Но что это за облегчение? Оно подобно катарсису, рвоте. Вы очень редко начинаете думать о ребенке из любви, потому что вы не знаете, что такое любовь. Как вы можете думать о ребенке из любви? Вы никогда не любили! И все, что вам нужно, это беспомощный, полностью от вас зависимый ребенок, который всегда будет вас почитать, а вы всегда будете полновластным хозяином и сможете лепить и делать из ребенка все, что пожелаете. Только так вы сможете отомстить своей матери, иного способа не существует.
Я слышал одну историю, которая произошла при дворе великого Акбара. Одним из его придворных был Бирбал, очень мудрый человек. Однажды они стояли и разговаривали, и Бирбал сказал что-то такое, что сильно разозлило Акбара, и тот, на глазах у всех придворных, дал ему пощечину. Бирбал побагровел от ярости, но ответная пощечина обошлась бы ему слишком дорого. А если бы он ничего не сделал, то это выглядело бы слишком унизительным. И тогда он дал пощечину тому, кто стоял возле него. Тот человек воскликнул: «Почему ты меня ударил?» А Бирбал сказал: «Передай другому».
Так обычно и происходит. Вас больно ударила ваша мать – вы все еще плачете. И вам хочется ударить кого-нибудь еще, вы хотите передать это другому. Если вы это сделаете, то почувствуете облегчение.
В вас продолжают жить ваши родители. В вас все еще живут и властвуют над вами учителя из начальной школы, которые ничего не знают, иначе они бы не стали учителями начальной школы. Ваши университетские профессора – они тоже ничего не знают, они заимствовали свое знание у других точно так же, как вы у них.
Очень редко можно встретить человека, который знает себя. Вокруг одни подражатели, и вы носите в себе знание, которое они вам дали. Они сами не жили своим знанием, а вы пытаетесь им жить – и вы тоже не сможете им жить, точно так же, как и они. Когда вы не живете этим знанием, вы чувствуете себя виноватыми, а когда вы им живете, то чувствуете себя неестественными – вы в затруднительном положении.
Каждый человек находится в таком положении. Если вы будете делать все, что вам говорили, это будет неестественно, и это никогда не сделает вас счастливыми, никогда не принесет вам радости. В этом есть только один плюс: вы никогда не почувствуете себя виноватыми – но вам будет грустно, вы будете подавлены. Если же вы не будете этого делать, вы будете чувствовать себя виноватыми – и это тоже заставит вас грустить.
Вы не замечали этого в своей жизни? Счастливым быть очень трудно. Почему? Потому что счастье у вас ассоциируется с чувством вины. Поэтому, когда вы счастливы, у вас возникает ощущение, что здесь что-то не так, наверное, вы делаете что-то плохое. Загляните в себя, в свои файлы! И вы тут же наткнетесь на родительский голос: «Не делай этого». Вот почему вы чувствуете себя виноватыми. В детстве вам никогда не позволяли быть счастливыми. И теперь вы сами себе этого не позволяете.
Вся моя работа здесь направлена на то, чтобы помочь вам разрешить себе быть счастливыми, подготовить вас к тому, чтобы вы смогли подарить себе счастье. Бог уже подарил вам счастье, но родители отняли его.
Однако не сердитесь на них – они ведь тоже стали жертвами своих родителей. Это замкнутый круг, и очень давний круг, он длится веками. Не сердитесь на них, но избавьтесь от них! Избавьтесь от их голосов. Начните жить своей жизнью.
Человек знания никогда не живет своей собственной жизнью. Человек учения начинает жить своей жизнью, он учится, проживая свою собственную жизнь. Да, иногда он совершает ошибки, но иногда полезно совершать ошибки, только так и можно научиться. Человек знания никогда не совершает ошибок – однако он уже совершил свою самую страшную ошибку в жизни: он выбрал путь заимствования.
Люди знания опасны, потому что они непрестанно вливают свое знание друг в друга. Это странное явление. Когда они чувствуют себя слишком обремененными знанием, они ищут кого-нибудь, в кого это знание можно было бы излить, чтобы почувствовать облегчение.
Я слышал…
К фермеру пришел торговец, чтобы купить фунт масла. Но фермер пожелал обменять масло на пару шерстяных носок. Когда торговец сообщил об этом своей жене, она сказала: «Я распущу часть нашего шерстяного покрывала и свяжу ему пару носок».
Вскоре носки были готовы, и их обменяли на фунт масла.
Когда торговцу опять понадобилось масло, его жена снова распустила часть покрывала и связала еще одну пару носок, которая также была благополучно обменяна на масло. В конце концов, у нее осталось шерсти только на один носок. Торговец принес носок фермеру и попросил за него полфунта масла.
«Не беспокойся, – ответил ему фермер. – Я дам тебе целый фунт масла. Дело в том, что я не ношу носков. Моя жена распускает их и вяжет шерстяное покрывало, а в этом носке как раз столько шерсти, сколько нужно, чтобы его закончить».
Вот так и происходит в нашем глупом обществе.
Избегайте знания, отдайтесь учению.
Последний вопрос:
Ошо, почему я тебя так боюсь?
Это хороший знак: это начало отношений со мной. Страх передо мной – естественное чувство, потому что я стану твоей смертью. Я разрушу тебя. Полностью. Только тогда я смогу тебе помочь. Только тогда у тебя появится новая жизнь, новое бытие, новое начало.
Поэтому страх естествен. Но, несмотря на страх, продолжай ко мне приближаться. Не слушай его. Он просто говорит тебе, что у тебя отнимут все, что у тебя было до сих пор: «Беги!» У тебя есть какой-то багаж знаний, его у тебя отнимут. Страх – это указание головы, сигнал компьютера: «Беги отсюда. Этот человек опасен, он может уничтожить твое знание. И тебе придется начинать все с нуля, так и знай, а все, что ты сделал до сих пор, – коту под хвост. Слушать этого человека опасно – он заставит тебя почувствовать, что все, что у тебя есть, бесполезно, и рано или поздно ты отречешься от всего этого. Пока этого не случилось, беги! Беги от этого человека!»
У тебя есть определенный характер, определенные моральные устои, а я намерен их разрушить – потому что я не верю в мораль. Я верю в сознание, но не в совесть. Совесть, как и знание, заимствована. А сознание – это учение.
Я хочу, чтобы вы жили согласно своему сознанию. На мой взгляд, это и есть правильная, истинная жизнь – подлинная, спонтанная. Она никогда никому не причиняет вреда – это невозможно. Но жизнь совести – неправильная жизнь: даже если вы соблюдаете нравственные нормы, даже если вы постоянно творите добро, вы лишь «благодетели», и вы причиняете вред. Вы причиняете такой тонкий и незаметный вред, что сами не отдаете себе в этом отчета, и ваши жертвы также не осознают, что вы с ними делаете.
Я отниму у вас ваши моральные устои. Я дам вам религию, но отниму мораль – потому что нравственному человеку очень трудно, практически невозможно воспринять религию. Нравственный человек живет согласно законам общества, он никогда не бунтует. Религия же только для тех, кто готов бунтовать. Нравственный человек живет как овца в стаде, он живет с толпой: он считает правильным все, что считает правильным толпа, а все, что толпа считает неправильным, он тоже признает неправильным.
Понаблюдайте. Вы часть толпы? Или у вас есть свое сознание? Если толпа будет разрушать, вы тоже будете разрушать. Если толпа индуистов будет разрушать исламскую мечеть, вы тоже будете разрушать ее, потому что вы индуисты, а все, что говорит толпа индуистов, правильно. Если толпа мусульман будет убивать индуистов, вы тоже будете убивать индуистов.
Так называемые религиозные люди испокон веков были жестокими убийцами. Они говорят о любви, а порождают лишь ненависть. Они говорят о мире, а разжигают войны. Только посмотрите на их лицемерие! Они приходят с Библиями в руках, но вскоре эти Библии превращаются в мечи. Эти Библии – лишь фасады, за которыми скрываются империалисты, которые хотят покорить весь мир. Прикрываясь именем Бога, они просто пытаются навязать миру свое эго. И тогда начинается война между разными эго. Не индуисты воюют с мусульманами и не христиане воюют с мусульманами, это война между многочисленными эго.
Понаблюдайте: когда толпа что-то делает, можете вы думать самостоятельно? Ваши религии – это толпы, ваши нации – толпы. Если Индия воюет с Китаем, тогда все индийцы заодно с правительством Индии, право оно или нет – это их родина, неважно, права она или нет. А все китайцы заодно с китайским правительством, право оно или нет.
Никто не думает своей головой.
Моя задача – заставить вас осознать, что вы делаете и как вы это делаете. Кто вы – трусы, овцы и просто следуете за толпой? Или вы думаете самостоятельно? Я намерен отнять у вас психологию толпы. Поэтому возникает страх – ведь вы всегда были частью толпы. И вдруг вы останетесь одни. Если вы не будете христианами, вы не будет знать, кто вы. Вы содрогаетесь от страха. Если вы не католики, то кто вы? Если вы не индусы, вы теряете свое «Я». Происходит кризис самоопределения – отсюда и страх.
Вы всегда боитесь правды, потому что живете во лжи, и, когда возникает правда, вы начинаете видеть свою ложь. Тогда становится трудно, почти невыносимо жить с ней, от нее нужно избавиться. Но вы вложили в нее всю свою жизнь.
Однажды богатый землевладелец врывается к себе домой и с отчаянием в голосе кричит своей испуганной жене:
– Марушка, по городу ходит ужасный слух – явился Мессия!
– Что в этом ужасного? – спрашивает жена. – По-моему, это чудесно! Чего ты боишься?
– Мне есть чего бояться, – запричитал он. – У нас прекрасное стадо молочных коров, амбар, полный зерна, наши сады полны плодов. И теперь нам придется все оставить и следовать за Ним!
– Возьми себя в руки, – успокаивает его жена. – Господь Бог добр. Он знает, сколько страданий нам, евреям, пришлось пережить. У нас был Фараон, у нас был Хаман – всегда кто-нибудь был, но наш дорогой Господь избавил нас от них. Верь, мой дорогой муж. Он избавит нас и от Мессии!
Если вы слышите, что пришел Мессия, вам становится ужасно страшно. А что делать со всем накопленным добром? Вам придется все оставить и следовать за ним. Кому нужен этот Мессия? Людям нравится мысль, что он когда-нибудь придет – но только не сегодня. Когда-нибудь, в далеком будущем, тогда они еще готовы смириться с мыслью, что он придет.
Поэтому когда Христос объявил: «Я – Мессия, которого вы ждали!», евреи ему не поверили. Они сказали: «Не может быть. Он обязательно придет, но ты не Мессия».
В этом есть своя логика: люди только ждут Мессию, но в действительности они не хотят, чтобы он приходил. Ожидание приятно, очень приятно думать: «Я религиозен, я жду Мессию. Когда он придет, я от всего отрекусь». Но в глубине души каждый надеется, что он никогда не придет. Раз он до сих пор не пришел, значит, он никогда не придет. Внешне все притворяются, что ждут его прихода, а глубоко внутри убеждены, что он никогда не придет. Кроме того, даже если он и придет, всегда можно сказать: «Ты не Мессия».
Люди веками ждали Мессию, а когда Иисус объявил: «Я – Мессия», они рассердились. Этот человек испортил их игру в ожидание. Ожидание прекрасно: ничего не происходит, все ждут и продолжают делать то, что хотят. И вдруг является этот человек и заявляет: «Я – Мессия. Следуйте за мной!»
Люди испугались. Поспел урожай, сады полны фруктов. «Разве это подходящее время для прихода Мессии? Все так хорошо идет…» Кто-то охотится за женщиной, и вот уже почти у цели, всего пару дней, и он ею овладеет – разве это подходящее время для прихода Мессии? «Следуйте за мной»? Неужели он не может немного подождать?
Возникает сильный страх. Из-за этого страха они и убили Иисуса. Они убили его, чтобы защитить себя – чтобы защитить свой созревший урожай, женщину, которая вот-вот окажется у них в руках, мужчину, который вот-вот достигнет успеха. Это не подходящее время для прихода Мессии. Для его прихода вообще нет подходящего времени.
Мессия приемлем в будущем, всегда только в будущем или в прошлом, но никак не в настоящем. Евреи отвергли Иисуса. Они сказали: «Он придет, но ты не Мессия». Сейчас христиане говорят, что он действительно был Мессией, но теперь это в прошлом, теперь бояться нечего.
Я говорю вам: «Я – Мессия, здесь и сейчас». И вам становится страшно, вы начинаете мучиться и тревожиться: «Что же делать? Урожай созрел, успех почти достигнут. А этот человек пришел, чтобы все испортить, – сейчас он скажет: „Следуйте за мной!“»
Вот почему ты боишься. Все боятся. Запомни: смелый человек – это не тот, кто не испытывает страха, таких людей просто не существует. Смелый человек – тот, кто идет, несмотря на страх. Он боится, но зов любви сильнее, чем голос страха. Он выбирает любовь, а не страх.
Смелый человек тоже боится. Не думай, что только ты боишься, – все боятся, это естественно. Не жди момента, когда перестанешь бояться, думая, что только тогда ты сможешь следовать за мной! Этот момент никогда не наступит. Ты должен следовать, несмотря на страх. Если ты последуешь за мной, то вскоре увидишь, что по мере того, как ты глубже погружаешься в любовь, энергия, питавшая страх, высвобождается и становится энергией любви.
Когда весь страх трансформируется в любовь, загорается огонь саньясы, огонь ученичества. Этот огонь очищает. Пройдя через огонь любви, человек становится чистым золотом.
Достаточно на сегодня?
Глава 5 Секрет утопленника
Мысли обладают творческой силой. Это одна из главных истин, которые необходимо понять. Все, что вы переживаете, создано вами самими. Вначале вы создаете свой мир, затем живете в нем и вскоре становитесь его пленниками – потому что не знаете, что сами являетесь его творцами.
Есть одна известная притча…
Однажды один путник случайно попал в рай. А согласно индусской концепции рая там растут деревья исполнения желаний, калпатару. Стоит сесть под ними и что-нибудь пожелать, как желание немедленно исполняется – между желанием и его осуществлением не будет ни малейшего интервала.
Между мыслью и ее реальным воплощением нет интервала. Вы думаете, и ваша мысль мгновенно превращается в реальность, мысль воплощается автоматически. Эти калпатару символизируют ум. Ум – творец, он творит посредством мыслей.
Путник устал и заснул под калпатару, деревом исполнения желаний. Проснувшись, он почувствовал, что голоден, и сказал: «Я так голоден, поесть бы что-нибудь». И мгновенно, откуда ни возьмись, перед ним появилась еда – прямо по воздуху к нему приплыли восхитительные яства.
А он был так голоден, что не обратил особого внимания на то, откуда взялась вся эта еда, – когда вы хотите есть, вам не до философии. Он тут же принялся есть – еда была такой вкусной, что он увлекся ею и позабыл обо всем на свете. Утолив голод, он огляделся по сторонам. Теперь он был сыт, и он подумал: «Вот бы чего-нибудь выпить…» А в раю запретов нет – перед ним мгновенно появилось превосходное вино.
Расслабленно попивая вино под сенью дерева, овеваемый прохладным райским ветерком, он начал размышлять: «Что же это такое? Что происходит? Мне снится сон, или какие-то призраки решили надо мной подшутить?»
И тут же появились призраки. Они были свирепыми, ужасными, отвратительными. Он задрожал от страха, и ему в голову пришла мысль: «Ну, все, мне конец. Сейчас эти призраки меня убьют».
И они его убили.
Эта древняя притча имеет очень глубокий смысл. Она описывает всю вашу жизнь. Ваш ум – дерево исполнения желаний, калпатару, и все, о чем вы думаете, рано или поздно осуществляется. Но иногда интервал так велик, что вы совершенно забываете, что когда-то об этом думали. Порой этот интервал составляет годы и даже жизни, поэтому вы не можете отследить источник.
Но если вы посмотрите глубже, вы обнаружите, что вся ваша жизнь порождается вашими мыслями. Ваш ад и ваш рай – порождение ваших мыслей. Ваше горе и радость – порождение ваших мыслей. Все плохое и все хорошее порождается вашими мыслями. И то, и другое иллюзорно – боль и удовольствие, сладкий сон и кошмар, все иллюзорно.
Что имеется в виду под их иллюзорностью? Имеется в виду, что вы сами их создаете. Вы создаете вокруг себя волшебный мир – вот что означает слово «майя». Каждый из вас – волшебник. И каждый ткет и плетет вокруг себя волшебный мир, а затем попадает в его сети – паук запутывается в своей собственной паутине.
Никто вас не мучает, вы сами себя терзаете. Кроме вас никого нет, вся ваша жизнь – это ваше собственное творение.
Буддизм настойчиво указывает на этот факт. Как только вы это поймете, все начнет меняться. Вы сможете все переиграть, вы сможете превратить свой ад в рай – потребуется лишь нарисовать другую картину. Если же вы очень любите страдать, вы сможете создать столько страдания, сколько вашей душе угодно. Но тогда вы не будете жаловаться, потому что будете знать, что это ваше собственное творение, вы сами нарисовали эту картину, и в ней некого винить. Вы сами за нее в ответе.
И тогда у вас появится новая возможность: вы можете перестать создавать мир, вы можете перестать его творить. Нет необходимости создавать рай или ад, нет необходимости создавать что-либо вообще. Творец может расслабиться и уйти в отставку.
Когда ум уходит в отставку, наступает медитация. Вы все видели, все испытали. Вы наслаждались и страдали, вы испытали все крайности мук и экстаза: любовь и ненависть, гнев и сострадание, неудачу и успех – вы видели все. Вы пережили и взлеты, и падения. Постепенно, мало-помалу этот опыт помогает вам осознать, что вы сами являетесь творцами всего этого.