Проблема возникает тогда, когда человек изолирует свой внутренний мир и не в состоянии сопоставить его с внешним миром. Здесь есть две крайности. Одна крайность – это психотики (больные, страдающие психозами), реальность которых представляет собой их искаженное мышление и галлюцинации. Другая крайность – это социопаты (или психопаты), которые лишены угрызений совести и едва ли имеют внутренний мир, они сосредоточены исключительно на эксплуатации других людей «во внешнем мире». Между этими двумя крайностями находятся самые разные типы поведения. Внутренние и внешние миры теряют сбалансированность из-за всевозможных защитных механизмов. Другими словами, мы устанавливаем своего рода экран, который отделяет внешний мир от нашей реакции на него.
Бывают следующие типы экранов.
• Отрицание – отказ посмотреть на свои реальные чувства, когда дела идут плохо.
• Репрессия – защита от «внешних» событий путем игнорирования собственных ощущений.
• Запрет – подавление чувств, исходя из их неприемлемости для общества.
• Мания – отпускание чувств на свободу, не считаясь с общественными последствиями; противоположность запрета.
• Самобичевание – отказ себе в наслаждении жизнью или взваливание на себя бремени страданий, потому что вам кажется, что вы заслуживаете их.
• Контроль – стремление оградить забором свой внутренний и внешний мир так, чтобы никто не смог пробиться через эти границы.
• Доминирование – применение силы для удержания других в подчиненном положении.
Как отказаться от этих экранов? Если говорить кратко, то должна быть эмоциональная гибкость. Исследования людей, которые сумели прожить в добром здравии до ста лет, показывают, что их самый большой секрет – это способность оставаться гибкими. Столетние переносят неудачи и разочарования, как и все остальные, но они, похоже, приходят в норму легче и не позволяют бремени прошлого давить на них. Эмоциональная гибкость делает защитные механизмы ненужными. А именно невротические защитные механизмы заставляют человека держаться за старые обиды, затаивать злость и застревать на негативе. Ваше тело платит цену за каждую защиту, которую вы устанавливаете.
Клетки избавлены от этих искаженных способов взаимодействия с миром. Вместо этого в них есть приток и отток – естественный ритм жизни. Внутренняя реакция клетки соответствует внешним событиям. Чтобы восстановить этот ритм в себе, требуется осознание. Каждый человек имеет психологический багаж, и мы обычно склонны либо защищать свое внутреннее «я» от еще большего количества страданий, либо игнорировать свою внутреннюю жизнь, потому что она слишком неприятна, чтобы на нее смотреть. Путь, который ведет к балансу между «внутренним» и «внешним», может выглядеть следующим образом:
• Я не хочу иметь с этим дело.
• Показывать свои чувства небезопасно.
• Мир – это страшное место. Каждый имеет право защищать себя.
• Я разберусь с моими проблемами завтра.
• Похоже, что ничто само по себе не улучшится.
• Возможно, мне нужно посмотреть на свои скрытые установки и подавленные чувства.
• Я смотрю внутрь, и обнаруживаю, что там очень много работы, но это не так страшно, как я себе представлял.
• Какое облегчение отпустить старые проблемы.
• Я начинаю чувствовать себя в мире более комфортно и гораздо безопаснее.
6. Токсины или болезнетворные организмы сразу же замечаются, и от них сразу же защищаются
Если бы клетки имели мнение о том, как мы проживаем свою жизнь, они без сомнения выразили бы изумление по поводу нашей терпимости к токсинам. По своей природе клетки немедленно удаляют токсичные вещества или противодействуют им. Главное назначение иммунной системы состоит в том, чтобы отделять вредных захватчиков от безопасных. Назначение почек – фильтровать токсины в крови. В нашем кишечнике обитает множество необходимых бактерий (увы, беспорядочный прием антибиотиков уничтожает их и расстраивает работу кишечника); кроме того, широкий спектр биохимических веществ курсирует через кровь. Иммунная система и почки призваны отличать хорошее от плохого. Интеллект вашего тела тонко настроен на восприятие токсичности и защиту от нее. Человеку труднее выучить этот же урок.
Когда официальная медицина проигнорировала кампанию в пользу натуральной пищи и против пищевых добавок, она навредила общественному благополучию. С тех пор как мясо-молочная промышленность начала массово добавлять гормоны, чтобы ускорить производство мяса и резко увеличить количество молока, которое дают молочные коровы, это явно сказалось на нашем здоровье. Например, было отмечено раннее начало менструаций у девочек и увеличение частоты заболеваемости раком молочной железы. (Ткань молочных желез очень чувствительна к инородным веществам и может легко принять их за гормональные сигналы.) Даже сегодня средний врач имеет минимальные познания в области питания и диеты. Но врачам нужно было бы присоединиться к кампании против потенциально опасного загрязнения нашего воздуха, воды и пищи.
Мы еще не до конца изучили влияние на продолжительность жизни всевозможных сельскохозяйственных и пищевых добавок, присутствующих в «нормальном» рационе каждого американца. Правительство контролирует использование пестицидов и инсектицидов согласно закону, но оно редко преследует и наказывает нарушителей. Ради коммерческой выгоды повсюду нам предлагают фастфуд, быстро выращиваемую говядину и цыплят, продукты с высоким содержанием сахара и консервантов. При этом давно известно о токсичности этих добавок. Рацион с высоким содержанием сахара и жира опасен. Здесь осторожность – лучшая позиция, употребление натуральной пищи благоразумнее всего. Почему бы не стремиться по возможности избегать любых вредных добавок? Но не превращать это в крайности.
На сегодняшний день не доказано, что те, кто постоянно принимают большое количество пищевых добавок или кто питается исключительно органическими продуктами, живут дольше тех, кто просто придерживается сбалансированного рациона. Токсин — страшное слово, но сбалансированный подход все же лучше, чем стремление к стерильности, мотивированное страхом. Количество пестицидов и инсектицидов в продуктах обычно снижается к тому времени, когда они поступают на рынок. Кроме того, их смывают, когда продукция обрабатывается перед продажей. (Но в любом случае тщательное мытье фруктов и овощей в домашних условиях должно стать обычным делом.) Не стоит доверять пищевой промышленности, которая заверяет, что содержание консервантов, добавок и пестицидов в ее продукции ограничено и не причинит нам вред.
Однако не менее серьезной проблемой являются «невидимые токсины», которые ухудшают здоровье. Они хорошо известны: стресс, тревога, депрессия, насилие в семье, физическое и эмоциональное давление. И здесь та же проблема – несоблюдение должного рациона: люди слишком часто смиряются с «токсичным образом жизни». Это пагубно влияет на их организм. Решение этой проблемы в том, чтобы осознать ситуацию, честно посмотреть в зеркало и найти способ изгнать лишние токсины из своей жизни.
Прохождение пути к здоровому рациону выглядит примерно так:
• Я сильный и здоровый. Я могу есть все, что захочу.
• Кажется, ничего страшного не происходит.
• «Натуральное» – это для бывших хиппи и людей, которые на этом помешаны.
• Я обнаружил, что в продукты добавляют больше всякой дряни, чем я думал.
• Лучше быть в безопасности, чем сожалеть.
• Я должен измениться сегодня, если я хочу быть здоровым завтра.
• Если я постараюсь, то смогу отучить себя от переработанных продуктов и полуфабрикатов.
• Я заслуживаю хорошего самочувствия. На это уйдет много усилий, но это того стоит.
Избавиться от невидимых токсинов в своей жизни можно похожим способом. Вы переходите от мысли «я могу с этим смириться» к пониманию «моя жизнь разрушается» и, наконец, к «я заслуживаю лучшей жизни». Объяснения и инерция – сильные вещи. Мы можем потратить годы на то, чтобы мириться с вредом для себя, находя причины, чтобы не меняться. Признайте, насколько сильны эти силы, и уважайте их. Вам не требуется идти в лобовую атаку в попытке очистить свою жизнь. Достаточно просто эволюционировать в правильном направлении. Мудрость, которая за миллиарды лет выработалась в клетках, заслуживает нескольких лет пристального внимания от вас.
7. Смерть является неотъемлемой частью жизненного цикла клеток
Клетки направляют всю свою энергию на то, чтобы выжить, и при этом не боятся умереть. Мы уже касались темы апоптоза, запрограммированной смерти клеток. Но в большинстве случаев клетки делятся, а не умирают такой смертью, которой мы так боимся. Они бросают вызов смертности, когда сами превращаются в новое поколение клеток. Если наблюдать деление клетки через микроскоп, реинкарнация происходит прямо на ваших глазах. Человеческие существа имеют более неоднозначное отношение к смерти. (Правда, за последние несколько десятилетий – и после выхода в 1969 году новаторской книги Элизабет Кюблер-Росс «О смерти и умирании» – наши представления о смерти стали менее пугающими.)
Клетки направляют всю свою энергию на то, чтобы выжить, и при этом не боятся умереть. Мы уже касались темы апоптоза, запрограммированной смерти клеток. Но в большинстве случаев клетки делятся, а не умирают такой смертью, которой мы так боимся. Они бросают вызов смертности, когда сами превращаются в новое поколение клеток. Если наблюдать деление клетки через микроскоп, реинкарнация происходит прямо на ваших глазах. Человеческие существа имеют более неоднозначное отношение к смерти. (Правда, за последние несколько десятилетий – и после выхода в 1969 году новаторской книги Элизабет Кюблер-Росс «О смерти и умирании» – наши представления о смерти стали менее пугающими.)
Мудрость клеток прекрасно согласуется с тем, чему учат самые великие духовные учителя. Смерть не противоположна жизни. Она – часть жизни. Все, что рождается, должно умереть. И все же в космической схеме смерть – это всего лишь переход к иной жизни. Девиз природы – обновление. Касаясь этой темы, люди отстаивают те или иные религиозные убеждения и воюют за догматические истины. Но клетки не теологичны, не теологична и Природа в целом.
Скептик будет критиковать любое основанное на вере представление о жизни, утверждая, что вселенная холодна и безлична, управляется случайными событиями и, в конечном счете, безразлична к человеческому существованию. Как ни странно, борьба между верой и скептицизмом, кажется, не влияет на то, как человек подходит к своей собственной смертности. Примирение с умиранием – это настолько личное дело, что оно выходит за рамки веры. Есть набожные верующие, которые дрожат от страха при мысли о смерти, и скептики, которые принимают эту мысль спокойно. Существенным моментом, впервые широко освещенным Кюблер-Росс, является тот факт, что умирание – это процесс, который проходит несколько этапов. Теперь эти этапы известны: горе, отрицание, гнев, торг, депрессия, принятие. (Дипак знает двух сестер, которые посещали свою 89-летнюю мать, лежавшую в хосписе. Они сидели по обе стороны кровати и по очереди читали умирающей вслух книгу «О смерти и умирании», надеясь предложить утешение своей матери, которая слушала их молча, с закрытыми глазами. Внезапно до них дошло, что она умерла. Одна из сестер невольно воскликнула: «Но ты еще только на четвертой стадии!»)
В последующие годы возникли разногласия по поводу того, правильно ли Кюблер-Росс описала стадии умирания и их последовательность. Но главный урок состоит в том, что умирание должно быть таким же динамичным, как и жизнь.
В некоторых культурах, таких как тибетский буддизм, культивируют подготовку к смерти. И там разработаны очень подробные теологические представления о различных уровнях небес и ада (хотя эти промежуточные состояния, возможно, лучше рассматривать как различные состояния сознания после оставления физического тела). На Западе нет такой традиции – разве что среди коренных индейцев. Однако каждый человек должен рассмотреть вопрос о смерти.
Если вы боитесь смерти – это плохо для здоровья вашего тела, потому что страх любого рода является токсичным. Ведь здесь работает обратная связь, постоянно посылающая негативные сообщения вашим клеткам. Но жало смерти в значительной степени есть понятие психологическое, и поэтому вы можете изменить его. Природа на вашей стороне. Подавляющее большинство умирающих приходят к соглашению с ней. Работники хосписов утверждают, что больше волнуются родственники умирающего, а не он сам. Кроме того, не стоит привычно связывать старение и смерть. Старение происходит с телом; смерть происходит с личностью. Поэтому человек, у которого есть сильное самоосознание, который глубоко исследовал великий вопрос: «Кто я?» – вероятно, будет ощущать наибольшее спокойствие перед лицом смерти.
Традиционная мирская мудрость гласит, что смерть не может коснуться истинного «я» человека. (Речь идет о той самости человека, которая проступает, если ему удалось пережить смерть своего эго. Это то, что апостол Павел называл «смертью до смерти».) Здесь мы хотим подчеркнуть, что смерть является естественной частью жизни, и каждая клетка нашего тела ощущает это.
Последовательный путь к примирению со смертью может выглядеть примерно так:
• Я не думаю о смерти. Это неприятно. (И, в глубине души я не очень-то верю в то, что состарюсь и умру.)
• Главное – жить своей жизнью и брать от нее все возможное.
• Я пережил смерть друга (или члена семьи, или домашнего питомца). Я осознаю, что и мне придется столкнуться с ней.
• Я начинаю чувствовать себя спокойнее по отношению к этому вопросу. Я могу смотреть на смерть, не убегая от нее.
• Смерть приходит ко всем. Лучше приблизиться к ней спокойно, с открытыми глазами.
• Я почувствовал первые серьезные подступы смертности. Пора посмотреть ей в лицо.
• Мне даже интересно узнать, что же такое смерть.
• Я принимаю смерть как естественную стадию жизни.
Для достижение мудрости надо прожить жизнь. Сегодня нас воодушевляют исследования, показывающие положительную сторону старения, которые можно объединить под рубрикой «зрелость». Пожилые люди, как правило, отстают в тестах на память и IQ по сравнению с молодыми людьми, но в области жизненного опыта и зрелости им нет равных. Это особенно актуально, когда надо принять нравственное решение по поводу какой-то сложной жизненной ситуации. Например, увольнение сотрудника, рассказ другу о том, что его супруга его обманывает, или столкновение с тяжелой болезнью одного из членов семьи. Для принятия оптимальных решений здесь необходима зрелость. И хотя эмоциональный интеллект вступает в игру, ни один аспект пресловутого IQ не сравним со зрелостью. И стоит прожить жизнь, чтобы обрести ее.
Глава 10 Просветленный мозг
Что значит быть просветленным? Можно ли достать до души? Можно ли ощутить Бога лично? Для многих ответ на эти вопросы напоминает поиски единорога – это красивая мечта, которая никогда не воплотится в реальности. В Средние века единорог олицетворял совершенную благодать. Белоснежная лошадь со скрученным рогом, выходящим из ее лба, была символом Христа, и ее поимка было внутренним поиском Бога. Этот миф может стать реальностью, если вы найдете правильный путь.
Просветление тоже подразумевает внутренний путь. И это не обязательно поиски Бога. Просветление на санскрите – мокша. Другое значение этого слова – освобождение. Освобождение от чего? От страданий, смертности, боли, цикла перерождений, иллюзии, кармы. И хотя во всех мировых духовных практиках освобождение признано высшей целью, к которой должен стремиться каждый человек, примеров тех, кто достиг просветления, увы, очень мало.
Мы считаем достижение просветления естественным путем дальнейшего развития мозга.
Мозг просыпается
Одна подсказка о том, что просветление реально – и доступно – уже смотрит на нас. Мы все время используем фразы, которые касаются его сути: Пробудитесь, увидьте свет, посмотрите в лицо реальности. Все это – указатели на высшее состояние осознания. Просветленный человек просто идет дальше. В момент просветления человек словно бы пробуждается от сна, он обретает ясность и видит высшую реальность. И его мозг уже не унылый и сонный; он соответствует просветленному состоянию – бдительному (алертному), вибрирующему и креативному.
Происходит необычный сдвиг, и неудивительно, что пробуждение чаще описывают в религиозных терминах. В Новом Завете увидеть свет означает «увидеть Божий свет». Иисус говорит: «Я несу свет миру» (Евангелие Иоанна 8:12). Бог – это свет. И надо только раскрыть глаза, глаза души, чтобы узреть Его.
Однако иной способ восприятия, какой бы святой или поэтической ни была терминология, должен подразумевать изменение в функционировании мозга. Когда такое изменение произойдет, вы увидите все в новом свете, включая себя.
Религии пытаются запатентовать личное преобразование и сделать его исключительным, однако это универсальный процесс, внедренный в связь души и тела. Когда мы говорим посмотреть в лицо реальности, мы имеем в виду, что нужно посмотреть на вещи такими, какие они есть. Просветленный человек освобождает свой разум от всех иллюзий и видит реальность абсолютно ясно. И то, что для других выглядит обычным, вдруг становится божественным.
Когда дух пробуждается, видит свет и истину, мозг претерпевает соответствующие изменения. Нейробиология не может полностью отобразить эти изменения, потому что в ее распоряжении слишком мало подходящих испытуемых для обследования. Кроме того, как узнать, действительно ли люди видят ангелов, если нейробиологи не могут объяснить, что происходит в мозге в тот момент, когда человек видит что-либо вообще. Как мы уже отмечали, если вы смотрите на какой-то предмет – стол, стул или книгу – их изображение нельзя найти в вашем мозге. Таким образом, теории восприятия в нейробиологии слабы и в основном лишь предположительны.