На всемъ пути, а особенно около земли ханаанской евреямъ случалось проходить чрезъ разныя чужія земли. Жители этихъ неболыпихъ царствъ иногда не пропускали евреевъ чрезъ свои земли. Приходилось спорить, ссориться, иногда и воевать съ этими народами. Но Богъ всегда помогалъ евреямъ и давалъ имъ побѣду надъ непріятелями.
Когда же евреевъ за ихъ грѣхи, за ихъ упрямство и ропотъ постигали разныя бѣдствія, Богъ прощалъ ихъ и избавлялъ, когда они просили у Милосердаго Бога прощенія и помилованія. Вспомните про мѣднаго змія.
55.
Входъ израильтянъ въ Ханаанъ.
Послѣ смерти Моисея Іисусъ Навинъ сдѣлался предводителемъ израильтянъ и получилъ повелѣніе отъ Бога идти въ обѣтованную землю.
Какъ вы уже слышали, въ Ханаанѣ жило очень много разныхъ народовъ. Тамъ было также много городовъ. Когда израильтяне захотѣли войти въ страну, то эти люди не пускали ихъ, такъ что часто случались споръ и война. Каждый разъ, когда они входили въ новый городъ, то приходилось имъ воевать съ жителями этого города. Но Богъ всегда помогалъ евреямъ.
56.
Переходъ чрезъ Іорданъ.
Такъ Богъ помогъ евреямъ завоевать половину ханаанской земли. Надобно имъ было завоевать и другую половину. Но тутъ встрѣтилось препятствіе.
По срединѣ обѣтованной земли протекала большая рѣка Іорданъ.
Подходятъ они къ Іордану. Ни мостовъ, ни лодокъ, ни плотовъ нѣтъ. Какъ имъ было перебраться чрезъ рѣку? Но Богъ провелъ ихъ чрезъ море, поможетъ имъ переправиться и чрезъ рѣку.
Три дня стояли они на берегу рѣки. На третій день Іисусъ Навинъ велѣлъ евреямъ молиться и поститься, какъ предъ великимъ праздникомъ. На четвертый день Іисусъ Навинъ велѣлъ имъ идти. Впереди священники несли ковчегъ завѣта,—помните, тотъ ящикъ, въ которомъ хранились двѣ каменныя доски съ заповѣдями, манна и жезлъ Аарона. Лишь только священники опустили свои ноги въ воду, вода остановилась. Съ одной стороны была какъ бы высокая стѣна изъ воды, а съ другой вода стекла внизъ по рѣкѣ. Священники пошли по дну, остановились на срединѣ рѣки и стояли, пока не перешли всѣ евреи.
Тогда священники вышли изъ рѣки, и высокая водяная стѣна съ шумомъ упала, и рѣка потекла по старому.
57.
Взятіе Іерихона.
Много приходидось евреямъ воевать съ жителями земли ханаанской, много приходилось евреямъ отнимать у нихъ городовъ, и евреямъ вездѣ помогалъ Богь. Но сильнѣе всѣхъ были жители города Іерихона, и во всей землѣ не было города крѣпче Іерихона: вокругъ него стояли крѣпкія, высокія каменныя стѣны; ворота городскія были тоже крѣпки. Евреямъ нечѣмъ было разбить стѣны, нечѣмъ было проломить ворота, не было у нихъ и лѣстницъ, чтобы взлѣзтьна стѣны. Да кромѣ того, евреямъ нельзя было и подойти близко къ стѣнамъ. На стѣнахъ стояли іерихонскіе жители, и, если какой смѣльчакъ изъ евреевъ слишкомъ близко подходилъ къ стѣнѣ, то въ него или пускали стрѣлы или бросали камни и могли убить.
И не взять бы евреямъ города Іерихона, не побѣдить бы его жителей, если бы имъ не помогъ Самъ Богь.
Іисусъ Навинъ велѣлъ священникамъ нести ковчегъ завѣта вокрутъ города, а всему народу идти сзади. Такъ они обходили вокругъ города шесть дней по одному разу. Въ седьмой день евреи встали, едва только стало разсвѣтать, и обошли вокругъ города семь разъ; лишь только обошли въ седьмой разъ, какъ молчаливый дотолѣ народъ вдругъ издалъ потрясающій вопль, священники затрубили, и твердыя стѣны іерихонскія упали.
Евреи со всѣхъ сторонъ бросились въ городъ и перебили всѣхъ злыхъ жителей его. Они пожалѣли и оставили въ живыхъ только одну добрую женщину Раавъ.
Эта добрая женщина пустила ночевать въ свой домъ двухъ евреевъ, которые раньше приходили осматривать городъ. И когда сосѣди ея, узнавъ, что у нея ночуютъ два еврея, хотѣли убитъ ихъ, она потихоньку спустила ихъ въ большой корзинѣ за окно, и тѣмъ спасла имъ жизнь.
Вотъ, друзья мои, какое чудо Богъ сдѣлалъ, чтобы дать евреямъ побѣду надъ сильнымъ непріятелемъ и взять крѣпкій городъ.
58.
Аханъ-воръ.
Взяли евреи, съ помощью Божьей, такой крѣпкій городъ, какъ Іерихонъ, и непріятели не убили у нихъ ни одного человѣка.
Нужно было теперь евреямъ взять неболыпой городокъ Гай. Жителей въ этомъ городкѣ быле немного. Евреи надѣялись, что Богъ поможетъ завоевать имъ и этотъ городокъ. Они послали туда три тысячи человѣкъ. Жителей въ Гаѣ было меньше, но они прогнали евреевъ и убили у нихъ тридцать шесть человѣкъ.
Видятъ евреи, что Богъ не помогаетъ имъ. За что же прогнѣвался на нихъ Господь?
Стали они плакать и молитъся Богу. И вотъ, Богь открылъ Іисусу Навину, за что Онъ оставилъ евреевъ и не помогаетъ имъ.
Когда евреи подошли къ Іерихону и увидѣл, что имъ не взять этого города, они стали можться Богу, чтобы Онъ помогъ имъ побѣдить непріятелей. Они обѣщали ничего не брать себѣ, что найдутъ въ городѣ,—все сжечь, а золото, серебро и мѣдь отдать въ скинію (свою церковь), чтобы тамъ сдѣлаж подсвѣчники, кадила и чаши.
Но одинъ еврей Аханъ не исполнилъ этого. Онъ взялъ нѣкоторыя вещи, которыя понравились ему, и спряталъ. Такимъ образомъ, Аханъ сдѣлался воромъ и не сдержалъ обѣщанія, которое вмѣстѣ съ другими далъ Богу.
Хотя этого никто не замѣтилъ, но видѣлъ Богъ и сказалъ Іисусу Навину: «одинъ между вами не сдержалъ обѣщанія и не исполнилъ Моей заповѣди. Онъ укралъ, и до тѣхъ поръ, пока онъ не будетъ наказанъ, вы не одержите ни одной побѣды».
На другой же день Іисусъ Навинъ собралъ всѣхъ израильтянъ, и воръ былъ открытъ. Іисусъ же подозвалъ его къ себѣ и сказалъ: «Сынъ мой, вспомни, что Богъ все знаетъ и потому открой мнѣ все, что ты сдѣлалъ».
Аханъ отвѣчалъ: «Теперь я вижу, что согрѣпгалъ предъ Богомъ. Я во всемъ признаюсь. Я нашелъ прекрасную одежду и взялъ ее, также взялъ много золота и серебра».
«И куда же ты спряталъ все это?» спросилъ Іисусъ Навинъ. « Я все это закопалъ въ землю подъ моимъ шатромъ», отвѣчалъ Аханъ.
Іисусъ Навинъ тотчасъ же послалъ нѣсколъко человѣкъ обыскать его шатеръ. Тѣ, дѣйствительно, нашли сокровища и принесли ихъ.
Аханъ, его сыновья и дочери были отведены въ долину и тамъ побиты каменьями. Одежда же, золото, серебро, которое укралъ Аханъ, его быки, ослы и овцы и даже его шатеръ были сожжены. Такимъ образомъ наказалъ Богъ Ахана за то, что онъ преступилъ Его восьмую заповѣдь, такъ какъ въ восьмой заповѣди Богъ говоритъ: «не укради».
На томъ мѣстѣ, гдѣ Ахана побили каменьями, израильтяне набросали огромную кучу камней; этотъ памятникъ долженъ былъ предостерегать всѣхъ, проходящихъ мимо и напоминать имъ о заповѣди Божьей: «Ты не долженъ красть».
Бываетъ и между вами, маленькіе друзья мои, что одинъ нашалитъ и не признается, а изъ-за него наказываютъ весь классъ. Какъ это не хорошо. Какъ не хороши дѣти, которыя не признаются въ своихъ шалостяхъ и которымъ не стыдно, не совѣстно, что изъ-за нихъ наказываютъ напрасно ихъ товарищей. Добрый, честный ребенокъ всегда признается, а не доведетъ до того, чтобы изъ-за него наказывали его братьевъ или товарищей.
59.
Раздѣленіе земли обѣтованной между двѣнадцатью колѣнами.
Наконецъ евреи завоевали всю землю ханаанскую. Тогда Іисусъ Навинъ раздѣлилъ всю обѣщанную Богомъ израильскому народу землю между двѣнадцатью колѣнами о которыхъ я уже вамъ разсказывалъ; каждое колѣно заняло часть страны. Такимъ образомъ, земля ханаанская была раздѣлена на 12 частей.
И стали теперь евреи житъ въ прекрасной странѣ, которую обѣщалъ имъ Богъ. Хотя онъ обѣщалъ это давно, еще Аврааму, потомъ Исааку и Іакову, но Богъ всегда исполняетъ Свои обѣщанія.
Евреямъ такъ понравилось въ землѣ обѣтованной, что никто изъ нихъ и не вспоминалъ уже объ Египтѣ и никто не желалъ туда вернуться. Евреи уже не вспоминали о томъ, что въ Египтѣ кормили ихъ мясомъ и вдоволь давали луку и чесноку.
60.
Судіи народа израильскаго.
Довольно долгое время жили евреи въ землѣ обѣтованной спокойно и счастливо. Сначала ими управлялъ Іисусъ Навинъ; евреи почитали и слушали его и исполняли заповѣди Божьи.
Но умеръ (110 лѣтъ) Іисусъ Навинъ, перемерли и всѣ израильтяне, которые видѣли чудеса Божьи во время сорокалѣтняго странствованіяи во время завоеванія земли ханаанской.
Стали евреи ссориться между собою: кто посильнѣе и побогаче сталъ обижатъ слабаго и бѣднаго. Забыли они и заповѣди Божьи и не стали ихъ исполнять.
Страшно, друзья мои, и подумать: евреи доходили иногда до того, что забывали истиннаго Бога, Который сдѣлалъ имъ столько добра, перестали молиться и приносить жертвы Богу израилеву, Который вывелъ ихъ изъ Египта, проводилъ ихъ чрезъ моря и рѣки, давалъ имъ манну, воду, отъ Котораго они получили заповѣди, Который далъ имъ землю обѣщанную. Послушайте, кому они стали молиться и приносить жертвы! идоламъ, этимъ каменнымъ или золотымъ болванамъ, которыхъ язычники считали за боговъ.
И все это евреи переняли отъ народовъ ханаанскихъ, съ которыми они познакомились и подружились.
Но, маленькіе друзья мои, послушайте, что я скажу вамъ. Злые люди никогда не могутъ быть хорошими, вѣрными друзьями. И народы ханаанскіе, съ которыми евреи были въ дружбѣ, толъко притворялись друзьями евреевъ, а сами терпѣть ихъ не могли.
Много разъ бывало, что, не говоря ни слова, нападутъ они на евреевъ врасплохъ, потопчутъ всѣ еврейскія поля, на которыхъ посѣянъ хлѣбъ, угонятъ скотъ, ограбятъ дома, унесутъ что получше, и одежды и дорогую посуду, а самихъ евреевъ сдѣлаютъ своими рабами, заставятъ ихъ даромъ работать для себя. И тяжело, очень тяжело было евреямъ въ это время.
Вотъ тогда то евреи и вспоминали о Богѣ, начинали молиться, раскаивались въ своихъ грѣхахъ и исправлялись.
И Милосердый Богъ прощалъ евреевъ. Онъ посылалъ евреямъ особенно благочестивыхъ и умныхъ людей, которые собирали войско, прогоняли и побѣждали враговъ. Эти люди, кромѣ того, что водили евреевъ на войну, смотрѣли за тѣмъ, чтобы евреи исполняли заповѣди Божьи. Они разбирали жалобы евреевъ другъ на друга и наказывали тѣхъ, кто нарушалъ законъ. Эти люди называжсь судіями*.
О нѣкоторыхъ изъ нихъ я разскажу вамъ интересныя исторіи.
61.
Гедеонъ.
Я обѣщалъ разсказать вамъ о нѣкоторыхъ судіяхъ народа израильскаго. Слушайте же!
Вы помните, разумѣется, что израильтяне жили не всегда хорошо, иногда они забывали Бога и много грѣшили. Господь посылалъ на нихъ наказанія.
Такъ, въ одно время пошелъ на евреевъ войною одинъ дикій и жестокій народъ (мадіанитяне). Тяжело было евреямъ: у нихъ отнимали хлѣбъ, скотъ, одежду, дома. Трудно было спрятать что-нибудь: враги забирались въ дома и шарили во всѣхъ углахъ. Бѣдныхъ евреевъ, какъ рабовъ, заставляли работать съ утра до ночи и ничего имъ за это не платили. Евреи сдѣлались настоящими нищими.
Вотъ тутъ то они вспомнили Бога, стали молиться Ему и стали жить лучше. Богъ и далъ имъ избавителя.
Въ одномъ небольшомъ еврейскомъ городкѣ жилъ въ то время одинъ добрый, благочестивый человѣкъ; его звали Гедеономъ. Онъ помнилъ Бога и старался исполнять заповѣди Божьи.
Этотъ Гедеонъ тоже боялся, чтобы злые непріятели не убили его или не захватили въ плѣнъ, гдѣ бы стали мучить тяжелою работою. Онъ хотѣлъ убѣжать изъ своего дома. На дорогу ему, разумѣется, нужно было взять хлѣба. Было у него спрятано нѣсколько сноповъ пшеницы. И вотъ, онъ забрался въ самый темный уголокъ своего двора и началъ молотить. Молотитъ онъ потихоньку и оглядывается: чего добраго, набѣгутъ непріятели, какъ разбойники, отнимутъ послѣднюю горсть тпеницы и самого заберугъ въ плѣнъ.
Вдругъ онъ видитъ предъ собою незнакомаго человѣка съ палкою въ рукѣ. «Господъ съ тобою, силъный мужъ!» говоритъ незнакомецъ Гедеону. Гедеонъ отвѣчаетъ: «господинъ мой! Если Господь съ нами, отчего же мы такъ несчастны? Нѣтъ! Господь оставилъ насъ, оттого и побѣдили насъ мадіанитяне!» Незнакомецъ говоритъ: «Да ты самъ такъ силенъ, что можешь побѣдить враговъ и спасти евреевъ. Иди, я посылаю тебя!» «Господи!» отвѣчалъ Гедеонъ «гдѣ ужъ мнѣ спасти израиля? Я изъ бѣдной семьи и самый младшій». « Я буду съ тобою, и ты побѣдишь мадіанитянъ, какъ одного человѣка», говоритъ незнакомецъ Гедеону. Гедеонъ попросилъ незнакомца подождать, а самъ побѣжалъ, зажарилъ козленка, спекъ прѣсныхъ хлѣбовъ, сварилъ похлебку. Все это принесъ и потчевалъ незнакомца. Тотъ не сталъ ѣсть, а сказалъ Гедеону: «Хлѣбъ и мясо положи на этотъ камень, туда же вылей и похлебку». Гедеонъ сдѣлалъ, какъ ему было велѣно. Незнакомецъ дотронулся палкою до хлѣбовъ и мяса, и что же? Изъ камня вышелъ огонь и сжегъ и хлѣбъ, и мяео, и похлебку. Самъ же незнакомецъ въ эту минуту скрылся.
Догадываетесь, малютки, кто былъ этотъ незнакомецъ? Это былъ ангелъ Господень.
Я уже говорилъ вамъ, друзья мои, что Господь не даромъ прогнѣвался на евреевъ: они молились идоламъ. Гедеонъ пошелъ ночью и разбилъ нѣсколько идоловъ. Евреи узнали, кто это сдѣлалъ и разсердились на Гедеона, но Гедеонъ надѣялся на Бога и молился Ему: «Господи! вотъ я положу на землю стриженную овечью шерсть (руно), и если роса будетъ только на шерсти, а на всей землѣ будетъ сухо, то это будетъ значить, что Ты поможешь мнѣ спасти евреевъ». И что же? Въ самомъ дѣлѣ, въ слѣдующую ночь не было нигдѣ росы, земля была совсѣмъ сухая, только на шерсти, которую положилъ Гедеонъ, была роса, и такая сильная, что изъ нея выжали цѣлое ведро воды. Гедеонъ опять просилъ Бога: «Господи! прости меня, если я попрошу Тебя, пусть земля будетъ покрыта росою, а шерсть будетъ суха». Богъ такъ и сдѣлалъ. Вся земля была мокрая отъ росы, только шерсть, которую положилъ Гедеонъ была суха.
Сталъ Гедеонъ собирать войско и набралъ тридцать двѣ тысячи, но Богъ не хотѣлъ, чтобы у евреевъ было такое большое войско. Тогда бы евреи подумали, что не Богъ помогъ имъ, а сами они побѣдили непріятелей. Да, пожалуй, сказали бы: «Зачѣмъ намъ бояться Бога, зачѣмъ слушать Его, когда мы и безъ Него можемъ справиться со своими непріятелями».
И велѣлъ Богъ Гедеону, чтобы онъ собравшимся на войну евреямъ сказалъ: «кто боится и робѣетъ, пускай идетъ Домой!» И такихъ трусовъ, которые боялись идти на войну, нашлось двадцать двѣ тысячи. Сколько же осталось такихъ, которые захотѣли идти съ Гедеономъ? Десять тысячъ. Но и десять тысячъ тогда было большое войско.
Господь сказалъ Гедеону: «Все еще много народа; сведи ихъ къ ручью, тамъ Я укажу тебѣ, кого нужно оставить». Привелъ Гедеонъ свое войско къ ручью. Господь велѣлъ тогда Гедеону смотрѣть, кто какъ будетъ пить. Одни черпали воду рукою и пили изъ горсти, а другіе стали на колѣни, нагнули голову къ самой водѣ и пили прямо изъ ручья. Господь велѣлъ Гедеону оставить только тѣхъ, которые пили изъ горсти: а тѣхъ, которые пили прямо изъ ручья, отпустить домой.
И знаете ли, сколько было тѣхъ, которые пили изъ горсти, сколько осталось съ Гедеономъ? — Только триста человѣкъ. Изъ тридцати двухъ тысячъ оставилъ Богъ толъко триста человѣкъ, а у непріятелей было нѣсколько тысячъ войска. Какъ вы думаете, маленькіе друзья мои, справятся ли евреи со своими непріятелями? Ужели триста человѣкъ побѣдятъ нѣсколько тысячъ?—Побѣдятъ! А отчего?—Оттого, что евреямъ будетъ помогать Богъ.
Вы, можетъ быть, не всѣ знаете, какъ живутъ солдаты во время войны? Приходится имъ жить большею частью не въ домахъ, а въ лагерѣ, въ палаткахъ, которые ставятся гдѣ-нибудь на большомъ полѣ; тамъ они и спятъ. Кругомъ ставятъ часовыхъ, чтобы они смотрѣли, какъ бы не пришелъ непріятель; часовые должны тогда поднять тревогу, чтобы разбудить своихъ товарищей. Разумѣется, часовые должвы не спатъ, а хорошенько караулить.