<p>
— Окей, погнали.</p>
<p>
</p>
<p>
Дойчлянд достал из сумки бутылку дешёвого вина. Дима ухмыльнулся. Луна же стыдливо закрылась тучей.</p>
<p>
</p>
<p>
— Ебанутое состояние сейчас… — поделился переживаниями Дойч.</p>
<p>
— Хочешь об этом поговорить? — съехидничал Димасик голосом доктора Курпатова.</p>
<p>
— Под спидами это неизбежно, — заулыбался герой.</p>
<p>
— Неизбежно как смерть?</p>
<p>
— В последнее время меня поёбывает тема смертности…</p>
<p>
— Почему? — Дима озвучил вопрос, ответ на который был бы дан и без этого.</p>
<p>
— …потому что всё, что мы называем человеческим, мне кажется, оно вырастает из… и сознание в том числе, и все продукты культуры заодно… они вырастают из чувства смертности человеческого существа.</p>
<p>
Мне кажется, допустим, что большинство детских сказок… многие из детских сказок, скажем так, они… призваны как-то там… Ну, маленький ребёнок рано или поздно видит умирающего своего соплеменника, допустим. И это некоторый травматический эпизод, как мне кажется. И-и-и, какие-то сказки, да, там, они призваны рационализировать и сгладить это травматическое переживание. Ну, короче, всё, что мы говорим, всё, что мы делаем, оно как раз сводится к тому, хе-хе-хе, что мы не хотим умирать, по большей части. Это либо инстинкт личного самосохранения, либо сох-сохранения вида…</p>
<p>
— Объясни, чтобы было понятно, — встрял Димасик, — ну, та же самая реализация… Как она подвержена этому механизму?</p>
<p>
— Реализация? Самореализация? — отхлебнул Дойч из бутылки.</p>
<p>
— Да…</p>
<p>
— Я недавно тоже об этом думал, что вот… тоже через смертность, вот… что «пирамиду Маслоу» можно интерпретировать… Самореализация там – четвёртая ступень. Ну, да, смотри, короче. Первая ступень – это… она связана именно с лич-личным самосохранением.</p>
<p>
То есть там удовлетворение совсем инстинктивных, короче, штук: покушать, там… чтобы обеспечить своё тело энергоресурсами, посрать, чтобы избавиться от отходов, там… Потом, если ты это сделал, там… потрахаться, чтобы, короче, передать свои гены, ну и так далее, короче… Да?</p>
<p>
То есть ты выжил, потом ты, короче… как только у тебя появилась возможность, ты… у тебя появляется следующая потребность, чтобы… — Дойчлянд глубоко вдохнул, — продолжить свою… ну, то есть, ты сам конечен, да, там… но в следующий раз можешь не выжить, поэтому ты воспроизвёлся, а следующий пусть сам решает свою проблему. Ты удовлетворил это.</p>
<p>
Потом идёт потребность в безопасности. Она подразумевает то, что у тебя появляется потребность сохранить это ощущение, короче, когда у тебя удовлетворена пе-пе-первая ступень, когда ты постоянно сыт, постоянно можешь посрать и воспроизвести, короче, много таких же опёздолов, которые… передадут…</p>
<p>
Но это всё… это всё именно личное! То есть, вот… оно не требует, вот… то, что замкнуто в рамках одного существа живого, то есть, там, даже если ты передаёшь свои гены, там, посредством, там, оплодотворения, это не требует никакого вза-взаимодействия, кроме взаимодействия половыми органами с другими.</p>
<p>
Третье, да… это общение. Это именно кооперация. Короче, тут именно ключевое слово, – «кооперация». От конкуренции… за самок, да, там, допустим… Мы понимаем, что, да, лучше скооперироваться, сделать племя, да, там… И чтоб вот, как бы, мы обеспечили свою личную безопасность, мы можем сами, там… Мы научились собирать… Я научился собирать ягоды, допустим, и, там, убивать, там, леопардов… хы-хы-хы… и, там, находить спящую самку и трахать её, короче, да, там… Но я понимаю, что, короче, да, там, это эффективно, но если вот, короче… Для того чтобы это было ещё более эффективно, там, для вида… Потому что так меня может молнией, допустим, ебануть… или, там… может, там… инфаркт случится внезапно. Для того чтобы выживаемость подобных мне, даже генетически, существ была обеспечена, лучше скооперироваться… сделать племя… то есть, мы делаем племя, мы выживаем, — Дойчлянд сделал ещё пару глотков, — и, как бы, если там по всем ебанёт молния, хотя бы один, там, трахнет одну полумёртвую самку и всё равно, там, самый похожий на нас генотип – он передастся, то есть, вот, максимально похожий на нас передастся. Заебись! Мы это обеспечили.</p>
<p>
Дальше, вот, наступает четвёртая – самореализация. Посредством общения мы понимаем, что мы разные и заточены под разное. Один, там, сильный, один умный, да, там… Ну, то есть, пока мы, короче, затачивались индивидуально, под выживание, да, там… мы развили определённые способности. И самореализация означает максимально развиться в своей сфере-специализации. То есть максимально, то есть… Кто-то становится лучшим охотником, кто-то лучше всех выращивает детей, кто-то лучше всех ебёт детей, да, там, ну и так далее, короче… Кто-то… ну, ты понимаешь, короче.</p>
<p>
— Угу…</p>
<p>
— Ну а вот то, что на пятой ступени… где, там… творчество… это вот уже, как бы… Это что-то уже, что над… это нечто… какой-то некоторый… что существует в мире идей. И, грубо говоря, что одинаково будет сущ… что связывает нас, вот, с тем миром бесконечно… бесконечных детей в бесконечном раю. То есть, вот бесконечные дети в бесконечном раю будут существовать исключительно в этом… в этом пласте потребностей. То есть, вот, всё остальное, оно… э… служит выживанию, да… Творч-творческая какая-то активность, она… Истинная творческая активность, она… как раз таки наступает, когда… ты думаешь не о выживании. Ты уже как-то… Выживает… Творение, которое освободилось от творца. То есть, предмет искусства живёт отдельной жизнью от своего автора, как говорилось.</p>
<p>
— Ну, а как творение может быть истинным, если мы все люди и, банально, хотим чтобы все сказали: «О, этот парень классно лепит горшки»…</p>
<p>
— Не, ну… Классно… Ты хочешь, чтобы тебе это сказали… Это значит… Подтверждение того, что ты хорошо служишь выживаемости своей стаи, племени, вида, там, похуй, человечества, там…</p>
<p>
— То есть это опять замкнулось на «пирамиду», и ты не вышел за её пределы?</p>
<p>
— А творчество… это, мне кажется, вот… Сейчас творчество… Мне не понять вот чисто эту пятую ступень, да, то есть… Она для меня в любом случае, как ты г-говоришь про горшки сейчас, кажется потребностью конечного вещества, ой, существа. Потребность же существа бесконечного, она будет ограничиваться только этой с-ступенью, то есть она уже будет в чистом виде… Это уже то, о чём я могу домысливать только. Ну, вот как бы всё, что мы называем человеческой культурой, там, миром идей, феноменов, да, там… феноменов – неправильное слово. Вычеркни это, хе-хе… Ну, вот, именно того, что существует… Где человек выступает носителем, да, то есть, вот… Допустим, жесты, язык, слова… вот, да, можно назвать это фено-феноменами… что существует, да, как бы, но… это может быть воспроизведено на любом теле. Один и тот же жест может быть воспроизведён разными людьми, как бы. Или слово, да, там… Или идея, да, какая-то там… Носитель… Человек выступает исключительно конечным носителем. Эм… А там будет просто бесконечный носитель, хех, и…</p>
<p>
— Не проще просто сдохнуть и положить хуй на всё это говно? — скептически заметил Димасик.</p>
<p>
— Страшно умирать… — глухо пробормотал Дойч.</p>
<p>
— Почему тебе страшно? Мне лично трудно понять.</p>
<p>
То есть, я с удовольствием. Просто сделайте аппарат, который за тыщу рублей усыпляет, и я первый войду в него…</p>
<p>
— Просто отключить себя… Грубо говоря, выключить переключатель, там… ну, то есть как на компьютере, вот мы сделаем «выключить», он выключится, да, то есть… то есть вытащить вилку из розетки, да, – это иногда кажется привлекательным, да… но, с другой с-стороны, просто имеет место у каждого, как мне кажется, такой травматический э-эпизод, что смерть… смерть не бывает красивой… и приятной… то есть смерть – это что-то… что-то очень, короче… очень ху… ха-ха, очень хуёвое, ха-ха-ха. Возможно, это какой-то культурный миф, да. То есть озвучиваю какую-то культурную мифологему, которая присуща нашему Западному мышлению…</p>
<p>
Что бы я с собой ни делал, мне очень страшно… умирать… и… и я бы не хотел умирать… я бы не хотел, чтобы умирали люди, которых я знаю, чтобы они кончались… И, мне кажется, что это единственная главная про-проблема, что… я тоже про это часто говорил, что… потенциальная в-возможность создать одного бессмертного человека стоит миллионов, миллиардов потраченных на это жизней. То есть миллиард смертных – он рано или поздно умрёт… И не важно, в два, в двадцать, в восемьдесят или в триста лет, да. Но бессмертный – он никогда не умрёт. То есть… Эм… Максимальная ценность человеческой жизни сейчас… то есть… Я считаю, человек может сказать, что он пр-прожил свою жизнь не зря, если он хотя бы, там, малую долю… просто, там… миллиметр… на миллиметр продвинул человечество на пути к созданию одного бессмертного – человека, преодолевшего смерть. Вот, — наступила пауза, во время которой Дойч уже привычно промочил горло вином. — Мораль… Ну, конечно, мораль Достоевского, там… про сле-слезинку младенца… она тоже… не может быть вычеркнута… но тем не менее… я не знаю, короче, что правильно… но мне кажется, это главная проблема, которая стоит перед человечеством в принципе.</p>
<p>
Впрочем, слишком много, да, жизней было положено за какие-то идеи… Крестовые походы там, чьё-то тщеславие… не знаю… Может быть, это такая же бессмысленная трата жизней… не знаю.</p>
<p>
</p>
<p>
Когда парни вышли на набережную Карповки, то увидели быстро приближающегося к ним человека. Он шёл, будто пританцовывая под ритмы одному ему слышимой музыки. Любой знакомый узнал бы его по походке – это был Фёдор.</p>
<p>
</p>
<p>
— О-о-о, ребят, какая встреча! Привет, — поравнявшись с героями начал разговор Федя.</p>
<p>
— Здорóво, ты такое сегодня пропустил!.. — стал тараторить Дойч.</p>
<p>
— Шалом, — протянул руку Димасик.</p>
<p>
— А что было? — из вежливости спросил Фёдор, но тут же продолжил. — Парни, времени нет совсем, очень тороплюсь, и у меня к вам дело. Дайте тысячу или две до завтра, а? Верну с процентами, как обычно.</p>
<p>
— Отродясь столько не было, чувак, — не солгал Дойчлянд.</p>
<p>
</p>
<p>
Дима полез в карман.</p>
<p>
</p>
<p>
— Мы азиата твоего видели… — не сдержался герой.</p>
<p>
— Ну, я-то не видел. Полторы штуки, сойдёт? — уточнил Димасик.</p>
<p>
— А вы меня ебанутым называли, — заулыбался Федя. — Да, сойдёт, Димас, благодарю. Завтра отдам! Надо срочно бежать. Адьёс.</p>
<p>
</p>
<p>
И Фёдор стал удаляться лёгкой трусцой, пытаясь останавливать проезжающие машины взмахом руки.</p>
<p>
</p>
<p>
В последнее время Федя начал выпадать из социального контекста. Он бросил работу, стал всё чаще попадаться людям на глаза пьяненьким или в меру обдолбанным. При этом ни одной ночи он ещё не просиживал на тусовках от и до, постоянно срываясь в самый разгар веселья. К тому же он активно занимал у всех деньги, которые непременно отдавал в срок. Вкупе с отсутствием постоянного источника дохода это вызывало опасения у друзей. Товарищи боялись, что он связался с продажей наркоты. На прямые расспросы Федя отвечал уклончиво, говоря, что жизнь открыла новые пути, нужно лишь соблюдать правила и брать то, что дают. Кто такая эта Жизнь и что она даёт Фёдору, никто так и не выяснил.</p>