беспокойством, — чтобы вы научились считать по-настоящему.
1. Унять волнение. Остановитесь и возьмите себя в руки. «Покорись Господу и
надейся на Него» (Пс. 36:7). Подражайте матери Иисуса на свадьбе в Кане
Галилейской. На свадебном пиру вдруг кончилось вино, во времена Иисуса —
совершенно непозволительный конфуз. Мария могла бы обвинить хозяев, плохо
подготовившихся к празднованию, или гостей, слишком много выпивших, но она не
стала превращать проблему в катастрофу. Никаких психотерапевтических
консультаций или сеансов. Она выбрала кратчайший путь — обратилась к Иисусу.
«И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них» (Ин. 2:3).
Подумайте, как быстро вы можете сделать то же самое. Проанализируйте
проблему. Ясно сформулировав, передайте ее для решения Иисусу.
7 В переводе, которым пользуется автор: «...им на среднюю зарплату за восемь месяцев». —
Примеч. ред.
24
2. Помолиться. Не надо загнанным волком рыскать по больничному коридору —
помолитесь об успешной операции. Не плачьте о пропаже инвестиций —
попросите Бога помочь вам. Не присоединяйтесь к хору коллег, жалующихся друг
другу на начальника, — предложите всем склонить вместе с вами головы и
помолиться за него. Настройте себя внутренне, чтобы противостоять своим
страхам внешне. «Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас» (1
Пет. 5:7).
3. Опередить свои тревоги действиями. Научитесь «прихлопывать» проблемы.
Относитесь к ним, как к комарам. Вы долго раздумываете, когда кровосос
впивается вам в кожу? «Надо будет этим заняться...» Конечно, нет! Вы сразу
прихлопнете эту наглую тварь. Проявляйте ту же решительность по отношению к
тревогам. Как только возникнет беспокойство, займитесь им. Не надо с этим жить.
Опережайте свои тревоги, пока они вас не одолели. Не тратьте час на опасения, что
там может прийти в голову вашему начальнику — спросите его. Прежде чем
испугаться, что вот эта родинка — злокачественная опухоль, сделайте анализы.
Вместо того чтобы отчаиваться, что вам никогда не выбраться из долгов, проконсультируйтесь со специалистом. Делайте дело, а не томитесь.
4. Внести в список все, что вас тревожит. За несколько дней составьте перечень
ваших тревог. Записывайте все, что вас беспокоит. Потом оцените, что у вас
получилось. Многие ли опасения подтвердились? Вы боялись, что в доме случится
пожар. Был пожар или нет? Или что вашу работу поручат кому-то другому. И как?
5. Провести анализ тем. В вашем перечне выявлены главные темы ваших опасений.
Вы в состоянии определить постоянные «болевые точки», которые раз за разом
вызывают у вас чрезмерную озабоченность и могут породить навязчивые идеи, —
касающиеся мнения о вас окружающих, ваших финансов, глобальных катастроф, вашей внешности, вашей профессиональной компетентности. Молитесь об этих
вещах.
6. Жить настоящим. Сосредоточьтесь на сегодняшних заботах. Бог удовлетворяет
повседневные нужды ежедневно. Не раз в неделю и не раз в год. Он дает вам то, что нужно, тогда, когда это нужно. «Посему да приступаем с дерзновением к
престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для
благовременной помощи» (Евр. 4:16; курсив мой. — М. Л.). В старинном церковном
гимне выражен тот дух, который способно вселить в нас это терпеливое ожидание.
Сердце мое, не спеши!
В Бога веруй и жди —
Бывает, что долго ждать,
Но не может Он опоздать.
Нет, не может Он опоздать.
Он знает, когда прийти,
И себя ты не изводи,
На Него можем мы уповать.
25
На Него можем мы уповать.
Мирно дни свои проживать,
Тревоги свои позабудь,
Они не помогут ничуть.
Они не помогут ничуть.
Нам ведь не нужно бежать,
Нам нужно Его подождать,
И Он укажет нам путь1.
7. Избавиться от лишних забот. Поделитесь своими чувствами с близкими людьми.
Попросите их молиться с вами и за вас. Они хотят вам помочь сильнее, чем вы
думаете. Меньше тревог у вас — больше радости у них.
8. Помнить, что есть Бог, Его достаточно. Свой призыв к терпеливому упованию
Иисус заканчивает таким наставлением: «...Отец ваш Небесный знает, что вы
имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это
все приложится вам» (Мф. 6:32-33).
Ищите прежде всего царства мамоны, и будете трястись из-за каждого доллара.
Ищите прежде всего царства здоровья, и будете холодеть от ужаса из-за каждого пятна
и шишки. Ищите прежде всего царства славы, и поучаствуете во всех возможных
конфликтах. Ищите прежде всего царства безопасности, и будете подскакивать из-за
каждого хрустнувшего сучка.
Но ищите прежде всего Царства Божия, и вы его обретете. На это мы можем
положиться и больше уже не тревожиться.
Восемь шагов. Унять волнение. Помолиться. Опередить свои тревоги действиями.
Внести в список все, что вас тревожит. Провести анализ тем. Жить настоящим.
Избавиться от лишних забот. Помнить, что есть Бог, Его достаточно.
У-П-О-В-А-Н-И-Е.
(На этом пора остановиться. Уже почти пять вечера.)
26
Мой ребенок в опасности
5
...Не бойся, только веруй, и спасена будет. Лк. 8:50
Страх не уберечь свое дитя
Никто не сказал мне, что новорожденные по ночам так шумят. Ночами напролет.
Они булькают, они пыхтят. Они подвывают, они хнычут. Они чмокают губами и
вздыхают. Они не дают папе спать. По крайней мере, Дженна не давала мне сомкнуть
глаз. Я хотел, чтобы Деналин выспалась. Из-за побочных эффектов лекарств после
кесарева сечения она мало спала. Поэтому в нашу первую ночь дома с нашим первым
ребенком я вызвался присматривать за Дженной. Мы завернули наши восемь фунтов и
четыре унции8 чистой красоты в мягкое розовое одеяльце и уложили в плетеную
люльку, которую поставили с моей стороны кровати. Деналин быстро погрузилась в
здоровый сон. Дженна последовала примеру мамы. А папа? Папа никак не мог понять, что означают издаваемые младенцем звуки.
Когда дыхание Дженны затихало, я склонял ухо к ее губам, чтобы понять, жива ли
она еще. Когда ее дыхание учащалось, я листал статью «Гипервентиляция легких у
младенцев» в медицинской энциклопедии для родителей. Когда она пыхтела и
отдувалась, я пыхтел и отдувался вместе с ней. Через пару часов я осознал, что
представления не имею, что мне нужно делать! Я вытащил Дженну из люльки, перенес в
гостиную нашей квартиры и сел в кресло-качалку. Тогда-то на меня и обрушилось
настоящее цунами рассудительности.
«Мы в ответе за это человеческое существо».
Не имеет значения, сколько в тебе крутизны. Ты можешь быть диверсантом из
отряда «морских котиков», специализирующимся на затяжных прыжках с парашютом
во вражеский тыл. Ты можешь проводить свои дни на фондовой бирже, мгновенно
принимая решения ценой в миллионы долларов. Это не важно. Сердце отца не может
не дрогнуть в то мгновение, когда он прочувствует всю тяжесть своих родительских
обязанностей.
Так было со мной.
«Как я во все это влез?» Я проследил свой путь. Сначала была любовь, потом была
свадьба, потом — разговоры о рождении ребенка. Естественно, я ничего не имел
против самой идеи. Особенно когда задумывался о своей роли в запуске проекта.
Почему-то за девять месяцев его развития реальность отцовских обязанностей не
забрезжила передо мной. Вижу, женщины охотно кивают и соглашаются. «Нельзя
забывать, какие мужчины тугодумы», скажут они. Но у мам здесь есть преимущество —
8 Свыше 3 700 г. — Примеч. пер.
27
сорок недель напоминаний, толкающихся и лягающихся у них внутри. Свой удар
поддых мы получаем позже. Но получаем. И я получил его в полуночной тишине нашей
съемной квартиры в центре Рио-де-Жанейро, когда взял этого маленького человечка на
руки.
Автопоезд родительских обязанностей приезжает к нам полностью загруженный
страхами. Мы боимся подвести своего ребенка, не дать ему всего, что нужно. Будет ли
у нас достаточно денег? Ответов на его вопросы? Подгузников? Места в ящиках комода?
Прививки. Учеба. Домашние задания. Поздние возвращения. Всего этого больше чем
достаточно, чтобы лишить родителей ночного сна.
И хотя мы учимся как-то со всем этим справляться, пчелиный рой опасностей так и
гудит в нашей голове. Возьмем родительницу, позвонившую мне вчера вечером. Из-за
ее десятилетнего сына разыгрываются настоящие битвы. Судебные процессы, отец, мать, адвокаты — ребенка разрывают на части. Мать не уверена, вынесет ли сын все эти
испытания.
Как и родители школьницы, которая вдруг упала без сознания на тренировке по
волейболу. Никто не знал, что у девочки порок сердца, и никто не может сказать, что
будет дальше. Когда мы молились у ее постели, щеки мамы стали мокрыми от слез.
Эти родители, по крайней мере, знают, где их ребенок. Мать, позвонившая в нашу
церковь с просьбой помолиться за нее, не знает. Ее дочь-старшеклассница сбежала из
дому со своим бойфрендом. Он без ума от наркотиков. Она без ума от него. Оба куда-
то катятся. Мать умоляет о помощи.
Страх
затопляет
родителей
высокооктановой
гремучей
смесью
—
выворачивающей нутро и леденящей душу отравой. Бодрствуют ли мама с папой у
дверей детской реанимации, приходят ли на еженедельное свидание в тюрьму для
несовершеннолетних или просто слышат скрежет поломанного велосипеда и плач
ребенка на дорожке, их терзает одна и та же мысль: надо что-то сделать. Ни отец, ни
мать не могут сидеть спокойно, когда их ребенок страдает.
Иаир не мог.
Когда же возвратился Иисус, народ принял Его, потому что все ожидали Его. И вот, пришел
человек, именем Иаир, который был начальником синагоги; и, пав к ногам Иисуса, просил Его
войти к нему в дом, потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и та была при смерти.
Когда же Он шел, народ теснил Его.
Лк. 8:40-42
Иаир — руководитель местной общины в Капернауме, «один из начальников
синагоги» (см.: Мк. 5:22). Мэр, епископ и омбудсмен в одном лице. Из тех людей, кто от
имени города приветствует почетных гостей. Но когда Иаир подошел к Иисусу на
галилейском берегу, он не выступал в качестве представителя своей деревни, он
умолял помочь его дочери.
Настоятельная необходимость побудила его обойтись без формальных
любезностей. Он не зачитывает торжественное приветствие и не осыпает гостя
комплиментами, его мольба продиктована паническим ужасом. Одно из Евангелий
гласит: «Иаир... падает к ногам Его и усильно просит Его, говоря: дочь моя при смерти; приди и возложи на нее руки, чтобы она выздоровела и осталась жива» (Мк. 5:22-23).
28
Не только Иаир врывается на страницы Евангелия с мольбой о спасении своего
ребенка. Хананеянка ринулась навстречу Иисусу с криком: «...Помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется» (Мф. 15:22). Отец страдающего припадками
ребенка искал помощи у учеников Иисуса, потом у Него Самого. Он со слезами взывал:
«...верую, Господи! помоги моему неверию» (Мк. 9:24).
Мать из земли Ханаанской. Отец ребенка, больного эпилепсией. Иаир. Эти трое
нечаянно образуют некое новозаветное сообщество — страдающие родители
страдающих детей. Один конец спасательной веревки они держат у себя в руке, а
другой протягивают Иисусу. В каждом случае Иисус помог. Он ни от кого не отвернулся.
Его неизбывная доброта означает для нас следующее: Иисус сострадает боли
родительского сердца.
В самом деле, наши дети — это в первую очередь Его дети. «Вот наследие от
Господа: дети; награда от Него — плод чрева» (Пс. 126:3). Прежде чем стать нашими, они уже были Его детьми. И хотя они наши, они по-прежнему — Его дети.
Мы склонны забывать об этом, считая своих детей «нашими» детьми, как будто за
нами — последнее слово в вопросе их здоровья и благоденствия.
Это не так. Все люди — люди Бога, включая тех маленьких людей, что сидят у нас
за столом. Мудры те родители, которые постоянно возвращают своих детей Богу.
Самым известным примером здесь служит Авраам. Отец веры был также отцом
Исаака. Авраам и Сара чуть ли не сотню лет ждали рождения этого ребенка. Даже не
знаю, что тут удивительней — что Сара забеременела в девяносто лет или что они с
Авраамом в этом возрасте продолжали свои попытки зачать ребенка. Из всех даров, данных им Богом, Исаак был величайшим. И из всех велений Бога Аврааму это было
самым трудным: «Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты
любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной
из гор, о которой Я скажу тебе» (Быт. 22:2).
Авраам оседлал осла, взял с собой Исаака и двух слуг и отправился на место
жертвоприношения. Увидев в отдалении гору, он приказал слугам остаться и ждать. И
он произнес фразу, заслуживающую особого внимания: «...останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам» (Быт. 22:5).
Задумайтесь, с какой уверенностью Авраам говорит это: «возвратимся» вместе с
Исааком. Авраам «думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его
в предзнаменование»9 (Евр. 11:19). Бог прервал жертвоприношение Авраама и уберег
Исаака от смерти.
Иаир надеялся, что то же самое будет и с его дочерью. Он умолял Иисуса прийти к
нему домой (см.: Лк. 8:41). Отца не успокоила бы помощь на расстоянии, он жаждал
увидеть Иисуса в стенах своего дома — прошедшего в двери и вставшего у постели
больной дочери. Он хотел, чтобы его дом наполнился присутствием Иисуса.
У моей жены те же стремления. Однажды я спрошу у Бога: «Почему Ты так добр к
моим дочерям и ко мне?», а Он в ответ укажет на Деналин: «Она все говорит и говорит
Мне о тебе и ваших детях». Деналин регулярно проходит по нашему дому с молитвами, заглядывая во все спальни и прочие помещения. Она останавливается, чтобы
9 Согласно одному из современных английских переводов, который приводит автор: «в каком-то
смысле получил его воскрешенным из мертвых». — Примеч. пер.
29
помолиться за дочерей и за мужа. Деналин сполна оценила наставление пророка
Иеремии: «...изливай, как воду, сердце твое пред лицом Господа; простирай к Нему
руки твои о душе детей твоих...» (Плач 2:19).
Дорогие родители, это в наших силах. Мы можем быть преданными заступниками, упорными ходатаями. Мы можем прийти с нашими родительскими страхами к Христу.
Собственно говоря, в противном случае мы возложим бремя наших страхов на наших
детей. Страх превращает некоторых родителей в параноидальных тюремщиков, отслеживающих каждую минуту свободного времени ребенка, проверяющих
подноготную каждого его приятеля. Они тормозят развитие ребенка и заражают его
недоверием к людям. В семье, где не дают вздохнуть свободно, ребенок задыхается.
С другой стороны, страх также способен привести родителей к попустительству. Из
опасения, что их ребенок будет чувствовать себя чересчур стесненно и несвободно, они снижают требования к нему. Много объятий и мало дисциплины. Они не сознают, что надлежащая дисциплина есть выражение любви. Попустительство благодушия.
Паранойя опасений. Как мы можем избежать таких крайностей? Мы можем молиться.
Молитва — то блюдце, в которое родительские страхи выливаются для
охлаждения. Иисус так мало сказал о родительских проблемах, никак не отозвался о
телесных наказаниях, кормлении грудью, о ревности чад из-за родительской любви, о
воспитании. И все же Его поступки говорят о молитве больше, чем целые тома. Всякий
раз, когда родители молятся, Христос откликается. Каков Его главный призыв к мамам
и папам? Приведите своих детей ко Мне. Растите их в оранжерее молитвы.
Когда расстаетесь с ними на день, оставьте с ними свое благословение. Когда
желаете им спокойной ночи, укройте их молитвой. У дочери трудное домашнее задание
по географии? Помолитесь об этом вместе с ней. Вашему сыну не дает прохода новая
девочка? Помолитесь вместе с ним о ней. Молитесь, чтобы у ваших детей было
глубокое ощущение своего места в этом мире и небесного местожительства в мире
ином.
Несколько лет назад я лично наблюдал во время утренней воскресной службы
одного отца, очень серьезно к этому относившегося. Когда мы принимали причастие, его маленький сын спросил:
— Что это, папа?
Отец объяснил значение хлеба причастия и прочитал соответствующую молитву.
Мальчик молчал, пока не пришла очередь чаши. Тогда он снова спросил:
— Что это, папа?
Отец опять стал объяснять — о крови и распятии, и как вино стало символом
смерти Иисуса. Потом он еще помолился.
Я только улыбался — какую грандиозную задачу взвалил на себя этот отец.
Повернувшись, чтобы понимающе кивнуть ему, я вдруг понял, что это — сам Дэвид