Ответ: …В согласии и вере нет необходимости, поскольку Рэйки не работает с суггестией. И не важно, антагонистичен ли человек, недоверчив или просто отказывается верить в это. Рэйки действует одинаково хорошо и для маленького ребенка, и для серьезно больных людей, и даже для человека без сознания.
Вопрос: Усуи Рэйки Риохо лечит только болезни?
Ответ: Оно может лечить также дурные привычки и психологические отклонения, такие как отчаяние, слабость характера, трусость, малодушие, трудности в принятии решений или нервозность.
Вопрос: Использует ли Усуи Рэйки Риохо медикаменты?
Ответ: Оно не использует ни медикаменты, ни инструменты. Оно использует только взгляд, вдувание, поглаживание, световое прощупывание и прикосновение к проблемным местам тела. Вот что исцеляет недуги.
Вопрос: Нужны ли человеку медицинские знания, чтобы использовать Усуи Рэйки Риохо?
Ответ: Наш метод целительства является духовным методом, выходящим за пределы научной медицины и не базируется на ней.
Вопрос: Другие люди могут быть исцелены при помощи Усуи Рэйки Риохо. А как насчет самих себя? Может ли человек лечить свои собственные расстройства здоровья?
Ответ: Если нам не под силу лечить свои собственные заболевания, как же тогда мы сможем лечить других?
Вопрос: Что необходимо для того, чтобы изучить Окудэн (Вторую ступень)?
Ответ: …Сначала изучите Сёдэн, и когда возникнут хорошие результаты и вы будете вести себя правильно, честно и благородно, с энтузиазмом относиться к Рэйки, тогда вас проинициируют в Окудэн».
Рэйки и наука
В своем единственном интервью Микао Усуи сказал, что «Рэйки не скоро встретится с наукой». Однако сегодня кое-какие научные наблюдения имеются и в нашей стране, и за рубежом. Например, в университете Стэнфорда проводились специальные исследования, зафиксировавшие поток энергии Рэйки, идущий в руки целителя через сахасрару. Он двигался по спирали против часовой стрелки (совпадающей со спиралью ДНК) и гармонизировал тонкие поля.
Известного исследователя кармы, петербургского ученого С. Н. Лазарева наблюдения за воздействием Рэйки на организм человека привели к такому выводу: если «центрифуга Разумной жизни» гонит грязь с души на тело, то оздоровление только тела, без понимания, осознания и гармонизации мировоззрения, способствует ухудшению «здоровья души». Вот почему многие люди, получившие настройки Рэйки, отмечают ускорение кармических отработок, сталкиваются порой с проблемами, которые не готовы решить.
Когда практикой Рэйки пользовались Иисус, Будда, они имели большую любовь и, кроме того, учили людей пониманию, и тогда это работало эффективно. Чтобы терапия Рэйки была действенным средством, нужна не только энергия, нужны знания и осознание.
В первую очередь, нужно сильное желание измениться (что равносильно – исцелиться). Нужно самонаблюдение (замечать свои отклонения от гармонии). Нужно извлекать пользу из своих ошибок, исправлять мировоззрение, изменять поведение, отслеживая свои мысли, эмоции, поступки.
Рэйки и четвертое измерение
Как вы уже, наверное, заметили, мы не раз говорили, что все упражнения и техники Рэйки Риохо проводятся в медитативном состоянии, из точки покоя и силы внизу живота.
О медитации много говорится и пишется, однако понять её умом нельзя, потому что это и есть состояние «не-ума». Медитацию можно только пережить. А описать это состояние невероятного расширения и невыразимой любви обычными словами нельзя. Хотя у каждого его испытавшего будут свои краски.
Один из аспектов медитации (он ближе всего к нашей теме) можно определить как сосредоточенность на той или иной теме. Например, «мое предназначение», «освобождение от чувства вины, от страха бедности и т. п.», «осознание причины тревожности» – подобные темы у каждого свои. Во время медитации (погружение в нижний Даньтянь или в сердце – при технике Гассё) пробуждается интуиция, и человек молниеносно получает ответ на какую-то проблему и её решение. Может произойти озарение, творческий экстаз.
В медитации особо важно не размышление, иначе это будет умственная жвачка, а само качество мышления, т. е. осознание самой темы, а не внутренний диалог. Шри Ауробиндо говорил, что «способность думать – это удивительный дар, а способность не думать – дар ещё больший».
Это состояние «недуманья» имеет исцеляющий эффект. Современные нейрофизиологи различают три уровня активности мозга: бодрствование, медленный сон и быстрый сон. Оказалось, что в медитации электромагнитные колебания, излучаемые мозгом, совмещают в себе все три режима работы интеллекта. Парадокс: при глубоком расслаблении повышается уровень активности мозга. Получается, что существует четвертый, особый уровень мозговой активности, ещё не изученный наукой. Не на этом ли уровне происходят творческие озарения? Древние мудрецы Востока говорили, что знание должно быть не просто усвоено умом, а пропущено через душу, только тогда оно обогащает сущность человека.
В современном мире, когда количество новых знаний удваивается каждые 5–7 лет, гиперколичество информации образует в голове любознательного человека такие интеллектуальные залежи, что в них можно похоронить не только творческое начало, но и душу. Решение проблемы – в медитации, без неё трудно раскрыть свой потенциал. Как, впрочем, и разобраться в напластованиях страхов, обид и прочих негативных состояний.
Сродни медитации – молитва. Исследовавшие это состояние петербургские ученые Психоневрологического института им. Бехтерева также назвали его четвертым измерением, в котором происходят чудесные исцеления. По их словам, молитвенное состояние так же свойственно и необходимо человеческому организму, как и три ранее известных нам. Ведь в жизни человека наблюдаются переходы одного состояния сознания в другое, существуют системы торможения, отключения. Когда в жизни человека по его воле отсутствует необходимое для него четвертое физиологическое состояние мозга, то, видимо, происходят какие-то негативные процессы. Во время богослужения священник не раз обращается к нам со словами «Мир вам». То есть он желает нам мирного состояния души. Видимо, без молитвенного настроя в сердце этого умиротворения души нам трудно достигнуть. Отсюда и целительная сила настоящей молитвы: происходит уход от реальности в четвертое измерение сознания, что приводит к разрушению патологических связей. Четвертое состояние, утверждают ученые, это путь к гармонии.
* * ** Если вы постигли искусство медитации, оно проявится во всяком вашем действии. Тогда все ваши действия тела, речи и ума будут совершенны.
* Медитировать без знания принципов добродетельного поведения – все равно что восходить на гору без ног. Без медитации знания о добродетелях подобны погоне за радугой. Не впадайте в крайности.
Из буддийских наставлений
Принципы Рэйки
Сокровенное искусство достижения счастья.
Чудодейственное средство от всех болезней.
Именно сегодня не гневайся.
Не беспокойся и будь исполнен благодарности.
Посвящай себя полностью работе.
Будь добр к людям.
Каждое утро и каждый вечер соединяй ладони в молитве.
Пусть эти слова, произносимые твоими губами, будут молитвой твоего сердца.
Усуи Рэйки – лечение для усовершенствования тела и ума.
Микао Усуи
ИМЕННО СЕГОДНЯ.
Kyo dake wa. КЁ дакевА
НЕ ГНЕВАЙСЯ.
Okoru-na. оКОруна
НЕ БЕСПОКОЙСЯ.
Sinpai suna. сИнпай СУна
БУДЬ ИСПОЛНЕН БЛАГОДАРНОСТИ.
Kansha shite. КАнсясьтэ
ПОСВЯЩАЙ СЕБЯ ПОЛНОСТЬЮ РАБОТЕ.
Goo hage me. ГОО хагЭмэ
БУДЬ ДОБР К ЛЮДЯМ.
Hito ni shinsetsu ni. ХТОни СИНсэцуни
Микао Усуи положил в основу своей системы пять нравственных правил, придерживаясь которых можно воспитывать свое сердце и укреплять дух. Эта этическая основа взята им из жизненных правил последнего императора Японии Мэйдзи (умер в 1912 году), считавшегося философом, поэтом и даже, как утверждают некоторые свидетели, ясновидящим и целителем. Стихи императора Мэйдзи (вака) Микао Усуи рекомендовал своим ученикам для размышлений и медитаций, их зачитывали вслух на занятиях.
Сегодняшнее время неузнаваемо другое, чем 100 лет назад, даже для Японии, и стихи императора Мэйдзи могут не затронуть ум и сердце западного человека, не стать его моральным кодексом. Ему может оказаться ближе своя культура. Каждый вправе сделать выбор и «молиться своему Богу».
Сами же пять принципов, безусловно, являются душой и этическим стержнем Системы Усуи Рэйки Риохо. В сжатом виде они представляют глубочайший философский смысл нравственных ценностей, на которые опирается человек в своем духовном развитии.
Объединяющим звеном пяти принципов являются слова: Именно сегодня.
Великий мудрец прошлого века Джидду Кришнамурти сказал когда-то ставшую крылатой фразу «Есть только то, что есть, и то, что есть, священно». Крылатой стала и песенная строка «Есть только миг между прошлым и будущим, именно он называется жизнь». Той же мыслью пронизана поэзия восточного поэта-философа О. Хайяма.
Мы очень спешим, мы пробегаем мимо жизни, не чувствуя данного мгновения, не осознавая его вкуса, его невозвратимости. «Радуйся!» – этим словом украшены многие православные молитвы. Радуйся рассвету каждого дня, непогоде и солнцу, удаче и неудаче, звездному небу и буре – всему-всему, что имеешь здесь и сейчас, будь в осознании жизни каждый миг. Это непросто, очень непросто. Но этому можно научиться, если начать успокаивать свой ум и двигаться к источнику жизни в себе самом. Только человек из всех живых существ способен осознавать этот источник.
Дзэн в каждом мгновении
В древнем санскрите было слово «джняна» (или «дхъяна»), от которого произошло и наше русское слово знание, и буддистское понятие «Дзэн», означающее практику постижения Истины, а также саму Истину.
Ученики дзэн проводят с учителем не меньше десяти лет, прежде чем они решаются учить других. Однажды Тэнно, уже прошедший ученичество и ставший учителем, пришел в гости к Нан Ину. Шел дождь, поэтому Тэнно надел деревянные башмаки и взял зонтик. Поздоровавшись, Нан Ин заметил:
– Ты, я полагаю, оставил башмаки в прихожей. Хотелось бы знать, где твой зонтик – справа от башмаков или слева?
Замешкавшись, Тэнно не смог ответить сразу. Он осознал, что не воплощает дзэн в каждом мгновении. Он стал учеником Нан Ина и проучился еще шесть лет, чтобы достичь каждого мгновения дзэн.
* * *Однажды ученик спросил у Мастера дзэн Ма-цзы:
– Вода не имеет костей, но она легко держит корабль весом в тысячи тонн. Как это может быть?
– Здесь нет воды и нет корабля – что я должен объяснять? – спросил Ма-цзы.
* * *Пусть все идет своим чередом! Пожалуйста, не пытайтесь изменить жизнь. Никто никогда не мог ничего изменить. Изменение – одна из величайших иллюзий. В тот миг, когда вы приняли мир таким, каков он есть, вы достигли зрелости.
Что есть, то есть, чего нет – того нет! Расслабьтесь на этой мысли, примите ее. Все происходит так, как пожелает Целое. Кто мы такие, чтобы бороться с Ним? Часть не может победить Целое.
Если вы сможете начать жить так, как диктует жизнь, если вы сможете насладиться всем, что она дает… Но я не говорю, что она могла бы быть идеальной, она никогда не идеальна и не имеет никаких обязательств быть таковой. Вот почему она совершенна в своей несовершенности. Как можете вы делать два дела сразу: либо начать изменять жизнь, либо жить?
Человек, не помышляющий о переменах, достиг зрелости. Как же тогда может быть напряжение, страдание, желание? Тогда все становится прекрасным, потому что вы живете. Воля – просто иной путь утверждения эго.
Итак, позвольте мне повторить: это Оно! (Бытие.) Удержите этот момент и живите им!
Ошо Раджниш
* Истина лучше всего такая, какая она есть. Никто не может изменить её, никто не может улучшить её. Имейте веру в истину и живите ею.
* Имейте уверенность в истине, хотя вы, возможно, и не способны постичь её; хотя вы можете принять её сладость за горечь; хотя вы, возможно, и избегаете её поначалу. Верьте в истину.
* Истина величественна и сладостна; истина способна освободить вас от зла. В мире нет иного спасителя, кроме истины.
* Самость – это лихорадка; самость – это преходящая мечта, сновидение; но истина благотворна, истина величественна, истина вечна. Нет бессмертия нигде, кроме как в истине. Ибо истина будет всегда.
Гаутама Сидхартха Будда
Не гневайсяГнев – самая разрушительная эмоция. Не зря говорится: «Гнев застилает глаза». То есть он накатывает на человека, как морской вал, и тот уже оглушен и слеп, задыхается и может утонуть, захлебнуться, умереть. Что и случается нередко: инсульт, гипертонический криз, инфаркт. Гнева надо бояться как чумы. Впрочем, не его одного. Младшие «братья и сестры» гнева: осуждение, злость, зависть, сплетни и т. п. – ничуть не лучше, тоже разрушают тело и душу. Не зря нам дана заповедь: «Не суди, и не судим будешь». Как мне рассказывал известный космонавт-исследователь, в одной из лабораторий в начале 1960-х годов проводились эксперименты с тонкими полями человека. Фотографировали ауру здорового, радостного человека – ее очертания были ровной яйцевидной формы, а цвет – радужный и чистый. Потом человека просили как бы «войти» в состояние гнева, искренне пережить его. Аура разительно менялась! Её края становились рыхлыми, рваными, а цвет серым, до черного. В таком состоянии аура перестает защищать человека, его иммунитет резко падает. Вот вам наглядное подтверждение заповеди: «Не суди».
Что делать, если гнев «постучался в дверь»? Вы можете его не впускать, это, конечно, требует определенной дисциплины, самоконтроля и самонаблюдения. Ну а если вы все же поддались гневу, то попробуйте осознать, что же произошло. Однако это потом, а сначала проделайте динамическую медитацию Ундо или Рэйдзи-хо или просто подышите светом (Дзёсин кокю-хо), даже медитация Випассана быстро приведет вас в норму.
Теперь в ваших руках есть «средства контроля» негативных эмоций, это поистине незаменимая «скорая помощь». После этого можете задать себе вопрос: почему так случилось? И вы, скорее всего, поймете, что нарушили важный закон, восстали против естественного хода событий. «Есть только то, что есть», позвольте этому быть. Увы, люди часто руководствуются негативной мыслью: «Все не так, как хочется», и отсюда другая, руководящая – «стань таким, как я хочу», «повернем реки вспять» и т. п. А не лучше ли наблюдать, принимать, позволять другому получать свой опыт?
Спросите совета у своего духовного сердца в медитации Гассё. Вдохните через ладони символ Рэйки и погрузитесь внутрь себя. Внутренний голос – самый верный наставник. Только услышать его можно в полной тишине, в состоянии «не-ума».
Когда Бог наделил человека речью, он дал ему слова, наполненные истиной. Сегодня человеческий ум стал так «умен» и изворотлив, что первоначальный смысл многих слов или забыт, или извращен. К примеру, что такое «праведный гнев»? Вот один человек кричит на другого, считая свой гнев справедливым, обзывает его колкими словами, старается уязвить как можно обиднее. От такого «праведного» гнева может случиться (и случается) инфаркт впрочем, у обоих.
Нет ни «праведного», ни «неправедного» гнева. Есть просто гнев. Он может выражаться по-разному: вспыльчивость, мстительность, раздражительность, ярость, крайняя несдержанность в споре, сарказм, жестокие и колкие слова, злопамятство, клевета, осуждение, намеренная обида другого – все эти негативные эмоции и есть гнев.
Чтобы понять исконный смысл этого слова, заглянем в этимологический словарь. Из него мы узнаём, что «гнев» происходит от слова «гнить». Его корень «гни» имеет аналогии в разных языках и означает следующее:
– в древненемецком – растирать;
– в греческом – распадаться на части;
– в латышском – потертая кожа.
Получается: тереть, растирать, распадаться на части – гнить.
Отсюда: гнев – гниение – гниль – гной – яд – злоба.
Ну как вам такая перспектива? Упаси Боже! Выходит, наилучший способ избежать разлагающего воздействия гнева – остановить эту эмоцию прямо у входа в сознание, сказать ей «стоп» ещё до того, как она проникнет в голову. И помолчать.
* Действие, вдохновляемое гневом, свидетельствует о том, что вы утратили контроль над собой и более не способны ясно мыслить и видеть. Это весьма опасный путь.
* Для необузданного ума нет мудрости и сосредоточенности. Без мудрости и сосредоточенности нет спокойствия. А разве может быть счастье для неспокойного?
* Не ошибайтесь в суждениях о своем недруге. Ваш недруг, как и погода, бывает временами плох, временами хорош. Он не может быть плохим постоянно.
Из буддийских наставлений
Пыль на зеркале
Учитель дзэн отправил своего главного ученика в караван-сарай на последнее испытание. Ученик спросил: «Что это за испытание? Что я должен делать в этом караван-сарае?»