Спасение на водах
Назвать ли тебя Ангелом? Подлинно, ты малым чем не достигаешь безтелесности Ангельской, будучи безтелесным в теле, как бы человеком воздушным, или земным Ангелом для живущих на земле. Ибо явиться во сне Царю, устрашить его, намеревавшагося в следующее утро совершить неправедную казнь, удержать его руку, простертую на умерщвление, вразумить его бичем, не нанесшим ран, и невинно осужденных мужей, внезапным предстательством исхитить от смерти, – такия действия многим ли разнятся от Ангельскаго парения?…
Назвать ли тебя кормчим? И это будет справедливо. Поелику твое ходатайство пред Богом служит вместо кормила для плывущих по пространному морю жизни, а неусыпныя молитвы твои, прелагая бурю и волнение в тишину, верно руководствуют ко брегу безстрастия прибегающих к тебе с верою.
Не доказывает ли сего тот случай, когда ты в ясном сновидении открыл себя пловцам в виде морского путника? Когда голод тяготил твою Митрополию и когда некоторые плаватели, имевшие на корабле своем запас хлеба, намеревались плыть мимо той пристани, ты заставил их войти в оную, дав им в залог три златницы (что тотчас сделалось для всех известным), и таким образом доставив пищу алчущему народу, отвратил от него мучение глада. После сего, мог ли укрыться от жителей Ликийских покровитель их и питатель? Живя еще во плоти, прежде отшествия своего ко Христу, ты являлся к обремененным различными бедствиями, подавал им скорейшую помощь в нуждах, и исторгал жертвы смерти из самых ея челюстей. Все это не показывает ли того, что ты достиг Ангельской безтелесности, и потому невозбранно совершаешь чудныя дела?»Почитание святителя Николая
Имя великого угодника Божия, святителя и чудотворца Николая, скорого помощника и молитвенника за всех, притекающих к нему, прославилось во многих странах и народах. В России Николай Чудотворец занимал первое место среди святых по количеству посвящённых ему храмов и написанных икон. Имя его было одним из самых популярных при наречении младенцев. Во имя святителя Николая Чудотворца в 866 году святой патриарх Фотий крестил первого русского князяхристианина – киевского князя Аскольда. Над могилой Аскольда святая равноапостольная Ольга воздвигла первый в Русской Церкви храм святителя Николая в Киеве. А через некоторое время в другом СвятоНикольском храме – в Корсуни – был крещен святой равноапостольный князь Владимир. С тех пор на Руси было построено великое множество Никольских храмов и монастырей, прославились чудотворениями многочисленные иконы Святителя.
Никола с житием. Середина XV в.
Никольские праздники
Память святителя Николая совершается:
19 декабря [8] – в память успения (смерти) святого. Так называемый «Никола зимний»
22 мая – в память перенесения мощей из Мир Ликийских в город Бари. Так называемый «Никола весенний». Интересно, что праздник в честь перенесения мощей был установлен на Руси уже через десять лет после перенесения мощей – в 1097 году. В это же время была составлена служба и первые русские жития святителя.
Оба дня празднования памяти святителя Николая в Российской империи были «неприсутственными» – официальными выходными днями. Празднование было престольным (храмовым) праздником во многих церквах и в сельской местности иногда продолжалось целую неделю (так называемая «никольщина»). Кроме этих двух дней Церковь вспоминает святителя Николая 52 раза в год. Каждый день недели посвящен какому-либо важному событию или особо почитаемому святому. И каждый четверг прославляются апостолы и святитель Николай Чудотворец.
С 2004 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II официально возобновилось празднование дня рождения Николая Чудотворца – 11 августа.
Самый большой в мире памятник чудотворцу
11 августа 2004 года в честь возобновления празднования дня рождения святителя Николая Чудотворца состоялась церемония открытия и освящения самого большого в мире памятника святителю Николаю Чудотворцу в городе Анадыре.
Величественный монумент общей высотой свыше 10 метров, целиком выполненный из бронзы, стоит на отвесной скале на берегу Тихого океана и виден за несколько километров. Как писали местные издания, «отныне Николай Чудотворец, самый любимый нашим народом святой, первым будет встречать утро России, ибо здесь в Анадыре служится самая первая в стране литургия». Установке памятника предшествовало несколько чудесных явлений. Со слов мастеров, осуществлявших транспортировку памятника, в Центральном аэрогидродинамическом институте имени профессора Жуковского при упаковке монумента произошло следующее.
Поскольку памятник по ширине не входил в транспортный самолет, было принято решение временно отделить руки для удобства транспортировки. Но одна за другой сломались несколько электропил. Только когда рабочие обратились ко Святителю с просьбой простить их, объясняя свои действия удобством транспортировки, пользой дела, задачу удалось легко решить. В Анадырском лимане несколько суток бушевал пятибалльный шторм. Администрации округа и города высказывали серьезную тревогу по поводу возможности перевозки памятника святителю в срок. Метеопрогнозы были самыми неутешительными. Однако в два часа ночи по местному времени, с приближением грузовика с памятником к лиману, шторм начал на глазах стихать и совершенно стих, когда многотонный памятник коснулся корабля, на котором ему предстояло пересечь лиман.
Предстояла труднейшая операция по установке памятника на постамент. Памятник – сложное инженерное сооружение, заглубленное в землю на пятнадцать метров. Такая конструкция определена климатическими условиями Чукотки – ураганными ветрами и вечной мерзлотой. Сам памятник сконструирован со смещенным центром тяжести. Специалисты рассчитывали немало потрудиться, чтобы состыковать внутренние несущие конструкции шестиметрового бронзового памятника с железобетонным монолитным каркасом девятнадцатиметрового постамента, который на четыре метра выступает на поверхности. Каково же было изумление всех участников этой операции, когда едва поднесенный краном к постаменту памятник сам встал на его железобетонную крышу. Причем, как оказалось, занял позицию намного более удобную, чем та, на которую его надеялись поставить специалисты. Как только памятник был поставлен на свое место, все вдруг увидели, что Святитель Николай улыбается. Этой доброй лучезарной улыбки не было видно никому и ни из какой позиции ранее, ни на заводе, где его лепили, ни в цехе, где его отливали, ни на одном из отрезков транспортировки. Это было настоящее чудо. Все горячо возблагодарили Господа и Святителя Его Николая. Эти события стали широко известны в городе. Потрясенные такими чудесными явлениями, власти объявили 11 августа выходным днем и сообщили, что введут специальный местный закон, по которому отныне день рождества Николая Чудотворца будет праздничным днем. Благодаря этому решению властей на освящение памятника собрался практически весь город. 11 августа в Анадыре прекратился ливень, который без остановки шел целый месяц. Ликованию народа не было предела.
Чиновники пишут патриарху
Из письма администрации Чукотского автономного округа Патриарху Алексию II, 2004 год:
«…Когда памятник был доставлен на землю Чукотки, случилось чудо, которое заставило нас вспомнить о многочисленных случаях заступничества Святителя Николая за мореплавателей. В момент, когда памятник коснулся корабля, на котором ему предстояло пересечь Анадырский лиман, стих пятибалльный шторм, бушевавший несколько суток. Официально просим занести этот факт в летопись Русской Православной Церкви. Народ наш настолько был переполнен радостью и ликованием, что власти Чукотского Автономного округа и города Анадырь решили дать жителям Чукотки сегодня выходной день. Планируем ввести официальный праздник – рождество Николая Чудотворца как небесного покровителя Чукотки на уровне местного закона».
Самые известные иконы святителя Николая
В Русской Православной Церкви нет ни одного храма, в котором не было бы образа святителя Николая Чудотворца. Раньше в каждом доме в «красном» углу стояла чтимая икона Николы Угодника. Множество чудотворных икон святителя Николая явилось в самой России, а также было привезено из других стран.
В иконографии Святителя иногда выделяют иконы «Николы зимнего» и «Николы вешнего», соответствующие дням почитания в году. При этом «зимний» Никола изображается в епископской митре, а «вешний» – с непокрытой головой.
По распространённому преданию, иконография «Николы зимнего» возникла во времена царствования Николая I, который как-то обратил внимание на то, что на иконе его небесный покровитель изображён без головного убора, и сделал замечание духовенству.
По распространённому преданию, иконография «Николы зимнего» возникла во времена царствования Николая I, который как-то обратил внимание на то, что на иконе его небесный покровитель изображён без головного убора, и сделал замечание духовенству.
Один из самых распространенных и древних – поясной тип изображения Николая Угодника. Святитель благословляет, в руках у него Евангелие. Древнейший подобный образ Николая Чудотворца (XI век) находится в монастыре святой Екатерины на Синае. Самая древняя из сохранившихся русских икон (XII– начало XIII в.) этого типа находилась в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря. Икону святителя Николая в Москву из Новгорода привез Иван Грозный в 1564 году. В 30-е годы XX века, после закрытия Новодевичьего монастыря, икона святителя Николая находилась в Историческом музее, сейчас – в Государственной Третьяковской галерее.
Никола с житием. Первая половина XVI в.
Чудесное исцеление и «Никола Мокрый»
Одно из первых чудес святителя Николая на Руси связано с образом Николы Мокрого. Эта икона прославилась в Киеве в конце XI века.
Как гласит предание, одни родители спешили в Вышгород ко дню памяти первых русских святых – сыновей равноапостольного князя Владимира страстотерпцев Бориса и Глеба. Туда и обратно они путешествовали по Днепру. На обратном пути, упав в реку, у них утонул младенец. В своем горе родители вознесли молитвы к вечному помощнику Николаю Угоднику. Утром в мокрой одежде младенец был найден живым в киевском соборе Святой Софии, пред иконой святителя Николая. Образ святителя, перед которым был найден утонувший младенец, стали называть «Никола Мокрый». Долгое время святой образ хранился в Никольском приделе Софийского собора, в 1943 году, во время немецкой оккупации, икона исчезла. По сведениям писателя А.В. Бугаевского, образ Николы Мокрого через Польшу попал в Америку и сейчас находится в Троицком храме в Бруклине.
Круглая новгородская икона
Один из самых удивительных памятников древнерусской иконописи – круглая новгородская икона с поясным изображением Николая Чудотворца. История ее явления описана в новгородской летописи – «Сказание о дивном обретении чудотворной иконы святителя Николая архиепископа Мирликийского, чудеси о нея сотворшемся в Великом Новгороде и о создании церкви во имя сего чудотворца на Торговой стороне, на Ярославле Дворище». Согласно сказанию, летом 1113 года сильно заболел великий князь Мстислав Святославович и в молитве обращался за помощью к всеобщему заступнику и помощнику в бедах – Николаю Чудотворцу. В то время уже было известно о перенесении мощей святителя Николая из Мир в Бари, где многие получили исцеление. Известно было и о чуде спасения утонувшего младенца, который был найден живым перед иконой святителя Николая в Киеве. В одну из ночей во сне великому князю явился святой Никола Угодник и повелел послать в Киев за святой водой от его иконы и для исцеления окропиться этой водой. Святитель Николай указал, что икона эта круглой формы, показал «меру» (размер) ее и повелел всегда помнить об иконе с его изображением.
Великий князь Мстислав отправил посольство в Киев, однако в пути пришлось задержаться на три дня из-за сильной бури на озере Ильмень. На четвертый день повар, нагнувшись за борт, чтобы зачерпнуть воду для приготовления обеда, увидел плавающую в воде круглую доску. Вытащив доску из воды, посольство князя увидело икону святителя Николая, именно той «меры», которую им дал князь. Икона была доставлена в Новгород и торжественно там встречена. Князь последовал за иконой в церковь, освятил воду с этой чудотворной иконы, окропился ею и был исцелен.
Как гласит сказание, «за сие преславное чудо великий князь Мстислав Святославич и баба его благоверная княгиня Анна воздвигнуша церковь камену прекрасну во имя иже во святых отца нашего Николая архиепископа Мир Ликийских чудотворца и чудную икону в ней поставиша».
Николо-Дворищенский собор (Никольский собор на Ярославовом Дворище), один из древнейших новгородских храмов, широко известен и в наше время. В одном из списков новгородской Уваровской летописи есть продолжение истории круглой иконы Николая Чудотворца: «В лето 1502 великий князь Иван Васильевич всея Руси устроил двор свой в Великом Новеграде на том же месте на Торговой стороне, идеже великих князей двор быша, на Ярославле Дворище. И приходящее к церкви святого Николы, и великого чудотворца Николу чудотворную икону круглую свезе к Москве и постави у себе на царском дворе, в церкви Рождества Пресвятой Богородицы, и в лето 1626 маия в 9 день, грех ради наших, загореся государев двор, и сгоре та икона великого чудотворца Николая, чудотворный образ круглая доска. А иже с той чудотворной иконы, явльшейся в Великом Новгороде, снимок в ту же меру, слово в слово и доныне видимо есть».
Круглая новгородская икона
Круглая икона святителя Николая пользовалась в Новгороде особым почитанием и славой. Список с этой чудотворной иконы (XVI век) в настоящее время находится в Новгородском музее.
Зарайский образ святителя Николая
Этот тип изображения святого появляется в XIII, а распространяется в XIV веке. Святой Николай Чудотворец изображен в рост в парадном облачении епископа, с широко разведенными руками: с Евангелием на левой руке и с отведенной в сторону благословляющей правой. Отличительной особенностью образа является поза святителя, выходящего в центр храма для проповеди Слова Божия.
Существует два сказания о первом появлении образа святого Николая Зарайского, оба они повествует о том, что икона была доставлена в Рязань из Корсуни (Херсонеса) в XII веке. По одной версии, святой образ привезла византийская царевна Евпраксия, ставшая супругой рязанского князя Феодора. По другой, образ был перенесен священником Евстафием из храма апостола Иакова в Корсуни по воле самого святителя – явившись Евстафию во сне, Николай Чудотворец повелел ему идти с образом в землю Рязанскую.
Долгое время считалось, что по названию рязанского города Зарайска образ стали именовать «Зарайским». Однако, как показали недавние исследования филологов, не город Зарайск дал название иконе, а, напротив, сам древний образ дал имя городу, возникшему гораздо позже того момента, когда икона оказалась в рязанских пределах и начала творить чудеса. Сейчас икона находится в Музее Андрея Рублева в Москве.
Угрешский образ святителя Николая
В конце XIV века прославился образ святителя Николая, получивший название «Угрешский». В средней части иконы располагается поясное изображение святителя Николая в епископском облачении, правой рукой он благословляет, а на ладони левой держит закрытое Евангелие. Вокруг девятнадцать сцен жития. В основе сюжетов – византийские тексты с русскими добавлениями.
Этот образ явился московскому князю Димитрию накануне Куликовской битвы.
Вот что гласит старинная запись, хранящаяся в монастыре:
«Благоверный великий князь Димитрий Иоаннович Донской, изыде из града Москвы противу нечестивого Мамая, царя татарского, и отошед от Москвы пятнадцать поприщ, ста в шатрах на месте злачне для преуспокоения с воинством своим, и явися ему на оном месте пречуден образ Николая Чудотворца, вапою украшен и звездами светло окружаемый, и великим светом осияваемый, стоящь о себе на воздусе над древом, зовомым сосною, ту стоящий, никем не держимый. И то видя явление, благоверный великий князь Димитрий Иоаннович с воинством своим, с благоверными князи и бояры притекоша с несумненною верою, и молящуся ему, чудесному образу, – сыиде сама с высоты святая оная икона и в честные руце князю вдадеся, он же радостно и умильно прият ю на рамы своя со слезами и облабыза ю».
Чудесное явление иконы святителя Николая ободрило князя. То был благой знак в самом начале тревожного пути. «Увидев икону во всей славе ея, в чудном звездном сиянии, в радости от этого дивного предзнаменования, великий князь воскликнул, что «сия вся угреша сердце моего» (согрела сердце мое), отчего и получило название свое это место – Угреша».
После победы великий князь устроил на месте явления образа Николая Чудотворца Свято-Никольский Угрешский монастырь.
Оригинал и бывшая главной святыней монастыря – чудотворная икона святителя Николая XIV века – находилась в самом древнем, построенном еще в XV веке Никольском соборе монастыря. Вот как описывает эту чудотворную икону духовный писатель Дмитрий Благово (1827–1897), проведший в стенах Николо-Угрешского монастыря тринадцать лет:
«Икона Святителя Николая – самый драгоценнейший памятник обители. Она имеет вид глубокой древности, прославлена чудесами, издавна чтима народом, она была чествуема царями. Икона с приписью по сторонам из жизни Святителя, в серебряной золоченой чеканной ризе, венец и цата серебряные золоченые, украшены драгоценными каменьями и жемчугом, на венце местра золотая с алмазами, яхонтами, изумрудами и жемчугом».