Итак. Илья Муромец (полное былинное имя - Илья Муромец сын Ивана) - один из главных героев древнерусского былинного эпоса, богатырь, фактически воплощающий общий народный идеал героя-воина. Илья Муромец фигурирует в киевском цикле былин: 'Илья Муромец и Соловей-разбойник', 'Илья Муромец и Идолище Поганое', 'Ссора Ильи Муромца с князем Владимиром', 'Бой Ильи Муромца с Жидовином'. В былине 'Святогор и Илья Муромец' рассказывается, как Илья Муромец учился у Святогора; и, умирая, тот дунул в него духом богатырским, отчего силы в Илье прибавилось, и отдал свой меч-кладенец.
Многие сюжеты, связанные с Ильей Муромцем, соединяются и складываются в былинный цикл. Он возглавляет всех русских богатырей и выступает как главный в троице наиболее знаменитых героев - Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович.
Именно Илья Муромец совершил наибольшее количество подвигов, что и дает ему право представительствовать за все русское богатырство и выступать от его имени перед князем Владимиром Красное Солнышко. В нем подчеркиваются сила, мужество, верность, надежность, трезвость, мудрость, опытность, справедливость, конструктивность многих его действий и даже известное миролюбие. Он один побивает всех врагов, он реально непобедим.
Основной эпитет Ильи Муромца в былинах 'старый', 'старой' (изображение седобородым стариком, едущим по полю на белом коне носит явно поздний характер) подчеркивает отнюдь не возраст, а исходит из древнего значения - 'сильнейший', 'мудрейший'.
Жизненный путь Ильи Муромца проработан в былинах наиболее подробно, вплоть до мифологизирования смерти (в ряде вариантов Ильи Муромца найдя клад и отдав ею князю Владимиру, монастырям и церквам, сиротам, удаляется в киевские пещеры в 'каменных горах' и там 'окаменевает', как и другие богатыри).
В своей подвижнической жизни (на заставе богатырской, в чистом поле и в темных лесах по пути в Киев, в самом Киеве или Чернигове, на Святых горах) Илья Муромец выступает или в одиночку, или в сообществе с другими богатырями. Родственные связи не играют, особого значения, хотя изредка упоминаются родители Ильи Муромца (Иван Тимофеевич и Ефросинья Яковлевна) и даже его жена (баба Златыгорка).
Исключение составляют только дети Ильи Муромца - сын (Сокольник) или дочь (Поляница), с которым, связан особый сюжет - бой отца с сыном (или с дочерью), выступающим как незнакомый отцу богатырь. В ходе поединка Илья Муромец одолевает сына (или дочь) и собирается его убить, но в последний момент происходит узнавание; богатыри расходятся.
4. Тесей и Илья Муромец как реальные люди.
И вот они, два великих героя, Тесей и Илья Муромец, стоят мысленно друг против друга, и поочередно обращая свой взгляд то на одного, то на другого я и попытаюсь разобраться с тем каков он настоящий герой.
Нужно обязательно отметить. Между Тесеем и Ильей Муромцем много общего и хотя и различий хватает. Но общего, конечно, на мой взгляд, больше.
Если начать сравнивать двух героев, то в первую нужно отметить то, что, по мнению многих исследователей, оба героя были реальными историческими персонажами.
В Киевско-Печерской лавре существуют мощи святого богатыря Ильи Муромца. Как сообщают общедоступные источники, в 1988 году Межвеждомственная комиссия Минздрава УССР провела экспертизу мощей святого Ильи Муромца. Для получения объективных данных применялась самая современная методика и сверхточная японская аппаратура. Результаты оказались поразительными. Это был сильный мужчина, умерший в возрасте 45-55 лет. Высокого роста - 177 см. Дело в том, что в XII веке, когда жил Илья, такой человек считался довольно высоким, потому что средний рост мужчины составлял 165 см.
Более того, на костях Ильи ученые обнаружили следы многих битв - множественные переломы ключиц, сломанные ребра, следы от удара копья, сабли, меча. Это подтверждало легенды о том, что Илья был могучим воином, участником жестоких сражений.
Но больше всего ученых поразило другое: они утверждают, что, в полном согласии с народными преданиями, Илья действительно долгое время не мог ходить! По заключению исследователей, причиной тому было тяжелое заболевание - туберкулез костей или полиомиелит. Это и стало причиной паралича ног.
Былины повествуют о тяжком недуге, парализовавшем богатыря в юности (данный факт косвенно подтвердила экспертиза мощей, проводившаяся в 1988 году). Излечившись в тридцатилетнем возрасте, Илья решил стать профессиональным воином.
Родился Илья Муромец примерно между 1150 и 1165 гг. А погиб он в возрасте около 40-55 лет, как предполагают, при взятии Киева князем Рюриком Ростиславичем в 1204 г., когда Печерская лавра была разгромлена союзными Рюрику половцами. Причиной смерти послужил, видимо, удар острого орудия (копья или меча) в грудь.
В 1638 году монах Киево-Печерской лавры Афанасий Кальнофойский указал, что Илья Муромец скончался 'за 450 лет до того времени', то есть в 1188 году.
Но здесь присутствуют разные мнения. Согласно взгляду, доминирующему в научной среде, Илья Муромец служил Владимиру Мономаху - одному из самых выдающихся государей киевской эпохи. И соответственно годы жизни Ильи Муромца должны быть изменены.
Как предполагает один из исследователей на самом деле всё обстояло следующим образом. Эту датировку - родился между 1150 - 1165 принять невозможно, так как она выводит годы жизни Ильи за пределы эпохи Мономаха, скончавшегося в 1125 году.
Не стану тратить время на то, что бы определить кто прав, а кто виноват в данном споре, мне это для целей моего размышления не сильно интересно. Интересен сам факт того, что ни у кого нет сомнения в подлинности существования Ильи Муромца, как исторического персонажа. Спор только о частных вопросах его реальной биографии.
Так же и древний историк Плутарх описывая историю Тесея, был убежден в том, что это история подлинного человека. И даже приводил некие сохранившиеся прямые высказывания самого Тесея.
Античные авторы издавна стремились рассмотреть образ Тесея не как мифического героя, а как реального исторического персонажа (основным источником служит Плутарх). Их истолкование выглядит следующим образом:
Евсевий Кесарийский в своей хронографии называет Тесея 10-м царём Афин, правившим 30 лет после Эгея с 1234 по 1205 гг. до н. э. Плутарх в жизнеописании 'Тесей' приводит свидетельства реального существования такого древнего царя в Афинах. Многие подробности взяты Плутархом от Филохора, автора III в. до н. э.
В правление Тесея афиняне убили сына Миноса Андрогея, за что должны были платить дань Криту афинскими мальчиками. Однако Тесей сам отправился на состязание, учреждённое Миносом в память о погибшем сыне, и победил в борьбе сильнейшего из критян Минотавра, в результате чего дань мальчиками отменили.
Культ Тесея, как героя-предка, существовал в Аттике. Особенный всплеск его в историческую эпоху произошёл после явления тени царя на Марафонской битве, что, как считается, помогло грекам одержать победу.
5. Происхождение героев.
Теперь рассмотрим происхождение обоих героев.
Рождение Тесея необычно. Со стороны отца Тесей имел среди предков автохтона Эрихтония, рождённого из семени Гефеста Геей и воспитанного Афиной, и автохтонов Краная и первого аттического царя Кекропa. Предки Тесея - мудрые полузмеи-полулюди. Однако сам Тесей - представитель чистого героизма, он одновременно сын человека и бога. Со стороны матери Тесей происходит от Пелопа, отца Питфея, Атрея и Фиеста, а значит, от Тантала и, наконец, от самого Зевса.
Будучи бездетным, Эгей отправился к оракулу, но не мог разгадать его ответ. Зато оракул был разгадан трезенским царём Питфеем, который понял, что власть в Афинах будет принадлежать потомкам Эгея, и, напоив гостя, уложил его спать вместе со своей дочерью Эфрой. В ту же ночь с ней сблизился Посейдон или же сочетался с ней накануне на острове Сферос. Таким образом, сын, рождённый Эфрой, имел (как положено великому герою) двух отцов - земного Эгея и божественного Посейдона. Родился в местечке Генетлий у гавани Келендерис.
Уходя от Эфры, Эгей просил воспитать будущего сына, не называя имени отца, и оставил ему свой меч и сандалии, положив их под большой камень, с тем чтобы, возмужав, Тесей в сандалиях отца и с его мечом отправился в Афины к Эгею, но так, чтобы об этом никто не знал, так как Эгей боялся козней Паллантидов (детей младшего брата Палланта), претендовавших на власть из-за бездетности Эгея. Эфра скрывает истинное происхождение Тесея и Питфей распространил слух, что мальчик рождён от Посейдона (самого почитаемого в Трезене бога). Когда Тесей вырос, Эфра открыла ему тайну его рождения и велела, взяв вещи Эгея, отправляться в Афины к отцу.
По поводу места рождения Ильи Муромца существуют разные версии. Самая распространенная - что происходит он из деревни Карачарово, близ города Мурома. Эта деревня, расположенная на берегу Оки, существует и сегодня.