«Е.Блаватская также попыталась основать общество спиритов… но это ее смелое предприятие провалилось после того, как в ее доме была обнаружена длинная перчатка, набитая ватой, которая, по всей видимости, использовалась как рука, освобожденная от телесной оболочки». [31]. А чего стоят уверения Блаватской, что, дожив до пятидесяти четырех лет, она остается девственницей — несмотря на наличие многочисленных любовников и внебрачного сына Юрия!
Достаточно подробно видения католических «святых» и Елены Рерих сравнивает между собой диакон Андрей Кураев в двухтомнике «Сатанизм для интеллигенции».
А.Ф.Лосев писал о подобных католических видениях: «И всех этих истериков, которым является Богородица и кормит их своими сосцами, всех этих истеричек, у которых при явлении Христа радостный озноб проходит по всему телу и между прочим сокращается маточная мускулатура, весь этот бедлам эротомании, бесовской гордости и сатанизма можно, конечно, только анафематствовать».
Во времена советского материализма эти «Старшие братья», запрещенные режимом то ли как духовные сущности, то ли как иностранные шпионы, выглядывали, однако, из романов Ефремова. Недаром теперь, после смерти писателя, сложилась целая оккультная секта «ефремовцев». Кстати, существуют также другие секты, вышедшие из специфической литературы, например «бажовцев». Есть и секта «Анастасия», названная по имени лесной колдуньи, описанной человеком, скрывающимся под псевдонимом «Мегре».
Кстати, по той же рериховской концепции, дух Петра Первого потом воплотился в Ленине, так что две эти исторические личности являют собой единую сущность. «Вот почему наименование города на Неве (Петербург, Ленинград) не имеет принципиального значения. И в том и в другом случае оно восходит к одной и той же сущности, дважды призванной преобразить Россию [72].
Подобный смысл имеет и обряд масонского посвящения, когда адепт, подобно Хираму, «спускается в пламя» предка своего, Тувалкаина. Подробнее — в моей книге «Пятый Ангел вострубил».
Штайнер писал: «Мы не должны просто избегать Люцифера, а должны завоевать его силы для наступательного движения человеческой культуры…» Кстати, нынешние штайнерианцы финансируются «Трестом Люциса», основанным в свое время Алисой Бейли как «Трест Люцифера». Да, поклонение Люциферу, открыто провозглашенное и Альбертом Пайком, и Блаватской, и многими другими, оказалось отнюдь не выдумкой Сергея Нилуса. Современный американский экзорцист на основе своего опыта пишет о масонах: «в более высоких рангах они посвяшают себя и свои семьи Люциферу» [33].
Ученик Платона Ксенократ полагал, что есть разновидности демонов: те, которые всегда были таковыми; души людей, которые после смерти стали демонами; демоны, которые живут внутри нас и тождественны нашей собственной душе.
«Детским» праздник стал в США стараниями бойскаутов, этой «пионерии» масонских лож.
Кстати, происхождение хаббардовского сатанизма — типичное. Лукавый ведь и сам — «фантаст». Началось с того, что писателю (в состоянии клинической смерти) явилось некое существо. Потом Хаббард записал воспоминания своих «прошлых жизней» в книге «Экскалибур», несколько читателей которой сошли с ума. (28). Кстати, только на высшем уровне посвящения сайентологи узнают тайну своей эмблемы. Лучики, исходящие из креста, на самом деле — не лучики, а линии, перечеркивающие Крест.
А в итоге так и удавился, привязав веревку к спинке «спасительной» кровати.
Впрочем, аналогичные образы возникали и в бредовом сознании членов российской секты паниашковцев, основанной в конце XIX века. Они считали, что злого духа можно изгнать «громким испусканием из себя газов» и поэтому «каждый паниашковец после еды непременно должен произвести нескромный звук, затем плюнуть на пол, растереть плевок ногами и сказать: «прекорил проклятого беса»». [7].
Не долго просуществовала и «оккультная империя» XX века — III Рейх.
Фюрер ведь тоже был одним из «фаустов». Вскакивал по ночам в ужасе и поту. Кричал, указывая трясущейся рукой куда-то в угол: «Он здесь, он здесь!» А потом, немного успокоившись, объяснял, что видел «нового человека», который «смел и жесток» и в присутствии которого страшно… Диавольская шутка: труп Гитлера вскрывал советский судебный медик, подполковник Фауст Иосифович Шакарский.
Теперь, конечно, опровергнуть его реальность трудно. О создании мирового правительства, по поводу которого так долго издевались остроумцы, в 2000 году официально объявила Генеральная Ассамблея ООН.
См. мою книгу «Шаг змеи».
Спасовский М. М. Литературные заметки. //Вешние воды. 1916. Т. 16/17.
Согласно закону симметрии, должно существовать нечто, противоположное по духовному смыслу понятию лицо (личность), то, что является «таким же реальным и исключительным фактом жизни» (А.А.Ухтомский), как и лицо. В священном Писании лицу ясно противопоставлен идол. Идол — это все то, что становится на пути к Единому Истинному Богу… Академик А.А.Ухтомский говорит, что проблемы любви и смерти являются самыми важными для человека, а отношение к ним определяет его мировоззрение и ценности. Исходя из вышесказанного, идол — это препятствие на пути человека к Вечной Жизни и Любви». [55].
Цит. по: Начало века. С.-Пб., 2000.
Автор книги «Дьявол и евреи» Джошуа Трахтенберг называет ненависть христиан к Талмуду — неистовой и необоснованной.
Так было раньше и так — в сегодняшнем Израиле.
Эдуард Дрюмон в своей «Еврейской Франции» приводит забавные примеры: «Когда давали фамилии австрийским евреям, при Иосифе II, этот труд был возложен на низших чиновников, которые тут увидели случай поживиться. Заплатившие несколько флоринов получали имя красивое, поэтическое или с хорошим значением: Штраус (букет), Вольгерух (благоухание), Эдельштейн (драгоценный камень), Гольдадер (золотая жила). Те же, которые ничего не платили, получали неприятные или смешные фамилии: Гальфенфогель (висельник), Зауфер (пьяница), Вейнглас (винный стакан)».
Если местечковый «обжорка» разевал свою пасть всего лишь на соседскую лошадь, то у раввинов всегда был иной аппетит: «Все страны земного шара обещаны нам», — цитирует И. Лютостанский.
Не так давно Гусинский озвучил по телевидению главные причины еврейской удачливости в бизнесе. Это «жестокость», «больше правила силы», «больше правила агрессии». Кстати, именно «принцип Хезкат ишуб» дает ответ на недоуменный вопрос: как так получилась, что «молодая российская демократия» просто раздала большую часть общенародной собственности гусинским, березовским, ходорковским и прочим хаитам. То-то и оно, эта самая демократия просто выполнила функцию кагала.
Sanhedrin, 586.
«В древней Александрии… и средневековом Каире и Кордове еврейские кварталы были учреждены по настоянию раввинов, желавших держать своих людей в изоляции. В 1084 г. евреи Спейры обратились с петицией к правящему германскому князю устроить гетто; в 1412 г. по просьбе евреев по всей Португалии был введен закон о гетто. Возведение стен гетто в Вероне и Мантуе в течение веков ежегодно праздновалось местными евреями в качестве элемента праздника победы (Purim)». [34].
Это сумма была собрана за счет специально введенного кагалами налога.
«Характерно, что, несмотря на закрытые ставни, Илья-гаон все же каким-то образом узнал, что на дворе жизнь меняется, что в мирё появились светские науки… И вот он соизволил признать, что следует знакомиться и со светскими науками. И для реализации этого он сам (!) составил руководства по математике, по географии Палестины, по астрономии и другие на основании фантастических талмудических данных. Этот великий «ученый» гаон не владел ни одним европейским языком, не знал о существовании европейских ученых — Ньютона, Лавуазье и других — и был искренне уверен, что в Талмуде есть «все»!!!» [79].
Таковы же и представления современных колдунов: «Моя задача, моя цель — узнать, вступая в контакт, в разговоре с сущностью, как ее зовут, ее имя. Пока я не знаю имени, я не могу подчинить ее себе, заставить выйти». [85]. Подобных идей набрался и Юнг: «Удивительно, что даже имя такой фигуры, например, встреченной во сне, тщательно скрывается этой фигурой. Попробуйте во сне спросить встреченного вами ангела, человека, карлика, монстра, животное: «Как тебя зовут? Назови свое имя!» — и тут же сгинет видение, улетит ангел, чудовище с глухим урчанием отступит».
Такими были и не имеющие отношения к хасидам «хасидим», средневековая секта иудеев в Германии, которые в экстазе катались голыми по снегу.
Эта борьба длится до сих пор. Вновь она проявилась в грызне за право называться главным раввином России между Адольфом Шаевичем и хасидом Берл Лазаром.
«Подобно греческому Прометею, похитившему священный огонь у богов и отдавшему его людям, Шнеур-Залман полагал, что совершил подвиг, сделав достоянием масс тайное учение «Зогар». И как Прометей, возненавидимый богами, Шнеур-Залман был тут же возненавидим… раввинистическими противниками хасидизма. Но причина их ненависти крылась не в несогласии с идейными постулатами «Зогар», а в том, что он посмел отдать «святое-святых», тайны каббалы, толпе профанов — простым евреям. Именно это послужило причиной доноса на него царю Павлу I, исходившему от «группы товарищей» — литовских ортодоксальных раввинов. В этом доносе, состоящем из 20 с лишним пунктов, Шнеур-Залман обвинялся в материальной помощи врагам Российской Империи — султанской Турции, сочувствии якобинцам во Франции, в действиях, направленных на подрыв трона и алтаря, в развращении нравов. По каким-то таинственным и непонятным причинам Павел I оправдал Шнеура-Залмана по всем пунктам обвинения, не найдя «в учении и поведении хасидов ничего, угрожающего крепости трона, добропорядочности нравов и общественному спокойствию». [14].
По названию местечка в нынешней Смоленской области.
«Вернер Зомбарт как-то отметил удивительную способность евреев утилизировать любые отходы. В масштабах всего мира евреи исполняют роль универсальных старьевщиков. Этим специфическим качеством был щедро наделен Маркс, который, как мы знаем, собрал все материалы для своего «Капитала» в читальном зале Британского музея. Именно там он нашел всю свою систему практически готовой. Не трудно представить, как он, подобно поднаторевшему еврею-старьевщику, пробирается между обломков полузабытых социальных теорий, копается в осколках мертвых догм, клочьях затасканных идей, взлетевших на воздух доктрин и как он с немецкой практичностью и еврейской изобретательностью прикидывает, какой толк может быть от всего этого хлама, если половчее сбить его в одно губительное целое»!
Кстати, одним из «источников и составных частей» марксизма было учение социалиста-утописта Сен-Симона, который был личностью характерной. Имея в виду, конечно, себя самого, Сен-Симон гордо заявлял: «В храм славы входят только клиенты сумасшедшего дома. Но не все. Всего один человек успевает войти, остальные сворачивают себе шею». «Сен-симонизм нес в себе элементы саморазрушения. В 1823 г. его основатель безуспешно пытался вышибить себе мозги, но лишь повредил один глаз, после чего прожил еще два года, полуслепой и нищий. После смерти Сен-Симона «Семейство» (как привыкли называть себя его ученики), возглавляемое отцом «Энфантином», раскололось на враждующие группировки. Затем выяснилось, что в их среде происходили весьма странные вещи, вызывающие в памяти быт анабаптистов — «экстаз, бред, ужасы»; в конце концов, преследуемое полицией «Семейство» исчезло, растворилось в толпе». [9]. Составленное Энфантином «Евангелие от Сен-Симона», если и осталось в истории, то как кощунственный курьез. Однако и тряпки от чучела Сен-Симона пригодились компилятивному мозгу Маркса!
О магии терафимов — в моей книге «Шаг змеи».
Пока же достаточно привести лишь одну цитату, характеризующую отношение Хаима Выталя к человекоубийству. Оказывается, он, «прочитав имя «Каин» буквально как «левое плечо» Адама, пришел к загадочному выводу, что Каин был пророком, «который [поднимается] бесконечно выше Авеля». [5].
В 2002 году сайт получил премию энциклопедии «Британика» как наиболее информативный и посещаемый ресурс.
В 1990 году в Индии группы каббалистов встречались с далай-ламой. Рассуждали о медитации и реинкарнации в рамках «вселенского мистического сознания». Правда, надо признаться, каббалистический гиллуль сбывать труднее. Это ведь реинкарнация духовного облика первого из людей. Да, Лайтман утверждает, что каждое поколение — 600 тысяч душ, из которых состоит душа Адама. Остальные, как вы понимаете, человеческой душой не обладают. Тут, правда, возникает вопрос: евреев-то много больше 600 тысяч человек, что за арифметическая неувязка? О, вы недооцениваете каббалистическую мудрость! Оказывается, «в наказание за грехи, совершенные в прошлой жизни, нееврейская душа попадает в еврейское тело. Таким образом, всех аморальных людей в среде еврейства можно причислить к неевреям. Собственно, хабадники именуют дурное начало в еврее «неевреем, сидящим внутри» [14].
Я бы сказал — духовно. Впрочем, каббалисты не отличаются и от древних вавилонян, и от древних египтян, и от прочих паганистов.
Усвоив каббалистическую премудрость, знаменитый масон Альберт Пайк писал: «…если ты истинно посвященный, если знание для тебя ценно и философия для тебя сияет божественной красотой, эта тайна та самая, которую Зогар определяет словами «тайна весов». Это тайна всемирного равновесия — равновесия в Божестве между бесконечной божественной Мудростью и бесконечным божественным Могуществом (Сила), на чем зиждется устойчивость мира…» «Итак, — поясняет Олег Платонов, — божество масонов имеет два начала — Силу и Мудрость (Софию), Мужское и Женское. Из соединения их происходит зачатие мира и рождение мира». [59].
Там же сообщается, что ««Неизвестный Агент, отвечающий за посвящение», являлся членам оккультного ордена Избранных Коэнов, возглавлявшегося Паскалисом. Почему «неизвестный» — не понятно, так как они считали, что «…Он является как Иисус Назарей — в видимой, материализованной форме или лишь доступной ясновидящим… Он являлся среди братии как Учитель… то, чему Он учил, являлось тем скрытым смыслом и мудростью, что стоит за буквой христианской доктрины…»
Наставление излагалось лишь в письменной форме, так как говорилось, что «Агент диктует» его…». Позднее «Неизвестный Агент» являлся последователям Пасклиса — Сен-Мартену и аббату Фурнье (в компании его умерших родственников). Курьезная подробность: однажды этот «Иисус» уничтожил большую часть своих записей, так как боялся (!), что они попадут в руки агентов Робеспьера.
В свою очередь, на титульном листе этого тома сделана примечательная надпись: «Отпечатано в Москве. Запрещено к распространению в Израиле». Очень напоминает надписи на коробках с продуктами, напичканными вредными пищевыми добавками: «Для продажи только за пределами США». Да, в обоих случаях речь идет о том залежалом товаре, который должен сбываться исключительно русским и зулусам. Короче говоря, гоям.