Человечество и природа — это две противоположные силы, две противоположности бытия, две категории: мир человека — это нравственные законы, находящиеся внутри него, заложенные природой и Создателем; мир природы — это материальное, реально существующее независимо от человека и функционирующее по законам не всегда понятным человеку. Природа дана человеку Создателем нашим, как противоположность с тем, чтобы запустить в нем спусковой механизм, безусловные рефлексы, инстинкты, с целью пробуждения в нем нравственных законов, заложенных в нем изначально, но находящихся в большей степени в спящем ожидаемом состоянии. Возможно, что на начальном этапе этого эксперимента, проводившего Создателем, природа запустила лишь познание человека, и за долгие десятки тысяч лет человечество развивалось и постепенно дошло до такой стадии своего состояния, при котором познание должно уступить идеям (заложенным генетически) более высокого порядка, чем логика. Речь идет о нравственных нормах. Материальный мир человека, его потребности заменяются духовными ценностями, без которых немыслимо его существование. И эта замена материальных благ на духовные ценности должна быть сделана самим человек. В этом его свобода, в этом его выбор: быть человеком или исчезнуть, уступив дорогу более адаптированным существам.
Человек противостоит природе, уничтожая и разворовывая её, повышая себя над ней, но только она сможет избавить его от цепей безнравственности — продукта темной силы. Природа, словно сито, очищает человека, делает его добрее. Гибель ста тюленей, мирно отдыхающих на берегу острова, от дубинок морских охотников и браконьеров за легкой наживой, не спасает человеческий мир полный пороков и безграничных ненасытных человеческих желаний материального мира. Конечности альбиносов не сделают людей счастливее. Природа способна, как противоположность человеку, лишь на запуск механизма, улучшающего нравственные нормы, но выбор остается за человеком. Природа слепа, она не осознает нравственность, ей чужды познавательные или мыслительные способности. Это удел человека. Нравственность есть лишь в человеке, но находится она в твердой скорлупе познания. Лишь человеку доступно расколоть эту скорлупу для рождения новой эпохи — эпохи духовных реформ и преобразований человека, создающего и представляющего не хищническое животное, а созидающего, любящее и понимающее существо, которое можно назвать человеком.
— Вы хотите сказать, что в человеке есть добро и оно скрыто, его вы называете нравственными нормами, которые полностью все еще не действуют, а лишь находятся в спящем виде. Природа, по-вашему, должна пробудить в человеке его добрую половину, наполненную нравственными нормами. Я всё правильно понял?
— Совершенно верно. Но этот процесс приспособления человека долгий, десятки тысяч лет, — произнес священник. — Адаптация любит волнообразность нагрузки, это видно в совершенствовании физических качеств людей и в циклических периодах развития человечества. Катаклизмы природы необходимы для таких нагрузок; все наши переживания, боли, унижения, страхи должны нас подготовить, закалить. Но в природе есть и так называемый «мировой год», он составляет 10 800 лет, когда весь этот мир может сгореть в мировом пожаре, наводнении или любой другой катаклизме. Бог создал природу, как и человека, и одушевил ее, но он же может и забрать ее в небытие, разумеется, вместе с человеком, если человек не образумится.
Возвращаясь поздно ночью к себе в комнату, после разговора со священником, и в последующие дни, Роберт все чаще и чаще задумывался над словами Льюиса. Прошло несколько дней. Роберт вместе с Айне решили отправиться в город Дар-эс-Салам, чтобы прикупить необходимые товары. Роберт помогал Айне нести тяжелые сумки, наполненные различными необходимыми в быту вещами. Эти товары они покупали для школы, для себя лично, сюда входили средства личной гигиены и, по просьбе некоторых жителей селения, они также сделали еще некоторые покупки.
Город Дар-эс-Салам — крупный административный центр. Этот гигант, с высотными домами, похожими на многоэтажные пирамиды в Нью-Йорке, расположился у самого берега. Город мало чем отличается от европейских городов, он был центром бизнеса Танзании. Не смотря на то, что страна является одной из самых бедных в мире, а жители её — нищими, или даже — рабами, в ней все же имелись уголки роскоши и отпечатки цивилизации, угодные крупным промышленным концернам мировых акул бизнеса Европы и Азии.
Роберт все-таки решился и отправился к властям. Он заявил об угрозах нападения со стороны туарегов, но, несмотря на все доводы, его внимательно выслушали, а затем сказали, что примут все меры, и только.
— Меня просто выслушали, — сказал Роберт, подойдя к Айне, сидевшей в сквере, — Фред Льюис был прав, они подонки, ничего делать не хотят.
— Спасибо, что хоть выслушали тебя, — сказала Айне.
— Наверное, им моя внешность приглянулась. Здесь вежливы к иностранцам. Когда они узнали, что я американец, то все были весьма любезны. Я даже стал горд за Соединенные Штаты, но и печален. Ведь, если бы на моем месте был танзаниец, его бы не стали слушать.
— Это верно. Здесь большая коррупция, — сказала Айне.
— Они сказали, что примут меры по поимке преступников. Они всё знают, но этот процесс может быть долгим, и они не имеют никаких сведений, что преступники нападут именно на наше селение. Не охранять же нам все населенные пункты Танзании, — вот их слова.
Вечером Роберт и Айне расположились в гостинице, а затем отправилась в кафе, расположенное на первом этаже. Прекрасный багровый закат освещал верхушки небоскребов. Желтый диск солнца уже наполовину скрылся за синим горизонтом, отбрасывая последние лучи на водную гладь. Столик, который заказали Роберт и Айне находился у окна, как раз напротив убегающих вечерних лучей заходящего светила.
Музыка в кафе не играла, а вместо нее были слышны и видны музыкальные клипы на большом экране плоского телевизора, прикрепленного к стене. Роберт время от времени поглядывал на экран. Вскоре начали передавать новости:
— В Танзанию прибыл посол из Республики Мали… — гласил голос диктора, ведущего программу, — Индия подписала несколько договоров с Танзанией о совместной добыче и разработке полезных ископаемых… Сборная команда по футболу сыграла вничью с ЮАР… А теперь новости из Соединенных Штатов: вирус НС17 распространился в Америке. Зафиксировано несколько смертей в Мексике, три человека погибло в Бразилии и есть вероятность заражения американцев. Ученые Штатов обеспокоены этим вирусов, так как иммунитет человека не защищен от этого гриппа и пока еще не найден антивирус.
В этот момент у Роберта зазвонил его мобильный телефон.
— Только здесь он и работает, — улыбаясь, сообщил Айне Роберт. Он взял телефон и поднес к уху. — Роберт слушает.
— Привет гуляка, это Мартин! — весело говорил мужской голос в трубке. — Узнаешь своего друга.
— А, это ты Мартин! — радостно ответил Роберт. — Это мой друг, из Штатов, — сказал он Айне, прикрывая телефон рукой.
— Ты где пропадаешь, до тебя невозможно дозвониться, — сказал Мартин.
— Здесь в Танзании плохо работает связь. Я сейчас в столице, поэтому связь есть, но стоит мне уехать вглубь страны, как связь теряется.
— Понятно. Как ты поживаешь?
— Со мной все в порядке. Я потом расскажу подробности.
— Ну, как хочешь. А вот у меня для тебя есть две хорошие новости. Даже слишком.
— Да?! И какие же, не тяни, рассказывай, ты меня заинтриговал, — сказал Роберт, немного напрягаясь.
— Ну, хорошо, хоть ты мне и не рассказал о себе, я все же поделюсь с тобой. Во-первых, твоего приятеля Тома Беркли уволили.
— Вот, здорово, есть все-таки справедливость на земле. А кого же назначили?
— Я этого пока не знаю, начальство еще думает. Это я узнал от Диксона, его, кстати, восстановили на должность ведущего программиста.
— Я рад за него, если сможешь, то передай ему мои поздравления.
— Непременно. А теперь главное. Твой отец стал миллионером. Ты слышишь?!
— Ты меня разыгрываешь, Мартин.
— Да, нет, какой там. Я был у твоих родителей дома. Все верно. Он когда-то купил с десяток акций той компании, которая его когда-то отправила на пенсию. Так вот, теперь эта компания перепрофилировалась и закупила часть прибрежной зоны, а там нашли газ. Вот, так бывает. Твой отец, когда узнал об этом, его чуть удар не хватил от радости. Акции он продал, так что теперь он миллионер на пенсии, а ты единственный наследник. Так, что стоит иногда обращать внимание на старые бумаги, валяющиеся на чердаке дома, а еще лучше, держать их в сейфе, на всякий случай.
— Да, Мартин, ты меня и впрямь обрадовал.
— Ты обязательно им позвони, родителям своим.
— Хорошо, Мартин, прямо сейчас и позвоню, — сказал Роберт.
Роберт позвонил своим родителям и поздравил отца с удачей, которая словно лотерейный билет пролежал на полке, и вот теперь он оказался выигрышным.
— Ты когда приедешь, сынок? — спросил на прощание отец.
— Я пробуду здесь в Танзании, думаю несколько недель и обязательно приеду, отец, — сказал Роберт.
— Тут твоя девушка приезжала. Она говорит, что искала тебя и очень скучает, — сказал отец.
— Кто это?
— Она назвалась Лорой.
Какая-то невидимая угнетающая волна печали и грусти о чем-то старом и уже забытом прокатилась по душе Роберта. Несколько воспоминаний о давней ушедшей безвозвратно любви. Горечь разлуки и предательства любимой девушки осветили в памяти некоторые фрагменты из прошлого Роберта. Эти воспоминания начали угнетать его мозг, но его душа была спасена на этот раз, так как он был не один. Когда рядом находилась Айне, Роберту всегда было спокойно и легко на душе. Ему хотелось петь и веселиться в её присутствии. Он начал замечать за собой, что с появлением первых ухаживаний за Айне, он начал больше улыбаться, и эти улыбки были естественными и теплыми, так как все его теплые отношения к Айне были взаимными. В ее глазах он видел понимание, желание быть вместе. Они понимали друг друга без лишних словообразований. Роберту было легко с Айне, а ее сияющая женская девичья улыбка обвораживала и обезоруживала его.
Спустя несколько дней по возвращении из города, Роберт решил навестить Льюиса старшего. Старик не очень хорошо себя чувствовал, он нервничал, не находил места, но видя посетителя в лице Роберта, стразу же преобразился.
— Я очень рад, что вы, молодой человек, решили посетить меня, — сказал Фред Льюис.
— Я утром разговаривал с вашим сыном, — сказал Роберт, — он не возражает против наших ночных встреч.
— Да, в самом деле? И, как он вам?
— Да, такой же пессимист. Смерть для него — лучшее из благ, а жизнь полна страданий.
— А, как он выглядит?
— Не понял? Он разве не навещает Вас? — удивился Роберт.
— Нет, он навещает, конечно, но я имел в виду, его поведение. Он не сильно раздражителен с прихожанами?
— Ему не нравится, что многие не посещают церковь.
— Понятно. Ну, я смотрю, вы вновь решили меня посетить, а, значит, я могу продолжить предыдущий разговор. На сей раз, я хочу поведать вам об отношении познания и нравственности. Вы, ведь, представитель точных наук, а, значит, ваш идеал и инструмент — познание.
— Да, это верно, нравственные нормы математика меньше всего интересуют. Логика не опирается на нравственность.
— Я призываю изучать и развивать в человеке его истинный смысл, его светлую сторону. Когда-то Декарт сравнивал познание со светлым знанием, а чувственное восприятие называл темным знанием, не дающим точного представления о сущности вещей. Я считаю, что именно чувственное познание мира, его нравственная сторона является куда более важной, а потому более светлой в развитии человека, чем мир познания. Дело в том, что все законы, которые уже открыты и которые предстоит еще открыть человечеству, неизвестны лишь самому роду человеческому, находящемуся в замкнутом и ограниченном мире, называемом Земля и солнечная система. Дальше, чем эти два расстояния и внутрь бесконечности самих атомов, мы все равно никогда не заглянем. Человечество ограничили сверху — солнечной системой и Землей, а снизу — строением атомов. Это ограничение произошло еще с зарождением человечества в его колыбели, много миллионов лет тому назад. Я убежден в том, что все наши достигнутые знания уже давно открыты. Дело в том, что мир окружающий нас, весьма разумно и логически устроен, закономерно и упорядоченно. Это разумное устройство нашего мира, несомненно, дело рук более развитого существа или целой цивилизации. Этот мир — не мир хаоса, а мир логики, но логики разумной, не разрушающей, а созидающей, подобно живому единому организму. Единственной сущностью и субстанцией на Земле, являющейся неразумной, есть сам человек. Никакому живому существу, кроме человека, не придет в голову уничтожить себя и мир, окружающий его.
Мир, заложенный в нас нашим Создателем, значительно ценный и могущественный. Познание, как деятельность мозга с его ассоциациями и памятными свойствами необходима человечеству лишь для разумного поддержания законов биосферы; для созидания и мирного разумного существовании, для благ человеческих, но не во вред природе, ибо мы — суть природы, его неотделимая часть, хотя и не самая разумная.
— Я так понимаю, что вы против познания, ибо оно может привести к уничтожению? — спросил Роберт.
— Я за познание, но познание разумное.
— Но ведь одна лишь нравственность не поможет справиться с потребностями человечества.
— Правильно, вот поэтому именно познание было вначале запущено природой. Она словно спусковой механизм запустила у человека возможность мыслить и познавать себя, то есть природу. Теперь же настало время для второго запуска механизма, и природа учит человека быть не только познающим, но и разумным. А для этого без норм нравственности человеку не обойтись. В нём спят неведомые силы, и их надо пробудить, с этим может справиться лишь природа, ибо нет ничего вокруг человека, что могло бы ему составить конкуренцию, кроме самой природы.
— Вы полагаете, что нравственные нормы где-то записаны и человечество их изучит? — спросил Роберт.
Они записаны уже давно внутри нас, нашим создателем. Нравственность заложенна в нас генетически, так же как и способность к познанию, но она более высокого порядка, чем действие неразумного, а может быть и примитивного, мозга, если человеческие действия приводят не к созиданию и гармонии, а к хищническому уничтожению. Когда-то Леонардо да Винчи создал проект подводного аппарата, способного погружаться в мир океана. Изобретение можно было использовать в целях развития и познания мира, утолив любознательность человека. Но гениальный Леонардо предвидел дальнейший ход применения его изобретения, зная темную сторону человека, и потому отказался демонстрировать изобретение человечеству. Другие ученые не столь предвидящие, и их изобретения послужили не только развитию, но и уничтожению, как человека, так и его окружающей природы. Они забыли, что уничтожив нашу противоположность, то есть природу, мы и сами никому не нужны будем, а потому погибнем. Непоправимый вред был нанесен и всей экосистеме, этими бездумными изобретениями. Последствия ядерных взрывов мы до сих пор видим, а их слепые идеи будут еще долго передаваться генетически в виде болезней, как кара человечеству за его необдуманность.
Человечество пренебрегло нравственными нормами, пошло по пути удовлетворения амбиций, тщеславия и удовлетворило лишь темную сторону — слепое и ограниченное познание. Познание — это иллюзия человеческого разума, приводящая его к ошибкам, часто к трагическим и непоправимым. Размышляя о бытии человечества и природы с высока, мы словно дети играемся с забавной игрушкой по имени жизнь. Чем сильнее и могущественней изобретение, тем больше на него спрос и аппетиты человеческих желаний. Под непреодолимой каменной стеной желаний мы не замечаем затоптанный и хрупкий мир универсальной и тонкой природы. Познание или способность к суждениям, интуиция, умозаключение будет лишь тогда светлым и созидающим, когда оно будет идти гармонично и в унисон с нравственностью — обладающей белее высоким порядком, чем простое, слепое и корыстное познание.