Неудача – путь к успеху. Как заставить прошлые ошибки работать на нас - Билл Ридлер 9 стр.

Мою книгу «Understanding Yourself and Others» («Понимание себя и других»)[3] на данный момент купили и прочитали более ста тысяч человек — и все это еще до того, как у меня появился компьютер, проверяющий ошибки, и до того, как я научился грамотно писать. Да, она издавалась, затем переиздавалась, и всегда там находились опечатки. Каждый раз, когда мы переиздавали ее, мы надеялись исправить все ошибки, которые сможем найти. И каждый раз после издания мы все-таки находили их.

Я, естественно, мог бы защитить себя от неловкости за неправильное написание слов и от типографских ошибок, не издавая книг, но я был более заинтересован в том, чтобы поделиться даром, которым обладаю, чем избежать ошибок. Могу с уверенностью заявить, что я никогда не переживал за эти ошибки!

Наш страх совершить ошибки зачастую чрезмерен по отношению к самой ошибке. Вы когда-нибудь встречали совершенного человека? Я — нет. Вот история, которая поможет вам изменить свое отношение к ошибкам.

Однажды менеджер допустил ошибку, и это явно было его виной. Я говорю не о маленькой, незначительной ошибке, а о той, которая стоила компании десять тысяч долларов. Все знали, что он был виноват, и, конечно, он сам чувствовал себя ужасно.

В понедельник утром он пошел прямо к начальнику и сказал: «Мы оба знаем, что ошибка была моей. Я не собираюсь оправдываться. Я лишь прошу учесть мой прошлый опыт и вклад в компанию и позволить мне уволиться по собственному желанию. Тогда, по крайней мере, у меня не будет проблем с устройством на другую работу». Его начальник, очевидно, был мудрым человеком: «Что? Я только что потратил десять тысяч долларов на твое обучение, а ты собираешься уходить?! Ни за что! Возвращайся на свое место и извлеки урок из своей ошибки, как делал это раньше».

Итак, наберитесь смелости и нырните в омут с головой. Решите, что отныне вы будете делать все, что нужно, чтобы жить именно той жизнью, о которой мечтали. Следуйте своей мечте и знайте заранее, что вы совершите ошибки. Учитесь на них, извлекайте полезную для себя информацию. Вы ведь все равно будете ошибаться, даже если не пойдете за своей мечтой, так? Тогда чего вам терять? На любой дороге вам придется разбираться с тем, что возникнет, и идти вперед по жизни. Осознав это, у вас не будет причин сдерживать себя!

Краткие тезисы главы 8

1. Первый шаг на пути превращения вашего спящего, нетворческого мышления в горячее желание — начать честно осознавать моменты, когда вы решаете сохранить свой статус, вместо того чтобы действовать и менять ситуацию к лучшему.

2. Если вы хотите осознать свою мечту, чрезвычайно важно научиться прислушиваться к тому, что же вы хотите в жизни и что, на ваш взгляд, упускаете. Этот процесс длиной в жизнь позволит вам понимать свои желания, уточнять цели и формулировать мечту.

3. Шери Картер-Скотт верит, что у каждого из нас есть возможность научиться чему-то и повысить свою осознанность именно тогда, когда мы чем-то недовольны.

4. Относитесь к себе и своим действиям без осуждения, почти так же, как если бы вы наблюдали за другим человеком, с которым вас ничто не связывает. Это позволит вам увидеть ваши скрытые установки и затем вспомнить моменты, когда вы только начали их формировать.

5. В детстве мы не можем понять скрытый смысл, стоящий за тем или иным поведением тех, кто нас воспитывает. Например, они хотят научить нас уважать правила общественной жизни, научить сотрудничеству, а мы можем интерпретировать их попытки по-своему, думая, что мы беспомощны, грубы или не уважаем тех, кого любим.

6. Благодаря таким интерпретациям мы можем предположить, что мир враждебен по отношению к нам. Это заставляет нас быть осторожными, защищаться и не предпринимать решительных действий.

7. Подобные мысли пагубно влияют на нашу уверенность в себе. Продолжая прокручивать их в голове, мы попадаем в ловушку, сравниваем себя с остальными, начинаем жаждать внимания к своей личности, признания наших действий и приходим в ужас при мысли о возможных ошибках.

8. В результате мир состоит из взрослых, боящихся проявлять свое творческое начало.

9. Бичеры считают, что сравнения и критика убивают человеческий дух. Идя на поводу наших страхов и используя подобные тактики, мы все больше и больше вовлекаемся в соревнование. Они также утверждают, что мы продуцируем чувство вины, чтобы скрыть нежелание брать на себя ответственность.

10. Начните думать об ответственности как об умении откликаться, отвечать на ситуацию.

11. Начните объяснять свое чувство страха нежеланием полностью на себя положиться и поверить в свои силы. Будьте объективны, когда начнете видеть свою неспособность справляться с любыми проблемами в жизни. Осознайте, что вы уже разобрались со всеми прошлыми неурядицами, и затем пересмотрите ваше нежелание рисковать.

12. Когда мы готовы следовать своей мечте просто потому, что хотим исследовать свою уникальность и познакомиться с самим собой, мы высвобождаемся из оков жажды личного признания и желания быть лучше других.

13. Отслеживайте свои намерения, когда надеетесь достигнуть какой-либо цели. Вы сможете довести дело до конца, только чувствуя ответственность за свои действия, а также благодаря знанию и пониманию своих намерений.

14. Нам необходимо научиться считать ошибки уроком, который мы способны извлечь, а не поражением, которого мы стремимся избежать или скрыть. Ошибки — это часть жизни и накопленного опыта.

15. Помните, что вы обкрадываете мир, отказываясь добровольно исполнять свое предназначение, для которого родились. Если вы откладываете исполнение своей мечты, остальной мир не получает даров, которыми вы обладаете и можете поделиться.

16. Будьте проще! Ошибки — это всего лишь часть нашего обучения и жизненного пути.

1. Определите моменты вашей жизни, когда вы решили смириться, а не действовать. Что вы хотели бы изменить? Взгляните на ваши взаимоотношения с окружающими, проанализируйте условия жизни, ваш доход и образование.

2. Перечислите пять ошибок, которые вы совершили и которые оказались потрясающе полезными для приобретения неоценимого жизненного опыта.

3. Что вы хотели бы совершить в этой жизни, если бы на вашем пути не было никаких препятствий?

4. Вспомните как минимум четыре ваших убеждения, сформированных в детстве. Они могут быть как ошибочными, так и помогающими вам строить взаимоотношения. Закончите следующие фразы:

Я…………………………………….. (Каков?)

Жизнь — это…………………………………….. (Что?)

Женщины…………………………………….. (Каковы?)

Мужчины…………………………………….. (Каковы?)

Теперь закончите следующее предложение:

Поэтому я должен

?

5. Вспомните случаи, когда вы критиковали кого-то. В каком из них боязнь взять на себя большую ответственность можно считать причиной критики? Что вы не хотели знать о себе в те моменты?

6. Определите пять сфер вашей жизни, в которых вы хотели бы быть более ответственными. Как это поможет вам воплотить свою мечту?

7. Насколько вы боитесь совершать ошибки? Почему? Вспомните минимум четыре ошибки, которые вы совершили в детстве, и то, как ваши родители или люди, воспитывающие вас, реагировали? Какие выводы вы сделали в тех ситуациях?

Глава 9 За пределами жертвы: обязательство стать счастливым

Начальство не несет ответственности за отсутствие рабочего настроя в коллективе

Ко мне на консультацию часто приходят люди, жалующиеся на гнетущую обстановку, царящую в их фирме, на отсутствие мотивации к работе. Они подробно объясняют, каким образом начальство не заботится о них. На это я высказываю мысль, что проблемы с рабочей атмосферой в коллективе не являются ответственностью руководства.

Пока они размышляют над этим утверждением, я напоминаю им о том, что рабочий настрой (желание работать) отражает то удовольствие, которое человек получает от выполнения того или иного ответственного задания. В конце концов, кто должен быть ответственным за радость, испытываемую нами во время работы? Неужели мы наивно полагаем, что начальство каким-то образом может контролировать нашу радость?

Мы часто убеждаем себя, что не можем управлять собственным счастьем, хотя на самом деле эксплуатируем его, желая оказать давление на других людей. Как всегда, мне легче объяснить, что я имею в виду, поведав историю из моей личной жизни.

Мы часто убеждаем себя, что не можем управлять собственным счастьем, хотя на самом деле эксплуатируем его, желая оказать давление на других людей. Как всегда, мне легче объяснить, что я имею в виду, поведав историю из моей личной жизни.

Несколько лет назад мы с моей бывшей женой вместе готовили ужин. Я заметил, что как-то нервно беру посуду, ставлю кастрюли громче, чем нужно. Ну, если быть до конца честным, то грохот можно было услышать за два квартала от нашего дома! Я спросил себя, что происходит, и понял, что между мной и моей женой — нечто вроде холодной войны.

За несколько дней до этого мы решили, что проведем праздник День труда с ее сестрой и матерью. Я предложил пригласить их к нам в Остин и посетить наши владения на озере, а заодно и главный центр. Она же хотела снять небольшой домик на острове.

Пытаясь заставить жену согласиться со мной, я настаивал на том, чтобы она позвонила родным и спросила, как они хотят провести этот день. Прошло уже три дня, а она все еще не звонила. По ее настроению я понял, что если она и позвонит, то точно спросит их так, что они захотят отметить праздник на острове. И тут я понял, что втайне сержусь на нее, а стук кастрюль — это намек на мое плохое расположение духа.

Почему я не выражал свои эмоции открыто? На что же я был зол? Задавая себе этот вопрос, я понял, что разыгрываю из себя несчастного, демонстрируя, что не смогу чувствовать себя хорошо на острове. Я решил, что буду счастлив только в Остине. Просто смешно!

Мне вспоминается случай, произошедший еще до нашей женитьбы, когда в силу обстоятельств мы не могли быть вместе на Рождество. В то время я все отдал бы, лишь бы провести несколько дней с ней и ее семьей — все равно где. Почему же теперь мне кажется, что я не смогу быть счастливым с ними на острове Святого Падре?

И тут мне стало совершенно ясно, что беспокоился я не о том, где проводить время с ее семьей. Мне важно было добиться своего! А причина, почему я не мог открыто сердиться, была в том, что ее семья недолюбливала меня.

Проанализировав свои мотивы, я понял, что хотел привезти их в Остин, чтобы похвастаться своими успехами и доказать им, что я — хороший муж. Это напрямую относится к тому, что Адлер называл «апперцептивной схемой»: восприятие и интерпретация всех происходящих с нами событий зависят от нашего уникального набора установок.

Когда я начал осознанно понимать, в чем было дело, я сказал жене: «Дорогая, мне все равно, где мы проведем этот день. Я просто хочу быть с тобой и твоей семьей». Ее реакция удивила меня. «Давай позвоним и узнаем у них, чего им хочется», — предложила она. Догадайтесь, что же они выбрали? Они решили приехать в Остин, и мы отлично провели время.

Адлер считал, что для того, чтобы понять человека, необходимо взглянуть на его отношения с другими людьми. Нам поможет в этом социальный интерес, о котором мы уже говорили. Когда мы нацелены жить, помогая другим, то развиваем в себе чрезвычайно высокий уровень социального интереса.

И наоборот, когда мы хотим идти лишь своим путем (например, чтобы получить признание от кого-то или самоутвердиться), мы оказываемся в ситуации, в которой чувствуем отчуждение близких, а себя — в положении жертвы.

Взгляните на все стадии, которые мне пришлось пройти, чтобы определить проблему. Сначала я действовал неосознанно, не понимая, почему и зачем гремлю посудой. Затем, когда я начал рассматривать ситуацию с логической точки зрения, то смог прийти к новым выводам, которые указывали на иррациональность моего поведения.

Понимаете ли вы, какое это имеет отношение к вопросу о настроении на рабочем месте?

Работник пытается найти решение проблемы, отказываясь от своего счастья. Точно так же, как я жертвовал своим счастьем, чтобы надавить на мою бывшую жену, сотрудники пытаются оказать давление на руководство. Мы хотим, чтобы все шло только так, как нам хочется, и разыгрываем из себя жертву, когда события развиваются по-другому.

Например, несчастные сотрудники настаивают на том, что они — жертвы, а их шеф является хозяином положения. Как ни странно, в этот же самый момент шефу кажется, что все вышло из-под его контроля, и он ощущает себя жертвой. Подобное отношение к ситуации не поможет ни тем, ни другим.

Радость исчезает, когда мы мысленно ставим себя в положение жертвы. Мы пытаемся давить на других, желая заставить их взять на себя ответственность за наше счастье, а они тоже реагируют, как жертвы. Здесь очень важно осознать, что в данной ситуации не выигрывает никто. В итоге все ощущают собственное бессилие. А бессилие мешает обеим сторонам увидеть новые возможности выхода из создавшегося положения.

Если вы и есть тот самый сотрудник, то для вас выход из положения — стать более ответственным, то есть научиться самому отвечать за свое настроение — счастье — и осознать, что никто в этом мире не может заставить вас грустить, злиться, быть подавленным или чувствовать себя отвергнутым. А чтобы вам было не так страшно брать на себя «эмоциональную ответственность», научитесь отслеживать мысли, которым вы позволяете прокручиваться снова и снова, а также видеть, как они влияют на ваше настроение.

Многие даже не подозревают о том, насколько влиятельны их мысли. Они не замечают, как сами формируют свое отношение к ситуации или к жизни в целом. Когда мы мысленно считаем себя жертвой кого-либо, это заставляет нас концентрироваться на том, насколько у нас мало сил. Это делает нас беспомощными, снижает уверенность в себе и маскирует наши способности. Гораздо выгоднее осознать, что мы сами хозяева своего настроения, своих мыслей и радостей. Вот, что говорит об этом Виктор Франклин:

«Те, и я в том числе, кто когда-либо был в концентрационном лагере, хорошо помнят людей, ходивших от барака к бараку, помогая людям, отдавая им последний кусок хлеба. Их всегда было немного, но их пример доказывает, что у человека можно забрать все, кроме одного: последней из человеческих свобод — выбирать, как относиться к той или иной ситуации, выбирать свой собственный путь».

Многие ли из нас способны на такое поведение в подобных обстоятельствах? Что, если бы от нашего выбора зависела наша жизнь? В данном случае это был концлагерь во время Второй мировой войны. Несмотря на ужасные условия, те мужчины и женщины сделали сознательный выбор, чтобы выжить физически и морально. Если они были способны на такое в нечеловеческих условиях, как у нас поворачивается язык обвинять других, вместо того чтобы самим решать, как поступать в трудных ситуациях?

Обязательство — это то, что нужно вам!

Я каждый раз нахожу нечто забавное в обязательствах. Большинство людей относятся к ним так, как будто «обязательство — это некая черта характера, которой, по мнению всех вокруг, они должны обладать!» В действительности они считают его чем-то несовместимым с личным счастьем и свободой и предполагают, что оно нужно и выгодно лишь другим.

По словарю, «обязательство» — это способность и желание «поручиться или дать себе слово придерживаться определенного курса действий или способа использования чего-либо».

А теперь скажите мне, зачем кому-то из нас давать себе слово придерживаться определенного курса действий? Не выгоднее ли оставаться не связанным обязательством, чтобы иметь необходимую свободу делать все, что нам захочется, в любой момент времени? Зачем отказываться от свободы?

Здесь есть некоторая тонкость. Обязательство — это НЕ то, что мы делаем для других. Оно нужно нам самим. Обязательство не заставляет нас делать то, чего мы не хотим. Оно помогает нам выполнить то, что наметили. Когда мы считаем обязательство чем-то, что ограничивает нашу свободу, мы совершенно забываем о его преимуществах.

Нам следует пересмотреть понимание обязательства и осознать, что мы способны концентрироваться на желании последовательно идти к цели и достигать ее!

Когда мы начинаем понимать, что обязательство — это на самом деле процесс сортировки наших желаний по первоочередности выполнения, то мы обретаем новое ощущение свободы, которое так боялись потерять! Обязательство помогает нам не застревать на несущественных деталях и целях. Это дисциплина, помогающая концентрироваться на важных для нас вещах.

И вновь Шери Картер-Скотт благодаря своей проницательности поможет вам осознать ценность обязательств. «Если вы сталкиваетесь с тем, что не умеете выполнять обязательства или не видите их ценности, это говорит о вашей неспособности принимать решение и придерживаться своего выбора. Начинается все с того, что вам трудно выбрать, какое мороженое вы хотите, затем вы не знаете, как проводить свободное время, потом вы оказываетесь в тупике, не зная, где хотите жить», — пишет она. По ее мнению, обязательство — это развитие способности «посвящать себя чему-то или кому-то и оставаться с этим несмотря ни на что».