Почему здесь сказано: «Это Я скажу, когда придет время»? Потому что сам Яков не видел его конца?
Потому что все предыдущие изгнания были на неживом, растительном или животном уровне и поэтому могли быть спрогнозированы и четко определены.
А последний, человеческий уровень изгнания – он самый большой по своей мощи, по своей глубине, по своей оторванности от духовного – он абсолютно оторван. Души людей, которые были в постижении духовного две тысячи лет назад, упали. И сегодня они находятся в разных людях, которые вообще не имеют понятия о том, что есть такое состояние, такой духовный уровень.
Это изгнание – ужасное, длительное, с большими страданиями. Но оно закончилось. Сегодня мы должны просто реализовать следующий, самый последний подъем, который у нас впереди. Больше изгнаний нет.
Говоря «закончилось», Вы имеете в виду, что появляется какая-то подсветка? У человека возникает новое ощущение, что есть что-то…
Да, да. Выход из изгнания в том, что человек начинает ощущать, что есть что-то выше него и ему хочется этого. А представляешь, сколько есть людей, которые этого еще не чувствуют, и поэтому находятся в изгнании. Но они даже не понимают, что они в изгнании.
Выход из изгнания начинается с того, что я чувствую, что нахожусь в клетке.
В устной Торе дальше говорится о продолжении. Был не один сон – было несколько снов. Там рассказывают еще об одном сне:
В ТОМ ЖЕ СНЕ ЯКОВ ПОЛУЧИЛ ПРОРОЧЕСТВО О ТОМ, ЧТО ХРАМ В БУДУЩЕМ СГОРИТ, НО ЗАТЕМ БУДЕТ ОТСТРОЕН ЗАНОВО. ЕМУ ДАНО БЫЛО ТАКЖЕ УВИДЕТЬ КУЛЬМИНАЦИОННЫЙ МОМЕНТ ТВОРЕНИЯ – ДАРОВАНИЕ ТОРЫ, ВО ВРЕМЯ КОТОРОГО У ОБЪЯТОЙ ПЛАМЕНЕМ ГОРЫ СИНАЙ БУДУТ СТОЯТЬ ВСЕ ЕГО ПОТОМКИ. СРЕДИ НИХ – ААРОН, КОТОРЫЙ ОСТАНЕТСЯ С НАРОДОМ, ПОКА МОШЕ БУДЕТ ПОЛУЧАТЬ ОТ ТВОРЦА СКРИЖАЛИ ЗАВЕТА – «ЛУХОТ БРИТ» НА ИВРИТЕ, С ДЕСЯТЬЮ РЕЧЕНИЯМИ.
… НО НЕОЖИДАННО ВСЕ АНГЕЛЫ ИСЧЕЗЛИ, И ЯКОВ УСЛЫШАЛ ГОЛОС ТВОРЦА:
– Я – БОГ АВРААМА, ТВОЕГО ДЕДА, И БОГ ИЦХАКА, ТВОЕГО ОТЦА. ЗЕМЛЯ, НА КОТОРОЙ ТЫ ЛЕЖИШЬ, БУДЕТ ПРИНАДЛЕЖАТЬ ТЕБЕ И ТВОИМ ПОТОМКАМ!
ПОСЛЕ ЧЕГО ТВОРЕЦ КАК БЫ СЛОЖИЛ ВСЮ ЗЕМЛЮ ИЗРАИЛЯ, КАК БУМАЖНУЮ КАРТУ, И ПОЛОЖИЛ ЕЕ ПОД ГОЛОВУ ЯКОВА. ТО БЫЛ СИМВОЛ ТОГО, ЧТО ЯКОВ ПОЛУЧИТ ЭРЕЦ ИСРАЭЛЬ В ВЕЧНОЕ ВЛАДЕНИЕ – ИМЕННО ЕГО ПОТОМКИ ПОСЕЛЯТСЯ ЗДЕСЬ НАВЕЧНО.
– … А ТЕПЕРЬ ПРОДОЛЖАЙ СВОЙ ПУТЬ. Я БУДУ ОХРАНЯТЬ ТЕБЯ, КУДА БЫ ТЫ НИ ШЕЛ, – ТАК СКАЗАЛ ТВОРЕЦ.
Такие приходят сны. Яков видит все, что будет происходить. Это пророческий сон? Ему дано все увидеть?
Понимаешь, пророческий – это в каббале не то, что нам кажется.
Яков находится на определенной духовной ступени. Он может войти в состояние, когда полностью от нее отказывается, и тогда на него воздействует высший свет и просто ведет его в путешествие по всем более высоким ступеням. И то, что он там видит, для него, для его нынешней ступени, – как сон или как пророчество. То есть это все реальные картины, которые реально раскроются в нем в будущем, в его исправленных желаниях. А пока его желания еще не исправлены, и поэтому видеть их явно он не может.
Но когда Яков аннулирует свои желания, тогда он может подниматься не своей собственной силой, а силой света, и видеть эти следующие состояния. И эти состояния называются пророческими снами.
Это очень простой механизм – ты в нем просто находишься, и все.
Посмотрев из космоса…
Вы всегда говорите о Якове с особой любовью, даже большей, чем об Аврааме и Ицхаке. Объясните, почему?
Потому что Яков – это свойство, с помощью которого человек начинает приближаться к своему исправлению. Яков – это от ивритского слова «экев» – пятка. Или нечто, огибающее основное строение.
Огибающее эгоизм Эсава? Поэтому Яков вышел вторым, держась за пятку Эсава?
В чем тут проблема? Эгоизм, с одной стороны, является основным свойством, формирующим историю человечества и, вообще, нашу природу. А свойство Якова является вспомогательным.
Но, с другой стороны, для чего нужен эгоизм, если нет возможности его использовать? Ведь это свойство, которое ведет нас к гибели, к самоуничтожению, к самоаннулированию. Мы же видим, куда идет человечество. Вся история его развития – это распространение, расширение, новые технологии, изобретение которых, на самом деле, не наполняют человека.
Если б мы посмотрели со стороны, из космоса, на нашу землю, на себя, то увидели бы, что мы, как в муравейнике, все время просто крутимся и пытаемся лучше себя почувствовать, сделать что-то лучше для себя. В итоге, изобретаем всякие приспособления, усложняем этим свою жизнь, но не делаем ее спокойней, легче, гармоничней, приятнее. Ни в чем.
А ведь хотим…
Мы этого желаем, но, в итоге, почему-то получается все наоборот. Эгоизм является основной материей природы, и ему, как любой материи, необходима ведущая сила или программа развития. И находиться она должна не в самом эгоизме, потому что иначе он будет все время крутиться вокруг себя и уничтожать сам себя.
Это – если эгоизм ведет?
Да. Эгоизм нуждается в силе, ему противоположной, альтруистической – в силе отдачи. Тогда эгоистическая сила – та, которая называется здесь Эсав, – и противоположная ей сила отдачи – Яков, в итоге долгих-долгих тысячелетий своей совместной, параллельной истории сойдутся вместе и взаимно дополнят друг друга.
Эсав – эгоизм – согласится с Яковом, в конце концов?
Да, потому что не будет другого выхода. Мы сегодня видим: наш мир движется в тупик. Он приходит к депрессии, наркотикам, идет просто к самоуничтожению, самоаннулированию. А впереди могут быть и атомные войны.
Вы как-то настаиваете на тупике. Вы все время говорите, что надо прийти в тупик.
Я – нет. Но эгоизм не может иначе. В каждом человеке происходит такое развитие, что в своей жизни он приходит к своему личному тупику и, в итоге, понимает, что ему надо что-то делать с собой, каким-то образом подняться на следующий уровень развития.
Таких людей пока немного. Мы – первое поколение, в котором лишь первые несколько миллионов человек начинают ощущать этот индивидуальный тупик. Мы видим это по тем людям, которые стекаются к нам со всего мира. У нас много таких учеников и товарищей по исправлению.
Эсав – несчастный ребенок?
В будущем, как каждый человек, так и весь мир должны будут постепенно прийти в этот тупик, потому что нельзя развиваться с помощью только одной силы. Она ведет нас к полному истощению: внутреннему, духовному, душевному, физическому и энергетическому.
Поэтому Вам лично ближе свойство Яков?
Нет. Все свойства важны. У меня не менее глубокое чувство к Эсаву.
Потому что он обманутый?
Нет, вследствие его важной роли в общем исправлении и становлении общей души – Адама.
В общем-то, здесь показано, каким образом человечество приходит к своему исправлению. Эгоистически оно развивается очень прямо. А вот когда начинает задумываться: «Можно ли по-другому?», – тут и начинаются всякие завихрения, потому что в нашей природе силы отдачи в явном виде не существует, нам надо привнести ее в себя.
У человека должна быть целая система связи с этой силой, которая называется Яков. Эта сила не из нашего эгоистического мира – это сила духовного мира.
И потому проходит много времени, пока человек эгоистически начнет в ней нуждаться, пока он начнет понимать, что должен как-то привлечь ее, должен связать ее со своей эгоистической силой и двигаться вперед. Все непросто. Нам это показано на примере Адама, затем – Авраама и его группы, которая прошла непростые исправления. В общем, мы всегда видим, насколько затруднительно это движение.
Почему-то страшно
Мы говорили о Якове, о том, как он заснул, как ему приснился сон: лестница от земли до неба, ангелы стали подниматься по ней и показали ему все, что будет.
После того, как он проснулся, произошло следующее:
/16/ И ПРОБУДИЛСЯ ЯКОВ ОТО СНА СВОЕГО И СКАЗАЛ: «ИСТИННО, ЭТО МЕСТО, ГДЕ ОТКРЫВАЕТСЯ ТВОРЕЦ, А Я НЕ ЗНАЛ!». /17/ И ИСПУГАЛСЯ ОН, И СКАЗАЛ: «КАК СТРАШНО МЕСТО ЭТО! ЭТО НЕ ЧТО ИНОЕ, КАК ДОМ ВСЕСИЛЬНОГО, А ЭТО – ВРАТА НЕБЕС».
Ему почему-то страшно.
Страшно, потому что происходит вследствие борьбы с Эсавом. Человек должен подавить в себе эгоистические желания. Не уничтожить – их невозможно уничтожить. И еще, мы говорили об этом не один раз, – над эгоистическими желаниями надо поднимать и растить альтруистические силы отдачи. Возвышая одно над другим, ты строишь эту лестницу. Когда человек желает духовно приподняться, в нем одновременно ступенчато, пошагово растет эгоизм. И над этим эгоизмом он постоянно поднимается…
Все время надо работать?
Да. Таким образом, человек и достигает Творца. Чтобы достигнуть Творца – всей высоты этой лестницы – надо полностью реализовать в себе весь эгоизм и над ним построить свойство отдачи. И свойство Эсава, и свойство Якова должны быть полностью реализованы.
Получается, что Яков идет, все время хватаясь за пятку?
Да. Вначале растет Эсав. Без этого невозможно. Иначе, что же можно исправить? Сначала должно быть то, что подлежит исправлению, и только после этого включается исправление.
Эсав – очень серьезная сила. Он убил Нимрода, царя эгоизма.
Почему все-таки страшно это место, где открылся Творец?
Творец раскрывается на сопоставлении двух противоположных сил, когда они образуют между собой третью силу (среднюю линию) – полную реализацию всех сил природы вместе в одном целом. Из этого одного целого и создается образ Творца.
Страх исходит из того, что Яков – маленькое свойство отдачи, обязанное воевать, возвышаться, тянуть за собой, подниматься над свойством Эсава, который является природой нашего мира – основой всей материи. Конечно, это непросто. И человек проходит много таких не то, чтобы страшных, а очень ответственных, сложных моментов.
Чего боится Яков?
Он боится оступиться. Он боится снова упасть в эгоизм, стать обычным, оторванным от высшего предназначения, которое есть у каждого из нас, у любого человека в мире. Он, как витязь на распутье, боится не решить проблему.
И стать Эсавом?
Все время видеть себя таким – в какую сторону качнешься… Происходит постоянная борьба, в которой главное – держать свое сердце, зажав и точно направив его на цель.
Вам бывает страшно? И если – да, то когда бывает страшно?
Я не знаю, страх ли это. Мне бывает страшно, что я не оправдаю того, что ждет от меня мой Учитель. Вообще это очень ответственная роль – продолжателя, последователя, проводника. Это вызывает трепет, страх, тревогу.
Когда возник этот страх? Вы можете сказать?
Тогда, когда группа, которая собралась лет 15 назад, начала формироваться в серьезное образование. Это было около 10 лет назад. И через 5–6 лет она уже начала заявлять о себе как претендующая на духовное представительство в нашем мире и на представительство от нашего мира в духовном мире. Тут, конечно, возникли очень большие волнения, опасения, чувство ответственности.
Вы, когда собирали группу, ожидали, что этот момент наступит?
Конечно. И еще много чего другого ожидал, но больше всего этого. Но когда подходит сам момент, и это реализуется, оно вызывает тревогу и чувство ответственности. Насколько можно, надо сделать все, что в твоих возможностях.
Повсюду камни
Итак, пойдем за Яковом. Возник у него страх. И дальше было так:
/18/ И ВСТАЛ ЯКОВ РАНО УТРОМ, И ВЗЯЛ КАМЕНЬ, ЧТО СДЕЛАЛ СВОИМ ИЗГОЛОВЬЕМ, И ПОСТАВИЛ ЕГО ПАМЯТНИКОМ, И ВОЗЛИЛ МАСЛО НА ЕГО ВЕРШИНУ. /19/ И НАЗВАЛ ЭТО МЕСТО БЕЙТ-ЭЛЬ, НО ЛУЗ – ПЕРВОНАЧАЛЬНОЕ ИМЯ ЭТОГО ГОРОДА.
Во-первых, вопрос с камнями. В Торе такое количество камней! Из них строят стены, они лежат в изголовье, камни бросают, камни, камни …
Камни – это самое сильное эгоистическое свойство человека, которое вбирает в себя свойство разума, силы, раскрытия Творца. Камень («эвен» от слова «авана» – понимание, раскрытие). Камень в изголовье (ты сам понимаешь, что он символизирует) – на нем все устремления человека, все его чаяния, вся программа его действий в подъеме к духовному. Камнем разбивают голову. Из камней строят жертвенник.
Храм.
Да. Камень – это материя, эгоистическое желание, из которого ты постоянно создаешь новые и новые возможности для раскрытия Высшего мира.
Храм строится из эгоистических желаний?
Конечно. Стены – все это сплошной эгоизм.
И внутри оказывается пустое место.
Конечно. Но эти камни ты обтесываешь особым образом и складываешь особым образом. Ты из них делаешь общее свойство отдачи. Каждый из них и все вместе – они являются эгоистическими свойствами.
Место называется Бейт-Эль.
Дом Творца.
Но первоначальное имя этого города – Луз.
Луз – это вообще интересная вещь! Это – неисправляемое свойство. Когда человек умирает, его тело хоронят, и оно гниет в земле. Но, как говорит каббала, есть только одна косточка, которая не гниет. Она называется «эцем луз».
«Эцем» человека – это суть?
Да. Эта суть – «эцем» и называется «луз». Она не исчезает. Место Луз также называется Бейт-Эль (Дом Творца).
Та основа эгоизма, которая никак не может исправиться, в конечном итоге, именно она, исправляясь, преобразуется в точку настоящего единения с Творцом. Но исправляется она только после всего-всего остального.
То, что Вы говорили: «Эсав, над ним Яков»… Последняя вершина?
Да, самая последняя точка соприкосновения с Творцом называется Луз, или Дом Творца. В неисправленном виде это место называется Луз, а в исправленном – Бейт-Эль (Дом Творца).
Голливуд меркнет…
Да. Конечно, тут в каждом предложении – трагедия. Но я не представляю, как это передать. У меня нет никаких образов.
Оторвать от себя десятину
Дальше пишется так:
/22/ «А КАМЕНЬ ЭТОТ, КОТОРЫЙ Я ПОСТАВИЛ ПАМЯТНИКОМ, БУДЕТ ДОМОМ ВСЕСИЛЬНОГО; И ИЗ ВСЕГО, ЧТО ДАШЬ МНЕ, ПОСВЯЩАТЬ БУДУ ДЕСЯТИНУ ТЕБЕ».
Впервые речь идет о десятине – «из всего, что дашь мне». Вы как-то говорили, десятина существует не только у евреев. Десятина отделяется от того, что получаешь?
Откуда она происходит? Во-первых, нам легко отсчитать десятину, потому что мы все измеряем на своих пальцах – пятеричная или десятичная система.
Во-вторых, десятина исходит из каббалы – именно из каббалы, и очень простым образом: ведь и наше тело устроено по образу духовного строения. 10 частей – это 10 сфирот. Наша душа состоит из десяти частей.
Почему я должен десятую часть отдать?
Потому что эта последняя – десятая часть сама себя никак исправить не может. Если ты ее отдаешь, то таким образом она исправляется.
Почему девять первых могут себя исправить, а десятая – нет?
В них есть силы, с помощью которых ты можешь их исправить на своем месте. Десятую невозможно исправить так же, как эцем луз.
Если я, допустим, зарабатываю приличные деньги и мне жалко отдавать эту десятую часть, потому что я отдаю от себя, – естественно, жалко.
Ты зарабатываешь больше – у тебя есть больше. Кто меньше зарабатывает, у того – меньше. Но десятая часть остается десятой.
Когда я отдаю десятую часть – это поступок? Что-то духовное в этом есть? Или это гордыня?
Отдача на какие-то человеческие нужды – это просто хороший человеческий поступок в рамках нашего мира – ничего не исправляет, ничего не делает с душой.
На что отдается десятина?
Десятина отдается на распространение методики исправления мира, исправления человечества, то есть на распространение каббалы. В итоге, только это является разумным использованием десятины.
Я, как разумный эгоист, должен проверить, даю я это на распространение каббалы? Или нет?
Надо проверять. Конечно. Даже в обычном банке или на бирже вкладчики могут прийти, поинтересоваться. Ты можешь потребовать и спросить, куда ушла моя десятина. А как же иначе?! Это непростая вещь. Иначе ты просто оттолкнул от себя – и все: пусть как будет, так и будет. Это нехорошо.
Это не является верой выше разума, если я отдаю и как бы говорю, что я знаю, куда пошло?
Нет-нет. Наоборот. Надо очень серьезно проверять.
И поцеловал Яков Рахель
То, что происходит далее, похоже на то, что было во всех главах. Поход Якова за женой. Он уходит с этого места, где видел сон, и начинается поиск – поиск походящей ему пары (жены). Яков уходит в страну востока, так написано, и видит колодец в поле и снова камень, его закрывающий. И видит, как отваливают камень и поят овец. Здесь же он встречает Рахель, свою будущую жену. Происходит та же история, что и с отцом его, Ицхаком.
/10/ И БЫЛО, КОГДА ЯКОВ УВИДЕЛ РАХЕЛЬ, ДОЧЬ ЛАВАНА, БРАТА МАТЕРИ СВОЕЙ,… /11/ И ПОЦЕЛОВАЛ ЯКОВ РАХЕЛЬ, И ПОДНЯЛ ГОЛОС СВОЙ, И ЗАПЛАКАЛ. /13/ И БЫЛО, КОГДА ЛАВАН УСЛЫШАЛ ВЕСТЬ О ЯКОВЕ, СЫНЕ СВОЕЙ СЕСТРЫ, ПОБЕЖАЛ ОН ЕМУ НАВСТРЕЧУ, ОБНЯЛ ЕГО, ЦЕЛОВАЛ, И ПРИВЕЛ В ДОМ СВОЙ;