Глупость и наивность моих людей - обижают. Ревности к чужому успеху, к удаче, к выдумке и находке - у меня нет. Может быть потому, что своя голова сходным забита. А вот когда подручник-напарник не догоняет... Обидно. Виноватым себя чувствую - не доучил, не подсказал.
Тут Николай спросонок представил себе картинку грядущего разгрома Клязьменского каравана. В подробностях. На Стрелке. В моём исполнении. С красными ленточками на носах лодий, где контрафакт тащат. А таковые будут - все. Даже его безразмерная "жаба" такое проглотить безболезненно не смогла.
Он окончательно проснулся и стал выражаться велеречиво-дипломатически. Типа: "с одной стороны нельзя не признать, а с другой стороны нельзя не согласиться".
Я, конечно, на Стрелке - хозяин. Что хочу - то и ворочу. В рамках князь-эмирова соглашения и "Указа об основании". Но вони... будет много. Так много, что и не продохнуть. "Проклятие размерности": по закону - я прав, но "правоприменение" в таких объёмах... опасно для жизни.
Цыба продала штук тридцать ленточек. Три десятка лоханок с красными бантами на форштевнях... Революционные солдаты Петроградского гарнизона на демонстрации в феврале семнадцатого. Не учаны, конечно, но тоже... Полные товаров и дураков...
Клязьменский караван - не единственный. Есть ещё Окский и Верхне-Волжский. Бывают и другие. Но взять... да хоть бы десятую часть всего... Не-не-не! Не "Святорусского" - только Залесского! Не товарооборота - только экспорта!
Как говаривал один генерал от РЖД:
"Дайте мне в аренду один метр рельса магистрального пути. И я никогда ни в чём не буду себе отказывать. И внуки мои - тоже".
Но чувству опасности своего купца-невидимки - я верю. Многократно проверено: нюх на мордобой у него уникальный. Наследственность, однако. Остальные - не выжили.
Пришлось несколько успокоиться. Снизить напор и остудить азарт.
Вот же, факеншит, всех порву! Как тузик - грелку! Но - постепенно. Как минимум - повторить как с Живчиком - предупредить Боголюбского. Власть должна знать больше граждан. Что бы выглядеть... умно. Да и, не дай бог, его собственные, князь Андрея, люди и товары под раздачу попадут. Люди хорезмшаха как-то грохнули в Отаре караван с вещичками Чингисхана. А мы потом всей Русью триста лет иго расхлёбывали. Нафиг-нафиг.
Напоследок, чисто для душевного равновесия, обругал Резана за проколы в обеспечении безопасности "главного добытчика в доме". В смысле: "добытчицы". Проехал пару раз по ушам Лазарю, исключительно для закрепления ранее изложенного материала. "Повторение", сами знаете, чья-то "мать".
И мы начали выдвигаться в сторону встречи с князем Андреем.
Именно так: "начали выдвигаться...". Дурдом.
Когда людей больше, чем ноль - нестыковки гарантированы. Ничего забывать не доводилось? Вспоминать и возвращаться? Деньги, билеты, документы? Нижнее бельё? Своё и чужое? Подарок имениннику? Личное оружие на скамеечке в парке? Откровенную СМС-ску? Мейлы, линки и картинки в гаджетах? За порогом или вообще - "после того как"? А кричать в умолкнувшую уже телефонную трубку самые главные слова, из-за которых, собственно, весь разговор и был затеян?
Когда в деле пара десятков людей и десяток коней... Главное - сохранять благостность. Потому что когда я начинаю скалить зубы... шипеть по-змеиному, рычать по-звериному и куковать по-орлиному... то... То скорость - увеличивается, а результативность - нет.
Каким умным парнем был тот Роберт Броун, имени которого движение! А ведь просто разглядывал цветочную пыльцу в стакане чая! Чай был, естественно, английским, пыльца... пыльная. Но как похоже! Как известно из физики по этому поводу, важно не поднимать температуру. А то - закипит. И не давать им слипнуться. А то - седиментируют. Или здесь правильнее возвратная форма - седиментируются?
Всё как обычно в стае особей, не сильно хомнутых сапиенсом. Влезли на коней. Слезли с коней. Фиксирую для памяти: старшего конюха - на лесоповал при первой же возможности. А его подручного? - А, факеншит, угрёбище же! Туда же! Выехали за ворота. И - вернулись. Удивительно: сколько выехало - столько и назад въехало. Верх организованности, компетентности и целеустремлённости! Доехали до "моста трёх дорог от трёх ворот". И послали гонца за невзятым. Доехали до ворот перед детинцем. И послали второго гонца. Для объяснений первому. Спешились, привязали коней к коновязи, дошли до ворот. И вернулись. Чтобы взять забытое в торбах, чтобы дождаться гонцов, чтобы надавать им по шее - не то привёзли.
Коллеги! Только безотчётная детская вера в победу Мирового Разума, сходная с верой в Деда Мороза, может уберечь вас от дакномании, иными словами, от навязчивого стремления покусать окружающих. Ну, или "впитанный с молоком матери" стоицизм. Он же - пофигизм. В форме привычки к непознаваемости общества и мира.
Как говаривал наш бровеносец: "Петя, логики - не ищи".
"Полюби меня такой, полюби меня такой,
Полюби меня такой, какая я есть".
Припев исполняется от имени всего нашего, знаете ли, человечества.
В древности послы зашивали рты своим сопровождающим. Чтобы те не спёрли драгоценности, подносимые принимающей стороне. Голый раб прячет спёртое во рту. В "Святой Руси" манера использовать ротовую полость в качества кошелька - весьма распространена. У меня, вроде, предметов подходящих размеров нет. Но служебные хавалки могут очень сильно растягиваться. Это я и в 21 веке наблюдал.
Вернусь в усадьбу - дам всем слабительного. А потом заставлю выгребную яму - выкачать и профильтровать.
Во дворец с оружием нельзя. Но нам - можно. Но не всем. Но не со всяким. И не в любом порядке. Дядя, ты кто? Мажордом, капельмейстер, камердинер? А, факеншит, куропалат! Какой ты куропалат, если на весь детинец - ни одного курятника?! Какие тут палаты для кур?! Куда ты лезешь?! Это подарки для князя! Не пустишь? - Ну и не надо. Сам будешь с Андреем разговаривать! Всё, парни поворачиваем оглобли. Нет оглобель?! Факеншит уелбантуренный! Вы что, все разом поглупели?! Поворачивайте стопы ваши к... к едрене фене! Вы и Феню не знаете?!!Отсюдова и до не видать вовсе!
Ты кто? Третий помощник старшего стольника? На кой мне стольник, коли меня к столу не пускают?! Скока-скока? Шагов? И поклонов столько же? А шапку где...? Слышь, стольник, а закрыл бы ты хлебальник. Меня князь Андрей в гости позвал! Для разговора, а не для шаги с поклонами считать! Развели здесь, понимаешь, византийщину с китайщиной! Или я иду сам, или ты идёшь вместо меня. Не хочешь? Правильно понимаешь - своя голова дороже.
Короче: разговаривал я громко. Такой хай поднял, что... что уже базар получается. Не виноватый я. С утра свои завели, а тут эти ещё остолопы добавили. Наконец, на мои крики, прибежал изнутри какой-то серенький дяденька и шипанул чего-то этому... куропалату раззолоченному на ухо.
И мы вошли. Пристойно, как в музей, пока китайские группы не приехали.
Я ожидал, что нас поведут в тронный зал. Я ж, типа, иностранный государь, Воевода Всеволжский. Но нас привели в малую трапезную.
***
Небольшое проходное помещение, с окнами-бойницами по одной торцевой стене и трехчастными "гражданскими" - по другой. Что постройка анфиладой - понятно. И в силу военного назначения, и, в ещё большей степени, из-за дороговизны и неудобства нынешнего искусственного освещения. Тот же принцип пришлось реализовывать и в Лувре, и в Зимнем. Наличие закрытого прохода-коридора сразу уменьшает световой день в комнатах вдвое.
Окна застеклены. Небольшие стеклянные кругляши бутылочного оттенка в густом переплёте. Две стрельницы за спиной князя Андрея, сидящего во главе стола, распахнуты. Оттуда и свет, и свежий воздух, и крики птиц с речного берега. Там же, в левом углу - икона с лампадкой.
Стены белые, украшений почти нет. Только справа посреди белой стены висит вышитое тёмно-коричневое полотно с белым Георгием Победоносцем. Виноват, вру. Это всадник с мечом, а не с копьём. И змея поражаемого нет.
Георгия (Егория, Юрия) на Руси почитают издавна. Ещё Ярослав Мудрый основывал в Киеве и в Новгороде монастыри его имени. Но до 18 века на печатях и хоругвях изображают не Святого Георгия, а православного государя - символ победителя, а не святого воина из Каппадокии.
Забавно: в христианстве Георгия почитают за его мученическую смерть по воле Диоклетиана. А на Руси - за победу над пресмыкающимся.
На противоположной стене ещё одна вышивка. Светло-зелёная мешковина с тёмно-красным... это у них... Зачем же птичку божью так мучить! Ведь это ж был "атакующий сокол", рарог! А получилась рахитичная рюмка с отростком в левую сторону на ножке. Бедненькая птаха.
Я уже говорил: трезубец, приписываемый Рюрику, не был ни соколом, ни викинговским символом. Дву- и трезубцы - символы Боспорского царства. Как они на Русь попали? Возможно - через готов. К рюриковичам - через Святую Ольгу. Может быть. Или - через хазар. Первые князья, включая Владимира Крестителя, использовали в своём титуловании высшее степное звание - "каган". Ближайший "каган" - хазарский. Могли с титулом и герб спереть.
Забавно: бандеровцы, использующие трезубец в символике, поклоняются гербу иудеев-хазар?
Дальше рюриковичи принялись проявлять фантазию: на основе общего сюжета каждый рисовал своё собственное. Добавляя хвостики, зубцы, изгибы и символы по краям. У каждого рюриковича - свой мутант. До такой степени измутировал, что и не сразу узнаешь.
В малой княжеской трапезной - непривычно низкие потолки. Мне казалось, что в княжеских палатах должно быть как в Екатерининском в Царском Селе - 7-8 метров. А здесь... похоже на вполне советские два сорок.
Ближе к дальней от прохода части залы - стол на 12 персон. Все места заняты. Стульев нет - лавки. Одно кресло тронообразного типа в дальнем торце. Там, естественно, князь Андрей. Свет из-за спины - лицо видно плохо. За спиной каждого из сидящих - слуга-стольник. По правую руку от князя - брат Ярослав и три сына: Изяслав, Мстислав, Глеб. Самый младший - Юрочка - только родился - за стол не зовут. И княгини нет. Вообще - женщин в трапезной нет. Посиделки хоть и семейные, но деловые - с утра не пьём, не гуляем. Рядом с младшими сынами - наставники. У Глеба - что-то духовное, ребёнку в маковку шипит, морду скосоротив типа незаметно, у среднего Мстислава, судя по красной обветренной морде и висячим усам - пестун из воинских.
Два последних места по другой стороне - мужи в летах. Одного я видел в Янине, пол-головы в фигурной седине - Вратибор. Он у Андрея в ближниках. Вроде начштаба с функциями армейской разведки. Чем он в мирное время занимается...?
Мда... А у Андрея бывает мирное время? Краем уха слышал от Лазаря: в Новгороде опять негоразды.
Святослав (Ропак), второй сын Великого Князя Ростислава (Ростика) сидит в Новгороде по обоюдному согласию двух главных государей Святой Руси. Только их совместное решение "перекрыло кислород" новгородцам до такой степени, что они перестали резать друг друга и приняли в князья Ропака.
Княжит не худо: прошлым летом устроил шведам под Старой Ладогой кровавую баню.
Карамзин пишет:
"В сие же лето Новогородцы одержали победу над Шведами, которые, овладев тогда Финляндиею, хотели завоевать Ладогу и пришли на судах к устью Волхова. Жители сами выжгли загородные домы свои, ждали Князя и под начальством храброго Посадника, Нежаты, оборонялись мужественно, так, что неприятель отступил к реке Вороной, или Салме. В пятый день приспел Святослав с Новогородским Посадником Захариею, напал на Шведов и взял множество пленников; из пятидесяти пяти судов их спаслись только двенадцать".
Нежата и Захария - оба новгородские посадники. Один - бывший, другой - действующий. Относятся к враждебным партиям. "Партия" в Новгороде - десяток-другой боярских родов. В два ближайших года эти группы исконно-посконных "лучших людей русских" доругаются до того, что смертельно больному Ростику придётся ехать зимой из Киева в Великие Луки, чтобы увещевать их, умирять и утишивать. На обратном пути он умрёт в дороге. Ещё через два года его приемник Мстислав (Жиздор), не обладающий талантами дядюшки-миротворца, пошлёт на Новгород торков. Что будет существенным элементом изгнания его самого из Киева Боголюбским.
Ещё через два года уже Боголюбский пошлёт сына Мстислава с суздальским войском приводить Новгород в чувство. Архиепископ Новгородский пройдётся с иконами по стенам, суздальских разгромят. Новогородцы будут продавать пленных "славных витязей земли русской" - "по ногате за голову".
Впереди - несколько столетий непрерывной "веселухи" новгородских бояр. От которой по всей остальной "Святой Руси" - понос с сукровицей. Но пока союз Ростика и Боголюбского - притормаживает "забавников".
Что Ропаку удалось Нежату и Захарию свести на поле боя на одной стороне - уже чудо. Большая, чем конная атака шведской флотилии. После победы новгородцы поделили хабар, полон и славу. Все остались недовольны. Когда это недовольство рванёт...? - "Аллах акбар".
Из истории я знаю, что через два года. Но, во-первых, это ничего не значит - я худо знаю историю. А во-вторых, этого не знает Андрей. Поэтому ему приходится постоянно тасовать войска. Поэтому начштаба - к завтраку.
***
Глава 405
***
По той же стороне стола, по левую руку от князя... что-то сильно блестящее.
Сверху... наверное, это называют "клобук". Вот это - нахлобучивают. Таких, конкретно, прежде здесь не видал. Довольно высокий белый цилиндр без полей с трёх-хвостой накидкой. Два хвоста перекинуты на грудь, средний висит по спине. Некоторые русские святители древности носили белые клобуки: святые митрополиты Петр, Алексий, Иона, Филипп...
Но здесь я вижу знакомое... знакомую морду. Отнюдь - не святого митрополита. Но - претендует стать. Федя Ростовский. Факеншит! Братец Андрейша подстроил мне подлянку. Блестящую.
На выпущенных вперёд концах куколи сверкают золотом вшитые эмали: Рождества и Вознесения Иисуса. Эти же сюжеты будут на "Наплечниках Боголюбского" - подарочных плечевых браслетах, присланных Боголюбскому Барбароссой. Чуть ниже, на самих концах - шитые золотом изображения шестикрылых серафимов. Над лбом епископа на белом маковеце клобука горит синим огнём бриллиантовый крест.
Хорошо Феденька ободрал Залесье: почти догнал шапку Московского патриарха из 21 века.
Ниже простенько: белый подрясник. Длинное, до пят, с наглухо застегнутым воротом одеяние с узкими рукавами.
Епископ совершает все богослужения в подряснике, на который надевают святительские ризы. Риз нет - всё скромненько. Чисто на "пати" с утра зашёл. Если не считать золотого шитья по узкому воротничку и, куда более широкого, по рукавам. И не замечать белого шелка самого одеяния.
Подрясник - нижнее одеяние. У монашествующих он должен быть черного цвета. Но Федя... он же ахрипастырь! Причём - внесистемный: на Киевского митрополита наплевал всеобъемлюще. В том числе, наплевал и на уставную форму одежды.
В руках - чётки. Несколько непривычной для меня древней формы: замкнутая лесенка, состоящая не из "зерен", а из янтарных брусочков. Называется "лествица" или "лестовка". Духовно означает лестницу спасения, "меч духовный", являет собой образ непрестанной вечной молитвы.
Должна быть из деревянных брусочков, обшитых кожей, или материей. "Должна" - кому? Федя в долгу - только перед ГБ. ГБ - не возражает, долгов - не взыскивает. Какие вопросы, православные?