Второй путь — путь построения теорий. Символически, это Девятый Дом, Стрелец. Это путь так называемой "фундаментальной науки". Подобно тому, как река разливается, вырываясь на простор, так же и любой исследователь-теоретик, опираясь мыслью на традицию, порождает гипотезы, теории и системы. С одной стороны ("в плюсе"), надо сказать, что без теоретического осмысления серьезное исследование в науке, в том числе и в астрологии, невозможно. Порождение теорий, не подтвержденных фактами, с опорой только на существующую систему знаний, на традицию, имеет очень серьезный "минус" — прожектерство (символическое изгнание Меркурия в Стрельце). Стройные и красивые юпитерианские системы зачастую страдают стремлением к глобализму и к отрыву от реальности. В кармической астрологии очень много авторов, которые пошли по этому пути. Строго говоря, таких большинство. Чтобы убедиться в этом, зайдите в любой книжный магазин, специализирующийся на эзотерике, или полистайте книги, посвященные астрологии. Значительная часть из них имеет именно теоретическое происхождение. Это вовсе не обязательно плохо — зачастую такие системы обладают восхитительной красотой и логической стройностью, заслуженно делая честь уму их авторов и собирая множество сторонников. Но надо помнить о главном недостатке — теория, несмотря на красоту, далеко не всегда адекватно отражает реальность и не так уж часто может быть применена на практике. Существует настоящая пропасть между описанием того, как "должно быть", и тем, что есть "на самом деле". Чтобы было понятнее — представьте себя на месте автора, который описывает, к примеру, теорию рукопашного боя. Это описание может быть очень убедительным и логичным, но будет ли оно так же убедительно, когда лично Вам потребуется этот навык? А ведь в астрологии самореализации главное — именно наша практика...
Третий путь исследований, в последнее время ставший популярным, это непосредственное, внеопытное получение знания (канал, контактерство, ченнелинг, озарение и т.д.). Это Рыбы и Двенадцатый Дом. Теоретически, это абсолютный путь, дающий возможность прямого получения информации, как говорят, "в подставленные руки". Благодаря тому, что Рыбы — Девятый Дом от Рака (традиции), традиционалисты зачастую преувеличивают его значимость и его результаты, то есть, проще говоря, — романтизируют. А на практике все гораздо сложнее. Символическое изгнание Меркурия лишает последователей данной стратегии умения критически мыслить и оценивать значимость того, что они получают в нептунианских медитациях, откровениях, видениях и т.д. А символическое падение Меркурия в Рыбах вообще превращает здравый смысл чуть ли не в ругательство. Я очень настороженно отношусь к этой стратегии, и не только в астрологии. Строго говоря, это не научный подход вообще. Не в последнюю очередь, именно благодаря этой дороге современное эзотерическое знание превратилось в эклектичную свалку идей, где иногда трудно отличить что-то стоящее от самого настоящего параноидального бреда. Хотя очевидно, что многие подлинные шедевры знания пришли к нам именно так, но так же очевидна необходимость самоконтроля и скептицизма. И это точно не может быть таким массовым явлением, каким его хотят представить современные сторонники New Age. Нептунианские знания, вкупе с ущербом Меркурия, могут быть так сладки, что доходит и до анекдотов. Вспомним, что Олдос Хаксли во время экспериментов с ЛСД как-то получил Откровение — вселенских размеров Истину, которую жизненно важно было донести до людей. Он нашел в себе силы в этом состоянии взять карандаш и героическим усилием записал Откровение на клочке бумаги. Когда он пришел в себя и его Меркурий ученого вновь заработал — он был шокирован тем, что увидел: "Банан велик, а кожура еще больше"...
Четвертый путь по порядку, но не по важности — это эксперимент. Символически, это Одиннадцатый Дом и Уран. Одиннадцатый Дом — это Восьмой Дом от Четвертого (то есть — от Дома традиции). Поэтому путь опыта и экспериментальной проверки — путь всегда революционный, вступающий в противоречие с традицией, угрожающий самому ее существованию. Не в последнюю очередь, пресловутый конфликт между наукой и религией лежит именно в этой плоскости. Применительно к астрологии, речь тут идет об изысканиях, основанных не на традиции или авторитете (Юпитер), а на базальных идеях и продуманной методологии (Сатурн, Уран). Огромное количество успешных исследований пришло в астрологию именно через эту стратегию. Но и не меньшее количество ошибок и заблуждений появилось через нее же. Почему? Очень просто. В основе астрологии лежат всего лишь несколько принципов, разделяемых всеми школами и астрологами. Как, например, "что вверху, то и внизу". Опираясь на опыт, эксперимент и базовые идеи, можно независимо открывать совершенно новые области, связанные с практикой настолько, насколько это вообще возможно. Яркий тому пример — исследования М.Гоклена о распределении планет в районе Углов гороскопа при определенных профессиях или циклические индексы Барбю и Ганю. Но есть (как и всегда) вторая сторона медали. Для этой стратегии — это символическое изгнание Солнца, то есть, грех субъективизма. Всегда на этом пути есть сильное искушение считать результаты своих исследований всеобщими, всеохватывающими и универсальными, а "себя любимого" — исключительным и уникальным. Но, по определению, все, что получено через опыт, — ограничено этим же самым опытом. И поэтому логичным следствием эксперимента должно становиться обобщение и порождение гипотез, однако они должны быть критически осмыслены в духе второго Управителя Одиннадцатого Дома — Сатурна. Все случайное должно быть удалено, все эффективное — приведено в строгую систему.
Так сложилось, что я не выбирал, как мне осваивать кармическую астрологию и астромагию, какую стратегию выбрать, каким путем следовать. Путь сам меня нашел.
Предыстория темы
Научная гипотеза всегда выходит за пределы фактов, послуживших основой для ее построения
/академик В.И.Вернадский/
В 1991 году в Харькове я присоединился к большой группе энтузиастов, которая первоначально занималась исследованиями измененных состояний сознания с целью саморегуляции и коррекции психических проблем. За основу были взяты методика Хатха- и Раджа-Йоги и интегрирование ее с современными технологиями НЛП и концепциями трансперсональной психологии.
Вначале исследования проводились на общественных началах на базе медицинской лаборатории и спорткомплекса ХАИ (Авиационный институт, Украина, Харьков). Но все существенно изменилось, когда в качестве метoдологической базы была взята модель бессознательного С.Грофа и начались полномасштабные научные исследования в области трансперсональной психологии с общей темой "Современные психофизиологические технологии развития личности". Количество участников программы выросло до полутора сотен. Подготовка участников стала поэтапной и многоуровневой. Группа систематически разрабатывала системные методики работы с глубинным бессознательным и занималась изучением трансперсональных феноменов. В обязательном порядке стала использоваться медицинская диагностика по методам Фол-ля и Накатани, контроль биологического возраста, контроль психодинамики на основе тестов Люшера, комплексных тестов профиля личности, самоотчетов и т.д. На этом этапе я предложил помощь астрологии как средства диагностики психических проблем. Первоначально это было воспринято достаточно скептически, но спустя некоторое время мне удалось доказать, что астрология может быть эффективным диагностическим средством.
Кардинальный поворот в деятельности группы и в моем астрологическом опыте произошел в 1993-1994 годах, когда группа опытным путем вышла на возможность исследования такого необычного трансперсонального феномена как память о прошлых реинкарнациях. Хотя это был побочный эффект нашей деятельности, он вызвал массовый энтузиазм, и в течение следующих трех лет (в течение транзита Плутона по Змееносцу, как я понял значительно позже) на участниках программы отрабатывалась и уточнялась единая методика работы с памятью прошлых воплощений. Ситуация была уникальной, впервые после многих веков она стала возможной только в последней трети XX столетия. Позднее я узнал, что за эти десятилетия в мире формировались десятки исследовательских проектов, которые создавали реинкарнационную терапию. Одновременно совпало несколько факторов: развитая методология работы с глубинным бессознательным; смешение совершенно разных религиозно-философских систем на нашей территории, что дало большое количество непредубежденных людей из совершенно различных социальных слоев; толерантный (а точнее — равнодушный) к нашим изысканиям социум, который не преследовал нас за ересь или за отступление от Единственно Правильного Учения; развитый вычислительный аппарат астрологии, позволявший строить гороскопы весьма удаленного прошлого; и, наконец, компьютеры, без которых вся эта работа просто не могла бы быть выполненной. Можно уверенно утверждать — подобные астрологические исследования в такие короткие сроки были бы невозможны не только в первой половине XX века, но и вообще в обозримом прошлом. Мне просто повезло. Я получил огромное количество совершенно уникальной, статистически обоснованной и проверенной по косвенным признакам информации. Это была ситуация, о которой мог мечтать любой исследователь, и я постарался ее реализовать. Но работа была сложной и очень трудоемкой.
Прежде всего, я столкнулся с культурным шоком, причем с неожиданной стороны. С собственной. Во-первых, сложно принять что-то подобное сразу, но также сложно спорить с фактами, которые выходят за рамки привычной картины мира. Это и мелкие достоверные исторические детали, многим из которых нам удавалось найти подтверждение, это новый взгляд на исторические события или условия, и восстановленные из кармической памяти навыки или привычки, а самое главное — соответствие гороскопов прошлых воплощений описываемым личностям или событиям.
Во-вторых, работа по вспоминанию проводилась в измененных состояниях сознания, и, возможно, потому легко вспоминалась в основном "правополушарная" то есть, аналоговая информация — визуальные картины, целые группы навыков, специфичные ощущения. Однако символьные знания (имена, названия, язык) — оставались малодостоверными и неоднозначными. Весьма существенные и радикальные изменения происходили с нынешней личностью, вплоть до серьезных позитивных сдвигов в застарелых комплексах и фобиях. При помощи диагностических комплексов медицинской лаборатории Харьковского Авиационного Института много случаев спонтанного оздоровительного эффекта было задокументировано.
На тот момент я был единственным астрологом в команде, и астрологическая фальсификация со стороны участников практически исключалась. Я не всегда лично знал людей, чьи данные и описания получал для работы. В свою очередь, они также не знали, зачем дают эту информацию, а также кто и как с ней будет работать. Еще более сложно мне стало спорить с собственным опытом, когда он, наконец, появился. Но моей главной проблемой стало то, что литература по так называемой "кармической астрологии" оказалась совершенно неудовлетворительной или же сугубо теоретической, оторванной от реальных массовых экспериментальных данных, с которыми я имел дело в рамках исследовательского проекта.
В 1997 году, после того как группа изменила свою направленность и значительно обновила состав, я продолжил самостоятельную работу в этом же направлении в собственных группах и в личной практике, систематизировал полученную информацию, искал в литературе подходящие описания. Тем более, что к тому времени появилось много хорошей переводной литературы, которая ранее была недоступна. Так, например, я узнал, что мы (как и следовало ожидать) в некоторых вещах "заново изобрели велосипед". Достаточно, например, упомянуть открытия одного из основателей реинкарнационной терапии Торвальда Детлефсена или опыт замечательного практика Дениз Линн. Полученные результаты, описания и выводы совпадали с нашими до мелочей, до деталей, что не могло не вселять надежду в правильность методики и в достоверность результатов. А вот с литературой по кармической астрологии все было сложнее — каждый раз я открывал новую книгу, статью или файл с предвкушением, что, наконец-то, у меня в руках что-то ценное, что поможет мне в практике. А получал только фрагменты применимого знания среди массы случайных, а то и ложных напластований. Я, безусловно, был заинтересован в практических результатах, в эффективной и быстрой диагностике, а не в многолетних независимых исследованиях... Но легким путем идти не получилось.
В итоге, значительная часть того, что называется "кармической астрологией", получила расширенную трактовку на экспериментальном фундаменте, очень многое наполнилось деталями и нюансами. Были выявлены совершенно новые, экспериментально обнаруженные закономерности, которые не были вовсе описаны в литературе. И, наконец, часть устоявшихся "догм" не нашла cвоего подтверждения в эксперименте (или же требует большей по объему статистической базы).
По научной стороне результатов этих исследований в 2001 г. я защитил кандидатскую диссертацию в области социальной философии по теме "Актуализация индивидуальности как социально-философская проблема". Разумеется, формат официальной научной работы потребовал удалить из текста все ссылки на астрологию и мистическую традицию.
В 2004 году впервые была опубликована астрологическая сторона моих исследований. Данные результаты в области кармической астрологии и астромагии были заявлены на VII Международной конференции астрологов (Украина, г. Одесса, 2004) и признаны победителем в номинации "Практические исследования" на II международном конкурсе астрологических и эзотерических знаний "Золотой Дельфин" (Украина, 2004).
Начиная с этого года, материал стал открытым для публикации и обсуждения. В частности, по этой тематике проводились специализированные астрологические семинары в Харькове, Одессе, Кишиневе. И, как это обычно бывает, обучение было двухсторонним. Я излагал свое видение проблемы, а слушатели семинаров делились со мной ценной информацией, уникальным собственным опытом. Своими идеями, вопросами и воспоминаниями они помогали мне проверять и шлифовать модель. Так удалось довести до пригодного к изданию вида то, что уже было работающей и практической системой. И я всегда извинялся за то, что не все мы успеваем обсудить, что много интересного остается за рамками ограниченных по времени тренингов и даже не вносится в план, и обещал, что все это однажды будет систематизировано и опубликовано в подробном печатном издании. Я выполняю свое обещание.
ЧАСТЬ 1. МЕТОДИКА КАРМИЧЕСКОЙ АСТРОЛОГИИ
Если знания человека не упорядочены, то чем больше он знает, тем больше путаницы в его мыслях
/ Г. Спенсер /
Глава 1.1. Кармическая память
Процесс воплощения
Для астролога совершенно очевидно, что люди изначально не равны между собой. И поэтому столько, сколько существует натальная астрология, столько же существует необходимость понять и объяснить причины этого явления. Именно так со временем и появилось название "кармическая астрология". Однако необходимо четко понимать, о какой именно карме идет речь и что под этим подразумевается, чтобы избежать путаницы. Чтобы была понятна суть проблемы, сравните понимание понятия "карма" в ортодоксальном индуизме, в буддизме, в сочинениях Блаватской и Рерихов или, к примеру, в писаниях Лазарева. Вы будете весьма удивлены и озадачены. Можете поверить мне на слово или проверить самостоятельно — в литературе по кармической астрологии существуют еще большие расхождения и хаос.
В истории культуры есть несколько версий перевоплощения души. Само слово "карма" происходит из философии индуизма и означает буквально "работа", "действие". Карма — не что иное, как закон причинно-следственной связи, понятый, однако, максимально широко. С одной стороны — причиной могут быть не только поступки, но и мысли и желания. С другой — закон причины и следствий не ограничивается одним человеческим существованием, а растягивается в длинную цепь взаимосвязанных воплощений (сансару).
Идея о реинкарнации вовсе не "восточная экзотика", как это может показаться. Кроме индуизма, джайнизма, буддизма, она с различными вариациями существовала практически во всех высокоразвитых культурах. Так, например, у древних греков была доктрина метемпсихоза. Вера в перевоплощение была у многих народностей древних славян, разумеется, до прихода христианства. Да и в самом христианстве идею о реинкарнации вычеркнули вовсе не сразу. Ее сторонником был такой легендарный христианский учитель как Ориген, получивший титул "пресбитер" за свою особую роль наставника. 300 лет после его смерти шла идеологическая борьба с идеей перевоплощения, которая закончилась тем, что Оригена предали анафеме, а его идеи вычеркнули из официальной церковной идеологии. Однако в Священном Писании есть несколько весьма примечательных диалогов (например: от Матфея, 17:10-13 или от Луки, 9:18-19).
Но оставим эту скользкую тему. Главное, что можно сказать с уверенностью, — есть нечто, что известный авторитет и один из основателей учения Йоги Патанджали назвал "семенами" кармы (самскарами). Именно эти самскары собственно и переходят между воплощениями, подобно тому, как семена, упавшие в почву, переживают зиму, чтобы прорасти по весне.