– Помогите мне. Я хотел бы уехать куда-нибудь и спрятаться от людей. Сотворив человека, я совершил самую большую ошибку, – признался он.
И знаете, с тех пор он больше ничего не сотворил, он все еще сожалеет о том, что создал человека. Это было его последним творением – он так испугался человека, что перестал быть творцом.
– Ты можешь отправиться в Гималаи, там тебя никто не найдет, – предложили советники.
– Вы не понимаете, уже через несколько секунд…
А для Бога миллионы световых лет пролетают как несколько секунд, он живет в другом временном измерении. Для того, кто пребывает в вечности, миллионы лет подобны мгновению.
– Через несколько секунд там будет человек – Хиллари. А вместе с ним и Тенсинг, они взберутся на Эверест и найдут меня. А как только они меня найдут, там окажется вся улица Махатмы Ганди, и начнут стекаться толпы людей. Это не поможет.
– Тогда почему бы тебе не отправиться на Луну? – предложил один из советников.
– Еще через несколько секунд люди и туда доберутся. Они доберутся до всех уголков Вселенной!
Тогда один старый советник подошел к Богу и что-то прошептал ему на ухо. Бог очень обрадовался и воскликнул:
– Вот это верно!
Советник прошептал ему: «Почему бы тебе не спрятаться в самом человеке? Там он тебя никогда не найдет. Он отправится в горы, взберется на Эверест, долетит до Луны, до Марса и до других планет и звезд – он побывает всюду. Но он никогда не заподозрит, что ты скрываешься в его собственной душе».
Бог согласился. И с тех пор он скрывается внутри вас, а вы ищите его на Эвересте, на Луне, на звездах, в писаниях, в храмах, в мечетях, в церквях… Продолжайте искать, и вы его не найдете.
Искатель никогда не находит. Поиск – это верный способ упустить. Тогда кто же находит? Находит тот, кто расслабляется и перестает искать, – он просто ныряет в самого себя и сидит там безмолвно, он погружается все глубже и глубже, до самого дна, до самого основания своего существа. И в самой своей сокровенной глубине он его находит. Идти никуда не нужно.
Если ты искатель… а, похоже, Кришна Прабху искатель…
«Иногда я подхожу к самому порогу…»
Да, так будет происходить снова и снова. Ты снова и снова будешь думать: «Ага! На этот раз у меня получится, это произойдет». Но это никогда не произойдет. Снова последует разочарование и темная ночь души. Не раз ты будешь думать, что почти сделал это, на девяносто девять процентов – но ты никогда не сделаешь этого на сто процентов. А пока это не сделано на сто процентов, это не сделано вообще. «Почти» ничего не значит, «приблизительно» ничего не значит. Этот один шаг отстоит от тебя на миллион световых лет, потому что ты не в состоянии его совершить.
Итак, за каждой эйфорией, за каждым ликованием, за каждым экстазом, за каждым ощущением: «Вот я и достиг», будет следовать депрессия. Ты будешь снова проваливаться в черную дыру. Затем ты снова будешь выбираться из нее, доползать до порога и снова падать обратно.
Это продолжается уже многие жизни – ты здесь не в первый раз. Ты играешь в эту игру уже миллионы жизней: подходишь все ближе, ближе и ближе, чувствуешь экстаз от того, что вот-вот достигнешь… и снова ничего не получается, ты падаешь, удаляешься, снова куда-то проваливаешься. Колесо продолжает крутиться.
Ты должен выпрыгнуть из этого колеса. То, что ты ищешь, не снаружи, поэтому ты никогда не сможешь приблизиться к нему. Если бы оно было далеко от тебя, тогда была бы возможность когда-нибудь приблизиться, переступить порог, достичь и завладеть им. Но оно не снаружи, оно внутри, это твоя сокровенная суть. Это биение твоего сердца, жизненная сила твоего дыхания, красный цвет твоей крови. Это трепет твоего существа. Как ты можешь подойти к его порогу?
Ты должен забыть обо всех этих порогах и расстояниях. Запомни: быть близко – значит тоже быть на расстоянии. Близость – это тоже определенное расстояние, ты еще не оно.
Я учу вас не искать. Я учу вас расслабиться. Я учу вас забыть о Боге и быть собой.
И тогда однажды, совершенно неожиданно, низойдет благодать.
Второй вопрос:
Ошо, кто глупее – мужчина или женщина?
Я слышал один анекдот…
Мужчина спрашивает свою возлюбленную:
– Почему Бог сделал вас, женщин, такими красивыми?
– Чтобы вы, мужчины, могли в нас влюбляться, – отвечает женщина.
– Тогда почему он сделал вас такими глупыми?
– Чтобы мы тоже могли влюбляться в вас.
В действительности глупость не имеет половых различий. Она существует во всех видах, формах и размерах.
Третий вопрос:
Ошо, в чем различие между учением и накоплением знаний?
Различие огромно. Это полярные противоположности, они диаметрально противоположны друг другу.
Учение никогда не становится знанием, учение – это познание. А знание никогда не бывает учением, это симуляция учения. Знание всегда фальшиво, заимствовано. Вы становитесь попугаями, подражателями. Вы становитесь компьютерами, действуете просто как запоминающая машина – на самом деле вы не знаете того, что, по вашему мнению, вы знаете, вы просто повторяете это. Вы можете добиться больших успехов в повторении, большого мастерства, но все равно останетесь попугаями.
Учение – это самостоятельная встреча с истиной. Знание заимствуется, знание приходит от других людей.
Если вы послушаете Иккью и выучите его прекрасные сутры – вы можете выучить их наизусть и повторять их, и не только повторять, но даже пытаться им следовать, вы можете выработать в себе определенный характер в соответствии с ними, вы можете жить ими, – но они все равно останутся заимствованными. Не только ваше знание будет фальшивым, искусственным, но и ваш характер также будет искусственным, заимствованным, навязанным.
Глубоко внутри вы останетесь прежними, ничего не изменится. Вы обогатитесь информацией, но она вас не трансформирует. Информация не способна трансформировать.
Знание – это собирание и накопление информации. Учение – это открытость процессу трансформации. Знание всегда обращается к мертвым мастерам, учение всегда ищет живых мастеров, потому что учиться можно только посредством живого явления. У мертвого явления ничему нельзя научиться, оно пусто.
Ученик мастера дзен должен пройти через тысячи тяжелых испытаний. Вы можете прочесть всю его историю за несколько минут, ему же потребовалось тридцать лет, чтобы стать просветленным. Эти тридцать лет были наполнены мучительной болью и экстазом, любовью к мастеру и жгучей ненавистью к нему – то приближением к нему, то отдалением от него, слиянием с его существом и в то же время борьбой с ним. Эти тридцать лет были годами медитации и любви, предельных усилий и осознания тщетности всяких усилий, напряженного поиска и, в конце концов, осознания ненужности поиска – это был трудный путь.
И вот однажды эти тридцать лет роста и созревания приводят к интеграции. Ученик расцветает. С ним происходит сатори. Он понимает, он видит.
Вы же читаете об этом на одной странице книги, и это становится вашим знанием. Иногда вы можете поговорить об этом…
Однажды со мной три года жил один молодой человек. Он был влюблен в дзен. Каждый раз, когда ему попадалась история – а их тысячи, – в которой говорилось о том, как мастер дал своему ученику пощечину или ударил его своим посохом, он показывал ее мне и говорил: «Как мудро!»
Однажды я тоже влепил ему пощечину. И он ужасно разозлился, совершенно забыв обо всех этих историях. Он воскликнул: «Ты что, с ума сошел? Почему ты меня ударил? Я же ничего не сделал!» – «Но что же ты не говоришь: „Как мудро!“» – спросил я его.
Однако ему это уже не казалось мудрым. Знание дается даром, вы за него ничего не платите. А обучение дается тяжело, с большим трудом, за него надо платить. Дюйм за дюймом вы умираете в нем. Знание – это накопление, но в обучении никакого накопления не происходит, скорее, это обратный процесс.
Мастер постоянно у вас все отнимает. Он не дает вам ничего, чем бы вы могли дополнить свою личность, он выбивает из-под вашей личности все подпорки. И однажды вы вдруг обнаруживаете, что разрушаетесь…
Вы можете допустить это разрушение лишь в том случае, если проникнетесь глубоким доверием. А после разрушения, как птица феникс, из праха возникает новое существо. Запомните: новое существо – это не измененное старое существо. Новое существо – это нечто совершенно новое, совершенно отличное от старого. Старое существо умирает, и появляется новое – одно не является продолжением другого.
Истинное изменение происходит только через смерть. Пока не случится смерть, вы будете только наращивать, украшать и совершенствовать свою личность. Да, вы кое-что поменяете, но личность останется личностью. Вы перевесите картины с одной стены на другую, перекрасите стены в другой цвет, сделаете ремонт, смените ковер или переставите мебель…. Однако, по сути, в своей основе, вы останетесь прежними. Такие изменения не являются учением.
Учится тот, кто готов умереть. Если вы ищите знание, вы студенты. Если вы готовы учиться, вы ученики. Студентом быть легко, учеником – трудно. Вы все время это упускаете…
На днях произошел такой случай. За несколько дней до этого сюда приехала одна красивая женщина, и она почувствовала непреодолимое желание принять саньясу, ей очень захотелось стать ученицей. Но когда она пришла на инициацию, она не смогла войти, потому что от нее пахло духами или что-то в этом роде. А на следующий день она передумала. Она сказала: «Я рада, что не смогла войти, иначе я стала бы саньясинкой. Но я не смогла бы все время носить оранжевую одежду, на работе это выглядело бы странно и нелепо, все бы надо мной смеялись».
Вы не можете пожертвовать даже этим. А ведь это пустяк! Люди смеются над вами и без оранжевой одежды – не волнуйтесь, они в любом случае смеются. Они смеются над вами точно так же, как и вы над ними. Так людям удается хоть немного посмеяться – в противном случае жизнь была бы слишком мрачной, она была бы сплошным мучением, кошмаром, и если бы люди не смеялись друг над другом, они покончили бы с собой. А это помогает: посмеявшись друг над другом, они чувствуют облегчение. Видя нелепость жизни, они могут немного посмеяться. И это дает им силы прожить завтрашний день.
Человек может прожить без Библии, без Гиты, но он не в силах прожить без шуток – шутки для него гораздо важнее. Вы когда-нибудь обращали внимание на то, что у евреев самые лучшие шутки в мире? Почему? Потому что они больше всех страдали. Они были вынуждены придумывать шутки, иначе они бы уже давно покончили с собой. Шутки помогли им выжить. На протяжении многих веков они подвергались пыткам и выжили несмотря ни на что. Что помогло им выжить? Думаете, Ветхий Завет? Или Талмуд?
Нет. Им помогла способность смеяться. Их спасло чувство юмора. Именно поэтому у них самые лучшие шутки в мире.
У индуистов нет шуток. Их жизнь была вполне удобной и комфортной – в шутках не было необходимости. Когда жизнь невыносима, приходится что-нибудь придумывать, чтобы посмеяться и тем самым отвести душу.
Люди и так смеются над вами – они вынуждены смеяться. Благодаря этому они выживают, без смеха они бы погибли. Поэтому не обижайтесь, когда над вами смеются. На самом деле люди смеются не над вами, они просто ищут повод посмеяться – они ищут его не только в вас, но и во всем. Если вы не носите оранжевую одежду, они найдут другой повод. Я думаю, вы не настолько идеальны, чтобы они не смогли найти в вас что-нибудь еще, над чем можно было бы посмеяться.
Небольшая жертва – то, что над вами будут смеяться, – и вы уже готовы отказаться от идеи стать саньясинами.
Видите, мы хотим получить трансформацию даром. Мы хотим, чтобы нам ее преподнесли в бутылочке с соской. Мы хотим, чтобы ее в нас просто впрыснули, чтобы ее переварил за нас кто-нибудь другой. Но тогда она станет знанием. Будда что-то сказал, Кришна что-то сказал, Иисус что-то сказал – вы можете просто выучить все их слова и стать пустомелями. Тогда все равно, о чем вы болтаете – о мирском или о духовном, – в любом случае это пустая болтовня, потому что у вас нет своего собственного опыта.
Человек, который действительно желает знать истину, прежде всего, должен честно разобраться в том, что он познал сам, а что заимствовал у других. Все заимствованное необходимо выбросить! Это мусор. Лучше быть невежественным со своим опытом – это честно, правдиво, искренне, – чем всезнающим с чужим опытом. Да и кто знает, был ли истинным тот чужой опыт? Кто знает? Возможно, он тоже был у кого-то заимствован.
Нет другого способа, как только познать самому.
Ты спрашиваешь меня: «В чем различие между учением и накоплением знаний?»
Прем Нат, различие велико, настолько велико, насколько это только возможно. Учение требует смелости, учение требует трансформации вашего сознания – смерти и воскресения. Знание ничего не требует, кроме способности запоминать – любой заурядный человек способен на это. Знание не требует разума, нужна только память. Для учения необходим разум.
А это две разные вещи. Разум есть качество вашей души, память же – лишь механизм мозга. Память – это биокомпьютер, и обыкновенный компьютер намного превосходит ваш биокомпьютер. Рано или поздно люди перестанут читать книги и учиться в университетах – это уже считается старомодным, – вместо этого они будут носить в кармане маленькие компьютеры. У школ и университетов нет будущего, компьютер их уничтожит.
Зачем знать историю? Можно носить в кармане маленький компьютер и при необходимости спрашивать у него все, что вам нужно.
У него можно спросить, когда родился Наполеон, можно узнать точную дату его рождения, или в кого он был влюблен – можно спросить все что угодно. В маленькой коробочке компьютера вмещается масса информации. Всю информацию, которую вы носите в себе, компьютер может хранить гораздо лучше.
Кому нужен этот устаревший, допотопный способ образования: двадцать пять лет учебы в школе, в колледже, в университете? И что там, на самом деле, происходит? Вас просто пичкают информацией, тренируют ваш биокомпьютер.
Рано или поздно можно будет просто покупать готовый, натренированный биокомпьтер, и он будет отвечать на вопросы! Этот день произведет великий переворот в человеческой истории, потому что с того момента будет очень легко видеть разницу между учением и знанием. Человек, который носит с собой компьютер, – это человек знания, а человек, у которого есть свой собственный жизненный опыт, – мудрец.
И запомните: компьютер может дать вам информацию, но он не может дать вам опыт. Вы можете спросить его: «Что такое любовь?», и он сообщит вам все, что было сказано о любви. Но это не даст вам переживания любви, только вы сами можете его приобрести. Вы должны влюбиться и сами познать любовь – ни один компьютер вам этого не даст.
Компьютер может снабдить вас всей существующей информацией о Боге, но знать о Боге не значит знать Бога. Знать Бога – это нечто совершенно иное. Это встреча, личное, интимное, непосредственное переживание.
Вы можете сами убедиться в этом. Знающий человек почти всегда ведет себя глупо. Он не может вести себя иначе, потому что его знание заимствовано, он не может вести себя разумно. Пандиты – самые глупые люди в мире.
Идут два человека. Один из них – великий пандит, профессор философии – несет в руке сложенный зонтик. Вдруг начинается дождь.
– Быстрее открывай свой зонтик, – говорит профессору спутник.
– Зонтик не поможет, – отвечает пандит.
– Что значит – не поможет? Он защитит нас от дождя.
– Он бесполезен, он дырявый как решето.
– Тогда зачем ты его взял с собой?
– Но я не думал, что пойдет дождь.
Человек, который носит в себе информацию, всегда делает нечто подобное. Он не знает, как ею пользоваться, и не знает, зачем он вообще ее носит. Он ничего не знает. Ему дали эту информацию родители, учителя и священники, и он носит ее, совершенно не понимая, зачем ему все это нужно.
Загляните в свою голову, сколько всего вы в ней носите. Зачем? Эти проблемы больше не существуют, а вы носите их решения. Вы стали взрослыми, но все еще продолжаете носить в себе совет, который вам дала мама, когда вы были детьми. Вы уже не дети, вы можете забыть о нем – это пойдет вам на пользу, в голове освободится место. Иначе ваша голова превратится в помойку.
Иногда просто посидите в тишине и прислушайтесь – вы сможете услышать голос своей матери. Или ваш отец вам что-то сказал, и вы до сих пор этому следуете, а если не будете следовать, то почувствуете себя виноватыми! Вы предадите отца. Отец, ваш бедный отец, уже умер, и он даже не подозревает, что он сотворил со своим сыном. На самом деле, он ничего и не сделал: с ним самим это сделал его отец, а он то же самое сделал с вами, и так далее.
Ко мне часто приходят саньясины, особенно женщины, и говорят: «Мы хотим иметь детей». Но все, что я вижу… Они думают, что хотят детей, потому что находятся в таком великолепном месте, полном любви. Вовсе нет – когда я всматриваюсь в них, я вижу, что они просто хотят отомстить своим матерям. Они хотят иметь детей, чтобы сделать с ними все то, что с ними сделали их матери. В противном случае они не смогут от этого избавиться.
Дети полностью зависят от вас, вы можете делать с ними все, что захотите. Они не могут вам отомстить, не могут сказать «нет». А вы полны знания, которое вам дала ваша мать, ваша голова забита им, и вы страстно желаете вложить его в кого-нибудь еще. Тогда вы почувствуете большое облегчение. Женщины чувствуют огромное облегчение, когда у них появляются дети.
Но что это за облегчение? Оно подобно катарсису, рвоте. Вы очень редко начинаете думать о ребенке из любви, потому что вы не знаете, что такое любовь. Как вы можете думать о ребенке из любви? Вы никогда не любили! И все, что вам нужно, это беспомощный, полностью от вас зависимый ребенок, который всегда будет вас почитать, а вы всегда будете полновластным хозяином и сможете лепить и делать из ребенка все, что пожелаете. Только так вы сможете отомстить своей матери, иного способа не существует.