Однажды, во время жатвы ячменя, она пошла собирать колосья. Поле, на которомъ она собирала, принадлежало одному очень богатому человѣку, котораго звали Воозомъ. Когда Руѳь подбирала колосья на полѣ, пришелъ Воозъ и увидѣлъ Руѳь. Онъ пошелъ къ своимъ жнецамъ (люди, которые срѣзываютъ колосья) и спросилъ: «кто эта молодая женщина?» Жнецы отвѣчали: «эта женщина пришла со старой Ноеминью изъ чужой страны. Она уже цѣлый день подбираетъ колосья. Она очень прилежно работаетъ». «А, вотъ это кто», сказалъ Воозъ, «объ этой женщинѣ я уже слышалъ много хорошаго».
Послѣ этого Воозъ подошелъ къ Руѳи и сказалъ ей ласково: «Дочь моя, если ты въ другой разъ пойдешь собирать колосья, то не ходи ни на какое поле, а приходи сюда. Я сказалъ жнецамъ, чтобы они оставляли тебѣ поболыпе колосьевъ. Никто здвсь не обидитъ тебя. И если тебѣ захочется пить, то ступай къ чашкамъ, въ которыхъ питье, и пей сколько хочешь»..
Руѳь никакъ не могла понять, цочему господинъ такъ ласковъ съ нею, и сказала Воозу: «отчего ты такъ добръ ко мнѣ? Развѣ ты меня знаешь? Вѣдь я здѣсь чужая».
«О!» сказалъ Воозъ, «я уже слышалъ, что ты сдѣлала для старой Ноемини; я знаю, что ты оставила евоего отца, мать, свое отечество и народъ и пошла съ нею. Да наградитъ тебя Богъ за это!»
Руѳь цѣлый день работала очень прилежно. Воозъ приказалъ накормить ее. Вечеромъ она выколотила пучки колосьевъ и собрала очень много зеренъ. Когда Ноеминь увидѣла цѣлую кучу зеренъ, то сказала: «ты принесла сегодня оченъ много хлѣба. На чьемъ полѣ собирала ты сегодня колосья?»
Руѳь разсказала все, что сегодня съ ней случилось, и какъ богатый господинъ Воозъ былъ ласковъ съ нею.
Съ этихъ поръ Руѳь каждый день ходила на поле Вооза и собирала колосья, пока не кончилась жатва. Воозъ часто видѣлъ Руѳь, и она нравилась ему болѣе и болѣе. И наконецъ богатый Воозъ взялъ бѣдную Руѳь и женился на ней.
Теперь скромный Руѳи было очень хорошо! Ей не нужно было болѣе подбирать колосья на чужомъ полѣ. Но и теперь она не покинула старую Ноеминь. Она взяла ее къ себѣ и заботилась о ней до самой ея смерти.
Богъ всегда посылаетъ счастье добрымъ дѣтямъ, которыя любятъ и берегутъ своихъ родителей.
65.
Рожденіе Самуила.
Въ одномъ іудейскомъ городѣ жилъ одинъ благочестивый человѣкъ, по имени Елкана. Жена его Анна очень скучала о томъ, что у нея не было дѣтей. Часто думала она, какъ бы она была счастлива, если бы у нея тоже, какъ у другихъ женщинъ, былъ ребенокъ. Недалько отъ ея родины находился городъ, который назывался Силомомъ. Въ этомъ городѣ быля скинія (походная еврейская церковь), куда Анна ходила каждый годъ и молилась тамъ и приносила жертвы. Однажды она, по обыкновенію, преклонивъ колѣна предъ алтаремъ, плакала и молилась. Я вамъ скажу, о чемъ она молилась. Она, поднявъ руки, говорила: «Боже мой, сжалься надо мной, дай мнѣ сына! Если ты дашь мнѣ его, то я обѣщаго: пусть онъ будетъ посвященъ во всю жизнь на служеніе Тебѣ».
Богъ услышалъ молитву Анны и далъ ей сыиа, котораго она назвала Самуиломъ.
Когда Самуилъ немного подросъ, Анна подумала о томъ, что она обѣщала Богу, потому взяла маленькаго Самуила и отвела его въ храмъ.
При храмѣ жилъ старый первосвященникъ Илій. Къ этому первосвященнику отвела Анна маленькаго Самуила и сказала ему: «Вотъ я привожу къ тебѣ сына, котораго далъ мнѣ Богъ. Возьми его, онъ долженъ быть посвященъ Господу на всю жизнь».
Илій взялъ къ себѣ маленькаго Самуила, и онъ остался служитъ Господу.
PAGE66.
Сыновья Илія.
У первосвященника Илія было два сына. Оба они были нечестивы и распутны, хотя и исправляли священническія обязанности. Именно, когда приходили люди и приносили съ собою въ храмъ мясо, которое нужно было принести въ жертву, то оба брата подкрадывались потихоньку къ мясу, брали вилки и таскали самые лучшіе куски. Иногда же отнимали они силою куски мяса у людей. Они дѣлали еще много другихъ безчинствъ. Однимъ словомъ, это были безсовѣстные, нехорошіе люди.
Хотя Илій зналъ, что его оба сына продѣлываютъ много злыхъ проказъ, но не говорилъ имъ ничего. Люди жаловались, Илій же никогда не сдѣлалъ своимъ сыновьямъ даже строгаго выговора. Только разъ позвалъ онъ сыновей къ себѣ. Что вы думаете, что онъ бранилъ ихъ? Нѣтъ. Онъ оченъ ласково сказалъ имъ: «Дѣти мои, не хорошо, что я слышу о васъ. Не будьте же такими дурными».
Но дѣти не послушались отца. Тогда рѣшилъ Богь наказать сыновей, а также и отца, потому что онъ все позволялъ своимъ негоднымъ сыновьямъ, и тѣмъ избаловалъ ихъ. Слушайте!
Однажды Самуилъ ночевалъ въ храмѣ и спалъ. Вдругъ онъ услыхалъ голосъ, который звалъ: «Самуилъ! Самуилъ!»— Самуилъ быстро вскочилъ, пошелъ къ Илію и спросилъ: «я здѣсь, ты звалъ меня?» «Нѣтъ», отвѣчалъ Илій, «я тебя не звалъ. Поди, ложись спать». Самуилъ пошелъ. Но лишь только онъ заснулъ, какъ снова услышалъ: «Самуилъ! Самуилъ!»—Самуилъ быстро всталъ, снова пошелъ къ Илію и сказалъ: «я здѣсь, ты меня звалъ»?—«Не звалъ я тебя», отвѣчалъ Илій, «поди ложись». Самуилъ пошелъ. Но скоро въ третій разъ кто-то позвалъ: «Самуилъ! Самуилъ!» Самуилъ всталъ, пошелъ къ Илію и сказалъ: «я здѣсь, ты меня звалъ?» Теперь только догадался Илій, что это Богъ зоветъ Самуила, и потому сказалъ мальчику: «Поди и ложись. Если же тебя снова позоветъ, то отвѣчай: Господи, Господи, я слушаю Тебя!»
Самуилъ пошелъ и снова легъ на свое мѣсто, и въ самомъ дѣлѣ, вскорѣ онъ снова услышалъ: «Самуилъ! Самуилъ!» Теперь Самуилъ отвѣчалъ: «Говори, Господи, Твой рабъ слушаетъ Тебя». Богъ сказалъ Самуилу: «Первосвященникъ Илій сдѣлалъ большой грѣхъ. Онъ зналъ, что его сыновья нечестивые, а, между тѣмъ, ни разу не наказалъ ихъ. За это Я накажу его самого и его сыновей».
На другое утро Илій рано пришелъ къ Самуилу и спросилъ: «Что тебѣ говорилъ Богь?» Самуилъ не хотѣлъ сначала говорить, но Илій сказалъ: «скажи мнѣ все». Тогда разсказалъ Самуилъ Илію все, слово въ слово, что говорилъ ему Богъ, и Илій сказалъ «Онъ Господь; Онъ можетъ дѣ-лать все, что хочетъ».
67.
Смерть Илія.
Вскорѣ послѣ этого израильтяне должны были начать войну съ филистимлянами. Отправились на войну и оба сына Илія. Но Богъ не помогалъ евреямъ, и они были побѣждены. Многіе изъ нихъ были убиты. Убиты были и оба сына Илія. Старый священникъ Илій сидѣлъ на стулѣ у дверей храма и ожидалъ своихъ сыновей съ войны. Вдругъ, запыхавшись, прибѣжалъ къ нему вѣстникъ изъ войска и закричалъ: «Евреи разбиты! Филистимляне побѣдили! Твои сыновья также убиты, и филистимляне отняли у насъ ковчегъ завѣта».
Илій такъ испугался, что упалъ со стула и сломалъ себѣ спину. Онъ тутъ же умеръ на мѣстѣ.
Такъ наказанъ былъ Илій и его сыновья.
Видите, милыя дѣти, иногда нужна бываетъ и строгость; иногда вы доводите до того, что слѣдуетъ васъ побранить и даже наказать. Надобно жалѣть о тѣхъ дѣтяхъ, которымъ родители позволяютъ все дѣлать, не обращаютъ на нихъ никакого вниманія, никогда не побранятъ, не накажутъ за лѣность или шалость. Родители ваши желаютъ вамъ добра и хотятъ, чтобы вы были хорошими людьми. Оттого они и строги, что любятъ васъ; кто любитъ своего сына, тотъ наказываетъ его, если онъ заслуживаетъ этого.
68.
Израильтяне просятъ царя.
Послѣ смерти Илія Самуилъ сдѣлался священникомъ и судьею. У него также было двое сыновей, которые помогали ему управлять израильтянами. Но сыновья не были такъ благочестивы, какъ ихъ отецъ Самуилъ.
Евреи приходили къ Самуилу со своими дѣлами или жаловаться другъ на друга; сыновья Самуила брали съ нихъ деньги или принимали подарки и очень часто виноватаго оправдывали, а праваго обвиняли, или богатому отдавали то, что слѣдовало отдать бѣдному. Евреямъ это не нравилось: они сердились на сыновей Самуила и не хотѣли, чтобы ими управляли судьи, а желали имѣть царя. Поэтому старѣйшіе изъ израилътянъ пришли однажды къ Самуилу и сказали ему: «ты уже старъ, а твои сыновья совсѣмъ не такъ совѣстливы, какъ ты. Поэтому дай намъ царя. Другіе народы имѣютъ царей, и мы также хотимъ царя».
Но Самуилу не понравилось, что израильтяне желаютъ имѣть царя. Онъ спросилъ Господа Бога, что дѣлать ему, потому что народъ непремѣнно хочетъ имѣть царя. Но Богъ сказалъ: «сдѣлай то, чего хотятъ израильтяне, дай имъ царя. Они не слушаются больше и не хотятъ слушать Меня. До сихъ поръ Я , Господь Богъ, былъ Царемъ израильскимъ; но они не хотятъ, чтобы Я былъ царемъ. Пусть у нихъ будетъ царь. Лучше ли только имъ будетъ?»
Самуилъ собралъ народъ и говорилъ, что евреи оскорбляютъ Бога, не желая имѣть Его своимъ царемъ. Но народъ остался при своемъ: «мы желаемъ царя».
69.
Саулъ, первый царь израильскій.
Далеко отъ города Силома, въ которомъ жилъ Самуилъ, жилъ одинъ богатый человѣкъ. У него былъ сынъ, котораго звали Сауломъ. Саулъ былъ красивый молодой человѣкъ высокаго роста, на цѣлую голову выше другихъ израильтянъ.
Однажды у отца Саула пропали ослицы. Тогда онъ сказалъ Саулу: возьми слугу и поищи ослицъ; быть можетъ ты найдешь ихъ».
Саулъ отправился со слугою. Долго искали они ихъ, но не могли найти. Наконецъ пришли къ городу, гдѣ жилъ Самуилъ, и слуга сказалъ: «я слышалъ, что здѣсь живегь одинъ пророкъ». Вы еще не слыхали, дѣти, этого слова: «пророкъ?» Пророками назывались святые благочестивые люди, которымъ Богъ открывалъ, что будетъ впередъ. Пророки предсказывали будущее и учили народъ закону Божью. И Самуилъ былъ тоже святой пророкъ. Къ нему и посовѣтовалъ обратиться слуга Саула. «Отыщемъ его: быть можетъ, онъ укажетъ, гдѣ намъ найти ослицъ»
Саулъ согласился. Они отправились въ городъ и вскорѣ нашли Самуила.
Богъ же передъ этимъ открылъ Самуилу, что къ нему придетъ молодой человѣкъ, котораго онъ долженъ сдѣлать царемъ.
Саулъ спросилъ у Самуила, не знаетъ ли онъ, гдѣ его ослицы. Самуилъ же отвѣчалъ: «не безпокойся объ ослицахъ; теперь мнѣ нужно передать тебѣ болѣе важное поэтому останься сегодня у меня».
Саулъ остался. На другое утро Самуилъ всталъ рано, взяль сосудъ съ благоухающимъ масломъ и вылилъ это масло на голову Саулу. Потомъ Самуилъ поцѣловалъ Саула и сказалъ: «это знакъ того, что Богъ сдѣлалъ тебя царемъ надъ израильтянами».
И теперь у насъ, когда царь вступаетъ на царство, то помазываютъ священнымъ миромъ. Оттого наши цари называются «помазанниками Божьими».
Вскорѣ послѣ того собралъ Самуилъ израильтянъ, вывелъ къ нимъ Саула и сказалъ: «посмотрите: вотъ царь, котораго выбралъ вамъ Богъ». Народъ закричалъ отъ радости: «да здравствуетъ царь».
70.
Непослушаніе Саула.
Вотъ Саулъ изъ простого подданнаго сдѣлался царемъ. Разумѣется, когда Богъ посылаетъ намъ счастье, мы должны благодарить Его и слушать, а то Господь прогнѣвается на насъ, отниметъ у насъ и счастье и богатство, и мы, попрежнему, сдѣлаемся бѣдными и несчастными.
Сначала Саулъ еще слушался Бога и пророка Самуила и смотрѣлъ, чтобы народъ не забывалъ Вога и исполнялъ заповѣди Божьи. Но скоро забылъ онъ, какое счастье послалъ ему Богъ. Недолго былъ онъ послушенъ Богу и Самуилу.
Однажды отправился Саулъ на войну противъ филистимлянъ. Передъ войною слѣдовало помолиться Богу и принести жертвы. Самуилъ и обѣщалъ Саулу придти къ нему чрезъ семь дней и принести Богу жертвы. Онъ велѣлъ Саулу дожидаться его. Наступилъ седьмой день, Самуилъ не приходилъ. Саулъ соскучился ждать. «Приведите ко мнѣ животныхъ, которыхъ слѣдуетъ принести въ жертву», сказалъ Саулъ, « Я самъ принесу жертвы». Несчастный! Онъ и не подумалъ, какой страшный грѣхъ сдѣлаетъ онъ, если принесетъ жертвы, которыя можетъ приносить только поставленный отъ Бога священникъ. Только что окончилъ Саулъ жертвоприношенія, какъ пришелъ Самуилъ, который сказалъ ему: «Что ты сдѣлалъ? Зачѣмъ нарушилъ заповѣдь Божью? За это Богъ отниметъ у тебя царство и отдастъ другому».
Въ другой разъ Богъ велѣлъ Саулу начать войну съ амаликитянами. Это были настоящіе разбойники. Они грабили и убивали всѣхъ, кто былъ слабѣе ихъ. Они были до того жестоки, что отнимали у матерей дѣтей и брали ихъ въ плѣнъ или даже убивали. Господь прогнѣвался на этихъ злыхъ людей. Чтобы они впередъ не могли обижать или убивать другихъ, Богъ приказалъ Саулу убивать во лремя войны всѣхъ амаликитянъ безъ всякой пощады. Саулу велѣно было истребить и всѣ стада, которыя принадлежали амаликитянамъ. Злого царя ихъ, въ наказаніе за всѣ его жестокости, Богъ велѣлъ убить непремѣнно.
Но Саулъ пересталъ уже слушаться Бога, а дѣлалъ, какъ ему хотѣлось самому. Онъ, правда, пошелъ войною на амаликитянъ; истребилъ почти весь этотъ народъ; взялъ ихъ царя въ плѣнъ, но пожалѣлъ этого злого человѣка и не убилъ его. Изъ стадъ онъ выбралъ самыхъ лучшихъ животныхъ и оставилъ ихъ себѣ. Велѣлъ убить только никуда негодньгхъ.
Когда Самуилъ пришелъ къ Саулу, то Саулъ сказалъ ему: « Я исполнилъ волю Божью».
Самуилъ отвѣчалъ Саулу: «А чьи эти овцы блеютъ и чьи коровы мычатъ?»
Саулъ оправдывался: « Я ихъ оставилъ, чтобы принести въ жертву Богу».
Лучше бы ты сдѣлалъ, если бы вмѣсто того, чтобы приносить жертвы, былъ послушенъ Господу», сказалъ Самуилъ. «Не нужны Богу твои жертвы; Ему пріятно послушаніе. Послушаніе лучше жертвы».
«Не будешь ты царемъ зато, что не послушался Бога», сказалъ Самуилъ и пошелъ прочь. Саулъ хотѣлъ остановить Самуила и схватилъ его за одежду, но такъ сильно, что оторвалъ отъ нея полу. «Какъ ты оторвалъ мою полу, такъ Господь отниметъ у тебя царство и отдастъ другому, ко-торый лучше тебя», сказалъ обиженный Самуилъ Саулу.
71.
Давидъ.
Самуилъ очень жалѣлъ Саула и плакалъ о немъ. И вотъ, однажды явился Самуилу Господь и сказалъ: «перестань плакать о Саулѣ. Такъ какъ онъ не слушаетъ Меня, то и не будетъ болѣе царемъ надъ Моимъ народомъ. Поэтому, наполни твой рогъ масломъ и поди въ городъ Виѳлеемъ. Тамъ живетъ пастухъ, котораго зовутъ Іессеемъ и у котораго восемь сыновей. Изъ этихъ сыновей ты одного помажь въ цари. Я тебѣ укажу котораго». Самуиль отправился къ Іессею.
Іессей велѣлъ войти сыновьямъ. Когда Самуилъ увидѣлъ перваго, то подумалъ, что это и есть избранный, потому что онъ былъ высокъ ростомъ и красивъ лицомъ. Но Богъ сказалъ Самуилу: «не смотри на красоту и ростъ. Люди смотрятъ на лицо, а Господь смотритъ на сердце. Не этого Я избралъ». Іессей ввелъ другого сына. Но и на этого не указалъ Богъ Самуилу. Потомъ позвалъ третьяго. Но и этогь не былъ выбранъ. Потомъ вошли четвертый, пятый, шестой, седьмой: но между ними все еще не было избраннаго.
Тогда спросилъ Самуилъ у отца: «всѣ ли твои сыновья здѣсь?» «Нѣтъ!» отвѣчалъ Іессей, «здѣсь нѣтъ еще самаго младшаго, онъ пасетъ овецъ». «Позови его», сказалъ Самуилъ.
Вскорѣ предъ Самуиломъ стоялъ и восьмой сынъ Іессея. Его звали Давидомъ. У него было румяное лицо и прекрасные добрые глаза. Богъ сказалъ Самуилу: «Вотъ онъ! Помажь его!» Самуилъ взялъ масло |и помазалъ Давида въ цари надъ израильтянами. Съ этого дня Давидъ сталъ совсѣмъ другимъ человѣкомъ. Духъ Божій вошелъ въ сердце его.