— Как сквозь землю провалился, герр директор
— Что делается для поимки?
— Город перекрыт, розданы ориентировки.
— Вот так. Это едва ли не единственное темное пятно в провернутой нам блестящей комбинации. Этот поп — опаснее, чем итальянец, потому что итальянец — не более чем исполнитель. А вот у попа есть выход на наши верха. На саму систему безопасности Рейха, на РСХА — Главное управление имперской безопасности. И где-то там, на самом верху — сидит враг. Я хотел бы ошибаться — но боюсь, что я прав и на этот раз. Поверь, Зайдлер, мне вовсе не хочется каждый раз оказываться правым. Вовсе не хочется…
Ирлмайер одним глотком допил остывший кофе.
— Пошли копировать. Честное слово, я не знаю, как фрау Марта справляется с этим монстром, надеюсь, что ты в этом разберешься. Пошли.
Через несколько месяцев после описанных событий зимой — начальник четвертого управления РСХА, генерал-майор полиции, доктор Элих неожиданно подал в отставку по состоянию здоровья. Новым начальником четвертого управления РСХА (тайная государственная полиция, гестапо) стал новоиспеченный генерал-майор сил полиции, доктор Манфред Ирлмайер, бывший рейхскомиссар безопасности Абиссинии. Новым начальником третьего отдела,[73] одного из ключевых в четвертом управлении стал бывший начальник второй рефературы рейхскомиссариата безопасности Абиссинии, наконец-то получивший директорский пост — криминальдиректор, доктор Зайдлер.[74]
Аграм,[75] Великое Банство Хорватское Собор Вознесения Девы Марии и Святых Степана и Владислава Лето 2004 года
Кафедральный Собор Вознесения Девы Марии и Святых Степана и Владислава являлся главным католическим собором Аграма и всей Хорватии, резиденцией (кафедрой) примаса Хорватии и кардинала Аграма. Он находится в северной части города, у самого Горного града, севернее центрального железнодорожного вокзала. Его хорошо видно со всего города: Аграм расположен на горном склоне, идущем как раз с юга на север — и сто десятиметровые шпили этого сооружения служат путешественнику ориентиром. Если ты едешь с южной части страны, с побережья — то добираться лучше по Авение Доктора Павелича, потом — свернуть налево и попасть на улицу Стара Власка — считай, приехал. Машину — лучше оставить где-нибудь на Рыбняке, там парк — но от парка мало что осталось, все затоптали. Можно так же попробовать припарковаться на Павла Радица — но не факт, что получится. В общем — собор лучше всего посещать пешком, что многие жители Аграма и делают. Тем более — что в городе полно бесплатных фуникулеров, движущихся пешеходных дорожек и перемещаться по нему пешком проще и приятнее, чем по многим другим городам мира. Удивительно — но столь явное вторжение двадцать первого века в ткань города, застроенного в девятнадцатом — двадцатом веках, а в центре — и более ранними постройками — не выглядит надругательством над историей, все новшества ложатся на ткань старого города удивительно органично.
По архитектуре это здание уникально. Первый собор на этом месте был построен в 1093 году, но при набеге монголов он был стерт с лица земли. При османах — это место использовали как военную крепость, для чего возвели сохранившиеся до наших дней стены, а в башнях — устроили наблюдательный пункт. Стены и дозорные башни — делают это место чем-то похожим на кремли, сроившиеся в центре русских городов как городские крепости и укрытия от завоевательных набегов.
В то же самое время — одну из башен собора полностью переделали, и собор стал как бы несимметричным. Но туркам было наплевать на архитектуру, башни их интересовали как удобный наблюдательный пункт и площадка для обстрела города, из тяжелых, дальнобойных винтовок. Не более того.
Последний раз — крупные разрушения имели место в 1880 году, тогда рухнул основной неф и обе башни старинного здания, снова превращенного в собор. Реставрацией занимался архитектор Герман Боль, ему удалось восстановить здание почти в точности. Он не стал разыскивать старые изображения этого здания и восстановил его ровно в таком виде, в каком оно было до землетрясения. Так и остался собор — несимметричным, с одной башней такой, какой ее задумали католические священники, и другой — такой, какой ее задумали османские военачальники. Но это ему придает даже какое-то странное очарование — точно так же, как несколько неправильные, отличные от идеала черты лица красивой женщины придают ей какую-то изюминку, а не уродуют.
В аграмском кремле или крепости, если ее называть привычными терминами — неожиданно много места, потому что строилось (точнее перестраивалось) это место — как укрепленный гарнизон для размещения элитных османских частей, призванных защищать интересы Империи на Балканах. Сейчас — в нем располагался весь епископат хорватской диоцезии,[76] аппарат кардинала Аграма и отдельный — аппарат примаса Хорватии, который в структуре Римской Католической Церкви занимал неожиданно высокое место и во главе его был не архиепископ, а примас. Но это было разумно, почему — потом поймете.
На этот момент — место примаса Хорватии занимал архиепископ Франко Коперник. Неожиданно молодой для столь серьезного сана — он был рукоположен всего четыре года назад после того, как машину предыдущего примаса, архиепископа Котанича взорвали на Авение Доктора Павелича. А вместе с архиепископом Котаничем — взорвали и Папу Римского. Кто — не стоило даже и думать, конечно же — сербские террористы, тем более это произошло в День Святого Витта. До того, как занять свой пост — Франко Коперник был титулярным епископом и возглавлял военный ординариат при хорватской территориальной армии. А еще ранее — он служил в этой территориальной армии, его отец был граничаром,[77] а вот данные о службе Франко Коперника вызывали больше вопросов, чем ответов: смахивало на то, что личное дело Коперника было фикцией, специально подобранной для того, чтобы скрыть его реальное место службы и реальные задачи, выполнявшиеся им. При утверждении — выбор был между ним и кардиналом Загреба, уже пожилым Павличичем. Коперник — прошел в курии с минимальным перевесом, возможно — сыграла свою роль трагическая гибель Котанича от рук террористов. Но сейчас — никто и не вспоминал о молодости примаса — все дела он вел как надо.
У примаса было два кабинета — не считая места в самом храме, где он мог должным образом подготовиться к литургии — но его часто не могли найти ни в храме, ни в одном из двух положенных ему кабинетов. Архиепископ Коперник — любил проводить время на левой башне, как раз той, которую перестроили турки, там — у него был третий кабинет, куда доступ был открыт самым близким и допущенным людям. Еще — он любил стоять на самом верху, на открытой галерее, самой верхней — она была на высоте примерно девяносто метров над землей. Учитывая, что Аграм уходил от собора вниз и весьма круто — казалось, что ты летишь.
Учитывая произошедшее с архиепископом Котаничем — Великий Бан Хорватии, доктор Сракич прислал новому архиепископу серьезную охрану. Восемь человек в смене, все те же граничары — они знали, что новый архиепископ из их среды и работали не за страх, а за совесть. Не раз и не два — они уговаривали Коперника не выходить на галерею, мотивируя это опасностью снайперского выстрела со стороны города — но Коперник всегда отмахивался от настойчивых пожеланий охраны. Он знал, что выстрел снизу вверх под очень большим углом редко бывает точным. И еще он верил в Бога и в судьбу — как и любой славянин.
Сейчас — архиепископ Коперник стоял на галерее не один. Рядом с ним стоял человек в простом монашеском одеянии, подпоясанном простой грубой веревкой. Дул ветер — здесь он дул ощутимо, с шумом, что исключало всякое подслушивание, в том числе и дистанционное, с помощью лазерного луча. Разговор шел на итальянском, который в Хорватии очень не любили,[78] и которым владели оба собеседника.
— Мы сильно рискуем… — сказал примас Хорватии — очень сильно рискуем. Мы размениваем верных людей на тех, о верности которых не имеем ни малейшего представления.
Собеседник усмехнулся — и ветер подхватил смешок и унес его в сторону гор.
— Ты когда-нибудь видел, как ловят океанскую рыбу?
— Нет.
— Это просто. Сначала — ты должен поймать наживку. В качестве наживки может пойти полосатик, тунец, пеламида, еще что-нибудь. После того, как ты это поймал — ты берешь крючок побольше, стальной трос, потому что никакая леска не выдержит рывки акулы или меч-рыбы, насаживаешь наживку на крюк и бросаешь в воду. Если рыба — меч умудрится съесть наживку — ты просто начнешь все сначала, вот и все.
— Но наши люди в Берлине…
— Это не наши люди! — отрезал собеседник в монашеской рясе — они никогда не были нашими и не будут. Сластолюбцы, мужеложцы, игроки! Запомни: грешника можно использовать, но никогда — долго. Он гнилой в душе и предаст при первой же возможности! Их мы тоже разменяем в свое время — у подлинно наших людей должна быть чистая дорога.
— Но наши люди в Берлине…
— Это не наши люди! — отрезал собеседник в монашеской рясе — они никогда не были нашими и не будут. Сластолюбцы, мужеложцы, игроки! Запомни: грешника можно использовать, но никогда — долго. Он гнилой в душе и предаст при первой же возможности! Их мы тоже разменяем в свое время — у подлинно наших людей должна быть чистая дорога.
Если архиепископ Коперник и хотел выразить свое несогласие — то не решился сделать это и угрюмо промолчал
— Как поживает Божич? — спросил монах.
— Пока хорошо. Непонятно, сколько еще продержится. Все в воле божьей.
Монах ничего не ответил. Когда у человека рак — все и в самом деле — в воле Божьей.
— Нужно, чтобы продержался. Слышишь меня? Пусть не отказывается от лечения. Объясни его — что это не в воле Господа.
— Да…
Монах зачем то загнул палец
— А Николич?
— С эти все нормально…
Монах пристально уставился на примаса.
— Полагаю, что нет, Святой отец. Что с ним?
— Он не верил. Не верил и не верит.
— Неисповедимы пути Господни, и каждый — придет по ним к храму…
Примас понял, что Николич — остается на нем.
— Его превосходительство, преподобнейший монсеньор Антолези, полагаю, скоро освободит свое место — вне всякой связи с предыдущим разговором сказал монах — у нас есть кто-то на примете в твоей епархии?
— Если только Седолич. Но он же не…
— Итальянец — улыбнулся монах, по-свойски похлопал примаса по плечу — не так давно, я имел конфиденциальную аудиенцию Его Святейшества. Он вполне недвусмысленно выразил мысль, что Трибунал Священной Римской Роты[79] потребно бы разбавить. Ведь среди тех, кто встает по утрам и осеняет себя крестом — не только итальянцы верно?
Примас угрюмо промолчал. То, что говорил ему монах, верней тот, кто скрывался по монашеским одеянием — означало то, что в Ватикане произойдет еще одно злодеяние. Которых и без этого было слишком много.
Но по-другому уже не получалось
— Можно будет найти.
— Твоя земля, Франциск, дает истинных воинов веры. Таких, каких на моей земле — увы, уже не осталось.
— Что мне делать с каналом на Дубровник? — спросил примас, меняя тему разговора — по нему германцы могут выйти на меня.
— Оставь там ложный след. В Далмации много портов, подбери другой.
Далмации…
— Все мы братья во Христе — нравоучительно сказал монах — и какая разница, кто как называет землю, если встающие после сна и ложащиеся спать на этой земле делают это с именем Христовым на устах. Наши враги не здесь. Наши враги там. И там.
Монах показал рукой на восток. Потом — на север.
Вместо ответа — примас Хорватии лишь поцеловал руку своего господина.
— Место в Ватикане найдется и тебе, Франциск. Скоро, очень скоро…
Побережье Адриатики (Далмация), Великое Банство Хорватское 2004 год, примерно то же самое время…
Если следовать из ада на запад — то непременно попадете в рай.
Это я про хорватскую Далмацию, про Адриатическое побережье Австро-Венгерской Империи. Из Аграма туда можно попасть по одиннадцатому имперскому шоссе,[80] которое идет от Аграма на Сплит, главную базу Австро-венгерского флота и далее — на Рагузу,[81] на самой границе с Албанским королевством. Дальше — федеральная дорога не идет, но есть местные, мало кому известные дороги, идущие по самому побережью Туристам дальше цивилизованной Рагузы — я не порекомендую соваться ни при каких обстоятельствах. Тем более — что сразу за Рагузой стоит пост граничаров и вежливо (а иногда и невежливо) заворачивает любопытных. Оно и правильно — чем потом поднимать вертолеты и искать без вести пропавших…
Если же вы все-таки обошли пост граничаров (пешком и при известной сноровке это вполне можно сделать) — то вы попадете совсем в другой мир. Мир, отрезанный от остального мира, горами и нелюдимостью местных жителей, не любящих чужаков и не желающих никаких контактов с ними. Таких мест на земле не так уж много — кое-где на русском Кавказе, Сицилия, северная Албания, Мальта, Корсика, Афганистан. Обычно, такие замкнутые и не слишком уважающие закон сообщества людей возникают в гористых местах, но это не значит, что горы плохо действуют на людей, просто в горах невозможно ни нормальное земледелие, ни скотоводство. Перенаселение местности при недостатке возможностей для хозяйствования порождает особенную культуру, в которой преступление считается за норму и доблесть. Обычно в примитивных сообществах все как раз наоборот: в Африке стоит только закричать «Симама, мвизи!»[82] — и вора скорее растерзают народным судом. А вот тут наоборот — наворованное идет в дело, удачливыми налетчиками гордятся и слагают о них легенды. Поэтому то и стоят на дороге граничары: беззаботных туристов могут похитить и потребовать выкуп. Или убить за то, что они видели то, чего им видеть не следовало.
Так вот, несколько часов спустя после того, как примас Хорватии униженно лобызал руку человека, одетого как монах — над самой южной точкой банства Хорватского, на самой границе с Монтенегро — появился вертолет. Он летел с северо-востока на юго-запад, со стороны Котора — то еще местечко, главный порт Монтенегро, места, где обычные, цивилизованные мужчины в городе носят револьвер в кармане и считают, что это нормально. Вертолет был марки А109, небольшой, с отточенной аэродинамикой, очень комфортный. Итальянская фирма Augusta заслуженно гордилась этим вертолетом: в VIP варианте он вмещал ровно шесть пассажиров в роскошном салоне и мог развивать скорость до трехсот двадцати километров в час. Никакая другая гражданская модель вертолета в серийном исполнении — на такое не была способна.
Вертолет этот, прошел со стороны гор, ловко маневрируя и маскируясь, чтобы его изображение не попало на локатор какого-нибудь корабля, которых в тесной Адриатике было более чем достаточно. В иллюминаторах вертолета раскрывалась потрясающая по красоте картина: серые, в шрамах от четырнадцати и шестнадцатидюймовых орудий скалы, рваные зеленые ковры альпийских лужаек. В этих местах не любят чужих, здесь нельзя просто так купить дом. Но дома здесь все же были — и на самой границе Македонии был самый красивый дом из всех существующих. Он был похож… это сложно было описать. Несколько стеклянных кубов, словно выпирающих из серого, ноздреватого тела скалы. Лазурный лоскуток бассейна — это основной, открытый, пятидесятиметровый, есть еще как минимум два закрытых. С вертолета было отлично видно, как полностью обнаженная женщина — стоит на девятиметровой вышке, словно паря над грешной землей — и готовится прыгнуть в воду…
Но примасу Хорватии, человеку церкви — было вовсе не к делу смотреть на обнаженных женщин, даже на таких красивых, как эта. И он отвел взор…
— Садимся, ваше преосвященство — сказал сидящий у самой двери человек в монашеском одеянии. Под монашеским одеянием — скрывался пистолет (местная версия Кольта) и короткоствольный автомат (местный, ни на что не похожий, сделанный с автоматикой Калашникова)…
Вертолет плавно опустился на посадочную площадку на крыше самого большого из кубов, аккурат на букву Н. С моря дул ветер, теплый и приятный. Три человека встречали вертолет, один из них открыто держал в руках компактный, питающийся лентой пулемет…
Монах сдвинул в сторону дверь вертолета, вышел, занял блокирующую позицию. За ним — вышел еще один монах из личного манипула[83] примаса Хорватии. Только после этого — из вертолета выбрался сам примас Хорватии…
Удивительно, но вооруженные боевики, позабыв про свои обязанности, выстроились к нему за благословением…
— Благословите меня, Святой отец… — детина с пулеметом, у которого один глаз представлял собой почти неотличимую от настоящего пластмассовую подделку — склонил голову.
— Да пребудет с тобой Господь, сын мой — примас осенил его крестом, потом и двух других — усерден ли ты в молитве?
— Да, Святой отец, я поминаю Господа каждый день, и каждую минуту он в моем сердце.
— Господь не оставит тебя, сын мой. Иди с миром…
Это была Хорватия… Совершенно особенный, ни на что не похожий край. Край, где недостаточно просто сходить на исповедь, где Истинная вера подвергается проверке на прочность каждый день, каждый час, каждую минуту. Быть здесь католиком — значит много больше, чем в любой другой стране мира. Это значит, что ты — цель. Попадись в руки православным сербам — они тебя расстреляют или повесят. Но это еще не самое страшное — сербы не любят пытки. А вот потомки тех же сербов, которые перешли в «истинную веру» на пятьсот лет турецкого ига — те обожают заживо снимать с людей кожу…
Но и так — многие умирают с Именем Христовым на устах. Вот такая — в Хорватии вера…