передумывают чужих мыслей, а только затверживают их, чтобы потом разбавлять
готовые темы ушатами воды и составлять таким образом статьи или книги. Этим
людям чувство самоуважения, разумеется, останется навсегда неизвестным.
Мы видим таким образом, что мыслители всех школ понимают одинаково
высшее и неотъемлемое благо человека; мы видим, кроме того, что это благо
действительно доступно только тем из мыслителей, которые в самом деле
работают умом, а не тем, которые повторяют, с тупым уважением слепых
адептов, великие мысли учителей. Вывод прост и ясен. Не школа, не
философский догмат, не буква системы, не истина делают человека существом
разумным, свободным и счастливым. Его облагороживает, его ведет к
наслаждению только самостоятельная умственная деятельность, посвященная
бескорыстному исканию истины и не подчиненная рутинным и мелочным интересам
вседневной жизни. Чем бы ни пробудили вы эту самостоятельную деятельность, чем бы вы ни занимались - геометриею, филологиею, ботаникою, все равно -
лишь бы только вы начали мыслить. В результате все-таки получится расширение
внутреннего мира, любовь к этому миру, стремление очистить его от всякой
грязи и, наконец, незаменимое счастье самоуважения. Значит, все-таки ум
дороже всего, или, вернее, ум - все. Я с разных сторон доказывал эту мысль
и, может быть, надоел читателю повторениями, но ведь мысль-то уж больно
драгоценная. Ничего в ней нет нового, но если бы только мы провели ее в нашу
жизнь, то мы все могли бы быть очень счастливыми людьми. А то ведь мы все
куда как недалеко ушли от тех карликов, от которых совершенно отвлекло меня
это длинное отступление.
VIII
По тем немногим чертам, которыми я обрисовал карликов, читатель видит
уже, что они вполне заслуживают свое название. Все способности их развиты
довольно равномерно: у них есть и умишко, и кое-какая волишка, и миниатюрная
энергия, но все это чрезвычайно мелко и прилагается, конечно, только к тем
микроскопическим целям, которые могут представиться в ограниченном и бедном
мире нашей вседневной жизни. Карлики радуются, огорчаются, приходят в
восторг, приходят в негодование, борются с искушениями, одерживают победы, терпят поражения, влюбляются, женятся, спорят, горячатся, интригуют, мирятся, словом - всё делают точно настоящие люди, а между тем ни один
настоящий человек не сумеет им сочувствовать, потому что это невозможно; их
радости, их страдания, их волнения, искушения, победы, страсти, споры и
рассуждения - все это так ничтожно, так неуловимо мелко, что только карлик
может их понять, оценить и принять к сердцу. Тип карликов, или, что то же, тип практических людей, чрезвычайно распространен и видоизменяется сообразно
с особенностями различных слоев общества; этот тип господствует и
торжествует; он составляет себе блестящие карьеры; наживает большие деньги и
самовластно распоряжается в семействах; он делает всем окружающим людям
много неприятностей, а сам не получает от этого никакого удовольствия; он
деятелен, но деятельность его похожа на бегание белки в колесе.
Литература наша давно уже относится к этому типу без всякой особенной
нежности и давно уже осуждает с полным единодушием то воспитание палкой, которое выработывает и формирует плотоядных карликов. Один только г.
Гончаров пожелал возвести тип карлика в перл создания; вследствие этого он
произвел на свет Петра Ивановича Адуева и Андрея Ивановича Штольца; но эта
попытка, во всех отношениях, похожа на поползновение Гоголя представить