Глава 22. В медицине, как и на войне, важно победить без сражения
Чжан Цзиньюэ – великий врач династии Мин, оставил нам знаменитую фразу: «Лечить болезнь – это все равно что иметь дело с неприятелем». Имея глубокие познания в медицине и военном искусстве, он нередко сравнивал военное дело с лечением и говорил: «Лечить болезнь – это все равно что иметь дело с неприятелем. Если бросить против него отборные войска, можно одержать победу, не встретив сопротивления».
Стратеги Древнего Китая считали высшей доблестью победить врага, не прибегая к оружию. Сунь-цзы говорит: «Вершина умения состоит не в том, чтобы одерживать победу во всех сражениях, но в том, чтобы победить армию противника без сражения».
Знаменитая фраза Чжан Цзиньюэ выражает ту же самую идею, что и теория китайской традиционной медицины относительно использования настоек лекарственных растений вместо хирургического вмешательства или инъекций как главного средства лечения. Если многократно применять настойку, предписанную хорошим врачом на основании правильного анализа симптомов болезни, пациент быстро выздоровеет. В «Истории Троецарствия» в биографии Хуа То рассказывается о необычном случае в карьере великого врача. Однажды два чиновника, по имени Ни Сюнь и Ли Янь, заболели: у них болела голова, у обоих был жар.
Хуа То совершает хирургическую операцию на брюшной полости. Акварель династии Цин
Проверив симптомы, Хуа То прописал разные лекарства. Ни Сюню он прописал очистительные средства, а Ли Яню – потогонное. Видя сходство симптомов двух больных, скептики спрашивали его, почему он прописал им разные лекарства. Хуа То объяснил, что болезни различаются: Ни Сюнь страдает от избыточности внешнего, а Ли Янь – от избыточности внутреннего. Выпив каждый свое лекарство, чиновники почувствовали утром сильное облегчение.
Диагностика и лечение, предписанные Хуа То, основаны на анализе всей совокупности клинических симптомов, учитывающем природу различных факторов болезни. Надо, как говорит Чжан Цзиньюэ, знать, где находится враг, а затем выбрать отборные войска для того, чтобы его уничтожить. Однако есть разные типы врагов, и им надо противопоставить соответствующие отборные войска. Врачу бывает очень трудно выписать подходящее лекарство – это требует глубокого знания традиционной китайской медицины и длительной практики.
Совершенно очевидно, что лечение в Китае подчиняется определенным правилам. Заслугой Чжан Цзиньюэ является то, что он собрал воедино многочисленные методы диагностики и лечения в фундаментальных правилах под названием «восемь тактик», военного термина, который он использует с намерением обратиться к врачам, которые должны вдохновиться искусством врачевания. Эти «восемь тактик» известны в традиционной китайской медицине под названием «восемь терапевтических методов» (Бафа): потогонный (диафоретики), рвотный (эметики), слабительный, болеутоляющий, успокоительный, возбуждающий, противовоспалительный и смягчающий.
Главная функция потогонных —очищение соединительной ткани между кожей и мышцами и изгнание поверхностных патогенных факторов. Воздействие патогенных факторов прежде всего направлено на поверхность тела, и только потом они проникают внутрь. Когда они находятся на поверхности тела, потоотделение помогает прочистить и смягчить легкие, повысить защитные силы организма, очистить соединительные ткани между кожей и мышцами и прекратить воздействие патогенных факторов. Однако использовать потогонные средства необходимо очень осторожно в том случае, если больной страдает сильным кровотечением, рвотой и диареей.
Рвотный —терапевтический метод лечения болезней грудной клетки, а также несварения пищи и токси-кации. Вместе с рвотными массами из организма удаляются внутренние патогенные факторы, что позволяет больному не только избавиться от токсинов, но и при выведении из организма устранить воздействие внешних патогенных факторов. Эметики применяются в серьезных случаях и запрещены пожилым больным, а также беременным женщинам.
Слабительный – метод выведения из организма каловых масс, избыточной энергии, жара, для ликвидации застоя во внутренних органах. Они используются при синдроме полноты, а также при запоре, сухом стуле, застое мокроты, крови, флегмы. Их употребление следует ограничить, насколько это возможно, для пожилых людей и тех, кто страдает сухостью во рту.
Болеутоляющий метод применяется в том случае, если симптомы воздействия патогенных факторов не имеют ни внешнего, ни внутреннего характера, занимая среднее положение. В этом случае нельзя применять ни эметики, ни слабительные средства, только мягкие лекарственные средства успокаивающего плана, для того чтобы прекратить боль.
Успокоительный —это терапевтический метод, основанный на теории, согласно которой можно исцелить простуду теплыми по природе средствами, чтобы восстановить Ян, изгнать холод и стимулировать циркуляцию энергии и крови. Они применяются при недостаточности Ян в почках и печени или воздействиях, вызванных патогенными факторами.
Смягчающие средства используются для очищения от жара и вывода токсинов, восстановления жизненной энергии и охлаждения крови. Они применимы во всех случаях заболеваний с симптомами жара.
Противовоспалительные средства применяют для рассасывания непереваренной пищи и ликвидации застоя флегмы. В основном их используют при поражениях плотных, полых органов, меридианов и мышц, вызванных воздействием сильных патогенных факторов, которые развиваются медленно и сочетают в себе недостаток и избыток. Нарушения, вызванные избыточностью энергии и крови, невозможно устранить достаточно быстро, необходимо действовать постепенно.
Возбуждающие (тонизирующие) средства используются для восполнения крови и первоначальной жизненной энергии. Их применяют при синдромах пустоты, вызванных недостатком жизненной энергии, крови, Инь и Ян в плотных и полых органах.
В трактате «Внутреннее постижение медицины» («Исюэ синьу»)68 говорится, что вышеупомянутые восемь терапевтических методов – это восемь основных линий системы медицинского лечения, каждая из которых имеет многочисленные ответвления. Врач должен изучить эту систему и использовать в каждом конкретном случае соответствующий терапевтический метод. Далее подчеркивается, что, несмотря на большое различие симптомов болезней, совершенное знание всех терапевтических методов позволяет врачу лечить все случаи надлежащим образом.Глава 23. Составление рецепта подобно формированию боевого порядка войск
Основная идея Чжан Цзиньюэ состояла в применении принципов военного построения для составления медицинских предписаний. Использованная им метафора вызывает восхищение.
Военное построение – это расположение войск перед началом битвы. В «Сымафа»69, военном трактате династии, предшествующей династии Цинь, мы можем прочесть о том, как сложно учитывать потенциальные возможности каждого солдата в военном строю, и насколько сложнее менять весь боевой порядок войск в зависимости от действий противника, собственного положения, условий местности и хода военных действий с тем, чтобы победить врага.
В «Лю тао»70, другом трактате Древнего Китая, сказано, что на равнине всадник не может взять верх над пехотинцем, если они сражаются один на один, но кавалерийское формирование может сражаться против восьмикратно превосходящих его по численности пехотинцев.
Вдохновленный идеями военных трактатов, Чжан Цзиньюэ разделил 1516 рецептов, разработанных его предшественниками, на «восемь групп древних рецептов», а 186 рецептов, созданных в его время, на «восемь групп новых рецептов». Он называет их соответственно: «тонизирующими», «примиряющими», «атакующими», «рассеивающими», «охлаждающими», «разогревающими», «укрепляющими», «иньскими».
Группа «тонизирующих», в которых основную роль играют общеукрепляющие средства, предназначена для слабых людей с недостаточной изначальной жизненной энергией71. Людям, страдающим от недостаточности жизненной энергии {ци) в плотных органах, назначают женьшень, астрагал и другие тонизирующие средства. Для активизации работы полых органов людям, страдающим от недостаточности жизненного вещества ( цзин ), необходимо назначать препараты корня реманнии и китайской дерезы. Состав из корицы, корня аконита и сушеного имбиря, одновременно тонизирующий и согревающий, подходят для людей, страдающих от недостаточности Ян. Состав из корня лириопе, пиона белоцветкового и корня реманнии, одновременно тонизирующий и очищающий, подходит для больных, страдающих от недостаточности Инь.
Одним словом, если недостаточность жизненной энергии вызвана дефицитом жизненного вещества, необходимо укреплять жизненное вещество, воздействуя на жизненную энергию. Если, наоборот, недостаток жизненного вещества вызван дефицитом жизненной энергии, необходимо укреплять жизненную энергию, воздействуя на жизненное вещество. То есть если необходимо укрепить Ян, то надо делать это, воздействуя на Инь, которая, в свою очередь, будет укреплять Ян72.
Группа «примиряющих» предназначена для того, чтобы уравновесить Инь и Ян в плотных и полых органах, поддержать равновесие между внешним и внутренним, между верхними и нижними органами, между холодом и теплом. Равновесие необходимо для того, чтобы восстановить недостаток, ликвидировать застой, холодное сделать теплее и охладить жар. Диуретические лекарственные средства, такие, как настойка сы лин тун цао тан73, противопоказаны больным, плотные органы которых страдают от недостаточности Инь, жизненного вещества и крови. Острые и иссушающие средства, такие, как пинеллия, дудник, корень атрактилиса яйцевидного и большеголового, противопоказаны людям, полые органы которых страдают от недостаточности Инь, легочного жара и сухого кашля. Сильнодействующие лекарственные вещества, такие, как кожура мандарина, кардамон, ольха, плоды арековой пальмы, противопоказаны людям, плотные органы которых страдают от недостаточности Ян.
Прохладные по природе лекарственные средства – бархат амурский, корень анемаррены, плоды гардении, семена акебии, – противопоказаны людям, полые органы которых страдают от недостаточности Ян. Одним словом, лечение болезней с помощью «примиряющих» лекарств заключается в том, чтобы уравновесить Инь и Ян в организме человека.
Применение «атакующих» средств показано в случаях острых заболеваний и синдромах избыточности. Патология развивается довольно быстро, поэтому необходимо предпринимать срочные меры. Объектом воздействия должно стать место закупорки жизненной энергии, это необходимо для восстановления нормальной циркуляции энергии и крови. При поражении Инь нельзя воздействовать на Ян. При поражении плотных органов нельзя воздействовать на полые. «Атакующие» средства одновременно уничтожают патологию и наносят вред здоровым органам. Такой радикальный метод терапевтического воздействия должен стоять в ряду последних средств. Применяя его, врач обязан проявить благоразумие.
Группа «рассеивающих» средств предназначена преимущественно для устранения синдрома наружного жара и рассеивания патогенной энергии, чтобы она не проникла внутрь организма. Прежде чем назначать потогонные средства, следует хорошо изучить их свойства. Например, кохия и корица – это сильные потогонные средства; корень лазурника растопыренного и схизонепета многонадрезная – слабые. Корень дудника даурского и свежий имбирь обладают потогонным и смягчающим свойствами. Нотоптеригиум и корень атрактилиса, воздействуя на меридианы, выводят из организма жидкость и рассеивают патогенную энергию; корень пуэрарии и мята – охлаждают и выводят патогенную энергию.
Группа «охлаждающих» средств предназначена для лечения болезней с синдромом жара. В этом случае необходимо назначать лекарственные средства, выводящие «жар», способные питать жизненную энергию и восполнять Инь. В целом все лекарственные средства холодной природы обладают свойством «очищать» от избыточного огня, тем не менее следует знать их особенности. Охлаждающие средства с легкими динамическими свойствами, такие, как скутеллария, трава дендробиума, корень змеиного огурца, способны «очищать от жара» плотные органы, – напротив, плоды гардении, кора бархата, гентиана, обладающие тяжелыми динамическими свойствами, могут «охлаждать» полые органы.
Использование «согревающих» средств в основном касается синдрома холода. В этом случае следует назначать лекарственные средства, теплые и горячие по своим свойствам, чтобы пополнить энергию Ян и устранять холод. Например, сухой имбирь согревает протоки среднего уровня (т. н. «среднее цзяо»— область функционирования желудка и селезенки. – Прим. ред.), выводит патогенный холод.
Трактат «Хуан-ди хамацзин»
(Акупунктура запрещается из-за черных пятен на Солнце, чтобы не возмущать жизненную энергию и кровь человека.)
Корицу можно использовать как болеутоляющее и средство, стимулирующее кровообращение. Эводия рутоплодная обладает способностью согревать область «среднего цзяо», устраняет застой энергии и особенно подходит людям, страдающим от диареи и боли в области желудка. Мускус, оказывающий согревающее действие на селезенку и желудок, особенно подходит тем, у кого диарея от переедания.
Г руппа «укрепляющих» применяется обычно для лечения таких заболеваний, как диарея, энурез. При недостаточности жизненного вещества в «верхнем обогревателе» тонизирующими лекарствами укрепляют легкие, если продолжительный кашель переходит в астму. А при недостаточности жизненного вещества в «нижнем обогревателе»– почки, если у больного учащается непроизвольное семяизвержение.
Трактат «Хуан-ди хамацзин»
(Акупунктура запрещается во время полного затмения Солнца, бури и резкого изменения температуры, так как циркуляция жизненной энергии человека нарушена.)В случае энуреза укрепляют мочевой пузырь. При запоре тонизируют полые органы. При постоянных кровотечениях следует укреплять восстанавливающую и защитную энергию. Следует тонизировать органы теплыми от природы средствами, если диарея вызвана холодом, и, наоборот, холодными, если диарея вызвана теплом. Не вдаваясь в долгие рассуждения, можно сказать, что жизненную энергию необходимо укреплять, когда в результате воздействия избыточного жара на поверхность тела поражаются легкие, а жизненное вещество необходимо тонизировать при поражении почек в результате воздействия внутреннего жара на организм.
Наконец, последняя группа, называемая «иньской», предназначена для лечения болезней в соответствии с конкретным синдромом.
Китайская аптека. Деревянная модель XIX в.Например, карбункул– следствие синдрома дефицита Инь, устраняют иньскими препаратами с рассасывающим эффектом. При укусе ядовитой змеи устраняют воздействие яда; для ослабления воздействия жары применяют средства, охлаждающие кожу; при переломе сначала соединяют кости. Во всех этих случаях лечение должно соотноситься с определенным синдромом. Таковы общие идеи Чжан Цзиньюэ относительно восьми методов терапии – использования лекарственных средств в соответствии с симптомами патологий, свойствами и назначением различных веществ. В «Трактате о происхождении и развитии медицины» Сюй Дачунь пишет: «Сильное лекарство не подходит для лечения хронической болезни. Ее следует лечить по преимуществу лекарственным препаратом замедленного действия и в качестве дополнения – сильнодействующим средством. Так, слабая страна не может расточать силу своего народа. Когда пациент силен, ему вначале обязательно следует прописать лекарственное средство слабого действия, прибегая время от времени к сильным медикаментам. Подобно этому, могущественное государство не боится бросать в битву своих солдат».
Глава 24. Лекарственные препараты следует использовать рационально, как на войне менять тактику
В «Своде медицинских знаний древности и нашего времени» Сюй Чуньфу74, врач династии Мин, писал: «Лечить больного – значит сражаться с врагом. Хороший военачальник– это тот, кто умеет применять традиционную и нетрадиционную тактику боя в соответствии с объективной ситуацией, чтобы или атаковать противника, или оказывать ему упорное сопротивление. А хороший врач – это тот, кто исцеляет от болезни на основании анализа целого комплекса симптомов». По мнению Сюй Чунфу, тактика зависит от конкретной ситуации.
В «Искусстве войны Сунь-цзы» автор писал: «В основном армия большую часть своих войск располагает напротив главных сил противника и атакует его фланги оставшимися войсками». Он настоятельно рекомендовал «окружать противника, если вы в десять раз превосходите его по численности, немедленно атаковать, если вы превосходите его в пять раз, разделять его, если вы превосходите его в два раза, сопротивляться ему, когда у вас равные силы, и отступать, когда вы уступаете по численности».
Сюй Чуньфу применял военную теорию в медицине, считая, что выбор точек акупунктуры и рецептура лекарств должны соотноситься с реальными проявлениями болезни.