перестройки они и решили бросить армянскую спичку. Они все
учли и рассчитали там, за океаном, в своих стратегических
научно-исследовательских центрах и фондах - и
географический фактор, и амбициозное национальное
высокомерие, и наличие в самой Армении экстремистских
группировок, и тот прискорбный факт, что в команде Горбачева
создалось мощное армянское лобби. Вспомните поездку
Горбачева в США, встречу его с представителями армянской
общины в Америке, сувенирчик, который армяне преподнесли
первой леди СССР, и как Райка в ответном слове
благодарности несла ахинею, вроде: "Этта икона
свидетельствует о... друж-бе советского и армян-ско-го
народов". - Он пытался пародировать речь Раисы
Максимовны. - А между прочим, в то время еще была
советская Армения и советские армяне. Всю эту кашу с
Нагорным Карабахом заварили армянские экстремисты.
Погасить конфликт можно было в самом начале
решительными действиями президента Горбачева. Но это
было не в его интересах, вернее не в интересах окружавшего
его армянского лобби. Не в интересах западных спецслужб, у
которых Горбачев был марионеткой...
Генерал самоуверенно замолчал. Он считал свою версию
неуязвимой, но владыке она показалась неубедительной,
поскольку генерал не привел никаких доказательств.
- А вы не упрощаете? - очень вежливо спросил владыка.
- У вас есть какие-то факты, подтверждающие ваши слова? До
Карабаха, как мне помнится, был Сумгаит. .
- Ну и что? Какое это имеет отношение к Карабаху? -
решительно возразил генерал.
- По-моему, ты, Дмитрий Михеевич, смотришь на
проблему слишком прямолинейно, - поддержал епископа
Иванов и, чтобы не превращать этот сложный запутанный
104
вопрос в дискуссию, добавил: - Самое мерзкое, что из-за чьих-
то амбиций, из-за националистических экстремистов льется
кровь невинных, беззащитных, беспомощных.
- Да-да, вы, Алексей Петрович, совершенно правы. Все
по Евангелие: "И восстанут народ на народ..."
- Так что ж, выходит, это рок, воля судьбы, владыко? -
сказал Иванов, но епископ не успел ответить, генерал его
опередил:
- Какой там к черту рок!
- Не чертыхайся в святой обители, - с улыбкой напомнил
Иванов, - не богохульствуй.
- Прошу извинить меня, владыка, - смутился генерал.
Епископ снисходительно сделал вид, что не заметил, и
тут же продолжал отвечать Алексею Петровичу:
- Если хотите, то в определенном смысле
предначертание судьбы. Мина, которая сегодня взорвалась в
нашей стране, была заложена в октябре семнадцатого.
- Каким образом? Не вижу связи, - сказал Якубенко.
- Революция насильственно бросила народ в безверие, -
все так же ровно отвечал владыка. - Наш народ веками
воспитан в вере, она стала неотъемлемой частью духовности,
его нравственного облика. "Не укради, не убий" проповедовала
церковь. Революция развязала в человеке животные
инстинкты, отпустила нравственные тормоза, разрешила и
красть, и убивать.
- Извините, владыка, а разе до революции не крали и не
убивали? - В голосе генерала звучали торжествующие нотки.
Он решил, что своим вопросом загнал оппонента в угол. Но
владыка нисколько не смутился, словно даже ожидал этой
реплики:
- Было, но не как правило, а как исключение. Там
преступник осознавал, что он делает плохо, и часто истинно
раскаивался. Вы, наверное, знаете притчу о двенадцати
разбойниках и их атамане Кудияре? В народе она
утверждалась как песня. Ее превосходно исполняет Евгений
Нестеренко. У меня есть диск с записью, и мы можем затем
послушать. Так вот - после революции люди творили зло, будь
то в гражданскую войну или в последующие годы, и не
признавали, что они творят зло, напротив, были убеждены, что
творят добро, потому что были лишены духовного начала: все,
мол, дозволено, и пошел брат на брата. - Иванов слушал их
без особого интереса и не хотел новой бессмысленной, как он
считал, дискуссии: все равно каждый останется при своих
105
убеждениях, при своей вере. Он понимал, что сегодня люди
остро чувствуют и переживают трагедию страны и народа и
при встрече друг с другом только об этом и говорят, и каждый
вслух или мысленно спрашивает: а что будет дальше, когда и
чем окончится этот бардак? И как во время их встречи в его
квартире-мастерской Алексей Петрович решил, как говорится,
"сменить пластинку".
- Друзья! - сказал он бодрым, веселым голосом и обвел
дружеским взглядом хозяина дома и гостя. - А можем мы хоть
один час не говорить о политике?
- Не можем, и не только не говорить, но и думать не
можем, потому что дело идет о судьбе каждого из нас и всей
страны, - ответил ему генерал.
Иванов скорбно вздохнул и устремил задумчиво-
мечтательный взгляд в сторону лампады. Спокойный тихий
огонек изредка моргал легкой вспышкой и навевал благостное
умиротворение души. Иванову хотелось отрешиться от
бесовской суеты, от мерзостей перестроечного бытия,
погрузиться в покойное созерцание нерукотворной красоты
природы, непостижимой величавости мироздания. Мысли его
спугнул тихий и ясный голос владыки:
- Настало время подумать о душе. До сих пор мы
заботились о плоти, а душу отдавали на растерзание дьявола.
- Если вы под дьяволом имеете в виду Останкинскую
башню, то я с вами полностью согласен, владыка, -
миролюбиво сказал генерал.
"Нет, не можем не говорить о политике не только час, но
и минуты", - сокрушенно подумал Иванов и сказал, обращаясь
к Дмитрию Михеевичу:
- Мы с владыкой верим в бессмертие души, а ты -
генерал Якубенко, веришь?
- В каком смысле? Как понимать? - Несколько
удивленный взгляд Дмитрия Михеевича устремлен на
епископа. Тот отвечал сразу:
- Умирает плоть человека. Душа же отделяется от тела и
уходит во Вселенную. Человек продолжает жить в другой
сфере. Через много лет или столетий душа его вновь
появляется на нашей грешной земле во плоти другого
человека.
Владыка умолк и направил на генерала тихий
просветленный взор. Якубенко молча размышлял. Он уже
прежде слышал это от Алексея Петровича. Брошенная тогда в
его душу подобная мысль не была им всерьез воспринята. Он
106
счел ее приятной фантазией, поскольку она не имела под
собой доказательства. Теперь же, глядя на "Сикстинскую
мадонну" пытливо и почтительно, он проговорил медленно и
тихо, как бы рассуждая с самим собой:
- Выходит, что есть этот и тот свет. Этот мы знаем. А тот,
загробный? Кто его видел? Слышали многие, но никто не
видел. Где свидетельства? Предоставьте мне их, и я поверю.
Ведь что получается...
Он не закончил фразу, продолжая напряженно думать.
Иванов, воспользовавшись паузой, сказал:
- А то получается, что мы с вами когда-то уже жили на
земле, то есть души наши, только во плоти других людей. Это
отчасти подтверждают сновидения. Вот и в прошлую ночь мне
снился знакомый поселок - он снится мне уже лет двадцать, -
которого в действительности в нашей округе нет, с улицей, по
которой я много раз хаживал - во сне, разумеется, - с
двухэтажной дачей, которой наяву у меня никогда не было. При
том я знаю хорошо все комнаты, обстановку в них знаю до
мельчайших подробностей. С камином в большой комнате. Я
часто зажигаю огонь в камине, ко мне заходят соседи, я
каждого знаю по имени. А проснусь - все исчезает из памяти. И
прежде всего - имена.
- Ну а подлинные, земные знакомые тебе снятся? Со
мной ты встречался когда-нибудь во сне? - спросил Якубенко.
- Снятся и земные, и с тобой встречался. И владыку
однажды видел.
- Говорят, что священнослужители снятся к неудаче, -
заулыбался епископ.
- Не знаю, такого не слыхал. А вот видеть мясо, рыбу -
это уж непременно к болезни, - сказал Иванов и
воодушевившись продолжал: - А иногда бывают во сне
странные превращения. Ну, например, едешь на лошади, где-
то остановился, присел отдохнуть и лошадь присела. Потом
вдруг лошадь заговорила человеческим языком и ты уже
видишь, что это не лошадь, а твой знакомый или знакомая. И
ты нисколько не удивляешься такому превращению, даже не
замечаешь подмены, будто так и должно быть, естественно.
- А я редко вижу сны, - признался Якубенко. - Раньше в
молодости летал. Во сне летал свободно и легко.
- В молодости все летают, - вставил владыка, наполняя
рюмки коньяком. - Подпрыгнул, взмахнул руками и полетел.
Или из окна многоэтажного дома безбоязненно прыгаешь и
летишь. При этом соображаешь, что это не наяву. А вообще,
107
друзья, мы редко задумываемся о человеке, его сущности в
этом мире и во Вселенной. О сотворении мира и его творце.
Мы грубо отметаем все, что не можем объяснить в силу
скудности своего разума. Явления, которые мы называем
аномалией, - они для меня, бесспорно, божественного
происхождения.
- Что вы имеете в виду? - заинтересовался генерал.
- Ясновидение и иные силы, которыми Господь
награждает отдельных избранных чад своих. Это Божья
благодать с наибольшей силой проявилась в деяниях сына
Божьего Иисуса Христа. И среди его современников были
неверящие в чудодействия спасителя, как есть они и сегодня,
и были всегда на протяжении без малого тысячи лет. Ведь есть
же и сегодня ученые, которые вопреки достоверным фактам и
свидетельствам очевидцев не верят в появление на земле
инопланетян, небесных ангелов.
- А вы верите, владыка? - спросил генерал.
- Я верю фактам и свидетельствам, которых более чем
достаточно. Инопланетяне были замечены почти во всех
регионах планеты. Над Бельгией несколько раз. Штаб военно-
воздушных сил даже привел точные, конкретные факты:
форма НЛО, размер, скорость полета. Между прочим,
большинство из них имеют треугольную форму. Их даже
засняли на видеопленку. Их видели в Южной Америке - в Перу,
Бразилии, Боливии и в США, в Европе, кроме Бельгии и
Швейцарии и Англии, в Палестине, в Японии, Индонезии,
Мадагаскаре. У нас под Псковом, Красноярском.
- Тогда почему они не идут на прямой, непосредственный
контакт с землянами? - спросил генерал.
- Трудно сказать, - ответил владыка, пожав плечами.
- С кем идти на контакт? - быстро и гневно сказал
Иванов. - С дикарями, которые изгадили, разрушили
прекрасную планету Земля? С этими варварами, которые хуже
зверей ежеминутно убивают друг друга и уже готовы к
самоубийству? Цивилизованные бандиты, избравшие оружие,
способное взорвать всю планету, благодатную, возможно
единственную во всей Вселенной. Они изучили нас
досконально, знают о нас все. Все наши преступления, и,
наверно, опасаются идти на контакт с такой сволочью, как
Горбачев, Ельцин и прочие буши.
Об инопланетянах Иванов много думал, читал,
анализировал, неоднократно говорил с епископом. Как и
владыка, он верил в инопланетян. Более того, питал иллюзии,
108
что именно инопланетяне спасут землю от ядерной
катастрофы и помогут пусть даже силой навести на ней
порядок.
- Да, человечество много нагрешило. И то, что творится у
нас сегодня, было предсказано в Евангелие, - заметил
владыка и продолжал цитировать от Матфея: - "И будут глады,
моры и потрясения, лже-пророки и лже-Христосы и во многих
охладеет любовь".
- Это мы уже имеем - и лже-пророков, типа Яковлева,
Ельцина, Попова, Шеварднадзе и Собчака, и лже-Христоса в
лице Горбачева, - все так же гневно проговорил Иванов.
- Мы подошли к рубежу, за которым начинается
владычество Антихриста. Он уже правит из иерусалимского
храма от имени Христа, - продолжал епископ.
- Если вы под Антихристом имеете в виду сионизм, то я с
вами согласен, - сказал генерал.
- Люди всегда стремились к Богу - в небеса, - уклонился
от реплики генерала владыка. - Не в землю смотрели, а в
небо. Именно там видели райские кущи, обиталище ангелов,
оттуда должно прийти на грешную землю Божье
благословение. Может, именно посещающие землю
инопланетяне и есть небесные ангелы, божьи посланцы. Я
собираю из публикаций все, связанное с инопланетянами,
замеченными в пределах нашей планеты. Многое вы читали,
слышали. Особенно Алексей Петрович, он так же, как и я,
проявляет горячий интерес к явлению внеземных обитателей.
Люди уже не только видели их летательные аппараты, но и
могли лицезреть самих посланцев Вселенной.
Владыка решил не открывать дискуссии и начал
развивать по рюмкам коньяк.
- Мне, пожалуй, хватит, - сказал Иванов и отодвинул
свою рюмку в сторону. - Я положенные мне нормы выбрал с
лихвой.
- Да, мы свое испили, - согласился генерал, однако
поднял рюмку. - Но пусть эта будет "на посошок". За наше
Отечество, за его скорейший выход из трясины, в которую
затолкали его проклятые демократы.
- Да какие это демократы, просто шайка проходимцев, -
сказал Иванов и тоже взял свою рюмку. - За здоровье и
благополучие хозяина этого дома, за успехи дела, которому он
служит. - Чокнулись, выпили и Алексей Петрович продолжил:
- А теперь самое время послушать Евгения Нестеренко.
109
- Правильно, - бодро воскликнул генерал. - Запускайте,
владыка, своих разбойников.
Вышли из-за стола и расселись в креслах. Епископ
достал диск, поставил на радиолу, и зазвучал могучий,
колокольный бас большого певца.
Было двенадцать разбойников,
Был Кудеяр атаман.
Много разбойники пролили
Крови честных христиан
...................
Днем с полюбовницей тешился,
Ночью набеги творил.
Вдруг у разбойника лютого
Совесть Господь пробудил.
Бросил своих он товарищей,
Бросил набеги творить.
Сам Кудеяр в монастырь пошел
Богу и людям служить...
Когда умолк голос певца и владыка выключил
проигрыватель, в комнате воцарилось вдумчивое безмолвие.
Наконец первым нарушил молчание генерал:
- У нынешнего ублюдка-разбойника Горбачева никакой
Господь Бог не пробудит совесть. Невозможно пробудить то,
чего нет.
- И в монастырь никто из нынешних Кудеяров не пойдет,
- заметил Иванов. - Для них в американских университетах
приготовлены профессорские кельи с жирным долларовым
наваром.
- Но они же, те, кого вы называете кудеярами, занимали
высокие посты в партии, были вождями.
- И набеги творили, - вскользь съязвил Иванов.
- Как же так - вожди и без совести? - продолжал владыка,
и на чистом здоровом лице его возникла гримаса злости и
отвращения.
- Извините, владыка, но вы до сих пор питаете какие-то
иллюзии насчет ныне сидящих на троне государства кудеяров?
Вы все еще верите в спасительную миссию Ельцина, - резко
проговорил генерал и сделал бессознательное нервное
движение.
- Нет, милейший Дмитрий Михеевич, в отношении меня
вы заблуждаетесь. Иное дело, что я не вижу совестливых,
честных и порядочных лидеров на роль Минина и Пожарского.
Может, вы знаете их, тогда назовите. Или это тайна?