Но имеются очевидные доказательства существования просветления и его проявлений, хотя они и отрывочны. В течение десятилетий адепты индийской йоги совершали необычные поступки под пристальным взглядом науки. Так, садху подвергают свои тела экстремальным состояниям – в качестве духовной практики самоконтроля и осознанности. Например, садху хоронят – зарывают под землей в запечатанном ящике, и они находятся там в течение продолжительного времени, потому что им удается снизить свой пульс и частоту дыхания почти до нуля. Или, довольствуясь скудной пищей, они совершают подвиги исключительной силы. Определенные духовные методы йоги позволяют садху взять под сознательный контроль свою автономную нервную систему; то есть они могут осознанно изменять физиологические функции, которые, как правило, являются непроизвольными и рефлекторными.
Такое необычайное владение своим телом поразительно, но это ничто по сравнению с тем изумлением, которое вызывает просветление. Достигнув просветления, мозг принимает совершенно новую картину мира, а человек переполняется удивлением перед миром и блаженным покоем.
Человек проходит через моменты озарений и начинает смотреть на мир по-новому. С каждым моментом озарения старое представление о мире опрокидывается.
Моменты просветления
ПОТОК ОЗАРЕНИЙ
• Я – часть всего сущего. (Опрокидывает убеждение в том, что вы одиноки и изолированы.)
• Обо мне заботятся. (Опрокидывает убеждение в том, что вселенная пуста и безлична.)
• Я чувствую внутреннюю наполненность и покой. (Опрокидывает убеждение в том, что жизнь есть борьба.)
• Моя жизнь значима для Бога. (Опрокидывает убеждение в том, что Бог безразличен или его нет).
• Я связан со всем миром, и я – дитя вселенной. (Опрокидывает убеждение в том, что мы лишь отдельные ничтожные песчинки на просторах творения.)
Эти моменты озарения не приходят все сразу и раз и навсегда. Они – часть процесса. Каждый из нас иногда спонтанно испытывает моменты пробуждения. Человек переживает внутренний сдвиг. Реальность А (обыденность) изменяется в момент озарения, подстраивая нашу жизнь под другие правила – к реальности B, где постоянно присутствует Бог.
В своем стремлении к большей осмысленности и самореализации люди жаждут реальности B. Она приносит радость и облегчение. Уже больше не будет страданий, сомнений, страха смерти, беспокойства о грехе, Аде и вечных муках.
Единственное доказательство духовности основано на непосредственном опыте. Человек просто чувствует «божественное присутствие», даже если эта фраза ничего не значит для других. Но как ни странно, Бог играет незначительную роль в процессе просветления. Гораздо значимее сдвиг в восприятии: пробуждение, видение света и соприкосновение с реальностью. Было бы ошибкой полагать, что просветленный человек – это цирковой артист, умеющий освобождаться от цепей, некий духовный Гудини, который таинственным образом освобождает себя от иллюзии земной жизни. Фактическая цель просветления состоит в том, чтобы сделать мир более реальным, избавиться от иллюзий. Это иллюзия, что вы изолированы и одиноки. Когда вы видите, что вы связаны со всем в матрице жизни, что может быть более реальным?
Степени просветления разные, и вы никогда не знаете, каким будет следующий всплеск озарений. Потенциально возможность озарения присутствует в любой ситуации, если вы сможете воспринять ее по-новому.
Вот пример из нашей собственной жизни. На одной конференции, где был Дипак, женщина – известный нейробиолог – упомянула, что ей было бы комфортнее жить в мире птиц, чем в мире людей. Что могло означать такое заявление? Оно не казалось бредовым. Эта женщина знала свою нейробиологию очень хорошо; она была умна и красноречива. Она имела опыт «настройки на нервную систему других существ».
Десять лет назад такое утверждение посчитали бы чудачеством. Разве человек может думать по-собачьи, как это делает Сесар Мильян? Или по-лошадиному, как это делает «заклинатель лошадей» Монти Робертс? Ответ кроется в восприимчивости и эмпатии. Сознавая себя, мы можем расширить свое осознание до такой степени, чтобы понимать, что чувствуют другие люди. Ведь в ощущении чужой радости или боли нет тайны.
То же самое возможно и в отношении животных. Есть дрессировщики лошадей и собак, которые находят общий язык с животными почти без усилий (и без использования хлыста и жестокого обращения), нашептывая им что-то. Когда вы понимаете, как животное видит мир, вам не нужно «ломать» его. Вы можете изменить поведение животного легко и естественно, настроившись на его восприятие мира.
В случае с той любительницей птиц, доказательством ее настройки на них было то, что несколько видов диких пернатых спокойно садились ей на плечо и ели у нее с рук. Делает ли это ее наследницей святого Франциска Ассизского, которого обычно изображают с птицами? В каком-то смысле, да. Способность святого видеть все творение как часть Бога приносит чувство сострадания ко всем живым существам. Он чувствует: Я в родстве со всем миром и всеми живыми существами. Я здесь не для того, чтобы причинить им вред.
Интересно, что другие существа прекрасно понимают наш настрой. Наши питомцы знают, на кого рычать, а к кому подойти, чтобы их погладили по голове. Нервная система человека похожа на нервную систему других существ. Такое аналитическое описание звучит очень сухо. Но на самом деле это замечательно, когда птицы садятся вам на ладонь!
Дипак рассказал о своей встрече с любительницей птиц, но все же эта встреча еще не была моментом озарения. Озарение запустил Руди, когда Дипак задал замечательный вопрос: Поскольку человеческая ДНК на 65 % совпадает с ДНК банана, можем ли мы сострадать банану или общаться с ним? (Он имел в виду некоторые известные эксперименты Клива Бакстера, который подсоединял комнатные растения к чувствительным электрическим датчикам. Бакстер обнаружил, что, если люди в помещении спорят или сильно взвинчены, в электрическом поле растений происходят изменения, похожие на изменения, измеряемые детектором лжи. И самое потрясающее открытие: у растений наблюдали сильное электрическое возбуждение, когда их владельцы подумывали о том, чтобы срезать их.)
Руди ответил, что, когда мы ощущаем сладость банана, рецепторы на нашем языке связаны со сладостью банана, так что в некотором смысле мы участвуем в его реальности на химическом уровне. Кроме того, банан дает нам белки, которые похожи на наши. Таким образом, мы осуществляем, как минимум, молекулярный обмен. А когда вы перевариваете банан, его энергия преобразуется в вашу энергию, а это является даже более интимным связующим звеном, чем общение.
Большая часть нашей собственной человеческой ДНК похожа на ДНК бактерий, которые населяют наш организм. И основные клеточные органоиды, которые обеспечивают нас энергией, – митохондрии – изначально были бактериальными клетками, которые в процессе эволюции вошли в состав других живых клеток.
Таким образом, мы генетически вплетены в единую ткань жизни. Она образует комплексную матрицу энергии, генов и закодированной химической информации. Ни одна часть не является отдельной и изолированной. Вот это и есть момент истины. Все больше и больше людей получают такое озарение, о чем свидетельствует рост современного экологического движения. Люди начинают отказываться от иллюзии, что Земля принадлежит нам и мы можем манипулировать ей и наносить ей любой ущерб без особых последствий для нас. Однако еще древние мудрецы Индии, достигнув просветления, пришли к тому пониманию, что мир находится внутри нас и мы с ним неразрывно связаны. Экология охватывает любую деятельность, которая поддерживает жизнь, неважно, протекает ли эта жизнь в наших клетках или в клетках банана.
Где доказательство?
Скептики считают, что, когда человек верит в Бога, мозг, способный создавать иллюзии, обманывает себя верой и принимает все необходимые атрибуты духовности. Для скептика материальная реальность (Этот камень твердый. Именно это делает его реальным) является единственной реальностью. Весь духовный опыт, таким образом, относится к сфере нереального. Не говоря уже о сомнениях в существовании Иисуса, Будды и Лао-Цзы, а также бесчисленных святых и провидцах, которых почитают тысячи лет.
Для убежденного скептика все это – ерунда. Ричард Докинз, британский этнолог и популяризатор науки, который представляет себя как профессиональный атеист, написал книгу для молодых людей «Магия действительности», где он рассматривает вопрос о том, что реально. Он сообщает читателю, что, если мы хотим убедиться, что нечто существует, мы используем свои органы чувств, а когда сталкиваемся с чем-то слишком крупным и далеким (например, отдаленными галактиками) или слишком маленьким (например, клетки головного мозга и бактерии), усиливаем свои органы чувств с помощью устройств вроде телескопа и микроскопа. Можно предположить, что Докинз добавит оговорку о том, что наши пять чувств не всегда надежны (например, наши глаза говорят нам о том, что Солнце вращается вокруг Земли), но он не делает такой оговорки.
В схеме Докинза ничто, что мы знаем эмоционально или интуитивно, не является истинным, и самая мошенническая вера из всех, – это «заблуждение по поводу Бога». (Он ни в коем случае не выражает позицию всех ученых. По данным некоторых опросов, ученые верят в Бога и даже посещают религиозные службы чаще, чем население в целом.)
Конфликт между материализмом и духовностью (голых фактов против веры) продолжается вот уже сотни лет. И тем не менее мозг может решить его. Основательное исследование состояния медитации подтвердило, что мозг может адаптироваться к духовным переживаниям. У тибетских буддийских монахов, которые посвящают свою жизнь духовной практике, выявлена повышенная активность лобных долей мозга, а также специфическая частота гамма-волн мозга. Таким образом, сбрасывание со счетов духовности как простого самообольщения или суеверия противоречит самой науке.
Скептицизм – это на самом деле не проблема; это отвлекающий маневр. Реальная проблема – это несоответствие между нашей современной жизнью и духовным путем. Бесчисленное количество людей жаждут познать Бога. Возможно, и стоит потратить всю жизнь на внутренний путь, но мало кто готов всю жизнь искать смысл бытия. Духовные потребности изменились, Бога положили на полку. Что касается просветления, то оно кажется слишком трудным, слишком далеким и невероятным.
Однако мозг способен помочь нам и здесь. Давайте дадим более современное определение просветления. Давайте назовем его высшим состоянием реализации. Как будет выглядеть это состояние?
• В жизни будет меньше борьбы.
• Станет легче достигать желаемого.
• Будет меньше боли и страданий.
• Озарения и интуиция приобретут небывалую мощь.
• Таинственный мир Бога и души станет реальным.
• Ваше существование приобретет глубокий смысл.
Мозг подвергается физическим изменениям тогда, когда вы, его пользователь и руководитель, достигаете новых стадий личных изменений. Вот на что нужно обращать внимание. Это далеко не экзотика, это аспекты вашего собственного осознания в данный момент, и вам нужно лишь расширить их.
СЕМЬ СТУПЕНЕЙ ПРОСВЕТЛЕНИЯ
• Внутреннее спокойствие и отрешенность возрастают – вы можете сохранять сосредоточенность, несмотря на окружающую вас внешнюю активность.
• Ощущение связи растет – вы чувствуете себя менее одинокими, более связанными с другими.
• Сострадание углубляется – вы можете чувствовать то, что чувствуют другие, и вы заботитесь о них.
• Появляется ясность – вы менее смущены и противоречивы.
• Обостряется самоосознание – вы начинаете лучше понимать, что реально и кто настоящий.
• Проявляет себя истина – вы больше не покупаетесь на традиционные убеждения и предрассудки. Вас уже меньше волнует чужое мнение.
• Вы способны ощущать блаженство и глубокую любовь.
При этом вы не пытаетесь достичь этих отдельных аспектов расширенного сознания лобовой атакой. Скорее, каждый из них появляется в свое время, следуя собственному ритму. Ничто не нуждается в принуждении. Один человек, возможно, заметит появление блаженства раньше прихода ясности, другой позже. Когда просветление разворачивается, оно следует своей природе, и мы все созданы по-разному.
Самое главное – стремиться к просветлению, а это связано с общим вопросом трансформации. Если вы захотите преобразовать себя (ибо в этом и есть суть просветления), что нужно сделать вашему мозгу? Если он меняется всякий раз прямо в эту минуту, тогда перед ним нет серьезных препятствий. У миллионов людей, тоскующих по личному совершенствованию, оно уже фактически есть. Их мозг преобразуется постоянно. Так же, как вы не можете войти в реку дважды в одном месте, вы не можете дважды наблюдать один и тот же мозг. И то и другое постоянно меняются. Мозг – это процесс, а не вещь; глагол, а не существительное.
Наша общая ошибка состоит в том, что мы убеждены в том, что достичь преобразования очень трудно. Вообразите какое-то событие в своем прошлом, которое захватило вас и заставило почувствовать перемены в себе. Это событие может быть как позитивным, например влюбленность или повышение по службе, так и негативным, например, потеря работы или развод. В любом случае воздействие на ваш мозг будет и кратковременным, и долгосрочным. Это относится и к памяти, поскольку мы наделены и кратковременной и долговременной памятью, но это воздействие распространяется гораздо дальше. Захватывающие события изменяют ваше самовосприятие, ваши надежды, ваши опасения и пожелания на будущее, ваш метаболизм, ваше артериальное давление, вашу чувствительность к стрессу и все остальное, что контролируется центральной нервной системой. Захватывающие события преобразуют вас.
Как только вы признаете, что преобразование – это естественный процесс – процесс, в котором участвует каждая клетка, – просветление будет уже не за горами.
Развитие глубокого внимания к действительности может стать духовной практикой, известной как полнота осознания. Осознанность может быть превращена в образ жизни, и когда это происходит, преобразование становится естественным и легким.
Полнота осознания
Что вы осознаете прямо в эту минуту? Возможно, вы сосредоточили свое внимание исключительно на словах, написанных на этой странице. Но как только задается вопрос: «Что вы осознаете?» – ваше восприятие просыпается. Вы замечаете самое разное: свое настроение, комфорт или дискомфорт в своем теле, температуру в помещении и свет, излучаемый внутри него. Этот сдвиг внимания – шаг в сторону полноты осознания.
Вы можете привнести свое осознание в происходящее – в любое время, когда захотите. Вам не нужно ничего делать через силу, здесь не требуется нечеловеческая сила воли. Но полнота осознания действительно отличается от обычного сознания. Наше сознание обычно сосредоточено на конкретной цели или задаче. Мы приучились сосредоточиваться на том, что перед нашими глазами, но не осознаем фон, который и есть само сознание. Этот фон мы считаем само собой разумеющимся – пока вдруг не осознаем его. Полнота осознания определяется как «осознание сознания», но для нас это звучит заумно. Если говорить проще, то это возвращение к реальности тогда, когда вы этого захотите.
К сожалению, мы все отчасти отказались от этой способности. На некоторые области своей жизни мы обращаем внимание, а другие области словно закрыты для него. Женщины обычно любят обсуждать свои эмоции, например жаловаться на то, что мужчины чего-то не имеют или чего-то не хотят или не могут. Мужчины обычно чувствуют себя более комфортно, сосредоточиваясь на работе, спорте и различных проектах, которые не касаются эмоциональных болевых точек. Но в восточных духовных традициях есть обширная область, о которой большинство западных жителей едва ли задумывается: осознание сознания, называемое в буддизме полнотой осознания.
Всякий раз, когда вы осознаете себя, вы проявляете полноту осознания. Перед свиданием или собеседованием вы можете проверить, насколько нервозным вы себя чувствуете. Во время родов, когда врач спрашивает: «Как дела?» – женщина обращает внимание на свои ощущения. Проявляя полноту осознания в самой простой форме, человек осознает свое настроение, чувства, мысли, телесные ощущения – все те вещи, которые заполняют сознание. А что, если очистить сознание? Столкнетесь ли вы тогда с пугающей холодной пустотой? Нет. Великий художник может проснуться однажды и обнаружить, что все его картины были украдены, но он все равно обладает чем-то невидимым и гораздо более ценным, чем любой шедевр: способностью создавать новые шедевры.
Полнота осознания есть нечто подобное – состояние творческого потенциала. Как только вы «останавливаете ум» и очищаете сознание, у вас остается огромный потенциал, потому что вы находитесь в состоянии полного самосознания. (Как-то один любитель музыки пришел к известному духовному учителю Дж. Кришнамурти и восторженно воскликнул о том, что услышанный им концерт был прекрасным. Кришнамурти ответил мудро: «Прекрасным, да. Но используете ли вы музыку для того, чтобы отличить себя от самого себя?») Настоящая полнота осознания предполагает обретение истинного себя. Как вы уже знаете, супермозг зависит от растущего самосознания. Это – образ жизни.
Люди, которые не проявляют полноты осознания, могут казаться рассеянными и поглощенными собой. Они слишком эгоцентричны, чтобы общаться с другими людьми; им не хватает чувствительности во многих социальных ситуациях. Контраст между эгоцентризмом и полнотой осознания довольно разителен, поэтому давайте посмотрим на разницу между ними. Оба состояния имеют отношение к коре лобных долей, но они не ощущаются одинаково. Эгоцентризм способствует построению иллюзий, так как все вращается вокруг вашего образа-Я. Наше потребительское общество обучает нас всех быть эгоистичными; оно заставляет нас покупать вещи, которые сделают нас привлекательнее, моложе, круче, веселее и на мгновение отвлекут нас.