брат» или закрывает восхождение словами «Прощай, прохожий». Ученик избирает себе Учителя, почитает Его наравне с высшими существами, верит Ему и приносит Ему лучшие свои мысли; охраняет Имя Учителя, прилежно трудится и готов к подвигу, встречает испытания как свет утра и лелеет надежду пройти следующие врата. Махатмы желают, чтобы все люди имели Учителя на Земле и были тверды в желании получить лучший путь. Вот молитва Шамбалы (колыбели Учителей на Земле): «Ты, позвавший меня на путь труда, прими умение и желание мое. Прими меня среди дня и ночи. Яви, Владыка, Руку твою, ибо тьма велика. Иду за тобою!»
Ширятся размеры борьбы за обновление сознания человечества, а Учитель радуется решимости учеников.
Ученики бывают четырех видов: одни следуют указаниям Учителя и восходят законно; другие за спиною Учителя превышают указания и тем самым часто вредят себе; третьи пользуются всякий раз отсутствием Учителя для пустой болтовни и тем самым разрушают свой путь; четвертые за углом осуждают Учителя и предательствуют. Два последних получают ужасную судьбу. Утвердите в сознании понятие Учителя.
Всякое почитание Учителя показывает понимание учеником Учения. Но любые знаки внимания Учителю не могут быть подсказаны ученику, они сами должны расцвести в сознании, потому что Учитель никогда не скажет: «Окажи внимание Мне!» Учитель являет силу, чтобы охранять красоту подвига ученика (если ученик несет Учение людям, то это подвиг в наше время). Несчастье людей в том, что они не понимают воплощений (реинкарнации) и сложности условий подвига. Одиночество – это лучшее условие подвига, но иногда необходимы свидетели, и законы кармы тогда особенно сложны. Учитель может охранять до определенной ступени. Ученику надо утвердить мысль умения подойти к демонам, на земле демоны не редкость, и приходится очищать людям путь к Знанию от них.
Земля – покровительница ветхого мышления (вспомним, что Сатана – хозяин Земли), а Огонь – мятеж эволюции. Стихии тоже принимают непосредственное участие в подвиге Земли, так что стража у ученика с двух сторон (Учитель и стихии). Когда Огонь сражается с землей, замечайте некоторые феномены природы. Неслыханная битва ведется при мерцании стихий, а нерушимость первичного вещества дает устойчивость борьбе. Знание непрерывности существования на Земле окрыляет подвиг. В борьбе стихий каждое старое, ветхое мышление, как преграда Свету. Безвыходностью считают эту борьбу те, кто полагается опереться на людей вместо мыслей.
Огорчение от состояния людей, как волны реки, но образы Истины, которые называют идеями, властвуют над кармой мира, они борются в Пространстве. Мысли Истины вьют свои небесные гнезда, которые для реальной эволюции важнее, чем преклонение Истине целых народов. Нужно сознавать дело действительности (пространственной мысли) и дело Майи (внимание людей). Когда мы за пределами народов и государств (вне земного мира), не все ли равно, какую планету питает пространственная мысль.
Почитание места Учителя не поклонение земле, не условность храма, а возжжение справедливости в Пространстве. «Умейте мыслить об общем благе, и Мы (Высшие Учителя) всегда с вами». Соломон говорил: «Поставлю тебя на распутье и сделаю тебя молчащим и недвижимым, и перед тобою пойдут знаки событий. Так умеришь человеческое любопытство, так заглянешь в сужденное течение потока, ибо поверх человеческого несется мысль мира».
Когда ученик лишается Учителя, он должен передать Ему кольцо, полученное от Него. Карма удержания или слабость духа может легко положить границу между учеником и Учителем. Ученик приближается к Учителю открытым, готовым стряхнуть лохмотья ветхого мира, устремленным к новому сознанию, желающим познания, неустрашимым, правдивым, преданным, зорким в дозоре, целесообразным, чутким; Майя не прельщает его, а Мара не устрашает. Он может сказать: «Учитель, мне удалось перенести стрелу зноя и перенести ужас холода. Ушли мои земные силы, но открыто ухо мое. И тело света готово встрепетать по зову Твоему. И руки мои готовы принести самые тяжкие камни для храма. Знаю три Имени, знаю Имя лик сокрывшей, сила моя притекает».