Я вижу сомнения на твоем лице, уважаемый читатель. Ты наверняка вспомнил огромное количество правил грамматики, которые изучал в школе. И твое сомнение вполне закономерно: если умение правильно писать является нашей естественной способностью, то почему тогда мы так трудно и долго этому учимся?
Можно привести следующий пример. Взять рукой какой-то предмет на столе и перенести его на другое место достаточно просто. Однако чтобы то же самое сделать, используя не руки, а ноги, нужно приложить намного больше усилий. В этом придется специально потренироваться, причем не один день. Кроме того, не каждый может в совершенстве этому научиться.
Способность правильно писать есть у каждого человека, но, обучаясь ей, мы используем для этого не те структуры психики, которые предназначены для ее использования. Потому-то так тяжело дается нам грамматика!
Правописание – простая задача, но как множество других простых задач, она может причинять большие беспокойства и создавать для нас множество трудностей, если выполнять ее неправильно.
Секреты, которые мы раскроем ниже, могут позволить вам естественно и легко научиться писать без ошибок, не мучая себя многочисленными вопросами относительно соответствующих правил грамматики.
Первое, что отметим, – считать грамотное письмо результатом заучивания разнообразных правил и применения проверки написанных слов с их помощью совершенно неправильно. Это подобно утверждению: «Для того, чтобы дышать, необходимо знать правила правильного вдоха и выдоха».
Правила могут помочь нам раскрыть интуицию правильного писания, которая в нас уже есть. Так, например, в младенчестве мы не умели ходить, и кто-то из взрослых обучал нас этому. Однако в силу того, что внутри нас уже было интуитивное понимание того, как это делается, оно естественно проявилось в процессе обучения. И поэтому сейчас нам не нужно мучительно концентрироваться на том, как сделать очередной шаг. Мы просто идем и даже не думаем о том, как это происходит.
Также и с правилами грамматики. Разумный подход в обучении правописанию состоит в том, чтобы использовать правила грамматики для пробуждения нашей естественной интуиции к грамотному письму.
Теперь нам нужно понять, как эта интуиция работает. Психологи обнаружили, что большинство людей, когда задумываются над тем, как правильно написать слово, проверяют его, используя образ. То есть они представляют соответствующее слово написанным и затем обдумывают, правильным ли будет такое сочетание букв. Этот процесс происходит внутри нас неосознанно, и мы наверняка даже не задумывались над этим.
Также исследования показали, что люди, которые естественно пишут грамотно, используют для этого левую область внутреннего визуального пространства. Иначе говоря, они представляют слово чуть левее, чем прямо по центру. А люди, которые пишут хронически неграмотно, используют для этого правую область внутреннего визуального пространства. Они представляют слово чуть правее, чем прямо по центру. Исключение составляют лишь левши. У них это может быть наоборот.
По своим функциям левая и правая область внутреннего визуального пространства отличаются друг от друга. В правой области человек конструирует образы, а в левой вспоминает то, что реально видел.
Именно поэтому, если мы хотим проверить слово на правильность написания, нужно его представить именно в левой области внутреннего визуального пространства. Так оно будет соотнесено с памятью о том, как выглядело в действительности. Если же вы будете представлять слово в правой сфере, то не сможете получить доступ к своей памяти. В этой сфере происходит конструирование образов, которые вы никогда не видели. Это творческая область нашей психики, она оторвана от реальной памяти.
Это различие достаточно легко обнаружить внутри себя. Например, вспомните лицо своей матери или входную дверь в вашу квартиру. А теперь подумайте о желтом гиппопотаме в зеленый горошек. Вы можете заметить различие в местоположении этих внутренних образов. Первые будут чуть левее, а второй чуть правее.
Иногда бывают исключения из этого правила. Например, в случае левши может быть с точностью наоборот. Или еще какое-то отличие. Это не так важно, потому что, вспоминая реальные образы и создавая образы, которые вы не видели в действительности, вы все равно задействуете разные полушария своего мозга. Вам нужно просто замечать эти различия и представлять слова так же, как вы вспоминаете реальные образы из своей памяти.
Вывод из этого следующий: нет по природе людей, не способных писать грамотно. Неграмотно пишущие люди обладают теми же способностями, что и пишущие грамотно, но обращаются к «неправильной» части своего мозга. Подобно человеку, ищущему рецепт печенья в «овощной» главе поваренной книги, они не могут найти необходимую им информацию.
Чтобы обучиться правильному письму, необходимо сказать еще об одной детали. Критерием, по которому человек определяет, правильно написано слово или нет, является некоторое чувство. Когда грамотно пишущий человек смотрит на образ слова из своей памяти, он испытывает ощущение чего-то знакомого, оповещающее его о том, что слово выглядит правильно. Обычно это ощущение находится на средней линии нашего тела.
Итак, вы можете легко научиться писать грамотно. Все, что для этого нужно, – немного внутренней тренировки, чтобы раскрыть свою интуицию.
Не ленитесь, воспользуйтесь этим методом. Зачем причинять себе неудобства целую жизнь, если их можно скорректировать в течение 10 минут!
Модель правильного писания1. Подумайте о каком-то своем знакомом и отметьте возникающее у вас в связи с этим чувство, которое оповещает о том, что это – кто-то, кого вы знаете. Также заметьте, в какой области своего внутреннего визуального пространства вы вспоминаете его образ. Вспомните также какие-то знакомые вам предметы: свою машину, дверь в квартиру, вид из окна и так далее. Каждый раз отмечайте, как вы их зрительно вспоминаете, и какое чувство сигнализирует вам, что это именно те предметы, которые вы видели в действительности.
2. Теперь то же самое проделайте со словом «кот». Вспомните его именно в той части своего мозга, где вы вспоминали знакомые вам лица и предметы. Как только вы четко разглядите это слово, отметьте ощущение чего-то знакомого, которое у вас появляется, когда вы видите его. Возьмите любые другие простые слова (дом, сад, небо…) и проделайте с ними то же самое.
3. Теперь попробуйте изменить буквы в этих словах на заведомо неправильные. Поменяйте в слове «кот» букву «к» на «г», а «о» на «а». Что вы чувствуете? Вы можете заметить, как ощущение чего-то знакомого уходит, и вместо него появляется какое-то другое.
4. Возьмите разные другие слова и проверьте их. Каждый раз будьте внимательны к возникающим ощущениям. Сравните эти ощущения с теми, что возникают, когда вы вспоминаете объекты, виденные в действительности.
Одна из распространенных неправильных стратегий проверки правильности слов состоит в том, что человек пытается проверять слова на слух. Но многие слова пишутся не так, как слышатся. К тому же, звук имеет множество полутонов, по которым трудно различить, какая буква им соответствует. Есть и некоторые другие неправильные стратегии. Откажитесь от них. Зачем создавать себе неудобства там, где их можно избежать?
Вам нужно немного потренироваться, чтобы закрепить навык правильного письма. Не всегда все получается сразу. Чтобы научиться кататься на двухколесном велосипеде, нужно некоторое время стараться освоить езду на нем. Немного труда, и затем вы будете легко и свободно крутить педали, не думая о том, как это происходит.
Вначале у вас могут быть различные затруднения, потому что вы уже закрепили в себе неправильный способ проверки слов, но через некоторое время сознательных усилий навык правильного писания станет для вас естественным.
Часть вторая. ГлубиннаЯ лиЧностнаЯ работа
* * *В этой части мы приведем методики глубинной личностной работы. Зачем они нужны?
Наш внутренний мир подобен заброшенному дому, в котором многие предметы сломаны и испорчены. Так случилось, что хозяева дома были не очень компетентны в том, как ухаживать за своим жилищем. Другие люди, которые заходили в него, тоже не знали, как бережно относиться к дому и предметам, находящимся в нем. Иногда они были просто раздражены и злы и своим поведением разрушали то, что находилось рядом с ними, не слишком думая о последствиях.
Также время – его сила неукротима. Под его влиянием все приходит в упадок и разрушается.
Также время – его сила неукротима. Под его влиянием все приходит в упадок и разрушается.
Но, несмотря на все это, мы никогда не ремонтировали свой внутренний мир, никогда сознательно не чинили то, что в нем сломалось.
Методики, которые будут представлены в этой части книги, помогут вам проделать важную работу по воссозданию гармонии своей личности.
Многие наши проблемы уходят своими корнями в различные ситуации прошлого, в которых мы получили какой-то негативный опыт и не сумели правильно воспринять его. Он остался в нас в виде определенных психологических травм. И пока мы не преодолеем их, будем в жизни вновь и вновь получать ситуации, в которых наши внутренние проблемы будут серьезно ограничивать наше поведение.
Дорогой читатель, в этом небольшом вступлении к второй части я хочу особое внимание обратить на то, что предлагаемые методики воссоздания внутренней гармонии ориентированы главным образом на людей, не знакомых с методами духовной практики. В этом смысле я оказался в очень затруднительном положении. Долгая работа в практической психологии, а также знакомство с самыми различными духовными течениями и некоторый личный опыт духовной практики окончательно убедили меня в том, что полная гармония личности не может быть достигнута только через снятие психологических проблем.
Многие годы в профессиональной практике мною двигало убеждение, что достаточно помочь человеку преодолеть его психологические трудности, чтобы он обрел свободу и счастье.
Однако время проставило свои собственные акценты. После пятнадцати лет активной работы с людьми я пришел к окончательному выводу, что только этой работы недостаточно. Чтобы человек обрел счастье, помимо «очистительной» психологической работы должна еще вестись особая работа по раскрытию потенциала души. И пока человек не начнет вести подобную работу с собой, все его попытки гармонизировать свой внутренний мир будут неизбежно давать осечку. Внутри всегда будет оставаться какой-то невидимый источник дисгармонии, который вновь и вновь будет разрушать достигнутую личностную целостность.
Человек, увлеченный психологией, может не замечать этой проблемы. И у него есть веские основания сохранять свою веру. Он не может поставить под сомнение возможности психологии, потому что посредством нее имеет непосредственный опыт решения своих внутренних проблем.
Действительно, имея реальный опыт освобождения от какого-то страдания, трудно отказаться от практики, которая его дает.
Так люди начинают ходить из одного тренинга в другой, от одного известного специалиста к другому. Я знаю много подобных людей. В свое время я сам столкнулся с этой проблемой и с большим трудом преодолел эту излишнюю привязанность. Так или иначе, начиная описывать практику глубинной гармонизации личности, мы должны понимать, что на этом пути существуют определенные ограничения.
Но тогда может быть вообще нет никакого смысла описывать методики, которые не дадут полного результата?.
Нет, он все же есть. Самый длинный путь всегда начинается с первого шага. И для кого-то прежде чем сознательно встать на путь духовного развития нужно вначале получить какое-то ощутимое поощрение. Работа с представленными ниже методиками, безусловно, подобное поощрение может дать. Это – очень глубокие и эффективные технологии, которые действительно способны помочь преодолеть различные внутренние проблемы. Вкус счастья и свободы, который они дают, действительно реален. И, может быть, он станет для кого-то тем самым маяком, который поведет его дальше.
Что же касается тех, кто уже встал на путь духовной реализации, то и для них предлагаемые методы могут быть очень полезны. Инструментом, при помощи которого мы постигаем свою духовную природу, являются способности и навыки, содержащиеся во внутреннем мире человека. А если инструмент сломан, то как мы можем воспользоваться им?
Приходя в духовную сферу, люди часто приносят в нее свои эмоциональные проблемы. Так, например, если человеку в детстве не доставало любви и внимания, то ему будет очень сложно поверить в божественную любовь. Страх, который поселится в нем, будет делать его замкнутым или агрессивным. И то, и другое является реальной помехой в духовной практике, в которой, прежде всего, нужно уметь доверять и открываться.
Есть множество других примеров, как эмоциональные проблемы обуславливают наше сознание и мешают нам достичь успеха, как в духовной, так и в материальной сфере. Успех в обоих этих сферах во многом зависит от чистоты нашего внутреннего мира.
Поэтому чего бы ты не хотел, читатель, какие бы цели не ставил перед собой, это описание может быть весьма полезным для тебя.
Субличности
Для многих людей их сознание является полем боя, на котором ведут свои баталии, борются за власть различные внутренние голоса.
Так, например один голос говорит:
– Аня, ты должна сегодня позаниматься. Ты же хочешь поступить в экономический университет, получить хорошую престижную профессию и добиться успеха в жизни?
Другой голос возражает:
– Потратить целый вечер на учебу? Может быть мне лучше позвонить Марине и просто погулять с ней? Я так давно не позволяла себе развлечься.
А третий голос убеждает:
– Не хочу видеть ее. С ней, конечно, можно хорошо повеселиться, но она все время давит на меня. Я чувствую себя с ней некомфортно.
Вы замечаете в себе подобные диалоги, когда одновременно множество желаний проявляются в нашем сознании? Часто они вступают в противоречие друг с другом, и вы оказываетесь в ситуации внутреннего конфликта, который доставляет вам определенные неудобства.
Многие психологи, создавая свои теории, учитывали эти различные стороны личности. Зигмунд Фрейд называл первый голос «Сверх-Я», второй – «Оно», Фриц Перлз, соответственно, – «Собака-сверху» и «Собака-снизу», а Эрик Берн – «Родитель» и «Ребенок».
Не так важны термины, как важно понять, что в нашей личности есть множество аспектов, которые отвечают за разные наши желания. Роберто Ассаджиоли назвал их «субличности». В своей теории психосинтеза он дал их подробное описание. Главное отличие его подхода от описаний всех прочих авторов состоит в том, что он учитывает особенности каждой субличности и не сводит их к каким-то общим категориям. Это позволило Ассаджиоли создать уникальные и очень действенные в работе с психологическими проблемами методики.
Приведу некоторые из них. Но вначале, чтобы лучше определиться с психологической реальностью, с которой будем иметь дело, сделаем небольшое вводное упражнение.
Круг субличностей1. Перечислите все свои желания. Записывайте все, что вам приходит в голову. Убедитесь, что вы включили в этот список самые различные свои желания. Например: быть здоровым, иметь много денег, достичь успеха в карьере, быть хорошим родителем, быть любимым, иметь открытые, свободные отношения с другими людьми и так далее. У вас может быть свой индивидуальный список.
2. Если в вашем списке есть желания «одного класса», например, «кататься на лыжах», «плавать», «играть в теннис», «ходить в походы», то объедините их в одну общую категорию: «заниматься спортом на свежем воздухе».
3. Прочитайте еще раз составленный список и внимательно наблюдайте за своими чувствами. Задумайтесь, все ли желания, которые вы записали, являются действительно вашими. Может быть, некоторые из них вы записали, потому что считаете, что «нужно этого хотеть». Проанализируйте внимательно свой список и отделите в нем ваши собственные желания от желаний, которые вам внушены другими людьми.
4. Среди своих личных желаний выделите пять-шесть самых существенных. Их выражают самые важные ваши субличности.
5. На большом листе бумаги нарисуйте круг диаметром примерно 20 см. Внутри него – круг поменьше. Получилось кольцо, центральная часть которого – ваше «Я». А в самом кольце разместите те пять-шесть субличностей, которые являются выразителями ваших самых главных желаний.
6. Нарисуйте пастелью или цветными мелками символы, отражающие ваши желания. Отсутствие художественных способностей в данном случае не имеет значения. Просто нарисуйте любые пришедшие в голову символы.
7. Когда закончите рисование, дайте каждой субличности свое индивидуальное имя. Имена могут быть самые разные, но каждое из них должно соответствовать сути той или иной субличности. Например, свою творческую часть вы можете назвать «Искатель приключений», внутреннего критика – «Критик», ту часть, которая хочет ласки и внимания, – «Беззащитная Крошка», часть, которая мыслит практически и здраво, – «Благоразумный», и так далее. Важно, чтобы вы придумывали свои собственные названия, имеющие для вас понятный смысл.