На этом месте Борис, и Димон, одновременно поперхнулись, на лицах Макса, и девушек тоже отразилось чрезмерное удивление. Тимур, Леха, и арабы, ни чем не выказали своих эмоций, а Савелий тем, временем выждал чуть, и продолжил:
- Если верить древним свидетельствам Манефона и Геродота, - династиям фараонов, предшествовали четыре других династии – две богов, одна полубогов и одна переходная династия. Сначала Египтом правили семь великих богов – в общей сложности правление составило двенадцать тысяч триста лет. Перечислю кто и сколько правил, итак:
Существенно дольше всех правил Птах - девять тысяч лет, поэтому, он мне наиболее интересен. После него правил Ра всего тысячу лет. За ним эстафету правления принял Шу, и проправил семьсот лет, его сменил Геб, и правил пятьсот лет. За ним Осирис, который правил четыреста пятьдесят лет, и Сет проправивший триста пятьдесят лет. И наконец Гор, который правил, вновь объединенным Египтом триста лет, после чего были уже божественные правители.
- Ты нам прям библию, рассказал – усмехнулся Макс – еще давай, кто там кого родил.
- Вторая династия богов, - не отреагировал на реплику «Береза» - так писал Манефон, состояла из двенадцати божественных правителей, первым из которых был бог Тот; они правили на протяжении тысячи пятьсот семидесяти лет. В общем именно тот период меня очень сильно интересует. Все сказанное выше подтверждают нынешние археологические находки, и Туринский папирус.
Начнем с этого, самого загадочного Птаха. Египтяне верили, что «великий бог, пришедший на Землю в древние времена» буквально поднял эти земли из воды и грязи; он перегородил дамбой воды Нила, а также проделал огромный объем работ по рытью каналов и мелиорации земли (с тех пор одно из названий Египта было «Поднятая Земля»). Древний бог получил имя Птах – Бог Неба и Земли. Он считался великим учёным, искусным инженером, архитектором и главным ремесленником богов. Достоверность легенды о Поднятой Земле подтверждается техническими аспектами. От дельты до города Сиена (Асуан) Нил – это спокойная и судоходная река; к югу от Асуана бурные и опасные воды Нила перегорожены несколькими порогами. Сегодня уровень воды в Ниле регулируется Асуанской плотиной – как и в доисторические времена. Согласно египетской легенде Птах поначалу обосновался на острове Абу, который со времён греков называется Элефантиной - этот остров находится неподалёку от Асуана, перед первым нильским порогом. В тексте и на рисунках бог Птах, символом которого была змея, изображался сидящим в подземной пещере, откуда он управлял уровнем воды в Ниле. «Это он охранял двери, сдерживающие наводнения, это он запирал засовы в нужное время». В переводе с технического языка это означает, что в самом подходящем с инженерной точки зрения месте Птах построил «двойные пещеры» (два сообщающихся резервуара), шлюзы между которыми могли открываться и закрываться, запираться и отпираться, что позволяло регулировать уровень воды и скорость течения в Ниле. Каково?
- Ну допустим некто технически подкованный давным-давно, прибыл сюда и основал Египет, что это дает нам? – Вопросительно посмотрел на Савелия, Тимур – мы ведь не научная экспедиция, за такие догадки деньги не платят, в лучшем случае гонорар в какой нибудь захудалой газетенке. Были бы подтверждаемые находками факты, тогда еще можно на чтото рассчитывать, а так… Нет нам нужны сокровища и не важно чьи, богов, царей фараонов, или просто знатных египтян всех времен.
- Да ладно пусть продолжает – поддержал приятеля Бадру – все равно пока чай заварят, то да се, нам, что же молча сидеть? А по арабски вы не гу-гу. Я буду переводить…
- Спасибо – кивнул египетскому приятелю «Береза» - так вот Птаха и других богов египтяне называли НТР – Стражи или Наблюдатели. Согласно легенде они пришли из земли Та-Ур, «Далёкой, Чужой Земли», чьё название, Ур, означало «древний», но могло быть и названием конкретного места, которое часто упоминается в месопотамских и библейских текстах – древнего города Ура в южной Месопотамии. Узкий пролив Красного моря, соединявший Месопотамию и Египет, назывался Та-Нётер, или Место Богов, потому что именно этим путём боги пришли в Египет. Предположение о том, что древнейшие боги пришли из библейской земли Шем, подтверждается и тем удивительным фактом, что имена этих древних богов имеют семитские (аккадские) корни. Так, например, имя Птах в египетском языке не имеет смысла, а в языках семитской группы означает «тот, кто делал вещи, вырезая и открывая».Через некоторое время – а точнее девять тысяч лет, по версии Манефона, – власть над Египтом перешла к Ра, сыну Птаха. Его имя также не имело смысла на языке древних египтян, но, поскольку образ Ра связывался с ярким небесным телом, учёные предположили, что «Ра» означает «сияющий». Египтяне верили, что Ра также спустился на Землю с «планеты миллионов лет» на Небесной Ладье, верхняя часть которой имела форму конуса и называлась бенбен(птица-пирамида); впоследствии бенбен хранился в специально построенном святилище в священном городе Ан (это библейский Ун, который греки называли Гелиополем).
Во времена фараонов египтяне совершали паломничества к этому святилищу, чтобы взглянуть на бенбен и другие реликвии, имевшие отношение к Ра и полётам богов. Жрецы Гелиополя первыми записали легенды о богах Египта, поведав, что первый «отряд» богов под командованием Ра состоял из девяти Стражей – самого Ра и четырёх супружеских пар. Замещать Ра, когда тому надоедало жить в Египте, должны были его сын Шу (Сушь) и дочь Теф нут (Влага); основная же их обязанность состояла в том, что они помогали Ра управлять накрывающими Землю небесами. Шу и Тефнут послужили примером для фараонов, правивших Египтом в последующие эпохи: законной супругой правителя становилась единокровная сестра. После Шу и Тефнут трон унаследовали – по свидетельству и легенд, и трудов Манефона – их дети Геб («Тот, кто вздымает землю») и Нут («Протянувшийся небосвод»), тоже вступившие в брак.
Так вот, к чему я веду, если согласно этим текстам древними богами Египта являлись реальные существа, обладающие сверхзнаниями и возможностями, то помимо изделий из золота, мы можем поискать и их оборудование-оружие, которое могло быть и тем и другим одновременно. Не знаю, куда подевались эти продвинутые ребята потом, но после себя они по-любому должны были что-то оставить…
- И ты решил поискать это «что-то» - именно здесь? – Удивилась Илона – но почему?
- Тому есть несколько причин. Во-первых, именно здесь выявлены наидревнейшие следы человека. А во-вторых, именно в этих местах как мне кажется, в последний раз, было применено сверхоружие древних.
- С чего ты это взял? – Хмыкнул Тимур.
- Согласно описаниям Геродота, воины царя Камбиса Второго захватившего весь Египет, пришли в Сиву в пятьсот двадцать пятом году до н. э. Причиной этому было недовольство персидского правителя действиями жрецов оазиса. Прорицатели не слишком стремились признавать Камбиса. К тому же, они обладали немалыми богатствами и землями, что еще больше раздражало царя… Он отправил пятидесяти тысячное, повторюсь, Пятидесятитысячное войско для покорения Сивы, но они бесследно исчезли в пустыне. .. А в последнее время на раскопках стали находить оружие, принадлежавшее воинам Камбиса. А значит тут что-то по любому упрятано, и охраняется, с очень древних времен.
- Что боевой механизм? – Вопросительно, улыбнулся Димон, любивший всевозможные компьютерные игралки. – Пофигачил там всех лазером, и всех делов…
- Думаю нечто другое. Во всех мифах Египта, бог Тот слывет как великий врачеватель и Осириса воскрешил, и Исиде голову приделал, тоесть явно обладал чем-то сверхсильным и могущественным. Найдя подобную штуку, мы можем сказочно разбогатеть.
- Ты всерьез что ли, насчет изделий технического прогресса будущего у древних богов Египта? – не выдержала Элеонора
На это Савва лишь пожал плечами, и отхлебнув мятного чая из изящной чашки, пояснил:
- Геродот, побывавший в Египте в пятом веке до нашей эры, пришёл к выводу, что греки переняли свои представления о богах у египтян. Излагая египетские мифы для соотечественников, он использовал имена богов греческого пантеона, заменяя египетские. Его убеждённость в египетских корнях греческой теологии проистекала не только из сходства атрибутов богов, а в основном из подобия мифов и легенд. Больше всего его поразила одна удивительная параллель, которую никак нельзя назвать совпадением: история о кастрации одного бога другим в схватке за верховенство… А вообще в настоящее время достоверно известно, что первые мифы о богах и людях были записаны в Шумере. Именно там многочисленные тексты – их количество поражает воображение, а богатство деталей удивляет – впервые сохранили для потомков события доисторических и исторических времён на нашей планете. Исходя из этого, можно сделать вывод, что все так называемые боги древних земель, одни и те же действующие лица, под разными именами. И если первый народ, который им был свидетелями – шумеры то становится понятна любовь человечества к золоту – потому что именно шумерские боги рьяно занимались его добычей, будто бы для насыщения им своей родной планеты, которая погибала. Описание их оружия и оборудования есть на глиняных табличках. Загадкой осталось только одному – почему Шумер уничтожен в один миг, и успели ли перевезти все добытое золото. Но это так, мои размышления вслух мы не можем быть одновременно в сотне мест, в которых бы хотелось порыться.
- Так что нам искать здесь? – Вернул искателя древностей, в реальный мир, Борис - Храм, или зиккурат?
- Бункер с золотом – заржал Димон – желательно уже с петлями для крючьев, чтобы зацепить вертолетом.
Все заулыбались, но тут вполне серьезно на своем посредственном английском, заговорил Акил.
- Это что-то сокрыто под песками Великого Моря. И скорее всего находится близ водоемов, ибо иначе было бы бессмысленно строить чтобы то ни было. Об этом говорят предание туарегов, далекие предки, которых вроде бы услышали его от последних жрецов местного храма…
В этот момент подали десерт, и египтолог замолчал, давая возможность приезжим насладиться местными вкусностями. Леха из глиняного чайника, налил себе чашку мятного чая, без сахара и решил попробовать все, Первой его внимание привлекла «Basbousa» – блюдо из манной крупы, вымоченной в сахарном сиропе и покрытое миндалем. Затем последовало «Kahk» – песочное печенье, фаршированное орехами и покрытое сахарной пудрой. Остальные больше предпочли пахлаву, по-местному -«Baklava» – сладкое блюдо из нескольких слоев теста, пропитанных сиропом и посыпанных орехами.
После трапезы Джамиль, пытаясь проявить гостеприимство, предложил гостям его страны:
- Шиша? Сигар?
- Он спрашивает будем ли мы курить кальян, или сигару – перевел Бадру.
После стольких часов проведенных за рулем, хотелось лечь полежать, и Алексей поднялся из-за стола, и покопавшись в памяти, сказал арабским товарищам:
- Шукран, - что, по его мнению, означало «спасибо» и добавил - Ана табэн айза энэм.
Надеясь что правильно сказа фразу – «Я устал , хочу спать», Алексей пошел в номер. Леха принес для Семы, как и обещал, пару кусков верблюжатины завернутой в салфетку, чем не сказано того обрадовал. По соседству с ихним, располагался номер Элеоноры и Илоны, но видя явный интерес Тимура к девушкам, «Датый» не стал даже предполагать, что творится там, включил телик, поискал музыкальный канал, и улегся, вспоминая все, что когда-либо читал или смотрел о богах древних цивилизаций. Бадру тоже последовал его примеру, погрузившись в полудрему, так им пришлось долго ждать Савелия, который решил воспользоваться беспроводным Интернетом. Сема понарезал круги по номеру, затем попробовал выпросить чего-нибудь съестного, но когда понял что мяуканье не дает никакого результата, попил воды из пиалы, и облюбовав место на ковре, улегся почивать. На грани сна и бодрствования, Леха услышал как щелкнул замок, это Савва, наконец, пришел, и погрузился уже в более глубокий сон. Остальные участники экспедиции, поужинав, тоже разошлись по номерам, где почти сразу улеглись в кровати, - долгий день хорошенько вымотал почти всех.
***
Утром следующего дня, наконец-то нормально выспавшись, приняв контрастный душ, друзья сытые после вчерашнего ужина, выпив только по чашке местного густого кофе, отправились на осмотр памяток старины. Для этих целей отель, выделял собственный транспорт и сопровождение. Подумав, Леха оставил Сему, на попечение Тимура, который с ними не ехал, а предпочел насладиться отелем, в полной мере.
Следующим пунктом их просветительной программы были храмы Амона, возведенные в честь бога солнца Амона-Ра, покровителя Сивы. Пока ехали в открытом автобусике, местный гид поведал что Храмов Амона тут имелось два, и оба находились в деревеньке Агурми - древней столице оазиса. Первый некогда стоял в пальмовых рощах, у основания утеса, и местные жители называют его Умм-Убейда (Umm Ubayda), до начала девятнадцатого века он был в отличном состоянии, но в тысяча восемьсот одиннадцатом году его сильно повредило землетрясение, а через восемьдесят шесть лет, тогдашний правитель оазиса взорвал единственный уцелевший после землетрясения зал. И зачем! А чтобы добыть стройматериалы на возведение собственного дома.
Когда приехали на место, Алексей был несколько разочарован, хоть и знал что особо ожидать не чего - от храма осталась лишь одна стена. Правда, на ней замечательно сохранились барельефы, поэтому хоть было на что посмотреть.
Далее двинулись к руинам храма Амона-Ра находящихся на вершине утеса Агурми в четырех километрах от города, где когда-то жил оракул, подтвердивший статус Александра Великого как божества. Храм Оракула так и стоит на возвышенности, среди развалин древнего городка Агурми, первого поселения в Сиве. Агурми - музей, и вход в него оказался платным, как в любой музей в Египте, и Леха с горечью подумал, что наскреби он даже денег на перелет, все равно не было бы, ни за что есть, ни за что смотреть….
Восьмиметровые стены храма Оракула впечатляли, а внутри находилось несколько залов, украшенных барельефами. В одной из стен имелось три ниши. В которых будто бы прятались жрецы, отвечая за оракула на вопросы пришедших. Служитель музея показал «археологам» храм, рассказал, как был устроен город, в котором даже водопровод функционировал, и указал на наиболее интересные места, чтобы не пропустили их во время осмотра…
Второй храм Амона заинтриговал Леху куда больше. Этот храм Оракула был построен гораздо раньше первого - в период правления двадцать шестой династии. Его жрецы прославились своими прорицаниями, а оракул Сивы был одним из семи знаменитейших оракулов античного мира. Впрочем, оазис тогда не именовался Сива - это название появилось лишь в Средние века. Древние греки как оказалось, звали его - оазис Амона. О чудесных прорицаниях его оракулов сохранилось немало письменных свидетельств, хотя трудно сказать, были ли они достоверными. Правители, полководцы и философы ездили на поклон к оракулу бога Амона, чтобы спросить у него совета. Сюда приезжал и Александр Македонский после завоевания Египта, чтобы проконсультироваться с оракулом. Именно тогда жрецы нарекли его сыном Амона, а Александр выразил желание быть похороненным в Сиве. Хоть поиски его могилы продолжаются до сих пор, но по версии одного из греческих ученых, она таки находится в Сиве.
Солнце палило нещадно, и стало совсем жарко, Лехе захотелось искупаться, или хотя бы принять душ. Он был такой не один, и по совместному желанию, их всех повезли, к следующей достопримечательности Сивы, скрытой тенью финиковых пальм, - ванне Клеопатры. Это оказался круглый бассейн диаметром метров десять. Его стены были выложены каменными блоками, а вода в нем булькала и пузырилась благодаря источникам, бьющим со дна.
По преданию легендарная царица очень любила плавать в этом бассейне. С криками : - А чем мы хуже? Русо-туристо, и все такое, - мужская часть компании бултыхнулась в воду, и ребята поплавали там с большим удовольствием.
Алексей было заскучал и утратил интерес к одноцветным сооружениям, теперь же освежившись, чувствовал себя намного лучше, и был готов ехать на осмотр поселка. Шали. В нем имелась крепость, построенная в двенадцатом веке, для того, чтобы хоть как-то защищаться от племен бедуинов, которые то и дело предпринимали попытки разрушить все вокруг.
Камни для строительства делали из обожженной глины, соли и особого песка, который приносили со дна солевых озер. Поначалу в город было три входа: - для благородных жителей, для обычных, и для женщин. Внутри крепости было поселение примерно в семьсот жителей. Никаких чужеземцев и путников в деревню не пускали, но в тысяча восемьсот сороковом году Мухаммед Али начал свое завоевание Египта и, в частности, Сивы. Поэтому жители села потихоньку стали покидать деревню и вести кочевую жизнь. А может, этому была другая причина, и жители попросту бежали? Но в любом случае, Шали остался пустым, а после нескольких затяжных ливней и вовсе полуразрушенным.
Ближе к полудню группа отправилась, исследовать глиняные развалины древнего Шали, который с тысячи двести третьего года до конца девятнадцатого века был столицей оазиса. Леху порадовало то, что вход в город был свободный, потому что не очень приятно, когда за тебя все время платят, и было это наверное, потому, что граница между заброшенными и жилыми домами в поселении была весьма условна.
Крепость оказалась практически полностью разрушена, и на Лехин взгляд, не особо примечательна. Она было полностью заброшена, но кое-где, он видел - еще живут энтузиасты пустыни. У подножия холма, на котором находится большая часть развалин, среди одинаковых глиняных домиков с низкими дверьми и маленькими окнами с закрытыми ставнями резвилась ребятня, бродили ослики, козы и куры.
Забравшись повыше, Леха и остальные члены команды, увидели скудное внутреннее убранство домов, так как на многих из них не было даже крыш. С самой вершины холма открылся отличный вид на весь оазис, потому Алексей, сделал несколько фотографий – надо же хоть что-то привезти на память о поездке.
Дома в Шали, оказались расположены очень близко друг к другу, улочки узкими - два человека с трудом могли разминуться, потому ребята шли один за другим.