На следующий день Евфимий встал рано утром, озаренный необычным светом и в отличном настроении, ибо наступил час наказания, час, что праздником бывает для тех, кто наказывает! Я убежал из монастыря, потому что не мог и не хотел этого видеть, так что ничего не видел. Но вот эта история, сказанная или не сказанная устами отца Евфимия (это все равно, когда человек знает, не слышав!), записанная моей рукой:
VIII
1. Тогда Евфимий позвонил в колокол, и все двенадцать учеников вышли во двор.
2. «Я хочу знать, кто из вас богохульствует и по ночам уничтожает написанное днем?» — сказал Евфимий.
3. «Я вчера ночью застал грешного Михаила в семинарии и думаю, что это он; но, чтобы свершилось правосудие, я спрошу всех».
4. А двенадцать, глядя в землю, отвечали; «Учитель наш, ты ищешь то, чего не сможешь найти; ты ищешь дьявола меж ангелами, руки наши чисты, ибо души у нас — вода, которой их моем».
5. Тогда Евфимий принес белую бумагу, вороново перо и чернила, сотворенные из чернейшей сажи, ибо черное есть самое скорое, и сказал; «Вы все будете писать с той скоростью, с которой я буду читать, чтобы смог я дознаться до искомого.
6. Ибо погана душа преступившего, и сколь бы он ни таился, рука выдаст его и отстанет, записывая медленнее, чем я читаю;
7. потому что тот, кто думает о красоте, не может писать быстро».
8. И они начали записывать за ним; а он читал все быстрее.
9. И у двенадцатого, у Михаила, рука задрожала от большой скорости, и перо выпало у него из рук; но буквы не были похожи на написанные ночью, не были такими совершенными.
10. Тогда Евфимия обуял гнев страшный, и кровь пошла носом,
11. он хотел унизить двенадцатого, а тот сказал: «Ты знаешь, что я не тот, кого ты ищешь, но ты хочешь утолить гнев свой, как будто ты Бог, но ты человек, совершенный в несовершенстве;
12. и гневен ты, потому что знаешь, что я не тот, кого ты искусить хочешь, но думаешь, что он среди нас, но его здесь нет, и стыдно тебе.
13. Но не давай стыду своему обратиться в гнев, ибо все мы гневны от стыда твоего».
14. Тогда Евфимий взял топор со своего ложа, ведь он на топоре спал, как на подушке, и взял Михаила за руку и положил руку на колоду и хотел отрубить.
15. И замахнулся, но позади него появился Прекрасный и подставил свою руку; «Вот рука, которую ты ищешь», — сказал он;
16. «Не наказывай невинного, потому что я виновен; моей рукой сделаны исправления, чтобы сочинения стали истинными».
17. А отец Евфимий разозлился и подал ему перо ворона, которое принес из нижнего мира.
18. А Прекрасный сел и пером отвратным стал записывать сочинения истинные.
19. А истинными они были потому, что он отнимал у зла скорость, и оно превращалось в добро.
20. Так что и недобрым пером он писал буквы, похожие на те, которые Евфимий искал и ненавидел, потому что они были не его руки дело.
21. Искал их и Михаил, но без ненависти, хотя они были не его руки дело.
22. Тогда отец Евфимий взял Прекрасного за руку и взмахнул топором, желая отсечь руку; но испугался, ибо на ладонях у того были отверстия от гвоздей.
23. А Евфимий, увидев то, опустил топор и сказал: «Кто ты и каким путем идешь?»
24. «Я тот, кто есть, а иду я путем отца своего», — сказал Прекрасный.
25. И пошел своей дорогой, как и сказал, а Непорочный Михаил воскликнул громко: «Я тебя узнал, узнаю и буду узнавать, в каком бы образе ты ни явился!»
26. А на глаза Прекрасного навернулись слезы.
Вот, так все было, ибо не было иначе.
Ламед: крючок
Разрушение буквы Мем:
1 — Иероглиф;
2 — Критское;
3 — Буква Мем со стелы царя Меша;
4 — Современное.
* * *
На следующий день, отец Евфимий, как будто его черт оседлал, никому ничего не сказав, принялся рыть колодец.
Он начал рано утром. Как безумный. Бросал землю вокруг и к полудню спустился уже довольно глубоко. Но воды не было.
Он копал до поздней ночи. И когда все думали, что он вылезет, что подергает за веревку, давая нам знак, что пора его вытащить оттуда, куда он залез по своему выбору и воле, из глубины колодца послышался голос: «Кровь! Кровь вместо воды будем пить!» И это были его последние слова.
Он вернулся с первыми петухами. И вот вам странная и необычная повесть. Я, немой летописец всего, что происходило в нашем пречистом монастыре в лето Господне 863, так же, как и раньше, перескажу вам, еще не родившимся, все случившееся с отцом Евфимием в колодце и мирах, скрывающихся под подземными водами, так, как слышал из его уст, не сказавших ни слова. Я пишу, потому что у меня нет голоса, чтобы я мог воскликнуть и вы бы меня услышали. А было это так, моей рукой написанное:
IX
1. Когда потекла кровь в колодце истины, Евфимий посмотрел на небо, которое было далеко, ибо между кровью в колодце и водами неба был целый мир, земля, и сказал: «Господи, зачем ты даешь мне кровь, когда мне нужна вода, которой я вымою руки; кровью не смыть кровь, ибо нечистое не отмоешь нечистым, но только чистым».
2. А голос Господа явился и сказал: «Ты презрел меня, победил и убил меня в душе своей; зачем сходишь сейчас в мир, в который ты бросил и заточил душу до моего воскресения?»
3. Тогда Евфимий сказал: «Дай мне, милостивый Господь, увидеть, как ты там, куда брошен по моей безумной вине».
4. А Господь сказал: «Входи. Ты будешь разочарован».
5. И отец Евфимий вошел, по колено в крови, в колодец. А потом вошел по грудь. Но ничего не случилось. И вошел по уста. И опять не случилось ничего.
6. И тогда голос сказал: «Пей кровь мою, ибо убийца любит пить кровь убиенного».
7. Но Евфимий сказал: «Я боялся твоего совершенства, которое было больше моего; а грех мой в том, что я возжелал величия твоего; ибо любил тебя и хотел быть, как ты; а нужно было быть с тобой».
8. Тогда поднялась сильная буря в колодце, и от ветра сделались волны большие; открылся путь посуху перед ногами грешного Евфимия в море крови, а голос сказал: «Иди путем, открывшимся перед стопами твоими. Я выведу тебя отсюда и сделаю тебя предателем моим, оплакивающим судьбу мою, которую ты позволил мне дать; пойди и посмотри».
9. И отправился Евфимий и шел, пока не добрался до сухого места; и пришел в мир, в котором у живших там людей не было тени, и были они безутешны.
10. И когда подошвы ног у него потрескались, от колдобин на дороге, как перезревший гранат, пришел он к хижине, перед которой сидели черные вороны, муж и жена, и сильно плакали.
11. «Почему вы плачете, добрые люди?» — спросил Евфимий. А вороны ответили: «Потому что мы убили быка, нашего тирана; теперь, когда его нет, на его место пришли люди, умеренные в добре, неумеренные во зле.
12. Бык жил в пещере и хотел, чтобы мы приводили ему наших дочерей; а мы, неразумные, решили убить его.
13. А когда убили, светло стало в нижнем мире, и люди увидели, что способны на злодеяния и что могут властвовать над нами вместо быка.
14. А теперь люди хотят, чтобы мы им отдали самых красивых детей.
15. А порядок нарушен, ибо не в человеческой природе быть ненасытными, как драконы; человеку нельзя простить то, что для дракона естественно и что дракону можно простить, ибо дракон должен вести себя как дракон, и человек как человек».