Утром оберст Зиммер, вспотевший и измученный плохо проведенной ночью, сошел на станции Деобанд, тепло попрощавшись с попутчиками. В разговоре он выяснил, каким образом лучше всего добраться до Пешавара — возможно, это будет совсем не лишним, учитывая, какую миссию он выполняет. Его старый друг пообещал вытащить его из любых неприятностей, если тот доберется до Пешавара…
На перроне Деобанда его впервые остановили. Патруль полиции, но не антитеррористической, а обычной. Даже странно — обычно в таких местах белые питают пиетет к белым и не останавливают их просто так. Паспорта гражданина Родезии оказалось достаточно, чтобы отстали и даже не проверили вещи.
В конце концов, считалось, что Родезия сохранила связи с Британским Содружеством, хотя на самом деле плевать оно на него хотело!
Найдя заказанную ему машину, полковник направился в отель Роял Палас, что значит — Королевский дворец. Номера для почетных гостей саммита были забронированы именно там.
В номере он первым делом проверил стены и мебель. Нашел три жучка… идиоты конченые, за такую работу голову отрывать надо… впрочем, жучки были старых моделей, сейчас по Интернету лучше закажешь, если знаешь, где искать, — а тут, видимо, у местных бюджет скромный, ничего лучшего позволить себе не могут. Прикинув — такие жучки можно было нейтрализовать, просто обернув куском фольги из сигаретной пачки или от плитки шоколада… но делать этого не стал, а вместо этого направился в душ. Душ он обнаружил, но не нормальный, а сидячий, как в доме престарелых. Ну и — ясен перец, типично британская раковина без смесителя, зато с затычкой.
Какой идиот придумал эту страну?!
Выйдя из душа, он обнаружил у себя в номере молодого господина, который дал ему папку с программой форума, раздаточными материалами, сообщил свой номер телефона и сказал, что если он может чем-то помочь…
Стукач, в общем. У британцев вообще странные представления о помощи и услугах — например, британский дворецкий обычно помогает надевать своему хозяину… брюки!
Брюки герр оберст надел сам. Открыл небольшой дорожный планшетник, который у него теперь был вместо ноутбука, — теперь, чтобы выйти в Интернет, не надо было подключать мобильник, сим-карта была в самом планшетнике, да еще и с возможностью видеовызовов — веб-камера тоже была. Но оберсту ничего этого не было нужно, он просто зашел в почту, чтобы проверить письма и отдать необходимые распоряжения. Одно из писем касалось заказного штуцера ручной работы, мастера Людвига Боровника в Ферлахе — три ствола типично германского 9,3*74, калибра, кавказский отборный орех, ручная работа с подписанным лично мастером сертификатом. Некий анонимный покупатель интересовался, стоит ли это оружие до сих пор в продаже. Оберст ответил, что до сих пор стоит…
На следующий день началась работа конференции. В основном там были делегации бывших стран Британского Содружества, САСШ не было, были японцы. Русских тоже не было. Зато были французы, и поглядывали они на явного немца… плотоядно, так сказать. Впрочем, особой враждебности не проявляя.
Немец добросовестно, как и все, что делают немцы, участвовал в работе конференции, дискутировал за круглыми столами, рассказывал о своем опыте борьбы с терроризмом. Так как его не ждали — приглашения рассылали многим, но далеко не все являлись, — его постоянно пытались заполучить на пару вопросов, на чашку чая и вообще — он был нарасхват.
Среди участников были и представители Деобанда. Конечно же, они вместе со всеми осуждали терроризм, даже приняли какую-то декларацию, призывающую правоверных всего мира отказаться от насильственных методов обращения в ислам. Какая чушь.
Что касается Швейцарии — то дело там поставлено просто. Главное, это доверие полиции и пригляд. Смотрят все и за всеми. Если ты нарушил скорость на дороге — любой швейцарец позвонит в полицию. Если в районе появились посторонние, первая же пожилая леди, увидевшая их из окна, позвонит в полицию. Если ты сел в трамвай, не оплатив билет, скорее всего, тебя задержит не контролер, а один из бдительных пассажиров [27].
Второе — это нетерпимость. В Швейцарии — настоящая демократия, только смысл в это вкладывается немного не тот, что в Англии и других странах. Не так давно состоялся референдум, где швейцарцы проголосовали против мечетей в их стране — и это значит, что ни одна мечеть построена не будет, а мусульмане могут молиться где хотят. Во многих жилых комплексах — если собрание жильцов постановит выселить тебя, то тебе придется продавать недвижимость и выселяться, твое мнение никого не интересует. Гражданство предоставляет не Конфедерация, а кантоны — и точно так же кантоны принимают решение о лишении гражданства. Если про тебя пройдет слух, что ты коммунист, то тебя просто вышвырнут из страны навсегда, и с этим ничего не поделаешь. Регламентировано все и вся — во многих кантонах регламентирован цвет крыш домов.
Третье — это уголовно-процессуальное законодательство. Никакого habeas corpus нет и в помине. Задержанный может находиться в местах заключения сроком до года вообще без предъявления обвинений.
Ну и обычная полицейская работа. Которая эффективна только тогда, когда полицию поддерживает население и вместе — они единое целое.
Звонок раздался тогда, когда он слушал выступление жирного бородатого ублюдка, вещающего о том, что ислам — это религия мира и добра. Полковник был стреляным воробьем и не верил этому ни на грош.
— Гутен таг, друг…
— Гутен таг…
Телефоны здесь не глушили. Опасаться было нечего — конечно, его друг будет звонить по телефону, купленному только что, нигде не засвеченному, да еще с использованием IP-телефонии — передачи голоса через Интернет. Пока англичане разберутся — если разберутся вообще, — он будет далеко отсюда…
— Как добрался?
— Все в порядке. Только жарко очень.
В трубке раздался смешок.
— Да. Сам привыкнуть не могу. Он на месте?
Зиммер чуть повернулся. На его сотовом была видеокамера, немного переделанная, сейчас она была направлена на трибуну и на выступающего.
— Давно не видел. Как он?
Зиммер включил и звук.
— Божественно. Ты пишешь?
— А как же…
В этом, с точки зрения других людей, было что-то ненормальное: писать голос человека, писать его выступление, точно зная, что скоро он умрет. Но таков был их мир, мир рыцарей двадцать первого века. Темный и страшный, куда не каждый рискнет сунуться и еще меньше — остаться. Но мир со своими законами, правилами, инфернальным юмором. Они имели на это право, потому что сами постоянно ставили свою жизнь на кон — и ассасины двадцать первого века не давали им передышки…
— Хорошо. Когда перерыв?
— Уже скоро.
— Птичка в полете.
— Жду в гости, друг. Поохотимся…
— Непременно.
Послышались гудки…
Недалеко от Деобанда, на одной из дорог неприметный, узкоглазый водитель остановил свою разукрашенную, как индуистский храм, машину. То ли сломалась, то ли закипела — такое на неухоженных индийских дорогах случалось часто и никто не обращал на это никакого внимания…
Выйдя, он потянулся, то ли приветствуя солнце, то ли просто разминая затекшую спину. Она и в самом деле болела — больше суток на дороге, несколько часов стояния в воняющей дизельным выхлопом очереди на границе, главная опасность которой была не в том, что таможенники возьмут взятку или найдут что-то запрещенное, а в том, что кто-то из водителей грузовиков, которые здесь объединены в кланы, узнают машину и зададутся вопросом, почему здесь незнакомый водитель. Машину эту они добыли уже на русской стороне, арестовав водителя за провоз героина.
Из-за кабины он достал мешок с пожитками. Из-за сидений, со спального места, кисло воняющего застарелым потом, он достал нечто, напоминающее очень популярного в Афганистане воздушного змея — запуски воздушных змеев в этой стране считались одной из самых распространенных народных забав. Но это был не воздушный змей, хотя и нечто на него очень похожее. Крылья были сделаны из специального сверхпрочного и сверхлегкого пленчатого материала и напоминали крылья летучей мыши.
Используя находящийся в машине ремонтный инструмент, собственный мобильный телефон, этого самого воздушного змея и какие-то другие найденные в машине непонятные детали, он быстро собрал нечто, напоминающее воздушную модель — только это была очень странная воздушная модель. Широкие и длинные крылья, размахом примерно метра два, небольшой двигатель, каким-то образом в этой схеме нашлось место мобильному телефону, подключенному к странному летательному аппарату через универсальный шлюз. Телефон он включил, присмотрелся к тому, что происходит на экране — там проходила программа тестирования. Если бы британские контрразведчики каким-то образом получили бы этот телефон — там бы они нашли игрушку «Воздушный бой». И ничего больше, если бы не знали, что именно искать…
…они пожирают в свои животы только огонь!
Коран 2:171—180
Днем ранее по направлению к медресе Деобанд, по неухоженной, ухабистой дороге медленно полз грузовой автомобиль.
Автомобиль был марки «Бритиш Лейланд», модели одна тысяча девятьсот шестьдесят восьмого года — с длинной платформой, носатый, отчего было плохо видно дорогу. В Индии он производился до сих пор — для британских машиностроительных концернов было обычным делом, переоборудуя производство под выпуск чего-то нового, старую производственную линию продать или перевезти в Индию, и продолжить производство устаревшей техники здесь. Определенный смысл в этом был: индусы были технически неграмотны, из-за особенностей своей религии и мировоззрений к грамотности и не стремились — поэтому им нужны были простые и дешевые вещи, приспособленные к самой варварской эксплуатации и примитивным условиям ремонта. Например, мотор этого «Лейланда» развивает всего сто сорок одну силу, если мерить мерками Европы — но зачем больше? Да, сейчас с мотора такого же объема снимают в два с лишним раза больше, но кто будет ремонтировать послойный впрыск и где? Так что автомобиль этого фермера более чем устраивал, и к нему уже привыкли здесь.
Фермер был не своим, не местным, хотя и примелькался за последние годы. Он был из числа беженцев, снявшихся с места после того, как убили короля Афганистана и в стране началась смута. Коренастый, бородатый, с натруженными руками. Как и многие афганцы — он был сметлив в торговле и переводил накопленное в самую ценную валюту на земле — в золотые слитки. Это позволило ему, прибыв в Индию, не идти побираться или становиться издольщиком на земле какого-нибудь кавполка [28], а купить немного собственной земли и начать выращивать на ней продовольствие, которого в Индии постоянно не хватало.
Этот фермер был немного необычным, в том смысле, что у него хорошо шли дела. Обычно в этой стране дела идут плохо у всех, кроме англичан… а когда начинается мятеж, дела идут плохо и у англичан, так что нечему особо завидовать. Но у этого человека дела шли хорошо, он прикупил еще земли, покупал удобрения для своих земель, как делали только англичане, не жалуясь, платил положенный налог и еще, ввиду своей религиозности, постоянно привозил продукты в медресе Деобанда, искупая тем самым собственные грехи. Он так же аккуратно становился на пятничный, праздничный намаз в Деобанде каждую неделю, в медресе знали его и для него было оставлено хорошее место, чтобы слышать читаемый намаз. Фермер был несколько глуховат.
Так что сейчас фермер, которого на въезде в город обыскали сотрудники антитеррористической полиции, но обыскали вяло и ничего не нашли, свернул к воротам медресе и привычно посигналил.
Вышедший послушник узнал машину и открыл двери. Фермер загнал машину внутрь, в хозяйственный дворик и закрыл двери…
— Ва алейкум ас салам… — сказал фермер.
— Ваалейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух, — полным приветствием ответил послушник. Аллах наказывал всегда приветствовать друг друга полным приветствием, и сейчас послушник не хотел прибавлять к своим грехам хотя бы малую толику. Правда, не так давно послушник лично участвовал в налете на британскую полицейскую колонну, но то не грех, а наоборот — богоугодное дело, потому что британцы — разносчики куфара и попирают свободу мусульман поклоняться Аллаху. Ну а то, что колонна охраняла жалованье полицейским и военным в этом районе и жалованье это они украли — так это тоже не грех. Коран разрешает при недостаточности средств у мусульман на джихад отобрать их у неверных, в том числе и таким способом, и то, что деньги пойдут на благое дело, служит залогом того, что их действия не признают грехом, когда настанет Час. А денег и в самом деле было негусто — проклятые русские сильно навредили делу Аллаха. Проклятые куфроносцы, свиноеды, гореть им в аду!
К тому же фермер был много старше его и богобоязненным, нуждающимся в Аллахе мусульманином. Опасаясь Кары Аллаха, он хоть и не участвовал в джихаде меча — но делал джихад имуществом, привозя им пропитание и не требуя платы за него. Это служило дополнительным основанием того, чтобы приветствовать его полным приветствием.
— Вот эти двадцать мешков — ваши. Остальное я должен отдать Джафару-аге, да продлит Аллах годы его жизни.
— Аллаху Акбар… — провел руками по лицу послушник.
Так как он сегодня был ответственен за дежурство на складе, они вдвоем принялись таскать мешки в помещение.
— Я слышал, вчера напали на автобус с правоверными… — осторожно заметил фермер, сбрасывая с плеч мешок.
— Альхамидулиллах! — горячо возразил послушник медресе. — Слава Аллаху, что это произошло. Какие правоверные, эфенди, какие они правоверные? Это рафидиты [29], преуспевшие лишь в придании Аллаху сотоварищей, вносящие фитну и смуту, они не братья нам, они братья Иблиса и не правоверные! В час Суда их ждет огонь даже больше, чем неверных, потому что неверные виновны в том, что не уверовали, а рафидиты — бидаатчики, знающие про Час и про Огонь, но отвергнувшие Аллаха себе на погибель! Смерть им! Аллаху Акбар!
Огонь… Так вот почему вы так сделали…
Лицо фермера застыло как каменная маска. Он был не русским, а арабом из Междуречья, жил недалеко от Багдада, фермерствововал. Когда началось нападение со стороны Персии, он, несмотря на то что был шиитом, взял оружие и пошел защищать свою землю вместе с русскими, потому что это были не шииты, а бандиты, те, кто шел на его землю. И пока он был в армии — суннитская банда ворвалась в их небольшое поселение. Всю его семью связали, облили бензином и подожгли. Только за то, что они верили в Аллаха не так, как проклятые сунниты, только за то, что они почитали жертву Святого Али, родственника самого Пророка Мухаммеда (с.а.с.), павшего в жестокой битве с узурпаторами на равнинах Кербелы. Только за это — те, кто считает себя правоверными, богобоязненными людьми, — сделали джихад против его семьи, против жены и четверых детей. Они не осмелились выйти против русских и вышли против других правоверных, да еще тогда, когда мужчины были на фронте и не могли защищать свои семьи. Они вышли джихадом против женщин и детей.
Сначала он хотел покончить с собой. Но русские сказали, что это грех и так не должно делать. И русские же подсказали, как надо отомстить.
Так что все правильно. Он сомневался в том, что делает, — но теперь… прочь сомнения! Русские правильно сказали: беззаконные сами лишаются права на защиту закона, и их жизни, и их имущество — разрешены.
Аллах же рассудит — когда придет Час, и он окажется лицом к лицу с мучителями его жены и детей.
— Да покарает их Аллах, — согласился фермер, думая о своем.
— Аллах покарает их нашей рукой, эфенди. Когда мы пойдем на джихад, мы не оставим в живых ни одного из них! Пусть Аллах до этого часа ослабит и унизит их, нашлет на них мор, болезни и лишения…
Фермер выпрямился:
— Пожалуй, я дам вам еще два мешка риса, бача, ведь садака — благое дело…
— Да, садака — благое дело, это верно, и каждая рупия, пожертвованная на джихаде, обернется семьюдесятью в час, когда свершится Суд.
— Не ходи… — сказал фермер, — я сам принесу. Хвала Аллаху, у меня все еще достаточно сил.
Большой внедорожник — старый, но крепкий «Датсун Патруль» остановился на обочине дороги, рядом со сломанным грузовиком. В машине было трое, двое англичан и местный, сидевший сзади, бородатый и скромно одетый, похожий на крестьянина.
— Ас саламу алейкум, — поприветствовал вышедший из внедорожника водитель, — путь наш долог и труден.
— Но я не из тех, кто сидит с сидящими, — закончил незадачливый водитель.
— Помочь? — водитель внедорожника кивнул на машину с открытым капотом.
— Не мешало бы. Записывай номер…
Дальнобойщик продиктовал номер своего мобильного. Водитель внедорожника набрал его на своем лаптопе, к которому был подключен многофункциональный джойстик от игровой приставки. Коротко прозвенел звонок.
Дальнобойщик посмотрел на собранную им птицу — мобильник, который он к ней подсоединил, был установлен снизу, и по его экрану бежали группы цифр.
Тем временем на экране лаптопа появилось изображение, которое снималось с видеокамеры спутникового телефона и по спутниковому каналу высокой проводимости передавалось на ноутбук. Из детской авиамодели, мобильного телефона и ноутбука они собрали портативный разведывательный БПЛА.
— Канал управления, проверка систем. Закрылки справа.
Система управления БПЛА была позаимствована у специального летательного аппарата, который использовали сейчас журналисты для съемки панорамных видов вместо дорогущего операторского крана.
— Есть.
— Закрылки слева.