Отец Василий сделал паузу, давая девушке время осмыслить сказанное. Он продолжил свои рассуждения лишь после того, как почувствовал, что его слова проникли в самые глубины подсознания подопечной.
– Дело в том, что все вокруг верят только в одну реальность. Но ты уже не та. Внутри тебя происходит борьба двух начал. Одна твоя половина говорит: «Если ты не можешь быть такой, как все, значит, ты сошла с ума». А вторая: «Иди, иди! Ведь ты права!»
– Это так, – прошептала девушка. – Так было, но теперь, когда я здесь, я чувствую себя иначе… Совсем иначе.
– Верно, – поддержал ее отец Василий. – Все и должно быть иначе, если в момент озарения ты находишься в определенном состоянии и относишься к происходящему спокойно. Но это происходит лишь в том случае, если в тебе заложена опорная система знаний и если рядом есть кто-то еще, кто в состоянии понять тебя. Твои прежние друзья находятся во власти материального мира и не могут вырваться из него. Мир божественный им пока недоступен. Вот и получается, что вы ведете разговор на разных языках. Это грустно, но ты должна смириться с этим и относиться к своим заблудшим собратьям снисходительно. Ведь они не осознают, что творят. Но рано или поздно бог снимет пелену заблуждений с их глаз…
– Я очень надеюсь на это, – в голосе девушки уже не было прежнего напряжения. – Ведь обрести в сердце бога, значит, обрести себя. Теперь я знаю это точно. И никто не разубедит меня в этом. Никто!
– Несмотря на свой юный возраст, ты рассуждаешь, как разумный человек, – похвалил отец Василий. – Но не дай гордыне завладеть твоей душой. Ведь ты выдержала лишь первое испытание. Испытание соблазнами материального мира. Ты смогла сознательно отказаться от них и тем самым ступила на путь очищения.
– И мне не хочется возвращаться в прошлое. Тем более сейчас, когда я так близка к истинному пониманию вещей… – воодушевленно подхватила девушка.
Отец Василий поощряюще улыбнулся, сложил руки на груди и, воздев взор к небу, задумчиво проговорил:
– Я тебя прекрасно понимаю. Когда обретаешь чувство иной божественной реальности, это новое мироощущение начинает неизбежно и безвозвратно тебя притягивать, как мотылька – пламя.
Он опустил глаза и встретился с восторженным взглядом девушки. Его интонация стала еще более доверительной:
– Долго-долго, быть может, много жизней ты порхаешь вблизи и опаляешь себе крылышки. Но опаляются ли твои крылья, очищает ли тебя огонь или испепеляет, зависит только от того, кем ты себя считаешь… Так вот. Не бойся огня. Он может сжечь лишь груз твоих привязанностей, но тебя он не сожжет. Ведь ты воистину и есть огонь…
Мельком взглянув на часы, отец Василий грустно вздохнул и с сожалением развел руками:
– Увы, дитя мое, но больше времени я не могу уделить тебе. Надеюсь, я смог дать тебе пищу для размышлений. Дальше ты должна двигаться сама. Или вперед к богу, или отступить – только ты вправе решать это.
– Я уже все решила, – торопливо произнесла девушка. – Я хотела бы побыстрее приступить к практическим занятиям. Я чувствую в себе необычайную силу и хотела бы быть полезной…
– Об этом мы поговорим в следующий раз, – остановил ее отец Василий. – А сейчас ступай с богом и молись, ибо все начинается с молитвы…
Девушка покорно наклонила голову и, медленно повернувшись, направилась к выходу, плавно покачивая бедрами.
«Похоже, эта девочка настоящий подарок для нашей братии… – подумал он, наблюдая за движениями подопечной. – Ее преданность и самоотверженность выше всяких похвал. А ведь еще и недели не прошло с тех пор, как она появилась здесь…»
Подождав, когда за девушкой закроется дверь, отец Василий вздохнул и провел ладонью по сухим волосам, как бы поправляя прическу.
«Как-то жарко сегодня. Да и солнце как ненормальное…» – с неудовольствием подумал он и, резко повернувшись, поспешил к расположенной за алтарем двери.
За этой дверью располагалась небольшая комната, в которой он жил. Впрочем, эту комнату скорее можно было назвать каморкой – два на четыре метра, железная кровать, старый комод, потрескавшийся стол, книги, иконы. Тесно, не очень уютно, но зато скромно – как и положено монаху-отшельнику[1].
Оказавшись в своей келье, отец Василий первым делом распахнул окно и полной грудью вдохнул суховатый, пропахший скошенными травами воздух. Осмотревшись и убедившись, что рядом и за окном никого нет, он сбросил с потного тела рясу, швырнул ее на спинку стула и прилег на кровать. Закрыв глаза, попытался расслабиться. Но не смог, почувствовав в горле неприятную резь. Не вставая с кровати, он протянул руку, нащупал на столе металлическую кружку и, зачерпнув из стоящего на табурете ведра воду, поднес кружку к пересохшим губам.
Утолив жажду, отец Василий уронил голову на подушку и уставился в потолок. Когда бессмысленное созерцание наполовину вбитого в дерево гвоздя его утомило, он машинально потянулся за лежавшей на краю стола Библией. Открыв ее наугад, принялся читать.
«И сделался я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; и мудрость моя пребывала со мною.
Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им; не возбранял сердцу моему никакого веселия; потому что сердце мое радовалось во всех трудах моих. И это было моею долею от всех трудов моих…»
«Лет пять такой жизни, и любого съест хандра…» – подумалось вдруг отцу Василию.
В том, что его предположения были верными, он убедился, продолжив чтение.
«И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот все – суета и томление духа, и нет в них пользы под солнцем… – мудрствовал далее Екклесиаст. – И узнал я, что одна участь постигает всех…»
Ему вдруг стало скучно, а мысли потекли в совершенно другом направлении. Вспомнилась родная школа на окраине Ярославля, ненавистные учителя, сорванцы-дружки и розовощекие подруги…
«И кто бы из них мог представить, что я стану монахом! – подумал отец Василий и мысленно усмехнулся. – Впрочем, тогда, в середине восьмидесятых, все виделось иначе. Девочки-отличницы мечтали о поступлении в МГУ, надеялись встретить принца или по крайней мере перспективного парня, ну а потом, естественно, нарожать кучу милых детей. Но где они теперь, эти девочки-отличницы? В вонючих постелях тупых арабов уже заняли места более молодые… А ребята? Двое полегли в Чечне, еще двое кочуют по зонам. Остальные – самые что ни есть заурядные пьяницы… Правда, один, сынок директора завода, выбился в люди, но ненадолго. Оказался слишком честным или слишком жадным – за что и получил пулю в лоб… И если бы не божественное провидение – разве меня, ныне отца Василия, а тогда просто Ваську Панкратова, ждала лучшая доля?..»
Отец Василий не кривил душой – его судьбу действительно решил случай.
В школе Панкратов прослыл неисправимым авантюристом. Его всегда привлекали грандиозные неординарные проекты. Частенько автором таковых и являлся он сам. И хотя все его «большие дела» явно противоречили общепринятым нормам морали и вызывали у взрослых бурное негодование, среди своих товарищей он пользовался заслуженным уважением. Ну а его умение выпутаться из любого скандала и вовсе вызывало у знакомых ни с чем не сравнимую зависть. Панкратов от природы обладал недюжинным талантом убеждения и, когда того требовали обстоятельства, умело манипулировал людьми и фактами. Некоторые учителя в глубине души даже побаивались его и поэтому закрывали глаза на многие проделки Василия. У таланта всегда много врагов, и среди взрослых нашлись люди, которые попытались объявить ему войну. Самую настоящую.
Однажды после проведения крупномасштабной операции под кодовым названием «Черемушка», когда в учительской неизвестно каким образом оказался нервно-паралитический газ, за перевоспитание Васьки Панкратова решил серьезно взяться военрук. Убежденный в том, что самый надежный аргумент – сила, военрук «побеседовал» с Василием наедине, так сказать, тет-а-тет.
На следующий день Васька появился в школе с огромным синяком под правым глазом.
А через неделю военрук внезапно уволился. Почти никто не сомневался, что с позором покинуть школу отставному подполковнику помог Васька. Но прямых улик, как всегда, не было…
Даже сейчас, спустя годы, Василию было стыдно за эту и многие ей подобные не совсем красивые истории, но он особенно не корил себя, списывая все на молодость…
«Время было такое. Взрослые только и делали, что пахали на оборонку. Чего же можно было ждать от детей, проводивших столько времени у телевизора? Естественно, они тоже создавали свой неуязвимый мир и… своих врагов».
Несмотря на безусловный авторитет среди товарищей и умение великолепно решать вопросы стратегии и тактики, Василий не стал офицером. В отличие от своих друзей он и в мыслях не держал чего-либо подобного. Ведь всю предыдущую жизнь, если он и делал что-то незаурядное, то по вдохновению, как настоящий художник. Строгий порядок и дисциплина были его злейшими врагами. А уж о безмолвном подчинении чьей-либо воле и речи не могло быть…
Несмотря на безусловный авторитет среди товарищей и умение великолепно решать вопросы стратегии и тактики, Василий не стал офицером. В отличие от своих друзей он и в мыслях не держал чего-либо подобного. Ведь всю предыдущую жизнь, если он и делал что-то незаурядное, то по вдохновению, как настоящий художник. Строгий порядок и дисциплина были его злейшими врагами. А уж о безмолвном подчинении чьей-либо воле и речи не могло быть…
Возможно, поэтому почетная срочная служба закончилась для него ровно через месяц после призыва. Для человека с его способностями прекратить мытарства, причем без всяких вредных для себя последствий, оказалось делом не таким уж и сложным.
И вот, оказавшись на воле и окончательно уверовав в свою исключительность, Панкратов подался завоевывать Москву. Решил не мелочиться, не разбрасываться талантищем по пустякам и… с первой попытки поступил в ГИТИС. Хотелось славы. Настоящей.
Миновал год, второй, третий. Но грянула перестройка. И вдруг на его глазах некогда незыблемый мир стал рассыпаться на бессмысленные и никому не нужные осколки. А то, что создавалось, мало походило на то, о чем он мечтал. Короли стали корольками, а российское киноискусство – самой заурядной чернухой. И что самое ужасное, было совершенно ясно, что ничего хорошего в будущем его не ожидает.
И тогда Панкратов запил. Каждое утро он, просыпаясь с больной головой, твердо говорил себе, что с завтрашнего дня начнет новую жизнь и… посылал однокурсника за пивом. После опохмелки все непотребные мысли куда-то улетучивались, и Васька, почувствовав себя гораздо увереннее, вставал, шел в магазин, покупал бутылку «чернил», и веселье продолжалось…
Неизвестно, чем бы все это окончилось, если бы не случайность. После одного из своих ночных похождений он, вдрызг пьяный, возвращался в общежитие и угодил прямо под колеса вырулившего из-за угла автомобиля. Похоже, водитель тоже был «тепленьким» и среагировал не сразу. В результате – реанимационное отделение.
Молодой организм оказался крепким, и Васька выжил. Через месяц-два зажила порванная селезенка, срослись переломанные ребра, исчезли синяки…
Когда же Василий наконец предстал перед своими друзьями-актерами, все вдруг поняли, что перед ними уже совершенно другой человек. С лица Василия исчезла прежняя надменная усмешка, он потерял всякий интерес к занятиям, наотрез отказывался от спиртного и старался избегать шумных компаний.
А еще через месяц, несмотря на уговоры коллег и преподавателей, ушел из ГИТИСа. Ушел, не сказав даже близкой подруге, где его искать.
Год о местопребывании Панкратова вообще никто не знал. Потом в актерскую среду просочились слухи о том, что Васька поступил в областную духовную семинарию. Когда же слухи подтвердились, всеобщее недоумение сменилось полным безразличием к его судьбе. Отныне его начали считать безвозвратно утраченным для общества. А кое-кто даже и порадовался – меньше конкурентов. Впрочем, самого Василия мнения его бывших друзей интересовали меньше всего. Он с головой ушел в религию и добился на этом поприще немалых успехов.
Его уникальный талант убеждать людей быстро оценило руководство семинарии. Василию даже доверили самостоятельно провести несколько лекций в местном университете, что само по себе было событием неординарным. На одной из таких лекций присутствовали и высокие гости из епархии, прослышавшие о необычайном даре молодого семинариста. После этого Василий получил «благословение» свыше и был приближен к влиятельным церковным кругам. Теперь он мог даже рассчитывать на аудиенцию представителей высшей иерархии.
Прошлое Василия Панкратова, казалось, осталось далеко позади. Впрочем, он ничуть не сожалел о прежней разухабистой актерской жизни. Тем более теперь, когда перед ним вдруг открылись ворота в новый, еще не изведанный мир. Но если раньше, в первые несколько лет пребывания в семинарии, он просто жил своей верой и старался постигнуть премудрости церковной жизни, то став «знаменитостью», вдруг почувствовал, что иерархи ждут от него большего.
Вскоре это ему дал понять сам митрополит.
– Пришло время посвятить себя не только богу, но и земным интересам церкви, – напрямую заявил он.
Василий не стал возражать и волей-неволей вынужден был приобщиться к «земным» делам. День за днем он терпеливо постигал «недуховные» сферы православия, часами просиживая в канцелярии владыки и выполняя деликатные поручения.
И чем дальше он продвигался в этом новом для себя направлении, тем отчетливее понимал, что церковь живет по тем же законам, что и государство. Причем все далеко не привлекательные стороны государства – политика, теневой бизнес, коррупция, связи с криминальным миром – присутствовали и в делах церковных. Как и государственные деятели, высшие представители духовенства были прекрасно осведомлены обо всем, что происходит на их делянке, и вполне сознательно шли на эти шаги. Ради чего? Да ради все той же личной корысти. Правда, как достопочтенные отцы тратили свои «кровные», Василий узнать так и не смог. Он успел добраться лишь до швейцарских счетов. Дальше его не пустили. За ослушание и чрезмерное любопытство Василий был строго наказан…
Несколько месяцев он провел в молитвах, лишенный всякой возможности общения с кем-либо. Василию ясно дали понять, что богом ему предопределена участь монаха-отшельника. То есть на всю оставшуюся жизнь – выражаясь языком рядовых граждан – камера-одиночка.
Такой поворот событий стал для него настоящим потрясением, а вера в безгрешность людей в рясах сменилась горестным разочарованием. Осталось лишь уповать на милость божью.
Молитвы молодого семинариста не пропали даром. Совершенно неожиданно, когда надеяться, казалось, было уже не на что, он получил высочайшее прощение и был рукоположен в иеромонаха.
В благодарность за это отцу Василию пришлось стать настоятелем в небольшой церквушке Николая Чудотворца, которая располагалась в глухой деревушке под Смоленском. И хотя назначение больше походило на ссылку, он был непомерно счастлив, что все закончилось именно таким образом.
«Во-первых, мне не придется покрывать чьи-то грязные дела и интрижки, – успокаивал себя он. – Во-вторых, я получаю свободу и вдобавок приход… А то, что деревенька отсутствует на карте, не беда. Это даже к лучшему – никто не будет совать нос в мою церковь и перекраивать все на свой лад. Следовательно, я смогу вести службу и строить взаимоотношения с паствой сообразно библейским заповедям и сообразно своему пониманию добродетели».
Однако, думая так, отец Василий ошибался. За ним был установлен строжайший контроль. Временами Панкратову даже казалось, что стены церкви и его дома имеют уши и глаза. Стоило ему только намекнуть кому-то о годах, проведенных в семинарии, как об этом тут же становилось известно в епархии. А на следующий день он уже получал предупреждение. Тем не менее его терпели. Ведь за короткий срок отцу Василию удалось невероятное – всеми забытую церквушку он превратил в одну из самых посещаемых в районе. О нем говорили не иначе, как о добрейшем и честнейшем человеке, который способен не только проникнуть в душу каждого, но и утешить в горестную минуту.
Но случайность вновь круто изменила жизнь иеромонаха Василия Панкратова.
Однажды во время утреннего богослужения, на дороге, ведущей к церкви, показалась колонна из пяти автомобилей во главе с «шестисотым» «Мерседесом». То ли случилась поломка, то ли путники сбились с пути, но состоятельные чужаки в конце концов оказались у церковной ограды.
Едва колонна остановилась, как водитель «шестисотого» пулей выскочил из салона и бросился к капоту. Приподнял его, а потом, растерянно осмотревшись по сторонам, принялся ковыряться в моторе. Пассажиры, видимо, решив, что пауза может затянуться, выбрались из салона и, пробираясь сквозь собравшуюся у входа толпу набожных бабок, направились в церковь. Следом за своими товарищами потянулись и некоторые из пассажиров, ехавшие в других машинах.
Для того чтобы удовлетворить свое любопытство, чужакам хватило десяти минут, и они вышли на улицу. В церкви остались лишь ехавший на заднем сиденье «шестисотого» пожилой худощавый мужчина в строгом сером костюме и двое неотступно сопровождавших его плечистых парней.
Несмотря на уговоры продолжить путь, худощавый пробыл в храме до конца службы, а потом пожелал лично побеседовать с иереем Василием. Телохранители тут же поспешили исполнить волю своего шефа и передали приглашение батюшке.
После богослужения отец Василий чувствовал себя уставшим. Тем не менее он согласился принять незнакомца. И отнюдь не квадратные челюсти верзил подтолкнули его к такому решению. В последнее время у отца Василия практически не было возможности поговорить с умным, образованным человеком. Мужчину же в сером костюме Василий заприметил сразу, едва тот вошел в церковь. Ухоженное лицо и проницательный взгляд указывали на то, что чужак явно не из категории простых смертных и, возможно, даже принадлежит к элитарной прослойке.