-Благодарю тебя, Господи! Это превосходно: просто чувствовать себя человеком. Но...Заратустра спустился с горы и - говорил. Кто хочет, чтобы его услышали, говорит притчами... А Твой Сын? Разве не затем Он воплотился, чтобы быть услышанным?
-Ну, и вознёсся же ты главою непокорной, малый! Эко, тебя занесло: Христос, притчи... Стань проще - и люди к тебе потянутся. А не тиснуть ли тебе роман, бедолага?
Глава II
-Понимаешь, Андрюха, роман я не осилю. Меня никогда не хватало больше, чем на сорок строк.
-Иногда и десяти достаточно. Помню твоё "Мне много ли надо?". Надо было
тебе слово услышать -и услышал. Теперь - изволь сказать.
-Да я и сказал, а кто меня услышал? Ты - услышал?
-Если тебе интересно моё мнение...
-Ну, да же!
-Умствуешь ты. Я не слышу слова, всё - сплошное предисловие. Ты просил прочесть - я, по-дружески, прочёл. Абзац прочитаю, отплююсь, за другой принимаюсь. Прочту - опять сплюну. Помнится, так же меня мутило, когда пытался осилить "Заратустру" Ницше.
-Предисловие, говоришь?
-Не обижайся, Серёга, говорю, что чувствовал.
-Спасибо, дружище.
-Да за что?
-За подсказку. Да, да, предисловие. Спасибо, Андрюха.
Глава III
" В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог."
А что было, кто был до начала? Если Слово было и до начала, то Оно ли - причина этого неба и этой земли? Бр-р, повеяло гнилой ересью. Поняв, что
"уже никогда не делить нам ни ложа, ни хлеба,
она руки закинула - и замерла, как уснула,
а от форточки мразью
зловеще на вещи дохнуло".
Итак, что мы имеем? Одна из ипостасей Бога единого - Святой Дух. Хула на Него у христиан - смертный грех. Отца - Творца этого мира, Сына, который и есть этот мир, хулить допускается, Духа - нет. Почему? Да потому, что и Отец, и Сын суть величины переменные: отец ведь тоже был когда - то сыном, сын тоже будет отцом. Дух же - величина постоянная, независимая ни от словца поганого, ни от дела убийственного. Дух - всевременен и всепространственен. Дух святой и есть собственно Бог. Поэтому не только хула, но и славословие на Него есть грех смертный, ибо не имеют они ни смысла, ни силы. Силу же и смысл имеют как хула, так и славословие на Отца и на Сына. Чем безосновательнее хула, тем более разрушительную силу она имеет. Чем оправданнее хвала, тем имеет она большую созидательную силу. Итак, до начала этого мира был Бог-Дух, в котором пребывали бесчисленные отцы и сыновья. Сыновья возрастали, и для каждого возросшего наступало время, когда ощущал он светлую радость бытия - и возжелал течение радости этой длить далее жизни своей. Так сын становился отцом, ибо отец есть ток, придающий течение жизни. Так возникла и наша Вселенная - сын отца своего. Так воедино слились совершенство Духа Святого с несовершенствами Отца и Сына - так в Боге, который есть Всё, соединилось идеальное с новым профаным, абсолютное - с относительным, безначально-бесконечное - с тем, что имеет начало и конец.
Часть 5
Глава I
-Присядь, старец. Ты исполнил свой урок. Пришло время и мне сдержать своё обещание. Скажи мне, что более всего заинтересовало тебя в Книге?
-Я хочу узнать больше о том, который спасёт весь мир. Не могу поверить, что это - человек.
-Поверь, это так. Хотя многие, ставшие его последователями, назовут его Богом. И это - тоже правда.
-Но как человек может стать Богом?
-А может ли Бог воплотиться в человека?
-О, да, я легко это допускаю. Для Бога нет ничего невозможного.
-Стремление, любовь человека к Богу и Бога к человеку породят на земле личность, подобную Богу - богочеловека, которого также будут называть новым Адамом, вкусившим плода от Древа Жизни. Вся его жизнь станет для людей примером того, как стать Человеком - безгрешным Адамом и приобрести жизнь вечную.
-Как будут звать этого человека, ангел?
-Из предания тебе известно, что Бог сотворил человека, мужчину, имя которому - Адам, и женщину - Лилит (дыхание, дуновение). По причине двойственности женской природы приобрела она и второе имя от Адама - Ева (жизнь). Какие сильные звуки ты слышишь в этих именах?
-А,И.Э.
-Так. Что ты знаешь о радуге, Моисей?
-Бог дал людям радугу как знамение того, что больше не уничтожит их потопом.
-Верно. Сколько цветов у радуги?
-Она семицветна, наставник.
-Люди ошибаются. Радуга - шестицветна. Столько же чистых звуков содержит человеческая речь. Чистый сильный звук А соответствует красному, И -синему, Э - зелёному. Соединённые вместе, эти цвета дают хороший белый свет. Я не назову тебе имени богочеловека, Моисей. Скажу лишь, что полное имя его содержит тоже три имени, но ,в отличие от имени первого человека оно содержит собственное имя, имя его отца и имя его царственного предка. Чистые сильные звуки его имени - У,О,Ы. Они соотносятся с голубым, жёлтым и фиолетовым цветом, которые при слиянии дают глубокий чёрный. И, главное, соединённые вместе, все шесть цветов дают блистающий белый цвет - божий свет.
Глава II
-Наставник, расскажи мне о человеке, который будет жить в последние времена.
-Тебе 120 лет, Моисей, ты на пороге смерти - и тебя интересует столь отдалённое будущее... Но, отвечу: этот человек будет вдвое моложе тебя, когда найдёт ответы на все сущностные вопросы бытия. Он напишет свою книгу, в которой расскажет об истинной истории вселенной и человечества, о первом и последнем человеке. Вспомнит он и о тебе, Моисей, о твоём подвиге и о Книге, записанной тобой. Ты называл этого человека счастливым...Соглашусь: раскрывать тайны бытия - увлекательное занятие и, видимо, этот человек испытывал удивительный подъём и взлёты духа, но - счастье?.. Труды его не пользовались успехом, он не был понят современниками, а что же и есть счастье, как не понимание и глубокое сочувствие, признание твоего труда . Счастлив ты, Моисей, с вершины этой горы обозревающий землю обетованную и народ свой на ней, благодарный тебе за подвиг твой. Ты счастлив, Моисей?
-Да, брат мой!
-Ты славно потрудился, брат мой, и заслужил славу свою и отдых свой. Закрой же очи свои и усни навек, великий старец.
Глава III
Ему снилась дорога. Он шёл по ней в одиночестве, казалось. так давно, что чувствовал себя крайне измотанным. Хотелось присесть у обочины и перевести дух. Но он откуда-то знал, что делать этого нельзя и надо идти дальше. Превозмогая боль во всём теле от каждого шага, Моисей посмотрел вдоль дороги. Местность была явно не родная: такого леса, который возвышался по правую руку, он никогда в жизни не видел. Слабый ветерок доносил освежающий аромат смолы и хвои, заходящее за спиною солнце сулило прохладу вечера.
Вдруг нечто у обочины дороги насторожило его. Не отрывая взгляда от явно искусственного предмета, он стал приближаться к нему с вящей осторожностью: никогда ещё за время пути не встречалось ему ничто, кроме, разве, этой дороги, имеющее отношение к человеку.
Столб высотою чуть более человеческого роста. На горизонтальной перекладине - знаки:7524. И Моисей понимает смысл их.
Едва зайдя за столб, Моисей слышит звуки музыки и пения. Псалмопевец странно одет и подыгрывает себе на неизвестном инструменте. Но более всего Моисея поражают слова песни его:
А дальняя дорога
Дана тебе судьбой,
Как матушкины слёзы
Всегда она с тобой.
Певец сидит у края леса, взгляд его направлен в сторону дороги, но он явно не видит идущего мимо человека. Моисею страстно хочется окликнуть певца, заговорить с ним, но...Это так же невозможно, как остановиться, сесть у дороги, свернуть с неё или пойти вспять.
Едва певец пропал из виду, хлынул из невесть откуда появившихся туч ливень, засверкали молнии, загрохотал гром.
В полном мраке, по дороге, угадываемой лишь при вспышках света, брёл Моисей навстречу Судьбе.
Часть 6.
Глава I
Во всех предыдущих своих статьях я рассказывал о Вселенной и человечестве, о том, что в скором времени произойдёт нечто величественное, то, что пророки называли событиями последнего времени. В основу исследований я положил моисеево писание, подтверждая его свидетельство данными современных наук. Я объяснил, как это писание развивали и дополняли христиане. Так, следуя логике Иоанна Богослова, я сделал вывод: последние времена наступят в 2017 году и продлятся 27 лет, до 2044 года. В этом же году должен случиться, если быть последовательным, и иудейский конец света.
Для пущей убедительности и полноты картины чувствую необходимость рассказать и о западно-христианском понимании хронологии последнего времени. Основой своей хронологии западная церковь полагает исчисления Джеймса Ашера, англиканского архиепископа. В 1650 году он с группой богословов пришёл к выводу, что мир был сотворён 23 октября 4004 года до н.э.. Как он исчислял? Общепринятое мнение таково, что он просто прибавил к иудейской дате 243 года - священное число. Думаю, всё было иначе, а конкретно, так:
I 13755478722,3 : 25 = 550219148,892
II 550219148,892 : 25 = 22008765,956
III 22008765,956 : 25 = 880350, 638
IV 880350, 638 : 25 = 35214, 0255
35214, 0255 : 6,25 = 5634,244
5634,244 x 1,25 = 7042,8
7042,8 - 4003,19 = 3039,61
3039,61 - 1000 = 2039,61 (год 2040-й)
Итак, исчисления привели нас к 2040 году. То есть разница с восточно-христианским исчислением около четырёх лет. Склонен объяснить её так: восточно-христианское исчисление ведёт к дате конца света, англиканское - к дате начала этого конца.
Вот, собственно, и всё: полагаю проблему согласования в хронологической ее части вполне решённой. Если кто чего не понял или не согласен со мной, пишите комментарий.
Минуло три года. Как когда-то Моисей пред ангелом, стоял Сергей у вершины дней своих. Шёл тринадцатый год от нового Рождества Христова, и начинали уже разворачиваться события последнего времени. Сергей наблюдал предвиденное пророками и просчитанное им с равнодушием. Это было именно равнодушие, а не всеравнодушие - безразличие. Богословские труды его были опубликованы - и не приняты, но он понял, что так и должно быть. Сейчас же заботило его одно: судьба сына в занимающейся круговерти лихолетья. От неожиданного условного стука в дверь он вздрогнул, вскочил и поспешил открывать, но его опередила жена.
В дверном проёме маячил тощий улыбающийся сын - студент журфака. В конце ужина сынуля пристально вгляделся в радостные лица родителей:
-Я что приехал-то? Мам, пап - женюсь!
Жена охнула и недоуменно заморгала, на что обрадованный Сергей язвительно заметил:
-Моргай, не моргай, а пелёнки покупай. Так ведь, сын?
-Ну, что ты, батя. Рано нам ещё...
В общем, вечер прошел в нервной, но весьма благожелательной атмосфере.
Глава II
Прошло 9 лет. Все эти годы мир сотрясали всё усиливающиеся природные катаклизмы и военные конфликты. Сын, теперь уже офицер контрразведки, гостил дома раз в году неделю, но звонил довольно часто, не реже раза в месяц. Вся же семья его давно переехала жить к Сергею: квартирка была достаточно далеко от города с его военными заводами, по которым неприятель изредка наносил ракетные удары. Здесь же, на селе, было довольно безопасно и не так голодно. Невестка была прекрасной матерью и очень хорошо ладила со свекровью. Вместе они держали хозяйство и обихаживали троих "бурундуков", как звал-величал внучков Сергей. Если бы не весточки от сына и не глазёнки его забавных ребятишек...
Последний год он чувствовал себя всё хуже, слабел и более всего боялся слечь. Когда прихватывало днём, лучшим лекарством были детки, в особенности младшенькая, внучка. Она устраивалась рядышком, гладила деда по бороде и голове, заглядывая в глаза - и боль уходила.
Но сейчас была ночь, дети спали. Сергей принял таблетку, посидел полчаса на кухне. Боль не уходила, становясь всё острее. Стараясь не разбудить жену, вынес из комнаты фотоальбомы - ночное лекарство - и начал не спеша перелистывать страницы. Боль в голове стала как бы тупеть, но оставалась всё такой же сильной. Проглотив ещё пару таблеток, Сергей включил ноутбук, нашёл свои "стихосложения" - 67 стихов, иллюстрированных фотографиями - и постарался погрузиться в воспоминания. Пролистал до последней страницы. Показалось, боль отступила, но голова вдруг закружилась, и в ушах раздался далёкий проникновенный голос: "Бог с тобою, Сергей".
До раннего утра просидел Сергей, уставясь невидящими глазами в монитор. Последняя страница, в отличие от предыдущих, была иллюстрирована не чёрно-белыми, а цветными фото - единственная страница с фотографиями его семьи. Вот молодая жена с младенцем на руках, вот сын со своим верным другом - щенком Бестером. Вот и он с сыном на пикнике у костра. А вот его стихотворение:
На могилу мне поставьте
Крест с распятием Христа,
Да молитву прочитайте
У тернового куста,
И живите долго-долго,
Грейте руки у огня,
И, во исполненье долга
Помните меня.
Глава III
"И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божьему сотворил его, мужчину и женщину, сотворил их." (Ст.27 гл.1 кн."Бытие").
Итак, первый мужчина был сотворён - назван Словом - именем Адам. В современном русском словаре имён имеется весьма малое количество собственно русских и даже общеславянских имён. Однако, по причине того, что имена иноязычного происхождения были в своё время адаптированы на основе законов и принципов русского языка, их следует рассматривать как русские. Здесь же отмечу: с древнейших времён вплоть до двадцатого века каждая буква письменного языка имела своё понятийное обозначение. К нашему времени "говорящих" букв стало меньше, однако - к счастью - это обеднение не коснулось букв, входящих в состав первоимён.
Предлагаю Вам, читатель насладиться буквальным переводом этих имён на основе древнеславянской азбуки.
А -духовное "Я" человека, указывающее на его божественную природу;
Д - добро, развитие, эволюция;
М - мысль, мышление, ментальная матрица.
Перевод имени Адам: я помышляю добро, все мои мысли - о творении добра. Как Бог предвечно стоит перед выбором между добром и злом - и всегда выбирает творение добра, таков и Адам - образ божий и подобие. Разум, то есть способность творчески, созидательно подойти к делу - вот что является действительной ценностью Адама - всечеловека.
О жене Адама. Библеисты утверждают, что звали её Ева. Странно, что знатоки Священного писания не понимают главного: коль скоро сотворённый мужчина был наречён именем, то наречена должна была быть и женщина. Между тем из текста Библии явственно следует, что имя даётся женщине лишь в гл.2, после изгнания человека из Рая. Причём присваивает его не Бог, а Адам, и делает он это уже после того, как нарекает животных. Получается, что женщина - не человек, а последнее из животных Этот казус привёл богословов Средневековья к утверждению, что женщина не обладает человеческой душой. Честному же исследователю Библии эти несоответствия позволяют прийти к выводу: свою райскую подругу Адам называл, согласно известному преданию, так, как нарёк её Бог при сотворении, а именно - Лилит.
Нет ли слова в русском языке, созвучного нежному и прекрасному последнему творению Бога? А - есть! Слово это - лилия, лилея в древнем озвучении. Будучи именем, слово это вполне передает хрупкую, чистейшую лепоту прекраснейшего из Божьих творений, той, к которой, по завету Творца, прилепился в Раю влюблённый Адам, и память о которой будет он лелеять вечно и за вратами Рая.
Л - люди, искренность. Дважды употреблённое указывает на двоих: его и её.