Большой словарь цитат и крылатых выражений - Константин Душенко 15 стр.

Отсюда: «по образу и подобию Божию».

279 И сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

Отсюда (вероятно, уже в Новое время): «Человек – царь природы».

280 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице [лицо] его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

Отсюда: «вдохнуть душу». → «Душа есть Божие дыхание» (Г976).

281…Дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. // Древо жизни <…>.

282 А от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.

Отсюда: «вкушать от древа познания добра и зла».

283 Не хорошо быть человеку одному. // Не добро быти человеку единому.

284 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену <…>. / И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей <…>. / Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.

285 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь.

286 Только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним <…>.

Отсюда: «запретный плод». → «запретный плод сладок» (О-18).

287…В день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.

Также: «…Различать, что добро и что зло» (3 Цар. 3:9).

288 Змей обольстил меня, и я ела.

Отсюда: «змейискуситель» («змийискуситель»).

289 В болезни будешь рожать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.

290 В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты, и в прах возвратишься.

291 И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему?

292 Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли.

Отсюда: «голос крови»; «вопиющий грех» (затем: «вопиющее дело»).

293 И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.

Отсюда: «Каинова печать».

294 Иаред жил восемьсот лет.

Отсюда: «Аредовы (Аридовы) веки».

295 Всех же дней Мафусала [Мафусаила] было девятьсот шестьдесят девять лет.

Отсюда: «Мафусаилов век».

296 И родил Ной Сима, Хама и Иафета.

По Библии (Быт. 10) Сим, Хам и Иафет – родоначальники трех основных групп народов.

297 И раскаялся Господь, что создал человека на земле.

298 Введи <…> в ковчег из всех животных, и от всякой плоти по паре.

Также: «По паре, мужеского пола и женского, вошли к Ною в ковчег» (Быт. 7:9). Отсюда: «всякой твари по паре».

299…Разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились. // Разверзошася вси источницы бездны, и хляби небесныя отверзошася.

О Всемирном потопе. Отсюда: «разверзлись хляби небесные».

300 Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию.

Отсюда: «кровь за кровь».

301 Вот, Я поставляю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас.

Также: «И будет радуга в облаке, и Я увижу ее, и вспомню завет вечный между Богом и между всякою душею живою во всякой плоти, которая на земле» (Быт. 9:16).

«Завет» – в значении «договор». → «новый завет» (Б-602).

302 И увидел Хам <…> наготу отца своего.

303 Он [Нимрод] был сильный зверолов пред

Господом. // Сей бе исполин ловец пред Господем Богом.

Отсюда: «великий ловец перед Господом».

304 И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес; и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли. //…Столп, егоже верх будет даже до небесе <…>.

Отсюда: «Вавилонское столпотворение»; «сделать себе имя».

305 Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле.

Отсюда: «(Вавилонское) смешение языков».

306 Во время оно.

Обычный оборот в старославянском переводе Библии (в т. ч.: Мф. 11:25, 12:1, 14:1).

307 Если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу все место сие.

Далее: «Не истреблю [даже] ради десяти» (Быт. 18:32). → «Во все времена можно найти <…> тридцать праведников» (Т-40).

308…И продал [Исав] первородство свое Иакову. / И дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы.

Отсюда: «отдать право первородства за чечевичную похлебку».

309…Голос, голос Иакова; а руки, руки Исавовы.

310 И увидел [Иаков] во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней.

Отсюда: «лестница Иакова»; также: «небесная лестница», «лестница в небо» («Scala coeli», лат.). ▪ Бабкин, 2:373.

311 И служил Иаков за Рахиль семь лет; и они показались ему за несколько дней, потому что он любил ее.

312 Я видел Бога лицем [лицом] к лицу <…>.

Также: «И говорил Господь с Моисеем лицем к лицу» (Исх. 33:11); «Лицем к лицу говорил Господь с вами на горе из среды огня»; «Моисей, которого Господь знал лицем к лицу» (Вт. 5:4; 34:10).

313 Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его.

314 * Семь коров тучных и семь коров тощих.

Отсюда же: «Фараоновы тощие коровы».

315 Много, как песку морского.

Также: «Столько, сколько песку морского» (Ис. 10:22). Отсюда: «Паче песка морского».

316 Для чего вы заплатили злом за добро?

Также: «Воздают мне злом за добро» (Пс. 34:12); «Должно ли воздавать злом за добро?» (Иер. 18:20).

317 Двенадцать колен Израилевых.

Исход

318 И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. //…Яко купина горит огнем, купина же не сгараше.

Отсюда: «неопалимая купина».

319 Сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.

Также: «Господь возьмет во владение Иуду, Свой удел на святой земле» (Зах. 2:16) и т. д.

320 Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова.

321 Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий.

322…В землю, где течет молоко и мед. // В землю кипящую млеком и медом.

О Палестине. Отсюда: «кипеть млеком и медом».

323…Явлю множество знамений Моих и чудес <…>.

Также: «Восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса <…>» (Мф. 24:24). Отсюда: «знамения и чудеса».

324 Это перст Божий.

325…И будет тьма на земле Египтеской, осязаемая тьма. / <…> И была густая тьма по всей земле Египетской три дня.

Отсюда: «тьма египетская».

326…Еще одну казнь Я наведу на фараона и на Египтян.

Отсюда: «египетская казнь (египетские казни)».

327 Пусть будут чресла ваши препоясаны.

Обычный библейский оборот (4 Цар. 4:29, 9:1; Ис. 32:11; Лк. 12:35). Отсюда: «Препоясать (опоясать) чресла» в значении «приготовиться к бою». ▪ Займовский, с. 260.

328 Один закон да будет и для природного жителя и для пришельца, поселившегося между вами.

329 И пошли сыны Израилевы среди моря по суше. //…Посреде моря по суху.

Отсюда: «по воде аки по суху».

330 Господь муж брани <…>.

330 Господь муж брани <…>.

Отсюда: «муж брани».

331 Я одождю вам хлеб с неба <…>. / И нарек дом Израилев хлебу тому имя: манна.

Отсюда: «манна небесная».

332 Дом рабства.

333 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. // Не сотвори себе кумира <…>.

334 Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, / И творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

335 Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно. // Не возмеши имене Господа Бога твоего всуе.

Отсюда: «Не произноси имени Господа Бога твоего всуе».

336 Помни день субботний.

337 В шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил.

Отсюда: «Шесть дней творения».

338 Почитай отца твоего и мать твою. // Чти отца твоего и матерь твою.

339 Не убивай. / Не прелюбодействуй. / Не кради. / Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. / Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, <…> ни вола его,

ни осла его, ничего, что у ближнего твоего. // Не убий. / Не прелюбы сотвори. Не укра́ди <…>.

340 Кто злословит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти.

341 Глаз за глаз, зуб за зуб <…>.

Также: «Око за око, зуб за зуб» (Левит 24:20).

→ «Если человек выколол глаз сыну человека…» (Х-11).

342 Ворожеи не оставляй в живых.

В Средние века – обоснование сожжения «ведьм».

343 Пришельца не притесняй <…>, ибо вы сами были пришельцами в земле Египетской.

344 Ни вдовы, ни сироты не притесняйте.

345 Не вари козленка в молоке матери его.

346 Вот, Я посылаю пред тобою Ангела хранить тебя на пути и ввести тебя в то место, которое Я приготовил [тебе].

Отсюда: «ангелхранитель», напр. у Василия Великого (IV в.): «Каждый верующий имеет возле себя ангела как хранителя и пастыря, чтобы вести его в жизни» («Против Евномия», 3, 1). ▪ Катехизис, с. 91.

347 Святая святых.

«В ветхозаветной скинии и в Иерусалимском храме – задний притвор, где был ковчег завета, где ныне у нас алтарь». ▪ Михельсон, 2:234.

348…Две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим.

Также: «…Дам тебе скрижали каменные, и закон, и заповеди» (Исх. 24:12).

Отсюда: «Скрижали завета».

349…И сделал из них [золотых серег] литого тельца.

Отсюда: «Золотой (Златой) телец».

350 Вы народ жестоковыйный.

Также: «…Народ сей <…> жестоковыйный» (Исх. 32:9).

351…И бросил из рук своих скрижали, и разбил их под горою.

Отсюда: «Разбитые скрижали».

352 Человек не может увидеть Меня и остаться в живых. / <…> Ты увидишь Меня сзади, а лице [лицо] Мое не будет видимо. //…Узриши задняя моя <…>.

Слова Господа Моисею. Отсюда: «созерцать заднюю».

→ «Бога не видел никто никогда» (Б-817).

Левит

353 А козла, на которого вышел жребий для отпущения, поставит живого пред Господом, чтобы совершить над ним очищение и отослать его в пустыню для отпущения. И приведет Аарон тельца в жертву за грех за себя <…>.

Отсюда: «козел отпущения».

354 Люби ближнего твоего, как самого себя.

355 Землю не должно продавать навсегда, ибо Моя земля: вы пришельцы и поселенцы у Меня.

У Гомера: «Общею всем остается земля» («Илиада», XV, 193; пер. Н. Гнедича). → «Плоды земли – для всех, а сама она – ничья!» (Р-198)

356 Если же <…> пойдете против Меня, то <…> вас рассею между народами.

Также: «И рассеет тебя Господь по всем народам, от края земли до края земли» (Вт. 28:64). «От края до края» – обычный библейский оборот.

Числа

357 Ковчег завета Господня.

358 Господь долготерпелив и многомилостив <…>, но наказывающий беззаконие отцов в детях до третьего и четвертого рода.

359 А сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет.

360 И отверз Господь уста ослицы, и она сказала Валааму: что я тебе сделала, что ты бьешь меня вот уже третий раз?

Отсюда: «Валаамова ослица».

361 Бог не человек, чтоб Ему лгать.

362…Вот что творит Бог!

Эти слова стали первыми в истории словами, переданными по телеграфу Сэмюэлом Морзе 24 мая 1844 г. («What hath God wrought», англ.). ▪ Knowles, p. 758; Американа, с. 1072.

363 Благословляющий тебя благословен, и проклинающий тебя проклят!

Отсюда у Оригена: «Благословен благословляющий Христа» («Толкование на Книгу чисел», XVII); в лат. пер.: «Benedicentes Christo benedicti sum». ▪ Origenis Opera omnia. – Berlin, 1840, t. 10, p. 217.

В форме «Benedicti benedicentes» («Благословен благословляющий») приведено в романе Уильяма Теккерея «История Генри Осмонда» (1852), кн. 1, гл. 14; обычно переводится как «Благословенны благословляющие».

Второзаконие

364 Не различайте лиц на суде.

Также: «Бог <…> не смотрит на лица и не берет даров» (Вт. 10:17). В Новом Завете: «Бог нелицеприятен» (Деян. 10:34); «Имейте веру в Иисуса Христа, <…> не взирая на лица» (Иак. 2:1). Отсюда: «не взирая на лица».

365 Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, един есть; /

и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими.

Эти стихи служат началом ежедневной еврейской молитвы.

366 Ты народ святый у Господа, Бога твоего; тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле.

Отсюда: «богоизбранный народ».

367 Не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа. // Не о хлебе единем жив будет человек <…>.

В Новом Завете: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мф. 4:4). Отсюда: «не хлебом единым».

368 Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык <…>.

«Богом богов» именуется также Шива в «Махабхарате», Зевс в античных надписях, Будда в ряде буддистских текстов и т. д.

369 Воинство небесное.

370 Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, <…> и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; / а кто не послушает слов Моих, которые [Пророк тот] будет говорить Моим именем, с того Я взыщу.

Это пророчество христиане относили к Иисусу Христу, а мусульмане – к Мухаммаду (Магомету). → К-729.

371 На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие.

372 Не заграждай рта у вола молотящего.

В такой форме приведено в синодальном переводе Нового Завета (1 Кор. 9:9). В синодальном переводе Второзакония: «…волу, когда он молотит».

373…Будешь ужасом, притчею и посмешищем у всех народов. // И будеши <…> в притчу и повесть во всех языцех.

Отсюда: «притча во языцех».

374 Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю.

Отсюда: «призвать в свидетели небо и землю»; «клясться небом и землей». ▪ Михельсон, 2:119–120.

375…[Бог] хранил его [народ Израиля], как зеницу ока Своего.

Отсюда: «хранить как зеницу ока».

Книга Иисуса Навина

376…Услышал народ голос трубы, воскликнул народ громким голосом, и обрушилась стена [города] до своего основания. //…Глас трубный <…>.