– Подожди минутку, я хотел бы причесаться.
Ганди сказал:
– Что за глупость! Причесаться?
Ганди брил голову, поэтому у него не было проблем с причесыванием. И беспокоиться о прическе в таком преклонном возрасте было немного странно, а для Ганди это было немыслимым. Он сердито подождал, но он не мог ничего сказать Рабиндранату.
Рабиндранат вернулся в дом. Прошло две минуты, прошло пять минут, прошло десять минут. Ганди был удивлен, что он так долго возится. Что он там делает? Он заглянул в окно и увидел, что Рабиндранат стоит перед большим, в полный рост, зеркалом, причесывая волосы. Ганди просто не мог этого больше терпеть. Он сказал:
– Я не понимаю, что ты делаешь! Пропадает время для нашей прогулки. И зачем тебе нужно причесываться? Что за блажь – причесываться в твоем возрасте?
Рабиндранат вышел и сказал:
– Когда я был молод, было неважно, если я не причесывался; но сейчас, когда я постарел, будет нехорошо, если я не причешусь. И не думай, что я пытаюсь хорошо выглядеть; я просто не хочу никого обеспокоить, появившись перед ними в уродливом виде.
Рабиндранат сказал:
– Не думай, что я делаю это, чтобы красиво выглядеть. Тело, которое я приукрашиваю и в котором пребываю, завтра превратится в пепел. Я знаю, что очень скоро оно окажется на погребальном костре и превратится в пепел. Но я не хочу иметь уродливый вид; я не хочу никого беспокоить – вот почему я уделяю этому такое внимание.
Поклонник красоты, подобный Рабиндранату, будет мыслить такими категориями. Уродство – это вид насилия по отношению к другим. Уродство может быть в любой форме: оно может быть в вашем поведении, в речи или любой иной форме.
Поэтому, если вам хочется выглядеть красиво, делайте это во всех отношениях. Станьте прекрасным во всем, чтобы вся ваша жизнь стала прекрасной.
Поэтому я не говорю, что человек, причесывающий волосы, делает что-то плохое. Я только говорю, что, кроме ваших волос, есть еще кое-что, нуждающееся в украшении. Я не говорю, что если вы носите украшения, вы делаете что-то плохое; я говорю, что все в порядке, если вы носите драгоценности, но почему бы при этом не быть драгоценностью? Вы пришли сюда в незапятнанных белых одеждах. Хорошо, что вы носите белую одежду, но сделайте себя и изнутри таким же белым.
Итак, попытайтесь понять, что такое красота, и вы обнаружите, что истина и доброта последуют за ней автоматически. Если вы попытаетесь понять, что такое доброта, вы также поймете красоту и истину. Если вы попытаетесь понять истину, вы также получите и остальные две. Вы можете сделать своим основанием любое из этих трех. Если что-то одно из этого представляет для вас какой-то интерес, сделайте его своим фокусом, и пусть все ваши мысли вращаются вокруг него. Позвольте этому затронуть ваш внутренний мир. Выберите одно из этих трех и сконцентрируйтесь на нем. И если вы будете практиковать это всю свою жизнь, в каждом аспекте вашей жизни – в своем поведении и в своих действиях, – постепенно, постепенно вы заметите, что происходит странное явление: вы поразитесь, обнаружив, что чем больше вы будете этим заниматься, тем слабее станут все неестественные вещи в вашей жизни и все нечистые мысли.
Я не прошу вас перестать думать о деньгах. Я говорю о том, что вы должны начать больше думать о добре, красоте и истине. Когда вы начнете думать о красоте, вы не сможете думать о деньгах, ибо нет ничего более уродливого, чем думать о деньгах. Когда вы будете думать о красоте, вы не сможете думать о сексе, так как нет более уродливого состояния мысли, чем думать о сексе. Поэтому я настоятельно прошу вас направить свою энергию на эти состояния, и вы увидите, что медленно, медленно вложенная в бесполезные мысли энергия вернется к вам, а они перестанут тяготеть над вами.
Совершенно осознанно избавьтесь от всего, что нечисто, и осознанно сконцентрируйтесь на том, что чисто. Когда ваши мысли очистятся, в вашей жизни произойдут огромные изменения. Это самое важное касательно мыслей. Это очень важно, если вы хотите очистить свои мысли.
И есть некоторые менее важные вещи, о которых я бы тоже хотел сказать. Для вас важно знать, что все, что касается ваших мыслей, приходит снаружи. Ни одна из них не приходит изнутри, все они приходят снаружи. У вас может быть внутреннее основание для мыслей, но помните, что все ваши мысли проходят снаружи. Сами мысли приходят снаружи, но существуют каналы, по которым они движутся внутри вас.
Если кто-то думает о деньгах, мысль о деньгах, должно быть, приходит снаружи, но жажда денег идет изнутри, ее зачаток внутри. Мысли приходят снаружи и затем присоединяются к вашему желанию. Если кто-то думает о сексе, желание секса приходит снаружи, но внутри существует зачаток, к которому это желание присоединяется. Ваша мысль приходит снаружи, но внутри существует зачаток этой мысли. Все ваши мысли приходят снаружи.
Чтобы очистить свои мысли, важно осознавать, что мысли, входящие в ваше сознание, не приходят случайно. Вы должны полностью сознавать тот факт, что к вам приходят только те мысли, которые вы действительно хотите, – остальные вы попросту отбрасываете.
Как я сказал раньше, если кто-то замусоривает ваш дом, вы с ним будете бороться, но, если кто-то замусоривает ваш мозг, вы не будете ему противостоять. Если я встречу вас на дороге и начну пересказывать фильм, вы не будете возражать. Но если я подойду к вашему дому и заброшу в него мусор, вы спросите меня: «Что ты делаешь? Это неправильно!» А если я заполняю мусором ваше сознание, если я пересказываю вам фильм, вы будете слушать с большой радостью.
Вы не осознаете, что ваше сознание также может замусориться. Вы все враги друг другу: вы постоянно заполняете мусором сознание друг друга. Что делают с вами люди, которых вы считаете своими друзьями? Никто не предает вас больше, чем они. Ваши враги лучше их: по крайней мере, враги не заполняют вашу голову ерундой, потому что не разговаривают с вами.
Вы все замусориваете головы друг другу и так быстро засыпаете, что не осознаете, что вы принимаете. Вы принимаете все. Вы похожи на меблированные комнаты без управляющего, где нет никакой наружной охраны, чтобы следить, кто входит и кто выходит. Вы – место, куда может войти каждый: человек, животное, вор или мошенник. И если ему захочется, он может уйти, а если ему не захочется уйти, он останется.
Ваше сознание не должно уподобляться меблированным комнатам. Если оно похоже на меблированные комнаты, если оно не защищено должным образом, то вам будет трудно освободиться от нечистых мыслей. Вам нужно осознанно наблюдать за своим мозгом.
Вторым шагом к достижению чистоты мыслей является необходимость следить за ними. Должна быть определенная настороженность. Вы должны постоянно следить за тем, что происходит внутри вас, и отвергать все бесполезное.
Недавно я путешествовал. В купе нас было двое – я и еще один мужчина. Он хотел поболтать со мной. Как только я сел на свое место, он предложил мне сигарету. Я сказал:
– Извините, но я не курю.
Он убрал сигарету. Чуть позже он вынул лист бетеля и предложил его мне:
– Возьмите, пожалуйста.
Я ответил:
– Извините, но я не хочу.
Снова он убрал его и сел на место. Затем он взял свою газету и спросил:
– Не хотите ли почитать?
Я сказал:
– Я не хочу читать.
Тогда он сказал мне:
– С вами так трудно – вы отказываетесь принимать все, что я вам предлагаю.
Я сказал:
– Тот, кто просто принимает все, – глупец. И я бы также постарался убрать подальше от вас все, что вы мне предлагали. Я не приму этого, но также я хочу, чтобы это отобрали и у вас.
Когда вам нечего делать, что вы делаете? Вы берете газету и начинаете читать – от нечего делать. Было бы лучше просто сидеть и ничего не делать, чем собирать всю эту дребедень. Нет ничего плохого в ничегонеделанье, но есть некоторые глупцы, которые говорят, что лучше делать что-нибудь, чем не делать ничего. Это неправда. Всегда лучше не делать ничего, чем делать что-то вредное, потому что в эти минуты вы, по крайней мере, ничего не теряете и не накапливаете никакого мусора.
Поэтому будьте настороже. Если вы следите за движением мыслей внутри вас, нетрудно сохранять мысли в чистоте. И нетрудно распознать нечистые мысли: мысли, вызывающие в вас некое беспокойство, – нечистые мысли, а мысли, которые создают в вас волну покоя, – это чистые мысли. Мысли, приносящие вам радость, чисты, а мысли, вызывающие любое беспокойство, – нечистые мысли. Вы должны избегать таких мыслей. И если вы постоянно наблюдаете за своим сознанием, ваши мысли будут становиться все чище и чище.
И третье: в мире существует множество нечистых мыслей, которые постоянно повторяются. Эти нечистые мысли вызывают пожар, и дым от них проникает в ваше сознание, обволакивает и удушает вас. Но не забывайте, что несколько языков пламени чистой мысли все еще продолжают гореть, несколько волн чистой мысли все еще живы. В этом целом океане тьмы все еще есть несколько источников света. Старайтесь быть к ним поближе. Это то, что я называю сатсанг.
Хотя мир очень темен, существует не только тьма – есть несколько горящих светильников. Даже если они сделаны из глины, и даже если фитилек мал, по крайней мере, они существуют. Вам следует стараться быть поближе к ним, потому что, когда вы подносите ваш незажженный светильник к зажженному, вполне вероятно, что, находясь в непосредственной близости к горящему, незажженный светильник снова загорится. Возможно, он тоже перестанет дымить и снова начнет ярко гореть.
Придвигайтесь к пламени, которое являет собой истину, доброту и красоту. Приближайтесь к нему. Придвигайтесь к тем мыслям, к тем людям, в волны тех мыслей, где становится возможным зажечь ваш светильник.
Вы можете делать это тремя способами: будучи близко к чистым и истинным мыслям, будучи близко к чистым и правдивым людям и, что является основным и наиболее важным, будучи близко к природе. У природы никогда нет нечистых мыслей. Если вы посмотрите в небо и будете продолжать смотреть в него, вы обнаружите, что небо не вызывает у вас никаких нечистых мыслей. Наоборот, оно прочищает вашу голову от всего мусора, и вы обнаружите, что, глядя в небо, вы чувствуете, как стали с ним одним целым. Если вы посмотрите на водопад, то почувствуете, что стали частью водопада. Если вы будете в лесу, полном зеленой листвы, то почувствуете, что тоже стали одним из деревьев.
Как-то один человек спросил мудреца:
– Я хотел бы узнать истину. Как мне это сделать?
Мудрец ответил:
– Сейчас здесь слишком много народа, приходи снова, когда никого не будет.
Тот не приходил к мудрецу целый день, он ждал до вечера, когда никого не осталось. Было темно, зажгли светильники, и мудрец был один. Он уже собирался закрыть дверь, как тот человек сказал:
– Погоди! Сейчас никого нет. Ты встретился со всеми людьми, которые к тебе приходили. Я ждал снаружи, пока все не ушли, чтобы я мог войти. И вот я здесь, и я хочу спросить тебя, как мне стать умиротворенным и получить просветление?
Мудрец ответил:
– Давай выйдем наружу. Это невозможно в этой хижине, потому что горящий светильник был сделан человеком. И это невозможно в этой хижине, потому что сама хижина сделана человеком. Выйдем наружу. Снаружи огромный мир, который не был создан никаким человеком, он был создан Богом. Выйдем наружу, туда, где нет никаких следов человеческих творений.
Помните: человек – единственное животное, которое оставляет за собой нечистые следы; ни одно другое животное этого не делает.
Они вышли наружу. Там рос бамбук, была ночь полнолуния, и луна стояла прямо над их головами. Мудрец стоял перед деревьями… одну минуту, две минуты, десять минут, пятнадцать минут… пока человек не попросил:
– Скажи что-нибудь. Ты просто стоишь спокойно. Я не понимаю.
Мудрец сказал:
– Если бы ты мог, ты бы понял. Просто стой спокойно. Я стал бамбуком, и ты тоже можешь им стать.
Человек сказал:
– Это очень трудно.
А мудрец ответил:
– Это мой метод. Когда я стою рядом с этим бамбуком, через некоторое время я забываю, что я от него отличаюсь, и я становлюсь бамбуком. Глядя на луну, через некоторое время я забываю, что я что-то другое, и становлюсь луной.
Если вы будете близки к природе, если вы сможете обнаружить единство себя и природы, тогда таинственным образом ваши мысли очистятся. Нечистота ваших мыслей начнет уменьшаться. Итак, есть три способа… Чистота мысли… а существует неисчислимое количество путей к чистоте мыслей. Чистые существа никогда не вымирают – они всегда присутствуют, но иногда мы настолько слепы, что ни одна живая душа не кажется нам чистой. Только мертвецы кажутся нам чистыми. Но общаться с мертвецами очень трудно, однако все религии мира поклоняются мертвецам. Нет ни одной религии, которая поклонялась бы живым, – все они поклоняются мертвецам. И у них всех ложное представление о том, что все великие люди, которым суждено было родиться, уже прожили свою жизнь, и больше их быть не может. И у них эта идея, что, если человек жив, он не может быть святым.
На Земле всегда есть просветленные люди, они присутствуют везде. Если у вас есть глаза, вы узнаете их. И важно то, что даже если, сообразно вашим суждениям и ожиданиям, они не являются абсолютно чистыми, каким образом их нечистое прошлое может касаться вас?
Был один факир, который всегда говорил:
– Я научился чему-то от каждого, кого только ни встречал.
Кто-то спросил:
– Как такое возможно? Чему можешь ты научиться у вора?
Тот ответил:
– Однажды вышло так, что в течение месяца я был гостем в доме вора. Он уходил из дому каждую ночь, чтобы воровать, и возвращался в три или четыре часа утра. Я спрашивал его: «Ну и как, что-нибудь произошло?» Он отвечал: «Сегодня ничего, может быть, завтра».
Ему ничего не удалось украсть за целый месяц. То у дверей была стража, то кто-нибудь в доме просыпался, иногда ему не удавалось сломать замок, иногда он попадал в дом, но ничего не мог украсть. И каждую ночь вор возвращался домой усталый, и я спрашивал его: «Ну и как, что-нибудь произошло?» А он отвечал: «Сегодня нет, но, может быть, у меня получится завтра».
– И этому я научился у него: если что-то не произошло сегодня, не беспокойся. Помни: это может случиться завтра. Когда вор, выходящий воровать, делать нечто дурное, может быть так полон надежды…
Итак, факир сказал:
– В те дни, когда я искал Бога, я хотел украсть Бога. Я ощупывал стены и стучал в двери, но я не мог найти пути. Я устал и разочаровался, и я подумал: «Это безнадежно. Просто оставь все это». Но тот вор спас меня – только тем, что сказал: «Это не произошло сегодня, но, может быть, это случится завтра». И я возвел это в правило: если не сегодня, то, может быть, завтра. И однажды это произошло – вору удалось что-то стащить, и я тоже нашел божественное.
Таким образом, вы можете чему-то научиться не только у признанного всеми человека. Вы должны иметь разум и понимание, чтобы учиться, и тогда весь мир для вас наполнится признанными людьми. Если же таковых нет, то…
Например, были люди, которые проходили мимо Махавиры и думали, что он просто негодяй, голый человек: «Кто знает, что это за человек? Может быть, он сумасшедший!» Было много людей, которые не узнали Махавиру. Вы, может быть, слышали, как люди говорят о ком-то, что он нангалучча. Это слово впервые использовали для описания Махавиры, потому что он был обнажен, нанга, и обычно он обривал голову, лучча. Люди обычно говорили: «Он нангалучча». В наши дни это слово считается оскорблением. В Индии, если кто-то так вас назовет, вы разозлитесь. Но впервые это слово применили для обнаженного и обритого мудреца, Махавиры. Итак, были люди, которые проходили мимо Махавиры и думали: «Кто знает, что он за человек?» Были люди, которые толкали и били его. Они считали его обманщиком, негодяем, чем-то вроде лазутчика. Это были люди, которые не понимали Махавиру.
Были люди, которые распяли Христа, думая, что он лжец. Были люди, отравившие Сократа. И не думайте, что такие люди жили только в те времена, – они присутствуют в каждом из вас. Таковы люди. Даже сейчас, будь у вас такая возможность, вы отравили бы Сократа, и, дай вам хоть полшанса, вы бы снова распяли Христа. И будь у вас возможность, вы бы глядели на Махавиру и потешались над этим сумасшедшим.
Но, поскольку они мертвы… А вы уважаете мертвых – с ними нет проблем. Трудно уважать того, кто жив. Трудно принять его и понять его. Поэтому, если вы действительно ищете истину, весь мир полон просветленных людей. Такого никогда не случалось и никогда не случится, чтобы не было никаких просветленных людей, с кем можно было бы пообщаться. И в день, когда случится так, что цепочка из просветленных людей прекратится, с того дня никто больше не станет просветленным, ибо иссякнет сам поток. Все станет пустыней. Широкий или узкий, поток всегда был. Будьте знакомы с этим, будьте связаны с этим. Не обязательно, что, когда вы найдете просветленного человека, вы немедленно это поймете. Но, если вы будете держать свои глаза открытыми, понимание придет через мелочи.
В одной книге я прочитал о мудреце, который продолжал трудиться в шестидесятилетнем возрасте. Его имя было Райябабу, так звала его мать. Он постарел, но люди по-прежнему называли его Райябабу. Однажды он вышел на прогулку. Солнце еще не поднялось, и он дошел до окраины деревни. Женщина пыталась разбудить своего сына, говоря:
– Райябабу, долго ты еще собираешься спать? Уже утро, просыпайся.
Мудрец шел с палкой в руке, когда услышал:
– Райябабу, долго ты еще собираешься спать? Уже утро. Просыпайся.
Он услышал это, повернулся и пошел домой. Он чувствовал:
– Теперь будет трудно… сегодня я получил свое послание. Сегодня я услышал: «Райябабу, долго еще ты собираешься спать? Уже утро, давай просыпайся!»
И он сказал:
– Хватит – значит, хватит! Теперь все кончено.