— Куда могли деться остальные? — спросил Соболев.
— Из пещеры идёт узкая расщелина, в неё можно протиснутся только боком. Наступившая темнота не позволила нам дальше двигаться. Мои люди сейчас находятся в пещере, с рассветом начнём разведку. Возможно, эта щель ведёт в другую пещеру или выходит наверх из ущелья.
Генерал Соболев успокоился. Наконец картина прояснилась. Похоже, что похитители советских специалистов блокированы в ущелье. Соболев поставил задачу: «завтра с рассвета приступить к освобождению».
Заложники в это время находились в кишлаке, запертые в глинобитном сарае. Душманы планировали ночью переправить их в другое место. Целый день они ничего не ели. Поздно вечером местный житель, пожилой афганец, принёс кувшин с водой и еду. Мурадов поблагодарил старика, забирая из его рук кувшин и завёрнутую в тряпицу брынзу.
— Ты наш? — спросил старик.
— Я «шурави», но такой же таджик, как и ты.
Старик присел на корточки и стал внимательно рассматривать Мурадова, затем перевёл взгляд на остальных
— Врут, — сказал он, — говорят, что у вас есть рога, а вы такие же люди, как и мы. Мой отец после революции сбежал сюда, а потом всю жизнь мечтал вернуться.
— И почему же он не вернулся? — спросил Мурадов. — Теми же тропами нелегально назад.
— Он в банде был, боялся, что опознают. Тут много таких беглецов жило, умерли уже давно. На той стороне границы много наших родственников осталось. Как там жизнь у них?
— Хорошо живут, — ответил Мурадов. Я живу в городе, жена и я работаем, неплохо зарабатываем, дети ходят в школу.
— Твои родители, что баи?
— Нет, мои родители простые многодетные люди. У меня восемь братьев и сестёр и все, как и я выучились, имеют семьи и работают. Кто в городе, кто в кишлаке живёт.
— А, правда, что у вас жёны общие.
— У меня одна жена, а у моих братьев свои, у сестёр свои мужья, нам положено одну жену иметь.
— Выходит, что бесчестные люди врут?
— Не верь им, — сказал Мурадов. — Вот они меня в плен взяли, а ведь я безоружный. Я же не воевать сюда пришёл. Эти голодные люди, что сидят со мной в этом сарае взаперти, построили вам две школы и заканчивали второй хлебозавод. А бандиты не дали его запустить. Вот и подумай, кто враг афганцам: тот, кто хочет, чтобы вы были с хлебом или тот, кто не дает это сделать. Ты не знаешь, куда нас ведут?
— Слышал, как Саид говорил, что вас уведут далеко в горы. Там продадут какому — то богатому человеку.
— А зачем мы ему понадобились?
— Говорят, будете базу строить и фабрику.
— Что за фабрику?
— Ту, что из мака белый порошок делает. Аллаха забыли шайтаны, грех творят. Один мудрый человек пророчество сказал, что из — за этого порошка весь Афганистан будет гореть в огне и Аллах истребит всех афганцев. Рабство — это страшно. Как только станете слабыми и ненужными, они вас убьют, эти люди Коран не признают, у них вместо Аллаха деньги. Если будет возможность, убегайте.
Послышались шаги охраны, старик тут же поднялся и вышел. Заложники стали есть брынзу и запивать водой.
— Что он тебе рассказывал? — спросил бригадир.
После рассказа Мурадова все приняли решение, что в эту ночь надо попытаться в крыше сарая сделать дыру и бежать. Но этого им сделать не удалось, ночью их повели дальше. С рассветом на них наткнулась одна из разведгрупп. Завязался бой. В неравной схватке разведчики потеряли людей и вынуждены были отходить. Через два часа на это место высадились афганские военные, но бандиты с заложниками бесследно исчезли. Афганский батальон напоролся на засаду. Был сильный бой. Душманы как всегда бесследно исчезли, а батальон с большими потерями возвратился в казармы.
Глава 4
Фатима шла по тихой улочке Кабула. Было раннее утро. Кабул только просыпался, и машин на улице было совсем мало. Скоро он зашумит как улей, наполнится гулом и сигналами машин, криками торговцев. Недалеко, в мечети, закричал муэдзин, возвещающий азан — призыв к молитве; сейчас все мусульмане приступят к ежедневному пятикратному намазу. Фатима повернула в узкий переулок, где стояли утопающие в зелени виллы. Одну из таких вилл спецслужбы Афганистана приобрели на подставное лицо и использовали её для встречи с агентами. По легенде Фатима проживала здесь и работала по найму у богатого торговца. Она открыла калитку и пошла по дорожке к парадному крыльцу, обойдя дом, открыла дверь, что вела в небольшие две комнаты с туалетом и ванной. Фатима умылась и тут же упала на диван. За ночь она прошла почти тридцать километров. Это была уже третья попытка. Первый раз она нашла банду, удерживающую геолога в кишлаке, не далеко от Суруби, возвратилась в Кабул и доложила о месте нахождения Бурхе. Туда была направлена спецгруппа, но буквально за час до их прибытия бандиты оттуда ушли. На следующий день Фатима была отвезена в Суруби. Там она прогулялась по рынку, послушала последние новости от торговцев и пошла дальше на поиски геолога. Такси в Афганистане был самым удобным транспортом для передвижения. Во- первых, водители такси среди населения пользовались уважением, на них никто не нападал, и никогда такси не похищали. Пользуясь этим, спецслужбы Афганистана, закупили несколько машин, переоборудовали их под такси и посадили на них своих сотрудников. Во — вторых, имелась возможность заброски агента в пределах автомобильных дорог, кроме того, общаясь с пассажирами, таксисты приносили хорошую информацию. Вот на таком такси Фатиму и забрасывали в предполагаемый район.
Второй раз она нашла старика недалеко от городка Махмудраки, что находился в двухстах километрах от границы с Пакистаном. Снова туда отправили спецгруппу, и на этот раз произошла промашка. И вот теперь она нашла геолога в кишлаке в ста километрах от Асадабада. По маршруту группы легко можно было определить, что их целью являлась пакистанская граница.
Немного отдохнув, Фатима услышала шаги и поднялась. В комнату вошли Бурха и Ромашов. Они сели за стол. Бурха разложил карту, и Фатима стала карандашом прочерчивать путь, который она прошла в поисках геолога.
— Я же тебе много раз говорил, — сказал Бурха, — возьми радиостанцию, она маленькая, в узелок положишь и пошла тихонько. И не шлёпала б пешком туда и обратно. А потом, и время теряется — пока ты назад притопаешь, они дальше уходят.
— Не возьму, — возразила Фатима. — Вы представляете, что такое женщина с радиостанцией — это сразу смерть, если найдут. Ну, скажите, у какой афганки может быть радиостанция?
Она посмотрела на Бурху таким взглядом, что возражать ей было бессмысленно.
— А пистолет, тогда, зачем носишь? — Бурха улыбнулся. — Если найдут, тоже смерть.
— Пистолет ношу, чтобы Хафиза убить, а найдут, скажу, на рынке брату купила. И потом, он маленький, я его под одеждой ношу в таком месте, что к женщине туда никто не притронется.
— Успокойся, Карим, — сказал Ромашов, — девчонка права. Надо срочно группу захвата отправлять. Но мне кажется и здесь будет облом. Если и третий раз мимо цели, ищи утечку, им по рации кто — то сообщает. Сифонит где — то здорово. Но сейчас искать «крота» нет времени. Сверху давят, любыми путями надо геолога освобождать.
— Хорошо, — Бурха стал складывать карту. — Ты пока, Фатима, отдыхай. К вечеру будет результат известен. Может завтра снова придется в дорогу собираться.
— Трудно стало ходить, страшно. Армейцы «шурави» на БМП там носятся, и их армейский спецназ, — сказала Фатима, — две группы видела, спряталась. Тем, если попадёшь в руки, зарежут, полезут и туда, где пистолет прячу.
— Да, — молвил с грустью Ромашов, — инстинкт выживания срабатывает. Случайный встречный может рассказать в кишлаке, что видел группу «шурави». Станет известно полевому командиру, их окружат и убьют. Поэтому они и уничтожают всех оказавшихся на их пути.
Ромашов и Бурха вышли, а Фатима легла на диван и долго не могла уснуть. Мысли её перенесли в городок Бамиан, где она родилась и выросла. Росла красивая девочка Фатима, а по соседству жил мальчик Аслан, полюбили друг друга. Когда дети подросли, родители решили их поженить. Калым за Фатиму родители не брали, а замуж выдали по «мухыю», так как у Аслана подрастала сестра Асадула. Младший брат Фатимы Умар должен был жениться на ней и тоже не платить калым. Свадьбу назначили после праздника разговения «иди — фитр», завершающий пост в месяц рамазан. Накануне отец Аслана с родственниками прибыл в дом невесты свататься. Уже отпраздновали сговор. И тут прибыл к отцу Фатимы, проживающий на другом конце улицы, богатый торговец и стал сватать Фатиму за своего сына Хафиза, обещал заплатить хороший калым. Отец невесты отказал ему, ссылаясь на то, что сговор уже состоялся.
Уже мулла совершил обряд бракосочетания, жених приготовил одежду и украшения для будущей жены, а тесть приданное: постель, посуду. Свадьба как обычно должна была проходить три дня. На второй день Аслан должен был перевезти невесту в свой дом. Тесть, как это требует обычай, подарил зятю платок, и он перед отъездом стал опоясывать по очереди родственников и друзей. Когда обряд уже подходил к концу, из толпы выскочил Хафиз и ударил Аслана ножом. Свадьба превратилась в похороны. Тело Аслана завернули в саван и похоронили в тот же день, как это полагается по мусульманскому обряду. После похорон отец Аслана взял свой «бур» — винтовка перешла к нему в наследство ещё от его деда. Он выследил Хафиза и решил его убить, но промахнулся и только слегка ранил. Ночью Хафиз с бандой ворвался в дом Аслана и убил всю семью. И тогда Фатима вместе с братом ушли в Кабул и поклялись отомстить Хафизу за Аслана, Асадулу и их родителей. Потом у Фатимы умерли в один год вначале отец, потом мать. Друг Умара служил у Бурхи, он их и привёл к нему. Фатима прошла в СССР подготовку, научилась стрелять, водить машину, обучилась навыкам разведки, владела языками; пушту, дари и русским. Умная, рассудительная, сдержанная девушка стала бесценным агентом. Её брат Умар был внедрён в банду, с ним Фатима выходила на встречу и приносила для Бурхи ценную информацию. В банде знали, что к Умару приходит сестра, но никто и догадаться не мог, что через неё он передавал все сведения о большой группировке, куда входило много мелких банд.
Бурха хорошо владел информацией о бандах. В некоторые были внедрены его сотрудники. И без того раздираемый межплеменными распрями, Афганистан после революции 27 апреля 1978 года приобрёл гражданскую войну. Это не правда, что врагами афганцев в то время были только «шурави». Враждовали между собой пуштуны, таджики, узбеки, туркмены и хазарийцы. А в самом обширном пуштунском племени враждовали между собой дуррани, мамонды, шинвари, хугиани, чакмани. Многие родственники были по разные стороны. На службе у Бурхи были сотрудники, у которых, братья, отцы или близкие родственники были в бандах. Революция, как и в 1917 году в России, разделила людей на своих и чужих. Используя родственников и подкупы, Бурха старался внедрять в банды своих людей. Иногда с командирами он лично вёл переговоры, опять же используя родственников, давал крупные сумы денег и стравливал одну банду на другую. Он ставил перед собой одну цель — не дать объединиться вооружённым формированиям ИПА, НФС и других.
Фатима проснулась от стука двери. Уже вечерело. Солнце почти скрылось за горой, что возвышалась на окраине Кабула. Его косые лучи через небольшое окно высвечивали узкую полоску на бетонном полу, выкрашенном коричневой краской. Полусонным взглядом Фатима осмотрела комнату и остановилась на двери, которая тут же открылась.
На пороге появился Бурха. По его выражению лица Фатима поняла, что опять поиски прошли безуспешно.
— Всё спишь, — пошутил Бурха, — а ночью что будешь делать?
— И ночью буду спать: я так устала, что и за неделю не отосплюсь.
— Устала, понимаю. Вот найдём старика, отоспишься. Завтра рано утром Мурад снова отвезет тебя.
— Завтра у меня по плану встреча с братом.
— Знаю, вначале заедешь к брату, а потом начнёшь поиски. Это же всё по пути.
Ещё солнце не вырвалось из плена гор, но свет от него уже растворил темноту, и можно было четко рассмотреть очертания деревьев, окружавших жилища высоких дувалов. К углу одного из них подъехало такси и остановилось. По улице, слегка нагнувшись, словно старуха, шла женщина, одетая в серую паранджу, и размытым пятном выглядела в сером утреннем рассвете. Она открыла заднюю дверку такси, поздоровалась с водителем и села в машину.
— Я думал старуха идёт, — сказал Мурад.
— Я и есть пожилая. Ты думаешь, что я молодая?
— Не надо, голос молодой. Хотя бы раз показала своё лицо.
— Ну, разве, что голос молодой, а по возрасту я уже не молодая. А лицо моё тебе зачем?
— А может, я влюбился.
— Чудаки только в старух влюбляются, я замужем, если муж дознается, зарежет.
— Куда поедем? — водитель вздохнул и посмотрел на Фатиму.
— Туда, где прошлый раз были.
Машина неслась по ещё пустым улицам Кабула, вскоре выскочила на его северную окраину и помчалась в направлении Суруби.
Фатима шла по тропинке, петляя между кустов, ветви которых склонились к самому дну оврага, где журчал ручей с прозрачной как стекло водой. Где — то к концу лета этот ручей пересохнет, а сейчас талая вода, что стекала с гор, поила все в округе, давая живительную влагу всей растительности.
Девушка много раз здесь была, и пройти этот путь могла с закрытыми глазами. Сейчас тропинка вначале уходит немного вверх, затем, обойдя большой камень, что навис над водой, перейдёт на ту сторону ручья, и по густому кустарнику станет подниматься в гору, на верху которой приютился маленький кишлак. Там в этом кишлаке и жил Умар.
Переходя ручей, она наклонилась, зачерпнула ладонью воду и умылась. Вода прохладой обожгла лицо. С гор по оврагу тянуло свежестью, придавая телу бодрость и легкость. Фатима сняла обувь, помыла ноги, от чего к телу пришла сила, и собралась идти дальше. Вдруг она услышала непонятный звук, прислушалась. По тропинке между кустов кто — то шел. Не желая встречаться с незнакомцем, девушка отошла несколько шагов, и спряталась за огромный камень, что лежал между зелёных кустов. Спустя минуту она услышала голоса, а затем появились и сами незнакомцы. Двое мужчин крупного телосложения вели под руки худощавого парнишку, на голове которого был одет мешок.
— Гулам, — сказал один из них, — давай возле ручья отдохнём, водички попьем, перекусим. Со вчерашнего дня во рту ни крошки.
— Давай, — сказал второй. — Пока за ним следили, отощали.
Мужчины положили на землю свои винтовки, связанного парня посадили под куст, умылись и стали раскладывать еду.
— Дайте воды, — сказал пленник, — пить очень хочу.
— Гулам дай ему воды.
Манжахед поднялся, зачерпнул из ручья кружкой воду и понёс пленнику. Он снял с его головы мешок и поднёс кружку к его губам. Из кустов за ними наблюдала Фатима, и, когда с лица парня сняли мешок, она ужаснулась. Это был её брат Умар.
«Что это за люди, — подумала Фатима, — куда они его тащат». Но раздумывать было некогда. Два сухих щелчка из пистолета, как хлопки в ладошки, заглушило журчание ручья. Бандиты, сраженные наповал, лежали на дне оврага, раскинув руки. Фатима подошла к брату и сняла с его головы мешок.
— Ты как здесь оказалась? — спросил Умар.
— К тебе шла. Что это за люди, и куда они тебя тащили? — Фатима стала ножом резать верёвки на его руках.
— Это люди Хафиза, они тебя искали. Спрашивали, где ты живёшь, хотели меня отвезти к нему. Говорили, что отпустят, после того как к Хафизу приедешь ты сама.
— Как они тебя нашли?
— Не знаю, они говорили, что кто — то из приближённых Хафиза, видел здесь нас с тобой.
— Вот что, — сказал Фатима, — давай этих отнесём подальше в кусты и завалим камнями. Я не исключаю, что у них могут быть помощники. Если их здесь найдут, за нами будет погоня.
Углубление нашли быстро. Ножом Умар расширил его и сделал глубже, выбрав со дна камни. Фатима сняла с убитых чалмы, в саваны завернули тела, опустили на дно ямы и завалили камнями.
— Ты домой не возвращайся, — строго приказала Фатима, — оружие убитых тоже не бери. Винтовки и ножи зароем, — она немного подумала, — а вот гранату я, пожалуй, себе возьму. Если Хафиз здесь, то поможет Аллах встречу, — она сунула гранату к себе в узелок. — Возвращайся в Кабул и обо всем доложи Бурхе. Кстати, о заложниках ничего не слышал?
— Слышал. Старика переправили в кишлак где — то на окраине Асадабада и там ждут купца из Пакистана.
— А от кого ты это слышал?
— Эти двое между собой говорили. Когда меня тащили из кишлака, встретили группу «шурави». Мы спрятались, мне рот кляпом заткнули. Один и говорит другому: «деда, дураки, здесь ищут, а его Хафиз отвез далеко отсюда». Другой ему говорит: «этого туда тоже тащим? Далеко же до Асадабада». «Ничего не поделаешь, — тот ему ответил, — Халес Хафизу велел там сидеть и гонца из Пакистана ждать. Пакистанец должен деньги за деда привезти».