Если есть возможность избежать драки – избегайте контакта. Сделайте так, чтобы подонки вас не увидели. Для этого лучше всего избегать опасных мест или слиться с толпой. Еще одним весьма эффективным способом может быть отсутствие контакта взглядов.
Всегда следите за тем, что вокруг. Это позволит избежать многих неприятных встреч. При появлении подозрительной компании не стесняемся (мы же с вами договорились не стесняться) переходить на другую сторону улицы или вообще заранее сворачивать на перекрестке. В общем, избегаем проблем. Мы отдельно, проблемы отдельно.
Гопники, к сожалению, – отличные прикладные психологи, которые влет оценивают человека и прикидывают, кто из них лох, то есть жертва, она же овца, которую надо щипать и стричь. А кто себя в обиду не даст и будет огрызаться, потому что готов в обратку дать. А лишние заморочки им совсем ни к чему! Отсюда вывод: выглядите сильным и уверенным! Что это значит? Вы знаете, кто вы есть по жизни, что вам надо и куда вы направляетесь! Если вы целеустремленны, как метеор, никто и сообразить не успеет, что вы за фрукт. Это и называется не давать повод. Я уже не говорю о том, что должен присутствовать взгляд вперед, грудь колесом. Только не переборщите!
Если проходите мимо агрессивно настроенной группы, опущенные глаза могут послужить сигналом к нападению. С другой стороны, взгляд, направленный в глаза противнику, может восприниматься как вызов и также подтолкнуть к побоищу. Самым оптимальным будет взгляд, направленный как бы сквозь противников. Это взгляд человека, не боящегося, но и не желающего столкновения.
Старая истина гласит: «Лучшая драка – та, которая не состоялась». Поэтому, если есть возможность избежать конфликта, его лучше избежать.
Но имейте в виду – раз на раз не приходится. Ваш расфокусированный взгляд могут и не заметить в темноте. Или напасть сзади. Или у самих нападающих взгляд будет «расфокусированным» от алкоголя или наркотиков. И тем не менее этот прием действительно отлично действует.
Уверенность (движения, мимика, голос)
Для любого рода контактов огромную роль играет психологическая уверенность. Степень такой уверенности можно легко вычислить по движениям тела (кинематике), мимике, особенностям речи и другим внешним атрибутам.
Для придания уверенного вида с помощью кинематики необходимо выработать:
√ уверенную походку и прямую спину;
√ уверенный решительный шаг;
√ размашистые движения руками.
Уверенность с помощью мимики может быть выражена в:
√ нахмуренных бровях;
√ сжатых губах;
√ прищуре глаз;
√ напряженных скулах;
√ стиснутых зубах.Уверенность в разговоре может быть выражена с помощью:
√ громкого визгливого голоса;
√ громкого низкого голоса (баса).Кроме того, на создание образа уверенного в себе (не путать с самоуверенностью) человека так же работают:
√ предметы, напоминающие оружие:
• зонт;
• палка;
• трость;
• бутылка;
• ударно-колюще-режущий инструмент;
компактные тяжелые предметы;
√ бойцовые и сторожевые собаки;
√ телохранители или просто крупные друзья;
√ культурные фетиши:
• форма силовых и охранных структур;
• «агрессивная» татуировка;
• мощные перстни;
• одежда и обувь агрессивных субкультур (армейские ботинки, кожаные куртки, хаки и т.д.).
Если есть возможность – беги!
Если враги оказались близко (что маловероятно, ведь мы их избегаем), не ждем, когда они тебе начнут предъявлять доказательство того, что они действительно враги. Первое и, на мой взгляд, лучшее решение – это бегство. Молча, стремительно и незамедлительно.
К сожалению, вспоминают об этой возможности нечасто – она плохо соответствует образу «настоящего мужчины». В нынешних школах боевых искусств бегству, как правило, не обучают, вот и приходится порой слышать или читать в газетах о том, как какой-нибудь молодой человек, не струсив, отважно вступил в бой с несколькими вооруженными хулиганами… и, естественно, был забит насмерть, хотя у него была возможность убежать.
Не надо путать глупость с храбростью! Если вы не солдат на поле боя и не сотрудник правоохранительных органов «при исполнении», для вас должно быть важно не победить противника, а выйти из переделки живым и здоровым. (Как сказано еще в Библии, «псу живому лучше, нежели мертвому льву».) И бегство позволяет сделать это наилучшим образом, не подвергая себя бессмысленному риску в бою. Это справедливо, и когда вы сталкиваетесь с вооруженным противником, группой нападающих или другой подобной угрозой вашей жизни. Бегство должно быть вашим первым выбором, и только если убежать невозможно, тогда необходимо думать о драке.
По ходу бега подхватываем с земли подручные средства (дубины, доски, камни…). Если не попадаются подручные средства, на ходу достаем из кармана шариковую ручку (готовимся воткнуть ее в шею первому врагу). Бежим в сторону оживленных улиц, магазинов, кафе. (Это очень важный момент. Дело в том, что в момент опасности человек рефлекторно, т. е. бессознательно , стремится убежать в уединенное, глухое и безлюдное место. Понятно, что лучшего места для нападающих сложно придумать!)
В крайнем случае (если погоня наседает и нет другого спасения) заскакиваем в ближайший подъезд, где орем «ПОЖАААР!!!!» и стучимся во все двери. Как правило, стремительное бегство (без включения в контакт) отбивает охоту догонять. Это агрессорам как бы «в лом». Типа конфликт не успел состояться, а ты уже далеко убежал и продолжаешь удаляться....Чей бой?
Прежде чем вы вступите в бой, нужно понять, чей он. Действительно он является вашим или нет. Давайте этот постулат разберем подробнее в силу того, что он не очевиден.
Вы идете по темной улице, на вашей стороне стоит группа молодых людей, громко разговаривающих, явно подвыпивших и настроенных достаточно агрессивно. Вы можете продолжать движение в этом направлении, можете развернуться, можете перейти на другую сторону. Если вас ничего не связывает с этими молодыми людьми, если нет необходимости что-то доказывать им или себе, то лучше избежать этого столкновения. (А доказательств всегда требует наше эго (или, проще говоря, «самцовость»), которое лучше растворять, а не укреплять.) Таким образом, вы ответите на вопрос, что это не ваша драка, не ваш бой.
Сплошь и рядом (особенно молодых) людей берут на «слабо́». Древний лозунг: «Наших бьют!», к сожалению, очень часто срабатывает. И люди ввязываются в драки, которые к ним не имеют никакого отношения.
Малознакомый человек просит заступиться за девушку. Или вообще незнакомый человек кричит о том, что ему что-то угрожает. Женщина подходит к вам и заговорщицки говорит, что ее преследуют, и так далее. Прежде чем ввязываться в эти ситуации, вы должны ответить себе на вопрос, надо ли вам это ? Является ли это вашей дракой? Вашим боем?
Если вы отвечаете «нет» на этот вопрос, смело уходите. Большая просьба – не руководствуйтесь в момент принятия этого решения инстинктом самцовости, – «я крутой», «я должен помочь женщине», «я должен заступиться за друга» и так далее. Подобные мысли происходят от незрелого эго, которое просто берется «на слабо́».
И таким образом вы становитесь заложником в ситуации, когда поступаете не так, как вы хотите , а так, как от вас ожидают окружающие . Запомните раз и навсегда – вы не обязаны поступать так, как от вас ожидает кто бы то ни было.
Если вы все-таки решаете, что это ваша драка, возникает следующий вопрос: а как в нее ввязаться. Речь не идет о первом ударе, финте или подходе. Вы можете ввязаться в данную ситуацию, не вступая в драку. Например, к вам подходит девушка и говорит, что ей кто-то угрожает, преследует и так далее. Предложите ей позвонить в милицию.
У меня была ситуация, когда, выезжая из двора, я увидел, что напротив один мужчина бьет другого. Причем бьет достаточно профессионально: сев сверху на него, тяжелыми ударами «окучивает» почки. С одной стороны, ситуация непонятная, потому что я не видел начала этой драки, не знаю, кто прав, кто виноват. Я лишь вижу, что один мужчина сидит на втором и бьет. Тот, кто внизу, жалобно плачет, скулит и уже не пытается оказывать сопротивление. В этой ситуации, мне кажется, я поступил разумно, включив дальний свет фар.
Понятно, что драться, когда вас слепят фарами, практически нереально. Мужчина, который сидел сверху, стал кричать, что внизу под ним алкоголик, который разбил стекло автобуса. В этот момент я перевел взгляд и увидел, что рядом стоит «Икарус», у которого действительно разбито боковое стекло. Пока я оценивал данную ситуацию, увидел, что мужчина, сидящий сверху, достал сотовый, позвонил в милицию и вызвал наряд для того, чтобы скрутить хулигана. Поучаствовал ли я в этой ситуации? Да. Участвовал ли я непосредственно в драке? Нет.
Глава 3 Тренировка психологической устойчивости
Думаю, не стоит доказывать, что психологическая устойчивость, умение подавить страх, вовремя найти в себе внутренние силы являются наиважнейшими навыками бойца. «Меч в руках труса – бесполезен», – так говорили китайцы. Следующая глава как раз и будет посвящена вопросам укрепления и развития «боевой психики», другими словами, поведения в бою.
Дзен в карате
Одни каратисты слышали, а другие даже любят повторять японскую пословицу: «Каратева дзенва ити». Что в переводе означает: «Карате и дзен – одно».
Что же скрывается за этой максимой? И наверное, самое главное, как это связано с практикой? Как это определяет эффективность боя? Какую роль этот принцип играет в реализации «иккен хисацу» («победить одним ударом»)? Ни для кого не будет секретом, что тренировки в большинстве секций карате начинаются с дзадзен (размышления в положении сидя). Правда, несмотря на это, просветленных практиков пока не видно.
Хитрые японцы после команды «мокусо» закрывают глаза. А дальше? И как подсчет дыханий влияет на победу в бою? Столько вопросов! Теперь обо всем по порядку.
Хотим мы этого или нет, но каждый из нас является носителем «собственного» эго , которое состоит из (а чаще и определяет) наших мыслей и эмоций. Другими словами, эго – это набор «наших» представлений о «себе» любимом. Почему слово «себе» я взял в кавычки? Именно потому, что «я» и мои собственные представления обо мне – это «две большие разницы».
Наше «самопредставление» или «самоощущение» было сформировано под влиянием социума, культуры, религии, образования, семьи, различных жизненных ситуаций и т.д. В итоге мы думаем, считаем , что Я – это, например, мужчина (кстати, обратите внимание, что такое определение несет в себе социальный, нежели физиологический смысл, т.е. мужчина – это показатель силы, храбрости, воли, лидерства и т.д.), глава семьи, коммерсант, отец ребенка, каратист с 27-летним стажем и т.д.
Но ведь на самом деле это не «я», а многочисленные роли, исполняемые мной в жизни. Кто же этот «я» на самом деле? С вашего позволения, не буду углубляться в метафизические дебри, но мне нравится думать, что «человек создан по образу и подобию Божию». Получается, мы с Ним родственники. :)
Все это хорошо, но какого черта?! Какое это все имеет отношение к бою?!? – спросит нетерпеливый читатель. Еще минуточку терпения. Предлагаю вам провести простой эксперимент (все упражнения, которые непосредственно связаны с техникой карате, находятся в разделе, посвященном методике наших тренировок): берем листик бумаги 10x10 см, новую денежную купюру и т.д. Едва касаясь (т.е. с усилием, необходимым лишь для того, чтобы листок не упал) чистыми и сухими указательным и большим пальцами держим его. При этом листик расположен посередине, между четырьмя и большим пальцами на высоте приблизительно 3–5 см. Затем держащий листок должен его просто отпустить, не прикладывая никаких дополнительных усилий ( рис. 3.1–3.4 ) Задача второго участника – поймать листик кистью.
Рис. 3.1
Рис. 3.2
Рис. 3.3
Рис. 3.4
Ну как, получилось? Вряд ли. Если с первого раза вам удалось поймать листочек в 30–50% случаев, поздравьте себя – это замечательный (!) результат.
Ну а в чем же причина неудачи? Казалось бы, здесь нет ничего сложного? Глаза увидели, пальцы схватили. Ха! Не тут-то было! Данное упражнение придумано для того, чтобы «столкнуть» себя с эго.
Загвоздка в том, что большинство считают «эго» некой философски-умозрительной проблемой. Если бы это было так…
Рассмотрим эксперимент с листиком. Чаще всего вместо схемы «глаза видят, тело действует» начинает работать схема «глаза видят, ум (читай эго) думает , тело действует». Вот и выходит, что пока ум думает, листик-то падает.
О’кей, оставим листик и перенесемся в реальные условия. А листик? Бог с ним. Пусть падает. Итак, переходим в условия боя. Противник наносит вам удар. Увидев это, вы… начали размышлять , как бы его получше отразить: «Тааак…. может, аге-уке? Нет. Неудобно. О! Тогда сделаю подшаг и нырну под руку. Блин, тоже не лучший вариант. А может..? Черт, как же все-таки больно!» Пока вы думали , кулак долетел.
Друзья! Упражнение с листочком нам нужно только для осознания процесса думанья. Дело в том, что мы настолько к нему привыкли, что зачастую не отдаем себе в этом отчет. А бесконтрольное думанье – это, по сути, и есть эго.
Как именно карате и дзэн могут помочь в борьбе с «нашим» эго? Говоря общо, направленность основной методологии дзен как раз и есть разотождествление со «своими» представлениям о «себе», со «своими» страхами, «своими» чувствами, т.е. со «своим» эго. Иными словами, дзен и карате – это способ снять «скафандр эго», закрывающий от нас реальность.
Напрашивается еще пример: бандит заносит над вашей головой кусок арматуры. Что делать? Упаси бог, если вы замерли, представляя себе возможные действия или вообще уже думая об исходе событий или о том, что зря вы пошли этой дорогой. Вот оно – ваше испуганное эго начало прокручивать весь этот бред у вас в голове. Арматура уже летит, а вы все еще размышляете.
Лучше уж пусть тело испугается в этой ситуации. Тело, на счастье, не умеет думать, зато оно (наученное на тренировках) может и умеет реагировать: может резко сократить дистанцию и прихватить руки нападающего (или на худой конец) подставить собственные руки под удар и выключить ударом колена в пах выродка, посмевшего взять в руки оружие.
Спешу оговориться, что я бы не хотел, чтобы из моих слов вы сделали вывод, что мысли, ум, мышление, рассудок – это плохо. Нет! Отнюдь! Это очень хорошо, но «всему свое время» или, как говорили древние, «ничего сверх меры». Нельзя недооценить значение ума сдавая экзамене по математике, делая выбор покупки в магазине, переходя дорогу, во время проведения деловых переговоров. Здесь ум играет решающую роль. Здесь без него никак. Но вот уже мы не любуемся прекрасным пейзажем, воспринимая его удивительную красоту, а думаем, как он хорош. А во время драки размышляем о способах нанесения ударов и постановки блоков.
В чем разница между размышлением о природе и о драке? Принципиального различия здесь нет! Работает один и тот же механизм. Ключевое отличие – цена вопроса. Пропустили мимо, не разглядев истинную красоту Природы, это, безусловно, досадно, но не смертельно. В то время как пропущенный удар в драке может быть и досадным, и смертельным.
Отсюда напрашивается простой вывод: любые дзенские искусства (икебана, бонсай, оригами, чайная церемония) так или иначе ведут к просветлению. Однако боевые искусства вообще и карате в частности значительно убыстряют этот процесс. (Все-таки получить по башке по меньшей мере больно.)
В некотором, самом возвышенном, смысле этого слова карате при правильном подходе – это «конвейер», выпускающий просветленных!!!
(При этом обращаю внимание, в разделе, посвященном дзен, не было сказано ни слова о ритуалах, религии, обрядах и т.д. По сути дзен – это ничего, кроме практики. И выполнение данных упражнений (насколько я могу судить) не противоречит принципам как приверженцев любой религии, конфессии, философии, так и любому материалисту.)
Ну ладно, а теперь давайте посвятим время практике, т.е. упражнениям, вынуждающим нас отказаться от думанья в бою.
Первое упражнение. Один партнер одевает две «лапы» и быстрыми, но плавными движениями, в «рваном» ритме водит ими в зоне досягаемости рук второго. Задача последнего – каждый раз кимировать (т.е. прикладывать силу) в лапу тем или иным ударом ( рис. 3.5 ).
Второе упражнение. Один партнер берет в руки дзё (палку длиной около 1,3 м), держит ее вертикально за один конец и в рваном ритме качает ею в зоне досягаемости ног второго. Задача второго – попадать в палку разными ударами ног ( рис. 3.6 ).
Рис. 3.5Рис. 3.6
Третье упражнение. Один партнер, легко держа дзё за один конец, ведет другим концом по полу в «свободном рисунке». Задача второго – наступить на палку. ( рис. 3.7 ) (Внимание! Не допускайте отклонения плеч назад. Данное упражнение – имитация наступания на ноги, а не детских качелей.)
Четвертое упражнение. Берете обычный мячик для большого тенниса и с помощью сетчатого эластичного медицинского бинта прикрепляете на резинке, подвязанной к потолку. Задача – бить мячик любыми ударами ноги. Это упражнение не только отлично вырабатывает реакцию, но, самое главное, вынуждает осознавать ту самую паузу, щель, которая у всех есть в сознании.
Пятое , наверное, самое сложное и самое важное упражнение . Ибо, согласно одному философу «между трудным и важным есть мистическая связь». Это нахождение «ски». Ски (на самом деле правильнее произносить «сУкИ», но по понятным причинам я, как и многие японисты, использую такое написание) по-японски – это «щель, промежуток». Это одно из главных, принципиально важных понятий боевых искусств.