Глава 14 ЦЕРКОВНЫЙ ВОР И…
Это происшествие было нужно Колосову как собаке пятая нога. А выезд на него – как шестая. У него и своих дел было по горло. Но он дежурил сутки по главку и в качестве дежурного от руководства был обязан выезжать на любые значимые происшествия, чтобы контролировать работу оперативной группы своим недремлющим начальственным оком.
На этот раз выезжать пришлось в Стаханово – полусело-полупоселок городского типа на Клязьме. Там ночью обворовали местную церковь, украли несколько икон, представляющих «культурную ценность». Туда, точно коршуны на добычу, ринулся весь «антикварный» отдел розыска – у них давненько не случалось крупной церковной кражи, и они уже с ходу рыли землю.
Колосов чувствовал себя в этом деловом ажиотаже несколько лишним: в «антикварном» умные ребята сидят, профиль свой знают досконально, не ему указывать им на месте, как и что. Но делать было нечего.
Церковь в Стаханове только-только открыли после восстановления. Была она старой, посвященной святому Александру Невскому, чей суровый образ еще сохранился на остатках фрески в левом приделе. Остальные фрески сгинули, за их восстановление никто не взялся – стены церкви просто покрасили масляной краской. Церковь была просторной, залитой солнечным светом, пустой и голой. Колосов осматривался по сторонам: да, негусто тут церковного добра, не обжились еще. А тут и последнее уперли…
Как было сразу установлено, вор или воры проникли в запертую церковь через окно фасада, сдернув предварительно с него решетку и выдавив стекло. Решетку сдергивали, привязав канатом к какому-то автомобилю (во дворе имелись следы протекторов). Ворюга был на «колесах» – либо на собственных, либо наверняка числящихся в последние три дня в угоне – и весьма профессионально укомплектован. Даже скотч, которым он залепил стекло, чтобы выдавить его бесшумно, был у него импортный, липкий, как моментальный клей.
По всему, действовала какая-то профессиональная уголовная морда, как отметил Колосов, отлично знавшая, что нужно брать: с иконостаса были украдены всего три иконы, однако весьма ценные – семнадцатого века.
– Так сигнализацию нужно было в церкви ставить! Что ж ты, отец дорогой, все тут наладил с ремонтом, а о самом главном не позаботился!
У дубовой конторки, за которой продавались свечи, иконки и душеспасительные книги, сейчас вместо старушки-продавщицы восседал один из оперативников «антикварного», а напротив, небрежно облокотившись на гигантского размера жбан-копилку для пожертвований, стоял… Это укоризненное «отец дорогой» относилось к нему – настоятелю храма отцу Дамиану, который с первого взгляда чрезвычайно заинтересовал Колосова.
Во-первых, он был ровесником Никиты, ему стукнуло чуть больше тридцати. Крепкий, плечистый, стриженный по-модному коротко молодец с бритым, выдающимся вперед упрямым подбородком и щегольскими усиками (что явно шло вразрез с общепринятым каноном). Во-вторых, под фиолетовой летней рясой отца Дамиана была… тельняшка, видневшаяся в раструбы широких рукавов. Отец Дамиан был местной достопримечательностью: бывший кадровый офицер-десантник, принявший сан, окончивший духовную семинарию, а затем направленный в качестве полкового капеллана в войска. Он побывал в нескольких «горячих точках», потом занимался поисками и обменом наших военнопленных в Чечне, сам был пленен, но, как говаривал близким друзьям, «с Божьей помощью утек» из кавказского плена, таким образом сэкономив для родной епархии деньги, потребованные за его освобождение.
В целях поощрения и повышения его направили «на отдых» в ближний подмосковный приход – в тихое Стаханово, поручив еще раз потрудиться во славу Божью: поднять из руин церковь святого победителя ливонских рыцарей на Чудском озере – как известно, человека тоже военного, бравого и героического.
И отец Дамиан два года сам лично, с топором, пилой, рубанком, стамеской и малярной кистью, во главе бригады добровольцев-сподвижников восстанавливал порушенный храм. И восстановил. А сейчас еще и строил при церкви Дом святого Аники-Воина – общежитие для инвалидов войны, тех из покалеченных в боях за Грозный, кто был в тягость родне и жил тем, что побирался по метро и электричкам «на протез».
Отца Дамиана уважали в Стаханове, и не только одни лишь богобоязненные старухи прихожанки, но и молодежь. А милиционеры местного отдела все сплошь либо крестились у него сами, либо крестили детей. Не раз отмечали вместе после праздничного дежурства Рождество и разговлялись на Пасху и считали отца Дамиана своим человеком, именуя меж собой исключительно Батей.
– Так денег нет у меня на сигнализацию. Епархия не выделяет, – ответил отец Дамиан. – Наши вон с отдела послали бумагу начальству во вневедомственную, мол, чтоб бесплатно установили или за счет отдела. Так ответа пока ждем.
– Ничего, батя, не переживай, найдем иконы. Все до одной найдем. – Это откликнулся мрачный как туча начальник местного розыска. – А тот, кто это сделал, кто сунулся сюда, ох и пожалеет, что на свет белый родился.
– Человек всякий милостью Божией силен, – ответил отец Дамиан. – Что поймаете вора и найдете украденное – не сомневаюсь даже. А потому просьба моя к вам: разрешите мне сначала с тем грешником переговорить. Милость Божия беспредельна. А человек – существо слабое… Не карать его, говорить с ним, разбираться надо сначала.
– Перечислите, пожалуйста, отец, какие иконы пропали. Они в каталог музейных внесены? – начали «разбираться» асы из «антикварного».
Колосов не стал им мешать. Его подозвал для консультации эксперт-криминалист, осматривавший осколки стекла на полу. Потом они перешли к осмотру двери ризницы, которая тоже привлекла внимание вора. В ризнице, как сообщил отец Дамиан, ничего не похитили, однако усилий, чтобы туда проникнуть, затратили немало.
– Он сначала пытался справиться с замком. Фомкой орудовал, – Колосов сбоку на свет посмотрел на вмятины на дверной притолоке. – Просунул ее вот сюда и пытался расширить отверстие, чтобы ригель замка из гнезда выскочил. А когда не удалось…
– Выпиливать начал. – Эксперт елозил на коленях у двери, осматривая выпиленную нижнюю филенку. – Сначала, змей такой, дырки сверлил, затем уж просовывал в них пилу и… Сверло стандартное… А смотрите, Никита Михалыч, какой гладкий распил. Ни царапины на поверхности. Рука у подлеца тренированная.
– Здоровый парень. – Колосов прикинул на глаз ширину отверстия. – Дырка большая потребовалась, чтобы влезть. Пилил-пилил, а украсть ничего и не поддуло, – сказал он, оглядывая скудную утварь. – Ничем не прельстился тут. Думал, раз дверь на замке, значит, тут ценности, а тут… Бедная церковка, нищета прямо…
– Настоятель все деньги на благотворительность тратит да на общежитие теперь вот для калек. Мне мамаша одна тут местная сейчас поведала. Хвалит попа-то очень. – Эксперт вынул из чехла камеру, намереваясь сфотографировать следы взлома. – Иконы, что украли, – дар прихожанки. Старинные, дорогие. Берегла их в семье, вроде бы с тех пор, как храм тут в тридцатом разорили. Она от матери получила на хранение, потом в церковь снесла, как тут все наладилось. Плачет старуха, говорит, раз иконы в селе украли – быть беде. Либо умрет кто лютой смертью, либо гореть кому, давняя, мол, примета. Никита Михалыч, а вы в приметы верите?
Колосов лишь плечами пожал. Он давно уже к чему-то прислушивался. Гул какой-то доносился с улицы…
– Отец Дамиан, там народ, мужики во дворе собрались. Подите к ним, – звонко, на всю церковь крикнул влетевший с улицы белобрысый паренек в черном стихаре – церковный звонарь из послушников, приглашенный оперативниками в качестве одного из понятых.
А во дворе действительно собралась целая толпа – в основном старики и старухи, но была и молодежь, и люди среднего возраста, причем самые разные: домохозяйки с колясками, группа работяг в промасленных спецовках, два инвалида на костылях, бармен, официанты из кафе, что раскинуло летние тенты «Макдоналдс» у шоссе, кто-то из местной мэрии и даже три каких-то по виду весьма резких и крутых дяди с подбритыми затылками, подрулившие на синем джипе к самой паперти.
– Это кто ж такие будут? – Колосов запнулся – он не знал, как ему называть этого парня в стихаре и в рясе, фактически своего сверстника: ваше преподобие, отец, Батя…
– А это все наш приход. Прихожане. И те, что деньги на восстановление жертвовали, и те, что сами тут по выходным работали. Бармена видите? Он, кстати, и каменщик отличный. Дом себе сам построил. И вот эту стену, она совсем у нас развалилась, почти заново всю переложил, – ответил настоятель.
Но тут прихожане обступили его – старухи ахали, плакали, жалели иконы, особенно «Матерь Божью, заступницу с младенчиком» и какую-то «Неопалимую Купину». Мужики допытывались: «Ну а што милиция говорит: найдут – не найдут? А когда найдут? Это дело на самотек нечего пускать, жалобу надо Генеральному писать. Милое дело – тока всем миром отстроили церковь, нате вам, какая-то гнида вломилась! Ну, Батя, ежели тока дознаемся, что это кто из нашенских, то…»
Личности с подбритыми затылками говорили мало. Лишь мрачно наблюдали за милицией. Местные стражи порядка их тоже вроде игнорировали. А что цепляться-то? У одного все его кровные три судимости погашены, другой, хоть и рожа протокольная, по закону чист – бильярдную на станции содержит, и все у него вроде легально, сколько раз во время рейдов проверяли…
– А эти лбы, отец Дамиан, – осведомился Колосов, улучив момент, когда настоятеля прекратили осаждать вопросами и советами. – Тоже ваша паства? Вы и у таких деньги на церковь берете?
– Да, – отец Дамиан посмотрел ему в глаза. – Дайте вы – возьму у вас. Не имею права отказать человеку, который хочет отдать свою лепту Богу, лишь потому, что лицо его и образ жизни мне не по душе. Он Богу, не мне дает. И если его благотворительность идет от сердца…
– У них? У этих вот? – Колосов недобро усмехнулся. – Ну, вы, батюшка, и скажете тоже… Не удивлюсь, если выяснится, что один из них или их корешки и грабанули у вас тут все хозяйство.
– Они не трогали иконы. – Отец Дамиан отвечал спокойно. – Не надо пустословить вот так… А насчет того, от сердца или нет идет у кого-то жертва Богу, это он сам без нас разберется. И зачтет на том суде, где и я, грешник, и вы, и эти вот из джипа, и все другие рядом стоять будем.
– На каком еще суде? – не понял Никита.
– Да уж не на уголовном. На последнем. Когда труба архангела позовет. – Отец Дамиан смотрел на начальника отдела убийств. – В Писании он Страшным зовется. Но мне что-то не очень то название нравится. Нет, там уже нас пугать не будут. Просто разберутся с каждым. И каждому воздадут… на орехи с изюмом.
– И вы… и ты веришь в такой суд? Серьезно веришь? – Колосов тоже смотрел на этого стриженного по-модному парня в рясе: ну и поп в Стаханове, чудной какой-то… Не поймешь – говорит как: то ли насмехается, то ли… И вообще тема разговора какая: кто из наших ровесников говорит о каком-то Страшном суде?
– Я уже верю. А ты еще нет? – Отец Дамиан усмехнулся, хотя усмешка была какая-то странная – дрогнули лишь углы губ, а глаза остались серьезными. – Что ж, значит, тебе, дорогой мой, брат мой, еще верить в него время не приспело.
Кто-то из прихожан окликнул его, и он, кивнув Колосову, отвернулся – лишь мелькнули полосы исподней десантной тельняшки в раструбах рукавов… А Никита только хмыкнул: во дает поп, наловчился проповеди читать перед этими своими «овцами». Его отчего-то задевало, что этот «поп», этот бывший офицер, побывавший в чеченском плену и явно много чего повидавший, словно поучает его. Ненавязчиво, но поучает чему-то… Чему?
Но тут внезапно произошло событие, которое направило мысли Никиты в совершенно противоположную от богословия сторону. Всех собравшихся во дворе церкви неожиданно оглушил истошный женский визг.
– Да помогите же, люди добрые, да чтой-то так и будете смотреть, как там Петьку маво убивают! Да не брал он ничего с церкви, не воровал, не крал! Да он больной у меня, не в себе… Ой, люди, да что ж такое тут творится!..
Женщина лет пятидесяти, растрепанная, зареванная, загорелая до черноты, вбежала во двор, растолкала толпу, отпихнула локтем сотрудника «антикварного» отдела и цепко впилась в отца Дамиана:
– Батюшка… за-ради Христа помоги, они ж убьют его там вконец! Касторовы, они ж, как нальют глаза, ничегошеньки не соображают… А он, Петька-то мой, во дворе у них за сараем копошился чего-то… Споймали они его, за курицу убить ведь готовы и еще что-то про церкву орут, он, мол, и обворовал… А он дома вчера сидел, дома-а-а!!
Начался настоящий содом: толпа, смяв сотрудников милиции, ринулась на улицу. Все бежали в заросший липами тенистый проулок, застроенный частным сектором – деревенскими хибарками, сараюшками, летними уборными-скворечниками, покосившимися заборами.
– Надо подкрепление из отдела вызвать, а то как бы беспорядки не начались! – на бегу крикнул Никите начальник местного розыска. – С чего взбесились-то, Господи?
– Подожди вызывать, сами разберемся. Там, кажется, кого-то поймали и по деревенскому обычаю бьют по тыкве. Вора подозревают.
Во дворе одного из домишек, заросшем лебедой и лопухами, и вправду кипела драка, точнее, избиение. Трое здоровенных полупьяных мужиков (оказалось, это были братья Касторовы и их свояк) пинали ногами парня, которого насилу вырвал у них подоспевший наряд милиции.
– Да вы что, менты, его защищаете?! Петьку-то?! – орал Касторов-старший, когда его оттащили от жертвы в противоположный угол двора. – Вы гляньте только, что мы за сараем у него нашли!
– Тихо! Отставить базар! Прос-с-сти Гос-с-споди нас грешных…
С лип стаей вспорхнули вспугнутые воробьи. А толпа во дворе моментально смолкла. Колосов же пришел в восхищение: ай да поп! Ну и глотка – прямо генеральская!
Один из патрульных подвел к нему и оперативникам из «антикварного» парня, которого лупили, – хлипкого, тщедушного, неухоженного на вид, одетого в полинявший от стирок спортивный костюм. Он давился слезами, соплями и кровью, обильно текущей из расквашенного носа, и только мотал головой, кашлял, отплевывался и всхлипывал. Мало-помалу выяснилось, что жертва побоев носит имя Петра Куренкова, что он безработный, местный, проживает с матерью и бабкой и… вот уже лет восемь состоит на учете в местном психдиспансере.
– Он же не в себе, больной человек, как вам не стыдно так себя по-зверски вести? Бить его, – сурово выговаривал отец Дамиан Касторовым и их свояку. – Вы же люди, взгляните на себя! Что за самосуд такой? И с чего вы взяли, что именно он украл иконы?
– А копался-то за нашим сараем зачем? Прятал что-то? Я за ним четверть часа наблюдал. – Хмурый свояк сплюнул. – Выпили мы маненько с ребятами, зарплату в ремонтной наконец за три месяца выдали нам, ну и… Вышел я за своей надобностью, смотрю – мать честная, этот с огородов через забор сиганул. Я думал, из парника огурцы воровать намылился. А он – за сарай, я за ним. Сел он там, начал компост руками разгребать. Я гляжу – что-то белое – вроде сверток тама… Не иначе, думаю, он, паразит, ночью иконы спер из церкви, а теперь прячет. Ну и свистнул я ему в сердцах в морду, а он…
– Слушайте, да тут что-то интересное, – один из оперативников начал сначала ногой, а затем и руками разгребать компостную кучу. На свет появились оттуда несколько свертков, обернутые в некогда белые, а теперь запачканные землей и гнилью старушечьи платки, из тех, что бабки в деревнях зовут смертными.
Узрев свои сокровища на свету перед глазами стольких зевак, Куренков, до тех пор тихий и плачущий, вдруг дико завизжал и начал рваться из рук милиционера. И внезапно остервенело укусил того за кисть.
– Ах ты, зараза…
Его повалили на землю, начали утихомиривать, но он орал что-то матом и бил ногами, точно в припадке. Побежали к телефону вызывать ему «Скорую».
Ни в одном из заветных свертков икон не оказалось. А вот что там было… Колосов наклонился: оперативники выкладывали на землю перед ним содержимое. В одном свертке… две пары рваных женских трусиков, носовой платок и любовно завернутая в гигиеническую женскую прокладку полусгнившая отрубленная голова курицы. Во втором – исключительно куриные головы, штук пять. В третьем – тоже отрубленная голова (точнее, ее остатки) рыжей кошки, завернутая в клетчатый носовой платок. «Ох, да он Мурку мою угробил, – охнула одна из старух. – То-то кошка у меня неделю назад сгинула. Думала, убегла куда, а это он… Ах ты, паразит, душегубец, что вытворять удумал!»