Игра жизни. Таро в духе дзен - Бхагаван Раджниш (Ошо) 18 стр.

Земля и небо

В будущем человечество будет все больше и больше приближаться к дзен, поскольку встреча Востока и Запада возможна только через что-то, что является приземленным и неприземленным одновременно. Запад слишком приземлен, Восток слишком духовен. Кто станет мостом? Будда не может быть мостом: он – сама суть Востока, его вкус и аромат; он является бескомпромиссно восточным. Лао-цзы тоже не может быть мостом: он слишком приземлен. Китай всегда был очень приземленным и является частью скорее западного менталитета, нежели восточного.

Неслучайно именно Китай был первой страной на Востоке, которая стала коммунистической, материалистической, которая начала верить в безбожную философию и в то, что человек является лишь материей. Это неслучайно. Китай был приземленным почти пять тысяч лет, он стал западным. Поэтому Лао-цзы не может быть мостом, он больше похож на грека Зорбу. Будда же настолько духовен, что практически неуловим, – разве он может стать мостом?

Оглянувшись вокруг, я думаю, что только дзен может быть мостом, поскольку в дзен Будда и Лао-цзы слились в одно целое. Встреча уже состоялась. Семя уже есть – семя, чтобы вырос великий мост, который соединит Восток и Запад. Дзен станет их местом встречи. У дзен великое будущее – великое прошлое и великое будущее.

Чудо дзен в том, что в нем нет заинтересованности ни в прошлом, ни в будущем. Весь интерес сосредоточен в настоящем. Возможно, именно поэтому и возможно чудо, поскольку прошлое и будущее соединяются настоящим.

Настоящее не является отрезком времени. Вы когда-нибудь задумывались над этим? Как долго длится настоящее? У прошлого есть продолжительность, у будущего есть продолжительность. А какова продолжительность настоящего? Как долго оно длится? Вы можете измерить настоящее между прошлым и будущим? Оно неизмеримо, его практически нет. Это не время, это проникновение вечности во время.

Дзен живет настоящим. Все учение дзен заключается в том, чтобы жить в настоящем – выбраться из прошлого, которого уже нет, и не привязываться к будущему, которого еще нет, но укорениться в том, что есть.

Подход дзен состоит в пребывании в настоящем моменте, ведь именно так можно соединить мостом прошлое и будущее. Пребывание в настоящем моменте может соединить многие вещи: прошлое и будущее, Восток и Запад, тело и душу. Оно может соединить несоединимые миры: этот мир и тот, обыденное и священное.

С уверенностью можно сказать одно: существование переполняется. Оно во всем любит роскошь. Существование не бедно, нет. Бедность создана человеком.

Жизнь – это изобилие, богатство во всех возможных аспектах. Только взгляните на существование. Думаете, оно бедно? Посмотрите на миллионы благоухающих цветов, посмотрите на миллионы звезд. Человек пока так и не смог их сосчитать, и не думаю, что когда-нибудь сможет. Невооруженным глазом можно увидеть максимум три тысячи звезд – но это лишь малая толика всех существующих звезд. И звезды увеличиваются в объеме. Точно так же, как распускается цветок, и из центра начинают расходиться лепестки, распускается и цветет вселенная – причем с невероятной скоростью. Звезды отдаляются от центра. Точно неизвестно, где находится центр, но ясно одно: вся вселенная пульсирует жизнью и очень быстро движется.

Большинство людей не знают, для чего нужна жизнь. Они никогда не жили. Да, они родились, но просто родиться еще недостаточно для того, чтобы жить. Они живут, как растения, думая, что живут, как люди. Однажды они умрут, так и не пожив. Во всем мире происходят невероятные чудеса: люди, которые не жили, умирают – просто невероятно! Но это происходит каждый день. И многие признают это лишь в момент смерти, они так и говорят: «Странно, я впервые осознаю, что упустил жизнь».

Если вы живете, то зачем? Чтобы любить, чтобы наслаждаться, чтобы восторгаться – иначе зачем жить?

Что такое богатство? Это когда вы делаете свою жизнь все более и более радостной, приятной, комфортной и роскошной.

Человек, который ничего не знает о великом мире музыки, беден: он упускает одно из величайших сокровищ жизни. Человек, который не умеет наслаждаться Пикассо, Ван Гогом, ничего не знает о цвете. Если он не может наслаждаться Леонардо да Винчи, разве он способен наслаждаться восходом и закатом солнца? Миллионы людей живут, не замечая рассвета, никогда не останавливаясь ни на минуту, чтобы полюбоваться закатом и цветом, который закат оставляет после себя на небе. Миллионы людей никогда не поднимают глаз к небу и не видят его великолепия.

Жить по-настоящему можно одним-единственным способом – многомерно. А многомерность подразумевает музыку, поэзию, живопись, скульптуру, то есть роскошь.

Этому миру нужно лишь одно: чистота, которую никто не в силах испортить или запятнать своим присутствием. Для меня освобождение – это чистое присутствие сущности, это наивысший расцвет сущности.

Все деревья радуются приходу весны, они приветствуют ее цветами и благоуханием. На Востоке оранжевый – это цвет весны. На хинди он называется васанти, от васант – «весна». Это цвет цветов. Есть дикие оранжевые цветы, которые распускаются весной, и кажется, что весь лес охвачен пожаром. Он вдруг весь покрывается цветами, даже листья не видны.

Точно так же блаженство воздействует на ваше внутреннее цветение, на цветы вашего сознания. Не будьте серьезными. Серьезность – это болезнь, которой следует избегать. Вы созданы не для того, чтобы печалиться; вы должны быть веселыми, вы должны наслаждаться каждой мелочью в жизни и не беспокоиться о том, достойна ли она наслаждения. Главное – наслаждаться, а чем – неважно.

Если вы способны наслаждаться обыкновенными вещами, значит, вы сможете наслаждаться и чем-то необыкновенным. Человек, который не способен наслаждаться обыкновенным, не имеет способности наслаждаться вообще.

Омар Хайям был суфийским мастером, но его все неправильно поняли, поскольку Фицджеральд, который впервые перевел его стихи на английский язык, сам не сумел понять суфийского послания. Его перевод великолепен. Как поэт он сделал нечто потрясающее – многие переводили «Рубайят» Омара Хайяма, но никто не превзошел перевод Фицджеральда. Но Фицджеральд не был мистиком, он был просто поэтом. Поэтому он понял язык, красоту языка, и очень точно его перевел, но он все же упустил суть и ввел всех в заблуждение относительно Омара Хайяма.

Люди стали считать Омара Хайяма пьяницей, воспевающим вино, песни и танцы, подумали, что он материалист, а весь смысл его послания – «Ешь, пей и веселись». Это глубокое заблуждение и большая несправедливость по отношению к Омару Хайяму.

Вино, песня и танец – это символы. Используя их, Омар Хайям хочет сказать, что нужно наслаждаться простыми вещами – едой, питьем – простыми мелочами жизни, вещами без духовного качества. Духовное качество возникает из самого наслаждения, а не из вещей. Можно есть обыкновенную пищу с такой радостью, с такой благодарностью, с таким благоговением, что это превратится в медитацию, а пища приобретет священные свойства.

В одной из своих поэм Омар Хайям говорит: «Я хочу предупредить так называемых святых, что, если они не наслаждаются этой жизнью, они оказываются неспособными наслаждаться и другой жизнью». Он абсолютно прав, поскольку наслаждение – это искусство, и эта жизнь дает возможность научиться этому искусству.

Если вы не можете наслаждаться цветами здесь, как вы сможете наслаждаться цветами в раю?

Райские цветы могут быть золотыми, они могут быть усыпаны бриллиантами – они могут быть бессмертными, вечными, но если вы не умеете наслаждаться преходящим, как вы будете наслаждаться вечным? Преходящее дает вам возможность научиться искусству наслаждения – именно в этом весь смысл жизни.

Поэтому вы должны наслаждаться всем, чем только можно. Найдите способ наслаждаться даже тем, что на первый взгляд кажется неприятным. Если вы постараетесь, то найдете способ наслаждаться даже неприятным. В этом и состоит процесс внутренней трансформации. Наступает момент, когда вы можете наслаждаться всем. В этот момент на вас нисходит свет, в вас приникает существование – и вы готовы, ваше сердце готово.

Начните все делать медленнее. Если вы идете, идите медленно – без спешки. Если вы едите, ешьте медленно. Если вы говорите, говорите медленно. Замедлите все процессы, и вы увидите, что вам очень легко будет становиться внутренне безмолвными.

Спешка убивает многих людей. Люди спешат без всякой на то причины, им некуда идти, но они торопятся. Они становятся все более и более стремительными. Никого не волнует, куда они идут и зачем нужна такая скорость. Скорость становится самоцелью. Если кому-то в голову приходит идея, как увеличить скорость, люди готовы принять ее немедленно.

Спешка убивает многих людей. Люди спешат без всякой на то причины, им некуда идти, но они торопятся. Они становятся все более и более стремительными. Никого не волнует, куда они идут и зачем нужна такая скорость. Скорость становится самоцелью. Если кому-то в голову приходит идея, как увеличить скорость, люди готовы принять ее немедленно.

Есть одна очень старая даосская история.

Один человек изобрел машину, которая могла черпать воду из колодца. Однажды он пришел в сад и увидел древнего старика с мальчиком. Они вытаскивали воду, это было очень тяжелое занятие, и старик весь покрылся потом.

Изобретатель сказал:

– Неужели вы не слышали о механических приспособлениях? Больше нет нужды черпать воду руками.

– Тише! – сказал старик. – Я поговорю с тобой, когда мальчик уйдет.

Когда мальчик пошел есть, старик сказал:

– Не говори при нем всякий вздор. Если он услышит твои слова – а он еще очень юн, – они его испортят.

– Что ты говоришь, старик? Ты в своем уме? Я говорю, ты можешь избавить себя от лишнего труда.

– И что ты будешь делать с этим трудом? Зачем это нужно? Мне сто лет, и я до сих пор достаточно силен, чтобы делать всю работу самостоятельно. Если бы я зависел от механических приспособлений, я бы уже умер. Мальчик еще очень юн, пожалуйста, не говори при нем такие вещи, иначе он может заинтересоваться твоими идеями. Молодые люди так глупы!

Это не просто история. На самом деле начало всем великим открытиям, которые являются основой научного прогресса, было положено на Востоке – в Китае и в Индии. Но Китай и Индия не стали их развивать, зная, что скорость и эффективность приносят людям лишь беспокойство и напряжение – и совсем не экономят время! Даже если вам и удается сэкономить время, что вы делаете в это сэкономленное время? Вы беспокоитесь.

Вначале у вас появляется время, затем вы беспокоитесь и тревожитесь и просите какого-нибудь развлечения, поскольку не знаете, что делать с этим временем. Вначале вы экономите время, а потом спрашиваете, как его убить. Поэтому есть люди, которые продают идеи, позволяющие увеличить скорость и эффективность, и есть люди, продающие идеи, помогающие развлечься в освободившееся время. Полный абсурд!

Попробуйте сделать одну вещь: замедлитесь. Всего лишь замедлите выполнение обычных действий, и вы увидите, какими умиротворенными вы можете стать. Ешьте медленно – не спешите! Если вы едите в течение двадцати минут, почему бы вам не есть в течение сорока минут? Спешить некуда! Наслаждайтесь едой! Лучше пережевывайте, и пища будет лучше перевариваться. Ваше тело будет чувствовать себя более комфортно и непринужденно. А когда тело чувствует себя комфортно, тогда и ум чувствует себя комфортно.

Иногда, когда вам нечего делать, просто сидите молча, ничего не делая. Не нужно читать газету или смотреть телевизор. Не стремитесь во что бы то ни стало занять себя чем-нибудь. Это способ убежать от себя. Поэтому иногда, когда вам нечего делать, наслаждайтесь тем, что у вас есть время, в течение которого вы можете ничего не делать. Просто сядьте спокойно, посмотрите на звезды, на деревья или просто закройте глаза и посмотрите внутрь.

Если вы каждый день в течение трех-четырех месяцев сможете сидеть спокойно хотя бы один час, вы впервые узнаете, что такое покой. А пока вы не знаете, что такое покой, вы не знаете, что такое жизнь. Лишь с появлением покоя, когда в вас заструится источник покоя, вы сможете ощутить смысл жизни. Иначе ваша жизнь – много шума из ничего.

Жизнь – это приключение. Пускайтесь в приключения, и каждый раз, слыша зов неведомого, следуйте ему. Рискуйте всем, что у вас есть, и бросайтесь в неизвестность, поскольку это единственный способ жить полной жизнью.

Жизнь – это великое приключение, но люди настолько боятся, что цепляются за знакомое, за известное, за определенное, за логичное. Они никогда не выходят за пределы своего ума. Если вы живете в уме, вы живете в могиле. Если вы выходите за пределы своего ума, вы заново рождаетесь, вы выходите из могилы.

Каждый момент можно проживать как приключение – с такой интенсивностью, что он станет величайшим даром, так как принесет вам бесконечную радость. Но нужно быть готовым отказаться от прошлого. Нельзя позволять прошлому накапливаться, иначе оно становится тюремной стеной вокруг вас. Каждое мгновение умирайте для прошлого и оставайтесь бодрыми и энергичными, тогда ваша жизнь будет удивительным приключением. Только бесстрашные искатели приключений могут постичь истину. Люди, лишенные духа приключенчества, живут в комфортной лжи.

Умение имеет одну особенность: безопасность. Но кое-чего ему недостает – приключения. Поэтому безопасная жизнь лишена приключений, а жизнь, полная приключений, небезопасна.

Если вы находитесь в ситуации, в которой не можете каждый день заводить новых друзей, то максимально используйте свою старую дружбу. Если вы оказываетесь в ситуации, в которой друзья меняются каждый день, это великолепно – у вас есть возможность заводить новых друзей и наслаждаться новой дружбой. Новая дружба имеет особую красоту. Жизнь становится острее, в ней появляется больше приключений. Подружиться с незнакомцем рискованней, довериться незнакомцу опасней. Постоянно находя новую дружбу и любовь, вы будете струиться подобно бурной реке. Друзья и любимые будут уходить: как только отношения будут входить в привычную колею, и вы будете чувствовать, что они стали стабильными, они будут исчезать. Но это хорошо!

Обычно мы желаем иметь и радость, и безопасность одновременно, но так не бывает. Это не свойственно жизни, и ничего с этим не поделаешь. Но именно этого мы хотим – мы хотим невозможного. Мы хотим стабильности, безопасности, контроля и мы хотим радости, празднования и удивительных приключений. И то и другое не может происходить одновременно, нельзя иметь и то и другое.

Жизнь – это приключение. Пускайтесь в приключения, и каждый раз, слыша зов неведомого, следуйте ему. Рискуйте всем, что у вас есть, и бросайтесь в неизвестность, поскольку это единственный способ жить полной жизнью.

Зрелость не имеет ничего общего с жизненным опытом. Она связана с внутренним путешествием, с внутренним опытом.

Чем глубже человек входит внутрь себя, тем более зрелым он становится. Когда он достигает самого центра своего существа, он становится совершенно зрелым. Но к тому моменту человек исчезает, остается лишь присутствие… «Я» исчезает, остается лишь тишина. Знание исчезает, остается лишь невинность.

Зрелость – это еще одно название реализации. Зрелость означает, что ваш потенциал реализовался, осуществился – семя проделало длинный путь и расцвело.

Зрелость благоухает. Она делает человека удивительно красивым. Она наделяет его самым проницательным разумом, какой только возможен. Она превращает человека в абсолютную любовь. Его действие – любовь, его бездействие – любовь; его жизнь – любовь, его смерть – любовь. Он становится цветком любви.

Определения зрелости, принятые на Западе, инфантильны. Под зрелостью Запад понимает отсутствие невинности, созревание через жизненный опыт. Если вы зрелый человек, значит, вас нельзя обмануть, нельзя эксплуатировать, вы становитесь твердым как камень, и это дает вам защиту и обеспечивает безопасность.

Это обычное, житейское определение. В мире действительно можно найти зрелых людей такого типа. Но мое видение зрелости совершенно иное, диаметрально противоположное. Зрелость не превращает вас в камень, она делает вас уязвимыми, мягкими и простыми.

В моем понимании зрелость – это духовное явление.

Ум не способен доверять моменту, он постоянно боится и потому планирует. Планы исходят из страха; планируя, вы все упускаете – вы упускаете все прекрасное, истинное и божественное.

Жизнь – это поток, ничто не остается неизменным, все движется. Гераклит сказал, что вы не можете дважды войти в одну реку – как же вы можете планировать? К тому моменту, как вы вступите в нее второй раз, много воды утечет, и это будет уже другая река. Планирование возможно, если прошлое повторяется. Но прошлое никогда не повторяется, повторения не бывает, даже если вы видите, как что-то повторяется, это происходит лишь потому, что вы не видите целого.

Гераклит говорит, что Солнце каждый день новое. Вы, конечно же, скажете, что оно одно и то же – но оно не может быть одним и тем же, это невозможно. Многое изменилось: небо другое, расположение звезд другое, само Солнце стало старше. Ученые говорят, что через четыре миллиона лет Солнце умрет, его смерть приближается – Солнце является живым феноменом, и поскольку оно очень старое, оно должно умереть.

Солнца рождаются, живут и умирают. Для нас четыре миллиона лет – это много; для Солнца – это ничто, одно мгновение. Когда Солнце умрет, исчезнет вся Солнечная система, поскольку Солнце является питающим ее источником. С каждым днем Солнце стареет и умирает – оно не может оставаться одним и тем же. Каждый день оно теряет энергию: с солнечными лучами выбрасывается огромное количество энергии. Солнца становится с каждым днем меньше, оно истощается. Оно не остается одним и тем же, оно не может оставаться неизменным.