Линия веры - Ефремов Андрей Николаевич "Брэм" 3 стр.


Взяли в машину двух его родственников, поехали на берег реки. Подъехал паром, как оказалось, хозяин плавсредства этого парня знал – как же – человек «приближенный к Его императорскому величеству»! Сержант распорядился (!) чтобы паромщик с нас плату за переправу не брал: все-таки он человек государственный, а «персональный» «Газик» – служебный. Прибыли в деревню уже вечером.

После ужина с воспитием, с парнем произошла уже конкретная метаморфоза, которую описывать не хочу. С такой стороны я его не знал, это был другой человек. Хорошо, что наутро он перед своими родичами извинился. Правда, искренности в его словах не чувствовалось.

Прошли дни, поохотились. Поехали в город, и всё пошло в обратном порядке. Чем ближе к городу мы подъезжали, тем скромнее он становился, даже, можно сказать – ничтожнее. В городе он стал тем, кем я его знал – простым сержантом, никем. Мое отношение к нему после этой поездки изменилось кардинально.

А сейчас, собственно, притча, которая и подняла из глубин моей памяти эти воспоминания:

После богослужения верующие разговаривали о том, что чем ближе они приближаются к Богу, тем яснее осознают свою греховность. Их разговор услышал один купец, и изумился:

– Что-то вы совсем не похожи на грешников, на ничтожества… О чем вы говорите?!

– Кем ты считаешь себя в своем городе? – вопросом на вопрос ответил один из верующих?

– В своем родном городе я уважаемый, один из богатых и известных людей, – ответил купец.

– А если ты пойдешь в соседний, ну, очень богатый город, то кем будешь считать себя там?

– В том городе, наверное, я был бы последним из богачей.

– Ну, а если ты пойдешь в столицу, и приблизишься к царю, то кем ты тогда будешь считать себя?

– Рядом с царем я выглядел бы неимущим!.. – честно признался купец, – вообще никем… ничтожеством!

– Вот так же и верующие люди: чем ближе они приближаются к Богу, тем яснее видят свою греховность!

Слова бесов

Бывают, к сожалению, случаи, когда даже взрослые люди отходят от Бога и Церкви. Причиной, отчасти, служат следующие слова: «Так говорят по телевизору», «Так сказал мой родственник», «Так сказал мой сын», «Бог должен быть в сердце», и ряд других слов, причем произносимые совершенно далекими от Бога и неверующими людьми.

Один случай произошел прямо в Церкви: зашел явно не совсем душевно здоровый молодой человек, стал нести ересь про то, что у человека Бог должен быть в душе и Церковь не нужна, зачем-то приводил цитаты из Корана, – пожилая женщина с внучкой его внимательно выслушали, и больше в Церкви не появлялись. Две души ушли от Бога, потеряли спасение.

Еще была прихожанка. Она собиралась креститься. Но бес в человеческом обличии – ее знакомая – ей нашептал: «Вот одна моя подруга крестилась, и через неделю умерла»! Прихожанка уже не прихожанка – она утратила спасение и связь с Богом. А та, которая «через неделю умерла» – обрела вечную жизнь.

Однажды беседовали с молодежью в Церкви, зашла женщина и с порога стала говорить: «Вот, обманываете здесь людей»!

Не слушайте карканье бесов и кликушествующих. Сила Иисуса должна быть при вас. Если поддались бесам, – значит, силы Христовой в душе нет.

Будьте уверены – все эти люди, которые говорят: «Бог в душе», «Церковь не нужна», «Не было воскресения Христа» – именно у этих людей нет веры в Бога.

Выбросьте из головы все, что вам пели в уши неверующие люди, которые утверждают, что у них «Бог в душе и Церковь не нужна». Бойтесь тех, кто учит вас против Иисуса.

Сомнение в Боге возникло у Адама и Евы вследствие того, что они поверили словам змея: – «Нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт 3, 4—5). Змей утверждал, что Бог не хочет допустить, чтобы человек был как Бог, чтобы у него было познание добра и зла.

С того самого первого вопроса змея людей и сопровождает сомнение в Боге.

Мы видим что происходит: в мире полыхает не костер – пожарище – это междоусобные войны, массовое кровопролитие, великомасштабная ложь, крайняя нищета и безумная роскошь соседствуют друг с другом. Многие люди забыли что есть такое братская любовь, взаимовыручка, благородство помыслов. Перечислять можно много.

А началось все со спички.

Змей чиркнул серной спичкой, она вспыхнула в сердцах людей сперва маленьким огоньком. Пахнуло дымком серы преисподней.

Затем пламя перенеслось на племена и народы. И охватил огонь весь мир. Огонь распространился. Пожарище.

Первые люди за грехопадение были изгнаны из рая. А потомки их сами не желают вернуться.

Есть в этом мире пункты спасения – Церкви и общины Христовы – малые ковчеги спасения, где царит в общении любовь Божья. Всему свое время.

Бомбоубежище

В 1960—70 годах на гребне холодной войны по телевидению постоянно крутили ролики про то, какие меры защиты населению необходимо предпринять в случае угрозы ядерного нападения предполагаемым противником. Один сюжет мне вспомнился в 1990-е годах, когда я стал не просто читать, а внимательно изучать Новый Завет.

Сюжет такой. Мужчина пришел домой на обеденный перерыв. Между делом слушает транслируемую по проводному радио музыку. Вдруг музыку прерывает, по всей видимости, сообщение тренировочного характера: «Внимание населению, угроза ядерного нападения! Внимание населению, угроза ядерного нападения! Просьба всем немедленно укрыться в бомбоубежище!». С улицы слышна сирена гражданской обороны.

Мужчина усмехнулся, но никаких попыток что-либо предпринять не производит. Лениво подходит к окну, некоторое время наблюдает, как люди устремляются к Метро, скрываются в нем; кто-то помогает малышам, женщинам, и старикам. Мужчина возвращается к столу, пьет чай, листает газету. Через некоторое время наступает гнетущая тишина, которая его тяготит. Чередуются кадры: закрываются бетонные входы в Метро и в других бомбоубежищах.

Вновь подходит к окну и смотрит на пустые безжизненные улицы. Постепенно его охватывает беспокойство, буквально в панике он выбегает из дома и устремляется к бомбоубежищу. Но вход надежно закрыт, и открывать его, судя по всему, ему никто не собирается. Он начинает стучать по железобетонному блоку, кричать, чтобы ему открыли. Но изнутри его никто не слышит.

Заканчивается ролик примерно такими титрами: «Спасется тот, кто ожидает и готов».

Когда я прочитал в Евангелии о приходе Иисуса Христа, и, в частности, притчу о десяти девах, именно этот старый ролик мне и вспомнился. В этой притче Господь уподобил людей девам, которые были собраны на брак. По восточным свадебным обычаям жених шел за невестой, которая ожидала его в доме своего отца. Подруги ее с зажженными светильниками, в поздний вечер, должны были встретить жениха и привести к невесте.

«Тогда подобно будет царство небесное десяти девам», – сказал Спаситель, – «которые, взяв светильники свои, вышли на встречу жениху. Из них пять было мудрых, и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли и масла в сосудах своих. Так как жених замедлил, то все девицы задремали и уснули. Вдруг, в полночь раздался крик: «вот, жених идет, выходите на встречу ему». Тогда все эти девы встали, и поправили светильники свои. Но у неразумных светильники без масла стали гаснуть и они сказали мудрым: «дайте нам вашего масла; потому что светильники наши гаснут». А мудрые отвечали: «чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе». Когда же пошли они покупать, в это время, пришел жених, и готовые к встрече жениха, вошли с ним на брачный пир, и двери затворились.

После приходят и прочие девы, и говорят: «Господи! Господи! отвори нам».

Он же сказал им в ответ: «истинно говорю вам: не знаю вас» (т. е. вы Мне – чужие).

Закончив эту притчу, Спаситель сказал: «итак, бодрствуйте – т. е. будьте готовы всегда, потому что не знаете вы ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий» – так называл Себя Спаситель.

Общепризнанное толкование притчи: «неразумным девам» подобны те нерадивые люди, которые знают, что им нужно явиться на суд Божий, но не, готовятся к нему, пока еще живут на земле и пока не застигла их смерть; не каются в своих грехах и не совершают добрых дел.

«Масло в светильниках» означает добрые дела, в особенности дела милосердия: помощь бедным.

«Сон девиц» изображает смерть людей.

Придет на землю «Жених» Судия наш, Иисус Христос и всех мертвых разбудит от смертного сна, т. е. воскресит. Каким кого застала смерть, – готовым или неготовым к суду Божию, – таким он и явится пред судом Божиим. Тогда нерадивым людям неоткуда будет ждать себе помощи, и они услышат от Христа горькие слова: «Я не знаю вас; отойдите от Меня».

Двойные стекла

Приезжающим на дальний север людям, сразу бросаются в глаза двойные стекла на всех без исключения автомобилях. Вторые наружные стекла клеятся водителями самостоятельно на зимний период, герметизируются пластилином и скотчем. В автомашине двойные стекла нужны для того, чтобы окна не замерзали: при морозе ниже -35 они покрываются льдом, и если в машине находятся более двух человек, а путь дальний, то уже через полчаса-час пути дороги попросту не будет видно: все окна изнутри занесет толстым слоем льда. То есть – двойные стекла выполняют те же функции что и в домах оконные рамы с двойными, или даже тройными стеклами. Между стекол находится прекрасный непревзойденный природный теплоизолятор… – воздушная прослойка! Вот именно благодаря воздушной прослойке окна и не замерзают! Получается, благодаря воздушной прослойке между двойных стекол водитель видит путь, и, обходя опасности, уверенно продвигается к цели!

Но на стоянках в мороз нельзя выключать двигатель машины, иначе масло в нем замерзнет до состояния окаменелости, и уже двигаться будет невозможно.

В данном случае видятся параллели: во-первых воздух – его никто не видит, но благодаря воздуху существует жизнь. Во-вторых – постоянно работающий мотор – это движение.

Нельзя допускать остановки внутренней сердечной духовной работы: молитва, храмовое общение. Иначе не будет движения к спасению. Мы не видим своими глазами Духа Святого, но благодаря Ему мы живем в вере и Его любви, уверенно обходим опасности в невидимых человеческому глазу сферах и продвигаемся к нашей цели – ко дню пришествия Иисуса Христа, благодаря Ему в наших душах сохраняется Божественное тепло. И даже там где двое или трое собираются для молитвы во имя Господа Иисуса Христа (Мф. 18;20), Дух Святой не дает замерзнуть и покрыться льдом сердцам и душам, отогревает, показывает путь к спасению. Путь к спасению – Иисус Христос!

Симфония

Азбуке Морзе меня обучали в трех местах: в старших классах на уроках по начальной военной подготовке; по окончании средней школы – на курсах радиотелеграфистов в радиошколе ДОСААФ – «Добровольное общество содействия Армии Авиации и Флоту», – правда, ничего добровольного в этом не было: строго по направлению военкомата. И, наконец, непосредственно во время службы в Армии – на курсах по подготовке начальников радиостанции. Поэтому морзянку я помню до сих пор, уж как за сорок лет этим навыкам.

И везде инструкторы учили нас иметь привычку слушать по радио или по телевидению и уметь различать звучание различных музыкальных инструментов в симфонических оркестрах. На древне-греческом слово симфония означает «созвучие, стройное звучание, стройность». Симфония – музыкальное произведение для оркестра. Курсантам предлагалось научиться находить в общем музыкальном строе звучание скрипки, виолончели, флейты, трубы, и другое. Для чего?

Радиоэфир чистым не бывает, он крайне засорен. Помехи – это любые сигналы или шумы, даже производственные или от работающего автомобиля, которые мешают услышать нужную радиостанцию. Радисту важно услышать «свою» радиостанцию среди множества других. Сигнал может быть сильным, тогда напрягаться не стоит, а может быть и слабым. Для того, чтобы различать среди помех нужный сигнал радист должен иметь в прямом смысле отличный музыкальный слух.

Есть и другая симфония – книга. Книга «Симфония» состоит из списка слов из Библии, в которой насчитывается около пятидесяти тысяч слов, которые указывают более чем на 500 000 мест в Священном Писании. Симфония построена на синодальном переводе Библии. «Симфония» (созвучие), – это собрание всех встречающихся в Священном Писании слов в алфавитном порядке, с указанием места, где они находятся. Первая симфония для Библии появилась в начале XIII века на латинском языке. Первая русская симфония отображала только слова употребляемые в Псалмах, ее составил Антиох Кантемир в 1727 году. Полная симфония появилась лишь 1900 году, ее выпустил А. П. Лопухин.

С возраста десяти лет, я любил слушать по эфирному радио различные передачи. На коротких волнах каких только радиостанций не было: весь мир вещал музыку – классику и рок-н-ролл, новости на всех языках, футбольные репортажи… Попадались запрещенные в СССР христианские радиостанции, названия которых уже и не помню. Конечно, их глушили, но у этих станций был скользящий график вещания и различные частоты, так что послушать их можно было – на всех глушилок вероятно не хватало. Одев наушники, с интересом слушал передачи, где взрослые люди всерьез говорили о Боге, о его Сыне Иисусе Христе, о Его Матери Марии. Особенно нравилось слушать незнакомые мне христианские песни, – спокойные, радостные или печальные. Как стало ясно позже, эти передачи оказали довольно сильное влияние на мое мировоззрение.

Наушники я одевал для того, чтобы слышал только я, так как знал – эти радиостанции запрещены в Союзе, и если отец узнает что я слушаю – не избежать крупного скандала. В конце передачи диктор обычно сообщал время выхода в эфир и частоты следующих передач, а также адрес, куда можно было написать письмо, – для того, чтобы заказать книгу книг – Библию! И я написал, но… не отправил. Подсознательно детским умом я понимал – это опасно! Таким образом уже отец избежал неприятностей.

В одной из радиопередач прозвучала притча, которую можно было-бы назвать – «Слышим ли мы Бога?»: «Американец гулял со своим другом-индейцем по одной из улиц Нью-Йорка. Индеец внезапно сказал: – Я слышу сверчка! – Ты с ума сошёл, – ответил американец, окинув взором переполненную людьми улицу.

Повсюду сновали автомобили, работали строители, над головой летали самолеты – повсюду шум. – Но, я правда слышу сверчка, – настаивал индеец, двигаясь к цветочной клумбе, разбитой у крыльца какого-то учреждения.

Потом он нагнулся, раздвинул листья растений и показал своему другу сверчка, беспечно стрекочущего и радующегося жизни. – Удивительно, – отозвался друг. – У тебя, должно быть, фантастический слух. – Да нет. Всё зависит от того, на что ты настроен, – объяснил он. – Мне трудно в это поверить, – сказал американец. – Ну, смотри, – сказал он и рассыпал по обочине тротуара пригоршню монет.

Тут же прохожие завертели головами и полезли в свои карманы проверить, не у них ли просыпались деньги.

Индеец показал на людей: – Смотри, всё зависит от того, на что ты настроен».

В СССР Библию достать было невозможно. Но атеистическую литературу можно было найти в избытке в любой библиотеке. Именно в воинственно безбожных книгах, как это ни парадоксально, я и черпал информацию о Библии! Ведь каждая страница изобиловала стихами из Священного Писания. Детским умом я понимал – все, что сверх того – всё ложь.

Когда человек ищет Бога, ему необходимо отстроиться от шумов мира и «настроиться» на определенную «Божескую волну». Необходимо отмести в сторону все мирские помехи мешающие сосредоточиться на цели: сомнение, соблазны, греховные помыслы. Только через веру в Бога и в Иисуса Христа приходит познание Его воли.

Черная кошка

О суевериях. Знал одного ныне покойного, который очень легкомысленно относился к народным приметам. Когда ему стукнуло 17 лет, целую неделю после его дня рождения, ему переходила дорогу по возвращении домой одна и та же черная кошка с нехорошими глазами. Люди его предупреждали, что нужно делать в таких случаях: заговоры, соль через плечо, плюнуть, дунуть, пойти к бабке… Но он только смеялся в ответ.

Назад Дальше